Oh
Bruder! Als ich vergesslich war, zeigte mir mein wahrer Lehrer den
Weg. Ich ließ alle Riten und Feierlichkeiten hinter mir und
badete nicht mehr im heiligen Wasser. Ich lernte, dass ich allein
es war, der wahnsinnig und verrückt war, die ganze Welt um mich
herum aber vernünftig und gesund und ich diese weisen Menschen
nur gestört hatte. Von da an wusste ich, dass ich mich nicht
mehr im Nebel der Ehrerbietung und Verbeugung zu wälzen brauchte:
Ich läutete die Glocke im Tempel nicht mehr, ich setzte
kein Götzenbild mehr auf den Thron, ich verehrte das Götzenbild
nicht mehr mit Blumen. Es ist nicht die einfache Lebensweise,
die das Fleisch kasteit, um den Herrn zu erfreuen. Wenn du deine
Kleider ablegst und deine Sinne abtötest, wirst du den Herrn nicht
erfreuen. Der Mensch, der gütig und freundlich ist, der Rechtschaffenheit
praktiziert, der passiv bleibt inmitten der weltlichen Angelegenheiten,
der alle Kreaturen der Erde als sein eigenes Selbst ansieht,
der erlangt das unsterbliche Sein und der wahre Gott ist immer
mit ihm. Kabîr sagt: "Der erlangt den wahren Namen, dessen
Worte rein sind und der frei ist von Stolz und Dünkel. ¹
Tod nach Tod, die Welt
stirbt, aber niemand weiß wie man stirbt:
Der Diener Kabîr ist so
einen Tod gestorben, dass er nie wieder sterben muß.
Wenn der Heilige stirbt,
warum weinst Du dann? Er geht nachhause ...
Trauere über den elenden
Sakta, der von einem Markt zu anderen verkauft wird!
Ich sehne mich nach dem
Tod, aber wenn ich sterbe, möge es sein vor der Tür von Ram.
Und ich hoffe Hari fragt
nicht, 'Wer ist das, der gegen meine Tür gefallen ist? ¹
Was
es zu Sagen gibt durch das Reden, das führt zum Verschleiern der
Wahrheit. Zuviel Reden führt zu Chaos. Nur – wie diskutiert man
ohne Reden? Wenn du musst, dann rede mit Heiligen, mit Teufeln
ist es besser den Mund zu halten. Es ist ein Segen mit dem Weisen
zu reden, mit Dummen zu reden ist verschwendete Zeit. Kabîr sagt:
"Das halb Gefüllte ist ewig in Bewegung. Der Erfüllte zieht
es vor, still zu sein. ¹
Wenn Du einen Heiligen triffst, spreche mit ihm und höre
ihm zu.
Triffst Du eine unheilige Person, bleibe einfach still.
O Vater, wenn ich spreche, welche Wörter sollte ich
äußern?
Spreche solche Wörter, durch die Du,
wenn Du sie aufsaugst, beim Herrn bleiben kannst. Durch Sprechen mit Heiligen wird man großzügig.
Mit einem Dummkopf zu sprechen ist sinnloses Plappern.
Durch Sprechen und nur Sprechen nimmt die Korruption nur zu.
Wenn ich nicht spreche, was kann der arme Teufel tun?
Kabir sagt: "Ein leerer Krug macht ein Geräusch,
aber einer, der voll ist, macht keines."
¹
Es ist nichts als Wasser
in den heiligen Becken, ich weiß es, ich bin
in ihnen geschwommen.
Alle die Götter-Skulpturen
aus Holz und Elfenbein sagen kein Wort, ich weiß es, ich habe
sie angeschrieen.
Die heiligen Bücher
aus dem Osten sind nichts als Worte, ich habe sie alle an einem
Tag durchblättert.
Das, wovon Kabîr spricht,
ist nur das, was er durchlebt hat. Wenn Du irgendetwas nicht
durchlebt hast, ist es nicht wahr.¹
Sie will die Illusionen der Macht wissen, die Schlägerin machtvoll will sie uns sein.
Ihre Hände sind wie das Netz einer Falle, Ihre sprechende Stimme
ist lieb und rein.
