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CONSIDERACIONES SOBRE: EL DIÓXIDO DE CARBONO COMO ENEMIGO DE
Por Alfredo Armando Aguirre
https://choloar.tripod.com/choloar.html
https://choloar.tripod.com/Alfredo_Aguirre/
Comenzamos la presente comunicación, haciendo explícito que la misma
transita por el sendero de la divulgación científica.
Previo al comienzo de la redacción, el 1ero. de junio de este 2008 del
calendario gregoriano, como nos sucede en las comunicaciones que venimos
formulando desde hace poco más de tres décadas, nos planteamos el
problema del título a otorgarle, marbete al que asignamos carácter de
vertebrador de nuestros mensajes. La magnitud de la cuestión hizo que finalmente,
procediéramos a ensamblar en un titulo, los tres que se nos habían ocurrido,
y de esa manera terminamos en un estilo de titulación de escritos que era
propio de siglos anteriores.
Ya habiendo pasado los sesenta años, a las personas con vocación digamos humanística,
hay un hecho que nos marcó:
En su oportunidad, antes del golpe de estado de marzo
de 1976,
Sensibilizados por esa prédica y por las repercusiones de la liberación
de la cotización del precio del petróleo, que decidiera
En la presente comunicación no aspiramos mas que a una actualización de
la temática, a la luz de nuevas informaciones o conocimientos, que nos van
llegando a través de los que animan los sitios: Culture
Change , y Global Warming Crisis Council
Ambos sitios emiten sus contenidos en ingles, desde los Estados Unidos de
Norteamérica, y se hacen eco de opiniones que habitualmente no tiene mucha
repercusión en los grandes medios de comunicación mundial. Si a esa limitación,
se suma el hecho que en Argentina no es una mayoría la que lee en inglés,
además de la reluctancia que en algunos sectores de lo que denominamos
"Humanistas", hay hacia contenidos de ese idioma; en nuestra opinión
estimamos que esos contenidos permiten actualizarnos en una cuestión, que
hace nada mas y nada menos que la continuidad de la vida en el planeta tierra.
Con mas dramatismo: hace a la continuidad de nuestras vidas, o de las
generaciones que nos sucederán: nuestros hijos/as, nuestros sobrinos/as,
nuestros nietos/as.
Son muchas las advertencias emitidas desde aquel 1972, hasta este nuestro
presente. Que enumeremos algunas no implica que atenuemos el aporte de otras. Así
mencionamos: a la denuncia de una triple crisis ecológica, energética y
alimenticia, en
En Argentina se crea
A internalizar las cuestiones que da lugar esta comunicación en las
agendas de las entidades municipales, de las instituciones de bien público
y, particularmente a las agendas personales, va dirigido nuestro mensaje, no
exento de angustia. Estado de nuestro espíritu, que es suscitado por el flujo
de información que procesamos a través de nuestra limitada pero peculiar manera
de ver el mundo.
Nos referíamos a distintos niveles de agendas para abordar lo que
nos sobre preocupa: La de los organismos internacionales como la más inclusiva,
y las respectivas "agendas" personales más circunstanciadas y
concretas. Ello constituye una especulación intelectual. Remontándonos a las
citas recurrentes que entre 1972 y 1974, hizo el General Perón a
Estos pensamientos, muy estimulados por las nociones de la "nueva
física" que alumbraron en las tres primeras décadas del siglo XX, dan
soporte a los abordajes sistémicos u holísticos, los que hacen más
comprensivas nociones como las de globalización o mundialización.
Por encima de las agendas, por demás indesglosables, están algo más indesglosable
que es la tierra y la vida que en ella se desarrolla como totalidad. Para la
compleja problemática que nos ocupa no hay soluciones parcialmente
territoriales, porque el problema nos afecta a todos por igual aunque haya sido
generado por una determinada circunstancia espacio temporal: allí donde la
cultura "occidental" o euro americana tuvo su epicentro, particularmente
a partir de la llamada "revolución industrial inglesa", que se
perfila alrededor de 1760.
Y así como es indesglosable la vida planetaria, así lo son las
triple crisis alimentaria, ecológica y energética".Que en realidad para
ser coherentes no son tres, sino una única crisis.
Debe reconocerse que al menos a nivel conceptual y documental mucho
se ha hecho desde principios de la década del 70 del siglo anterior. Así, hoy
contamos como una suerte de "enemigo publico número 1 de la vida",
que sin caer en reduccionismos, constituye algo así como una puerta de entrada,
para comenzar a abordar una problemática, que la mayoría de los estudiosos sugieren
como urgente: Se trata de las emisiones de Dióxido de Carbono.