Für Kesava den Erhalter ist sie Fülle des Alls, für Gott
Shiva die Göttin der Welten. Für Priester Idol der Verehrung im Geist,
Heiliges Wasser ist sie Pilgern am Ganges.
Für Yogis ein Partner im Geiste ist sie und Königin ist sie in Königs-Palästen. Für Einige ist sie ein
Diamant unbezahlbar, für Einige hat sie gar keinen Wert.
Für Anhänger ist sie die Hingabe selbst, Brahma hat sie zur Gemahlin erwählt.
Kabîr sagt: "Höre, Oh Schüler des Übens, diese Geschichte ist noch nicht erzählt".
¹
Ein spiritueller Athlet
wechselt gerne die Farben seiner Kleider,
aber sein Verstand bleibt
grau und lieblos.
Er sitzt den ganzen Tag
in einem Altar-Raum
so daß ein Besucher
nach draußen gehen muss um dort die Berge zu loben.
Oder er bohrt Löcher
in seine Ohren, sein Bart wächst gewaltig als Matte,
so dass manche Leute
ihn schon mit einer Ziege verwechseln.
Er geht hinaus in die einsame
Wildnis,
unterdrückt seine Triebe
und will weder Mann noch Frau sein...
Er rasiert seinen Schädel,
legt sein Gewand in einen orangenen Bottich,
liest die Bhagavad-Gita,
und wird ein ungeheurer Erzähler.
Kabîr sagt: "Falls Du gerade
in einem Leichenwagen in das Land des Todes fährst,
halte bloß Deine Hände
und Füße still." ¹
Shaloks
O
Kabîr, es gibt einen Weg
heraus aus dieser Welt der Täuschung:
Erkenne die Seele, was es
auch kostet.¹
Oh
Kabîr, folge dem schmalen
Pfad in der Mitte. Das ist der einzige Weg
den Ozean zu überqueren.
Wenn du abweichst nach rechts
oder links und auf einer Seite fällst, wirst du mit Sicherheit
ertrinken!
Sterben, sterben, nur die
Welt stirbt. Aber Nein! Niemand weiß, wie
man stirbt in einer Weise, auf das er niemals wieder sterben muß.¹
Kabîr sagt:
"Es gibt zehn
Avatare und viele Götter und Göttinnen, die in die Welt kamen,
doch sie sind ohne jeden
Nutzen für euch, denn auf ihren Köpfen wächst Wassergras." ¹
Ein Tropfen verschmilzt mit
dem Meer. Jeder kann es sehen.
Aber ein Meer, von einem
Tropfen aufgesaugt - nur Wenige können dem folgen! ¹
Mensch, das ist Dein Wert: Dein Fleisch ist nicht zu
gebrauchen!
Deine Knochen können
nicht verkauft werden um daraus Ornamente zu machen
und Deine Haut kann nicht
auf einem Instrument gespielt werden.¹
Womit kann man die Welt
vergleichen?
Mit einer Schafsherde: Eines fällt in den
Graben, der Rest hinterher. ¹
Ich bin weder Hindu noch Muslim!
Ich bin dieser Körper,
ein Schauspiel der fünf Elemente,
ein Drama der tanzenden
Seele mit Freude und Leid. ¹
'Sich in Grenzen bewegen:
Mensch. Sich ohne Grenzen bewegen:
Heiliger.
Sowohl die Grenzen als auch
das Grenzenlose hinter sich lassen - unergründliche Gedanken... ¹
Wenn Du weißt, dass Du am Leben bist, dann finde das Wesentliche des Lebens.
Das Leben gehört zu der Sorte von Besuchern, die Du nicht zweimal triffst. ¹
Warum herum laufen und Wasser anbieten? In jedem Haus ist ein Meer.
Wenn irgendjemand durstig ist, er wird trinken, auf Biegen oder Brechen.¹
Diskutiere nicht über
Wissen und Prinzipien mit denen, die es nicht verstehen. Jene, die die Prinzipien
und wahres Wissen verstehen, verweilen, um sie in sich aufzunehmen. ¹
Dein Herr ist in Deinem Inneren, wie der Duft in den Blumen.
Warum suchst Du wie ein Moschustier nach Moschus im Gras wieder und immer wieder? ¹
Kabîr, Ich bin der Schlimmste von Allen. Jeder andere ist gut.
Wer immer das versteht, ist mein Freund.¹
Kabîr, töte
nur das, das wenn es tot ist, Frieden bringt.
Jeder wird Dich einen guten, einen sehr guten Menschen nennen und niemand wird denken,
dass Du ein schlechter Mensch bist.¹
Kabîr, der Sterbliche verliert sein Vertrauen dieser Welt zuliebe,
aber letztlich wird die Welt nicht mit ihm gehen.
Der Idiot schlägt seinen eigenen Fuß ab mit der Axt in seinen eigenen Händen.
¹
Weder der Guru ist echt noch der Schüler. Ein bloßes Spiel der Täuschung und Habgier.
Wer das Meer im Steinboot zu durchqueren versucht, wird mit Sicherheit ertrinken! ¹
Kabîr, warum Weinen wenn ein Heiliger stirbt?
Er geht nur zurück nach seinem Zuhause.
Weine um den armen Teufel, den treulosen Zyniker, der von einem Laden zum anderen verkauft wird.
¹
Kabîr, der treulose Zyniker ist wie eine Knoblauch Zehe.
Sogar wenn Du es in einer Ecke sitzend isst, ist es für jeden offenbar.
¹
Kabîr, die Göttin der Illusion Maya ist eine Diebin, die einbricht
und den Laden plündert. Nur Kabîr wurde nicht geplündert;
er hat sie in zwölf Teile geteilt.¹
Kabîr, Frieden kommt nicht
in diese Welt durch viele Freundschaften. Die, die ihr Bewusstsein
auf den Einen Gott konzentrieren werden ewigen Frieden finden.¹
Kabîr, sei nicht so stolz,
wenn Du Deinen schönen Körper betrachtest. Heute oder Morgen
wirst Du ihn zurück lassen, wie die Schlange ihre Schuppenhaut.¹
Kabîr, lass mich Dich an
dies erinnern. Sei nicht skeptisch oder zynisch. Die Freuden,
die Dir Vergnügen machten in der Vergangenheit - jetzt mußt
Du ihre Früchte essen.¹
Kabîr, die Tür zur Befreiung ist sehr eng,
enger als die Breite eines Senf Korns. Dein Verstand ist
größer als ein Elefant, wie soll der da durch?
¹
Kabîr, wenn Ich so einen wahren Lehrer treffe, der mich gnädig segnet mit dem Geschenk, dann
wird sich mir die Tür zur Befreiung weit öffnen, und ich werde
leicht hindurch kommen.
¹
Kabîr, Ich habe keine Hütte, kein Loch, kein Haus oder
Dorf. Ich hoffe, dass der Herr nicht danach fragt, wer Ich
bin. Ich habe keinen sozialen Status oder Namen.¹
Kabîr, Ich sehne mich zu sterben; lass mich sterben an der Tür des Herrn. Ich hoffe dass der der Herr nicht fragt, "Wer ist das, der vor meiner Tür liegt?"
¹
Kabîr, wir sind Puppen aus Lehm, aber wir beanspruchen
den Namen der Menschheit. Wir sind hier nur Besucher für
ein paar Tage, aber wir beanspruchen so viel Raum.
Kabîr, lebe mit den heiligen Menschen,
die Dich letztlich mit ins Nirvana nehmen. Lebe nicht
mit den treulosen Zynikern, sie führen Dich zum Ruin. ¹
Kabîr,
der reine Tropfen Wasser fällt vom Himmel und verbindet sich mit
dem Staub. Millionen schlauer Leute mögen es versuchen, aber
sie werden scheitern - es kann nicht wieder getrennt werden. ¹
Kabîr,
ich war auf einer Pilgerreise nach Mecca und Gott traf mich auf
dem Weg. Er schalt mit mir und fragte: "Wer hat dir erzählt,
dass ich nur dort bin?" ¹
Kabîr,
Ich ging nach Mecca - wie viele Male , Kabîr? Oh Herr, was ist mein
Problem? Du hast zu mit nicht mit Deinem Munde geredet. ¹
Kabîr,
die Erde gehört zu dem Heiligen, aber sie ist in Besitz genommen
durch Diebe. Sie sind keine Last für die Erde, sie empfangen ihre
Wohltaten. ¹
Kabîr,
der Reis wird mit dem Schlegel geschlagen, um ihn von der Hülse
zu befreien. Wenn Menschen in böser Gesellschaft leben,
ruft der gerechte Richter des Dharma sie zur Abrechnung. ¹
Triochan
sagt, 'Oh Naam Dayr, Maya hat Dich verführt mein Freund.' Warum
drückst Du Muster auf diese Blätter und konzentrierst Dein Bewusstsein
nicht auf den Herrn? ¹
Kabîr,
Oh Dualität, Du bist mächtig und stark auf der Erde und im Himmel. Die
sechs Shaastras und die 84 Siddhas sind verschanzt hinter Skeptizismus.