Con soporte en investigaciones científicas se afirma que la magnitud de
las 350 partes por millón (ppm) de este dióxido en la atmósfera, comienza a
hacer problemática la vida sobre el planeta.
Respecto al termino "vida", hay acuerdo que es muy
difícil encontrar una noción de aceptación generalizada sobre el mismo. Razón
por la cual algunos, acuden al recurso de definir a "ser vivo" como:
"un fragmento de materia que tiende a mantener su propia complejidad
independiente de la incertidumbre del entorno".
Se sostiene que la magnitud limite de los 350 ppm, ha sido
superada desde el año 1998, y que en los días que corren la misma oscilaría en
las 390 ppm.
Desde la formalidad de los documentos generados por los
organismos internacionales o las cumbres de jefes de gobierno al dramatismo que
imprimen los activistas ambientalistas, hay acuerdo acerca de la necesidad de
bajar o suprimir las emisiones de los actuales niveles de emisión de dióxido de
carbono. También existe acuerdo acerca de que dichas emisiones son
generadas por la actividad humana. Son de carácter antrópico como se dice.
Los desacuerdos han comenzado, en cuanto a las causales
modalidades y a las intensidades de atenuar o eliminar dichas emisiones. Estos
desacuerdos son de creciente intensidad y como no podría ser de otro modo están
sujetos a la sempiterna lucha por el poder, las que a su vez están
necesariamente sesgadas por las ideologías o cosmovisiones, de suyo
contrapuestas.
En ese marco, los abordajes para disminuir las emisiones, son
múltiples. Desde nuestras propias limitaciones, sumado al carácter monográfico
y de carácter divulgativo de esta crucial problemática, vamos percibiendo que
por un lado se ubican las voluntades que creen que esto tiene solución
tecnológica versus los que creen que esto solo se soluciona con un "cambio
cultural". Hay quienes creen que esto debe resolverse gradualmente y hay
quienes creen que debe haber esfuerzos drásticos y perentorios, y sin agotar la
enunciación hay quienes creen que esto se puede abordar con los mecanismos del
mercado y hay quienes creen que son imprescindibles sostenidas políticas
publicas activas.
Si en un intento de comprensión cruzamos las tres disyuntivas
(que reiteramos no nos parece que sean las únicas) y caracterizamos a las tres
como una suerte de gama o espectro, podemos percibir que al menos teóricamente
hay posiciones mixtas. Pero puestos a tomar posiciones, nos inclinamos por el
polo del "cambio cultural", por el polo "de la perentoriedad, y
albergamos reservas sobre los extremos de la polaridad "mercado- políticas
activas".Incluso nuestra preferencia por el polo del "cambio
cultural", no nos hace transitar por el camino de la
"tecnofobia".Creemos en la incorporación critica, selectiva y
localizada de los aportes tecnológicos. Esta demostrado que la "tecnología
es un arma de doble filo", y que las modalidades de lo que se conoce como
"tecnología apropiada " pueden hacer significativas contribuciones a
la eliminación acelerada de las emisiones de dióxido de carbono. Llaman la
atención por su versatilidad y por su complejidad los mecanismos que se van
ideando para reducir las emisiones, los cuales están enunciados en
Esta claro que la velocidad en la reducción o eliminación de las
emisiones del dióxido, están limitadas, por aquello que Jacinto Benavente,
etiquetó como "Los intereses creados". Es evidente que esos
"intereses creados", son los que dan el tono a los documentos de los gobiernos,
limitación que no existe para los ambientalistas. Eso se denota en la
dificultad para hacer cumplir con las metas establecidas por el Protocolo de Kyoto
de
Mas arriba señalamos que estas emisiones que condicionan la vida en el
planeta son de origen antrópico. Se nos ocurre adecuado, profundizar en se
sentido. Si bien algunos arguyen que la raíz del problema esta en los mismos
fundamentos de la llamada "civilización occidental", tiene mas
adeptos la corriente de opinión que la problemática emana del uso intensivo de
los hidrocarburos que se hizo a partir de
Entre Julio 2004 y Marzo/Abril 2008, hemos venido formulando
comunicaciones, cuyos títulos, por lo apuntado al principio de la
presente denotan nuestra internacionalidad. Así en orden cronológico
sucesivo hemos generado, las siguientes comunicaciones:
"HACIA UN ESBOZO DE MATRIZ SUSTENTABLE PARA EL TRANSPORTE, LA ENERGIA Y
LAS COMUNICACIONES ARGENTINAS"; "POR
UNA DESCONCENTRACION DEMOGRAFICA ARGENTINA";"¿Está Argentina
preparada para un "petrocolapso" global? "; "DESABASTECIMIENTO
CONYUNTURAL DE CARBURANTE EN ARGENTINA"; "La
traccion a sangre animal en clave de petrocolapso";"Un
aporte para la desconcentracion demográfica argentina";"POR
UNA ARGENTINA (CASI...) SIN AUTOMOVILES, SIN CAMINOS PAVIMENTADOS Y SIN
PLASTICOS". (ES LA ENERGIA, ESTUPID@!...)"; "Por un
sistema de redes dinamicas de dignificacion personal";"De
eventuales impactos del cambio climatico y el petrocolapso en Argentina";
"Seguimos
insistiendo con el cambio climatico y el petrocolapso";"Una Argentina concebida como redes de aldeas ecológicas "; "Ecoaldeas y Comunidad Organizada"; "De la traccion a sangre como un componente para
reinventar la matriz energetica argentina"; "Racionamiento energético, reconversión
económica y neorruralización·(Una meditación sobre el caso argentino";
"Requiem
para el American way of life"; "Recapacitacion laboral para un mundo cambiante" . Para
el caso de los respectivos enlaces no funcionaran los títulos enunciados
precedentemente pueden ser consultados en el site: https://choloar.tripod.com/trabajos.htm
En las comunicaciones mencionadas, hemos ido
acentuando propuestas previas, en la medida de nuevas informaciones y
conocimientos, nos iban imponiendo del agravamiento de las situaciones.
El otorgamiento del Premio Nóbel de
http://www.ecocityworldsummit.org/index2.htm
emblematizan a los múltiples y simultáneos
pronunciamientos sobre la gravedad de la cuestión. Así se llega a cuestionar la
capacidad alimentaria del planeta para la actual población planetaria,
sugiriéndose que esa capacidad ya ha sido sobrepasada, de la misma manera que
esta sobrepasada la capacidad de tolerancia del dióxido de carbono. En el
congreso de eco-ciudades, surgió como parámetro que el medio millón de
habitantes es el tamaño máximo que podía tener una ciudad para ser sustentable.
Hubo quien condicionó esa cifra a una ciudad donde no tuvieran cabida los
automóviles particulares, descontándose en todas estas alternativas la
desaparición de ese tipo de vehículo, discutiéndose, si ello debía operarse
gradual o drásticamente. También, y para que se columbre la intensidad de las
cuestiones que se debatieron, se planteo la disyuntiva entre las ciudades
ecológicas y las aldeas ecológicas, argumentándose que estas ultimas daban mas
posibilidades de sustentabilidad.
Como se aprecia, y ello se va percibiendo en
forma creciente a través de los contenidos de los medios de comunicación, los
anticipos se van haciendo realidad. La cuestión, como se refleja en casi todos
los foros donde se discuten estos temas, es la renuencia del grueso de las
poblaciones incluidas algún modo en la variante "american way of
life" de la civilización euro-americana, a siquiera hacerse idea que hay
estilos de vida que son insustentables.
Ya Wilfredo Pareto en su "Tratatto di Soziologia
Generale", de 1917, identificaba como una de las actitudes humanas básicas
(residuos) a la "neofobia", o sea el temor a lo nuevo. En realidad lo
nuevo, no lo es tanto. Lo que acontece es que hay varias generaciones
precedentes a los anteriores, que creyeron con fundamentos basados en sus
experiencias que podía sobrellevarse la existencia cotidiana de un modo, que
comienza a resultar velozmente insustentable. Alineados dentro de las
corrientes que propician un cambio cultural para abordar esta problemática
ineludible para nuestras existencias, tan solo pretendemos seguir aportando en
sugerir que se empiece a considerar que deben adoptarse estilos de vida
distintos de los que hasta ahora hicieron posible a grandes franjas de población,
disfrutar de una relativa "alta calidad de vida", que se va
comprobando que ha sido de efímera duración. Paradójicamente, parecerían estar
en mejor capacidad y aptitud para sobrellevar los escenarios futuros
imaginables, aquellos sectores de población del planeta que en algún
grado venían siendo excluidos, de la "alta calidad " que a la
postre solo disfrutaban minorías.
Insistimos que el propósito de la presente
comunicación, como de las precedieron y de ser posible de las que continuaremos
haciendo, es hacer un aporte, limitado por nuestras capacidades, para que las
personas incorporen en sus "agendas " personales, todo aquello que
viene emanando de agendas institucionales, que no se nos hace no llega todavía
con la intensidad necesaria a las existencias cotidianas de las personas. Cuando
mas preparados estén nuestros ánimos para las emergencias que ya se están instalando,
más posibilidades habrá de procesarlas con el mínimo de traumaticidad posible.
Redacción finalizada el viernes 6 de Junio de 2008, en
la ciudad de Buenos Aires.