¹
Kabîr,
nichts ist meins im Inneren meines Selbst. Was immer dort ist, es
ist Dein Oh Herr. Wenn ich das an Dich übergebe, was schon Deins
ist, was kostet es mich? ¹
Kabîr,
wiederhole, "Du, Du", Ich bin geworden, wie Du. Nichts
von mir verbleibt in meinem Selbst. Wenn der Unterschied
zwischen meinem Selbst und anderen entfernt ist, dann - wohin ich
auch schaue, sehe ich nur Dich. ¹
Kabîr,
ich wurde stumm, wahnsinnig und taub. Ich bin verkrüppelt -
der wahre Lehrer hat mich mit seinem Pfeil durchbohrt. ¹
Kabîr,
der reine Tropfen Wasser fällt vom Himmel auf den schmutzigen Boden. Das
musst Du anerkennen, dass ohne das Sangat, die heilige Ansammlung
es sich in verbrannte Asche verwandelt. ¹
Kabîr, sie unterdrücken lebende Wesen und töten sie und nennen es angemessen. Wenn der Herr für ihre
Abrechnung ruft, wie wird
ihr Zustand sein? ¹
Kabîr, es ist Tyrannei Gewalt zu verwenden, der Herr wird Dich zur Abrechnung
rufen. Wenn
Deine Abrechnung ausgerufen wird, Dein Gesicht und Dein Mund geschlagen werden. ¹
"Kabîr, jene die das Böse denken, und falsche Hoffnung hegen - keine ihrer
Wünsche werden sich erfüllen; sie werden in Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung vergehen. ¹
Kabîr, es ist leicht Deine Rechnung auszugleichen, wenn Dein Herz rein ist.
Im wahren Gericht des Herrn wird Dich niemand festnehmen." ¹
Kabîr,
jene, die das Böse denken - keine ihrer Wünsche werden sich erfüllen; sie
werden in Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung vergehen. ¹
Kabîr,
wer auch immer in Erinnerung des Herrn meditiert, er allein ist
glücklich in dieser Welt. Jemand, der geschützt und gerettet
ist durch den Schöpfer, wird niemals zaudern, hier oder in künftigen
Leben. ¹
Kabîr,
ich wurde zerquetscht wie Sesam Samen in einer Ölpresse, aber ein
Lehrer rettete mich. Meine vorgefügte wesentliche Bestimmung
ist nun offenbar geworden. ¹
Kabîr,
meine Tage sind vorüber, und ich habe meine Zahlungen zurückgestellt,
das Interesse an meinem Konto nimmt zu. Ich habe nicht über den
Herrn meditiert und mein Konto ist stets schwebend. Nun ist der
Moment meines Todes gekommen. ¹
Kabîr,
der Sterbliche ist ein kläffender Hund, der einem Kadaver nachjagt. Durch
die Gunst guten Karmas habe ich den wahren Lehrer gefunden, der
mich gerettet hat. ¹
Mit
Deinen Händen und Füßen mache alle Deine Arbeit, aber lasse
Dein Verbleiben mit dem makellosen Herrn. ¹
Kabîr,
niemand gehört mir und ich gehöre zu niemand Anderem. Der Eine,
der die Schöpfung schuf, in Ihm werde ich aufgenommen werden. ¹
Kabîr,
das Mehl ist in den Matsch gefallen; nichts ist in meine Hände gefallen. Das,
das gegessen wurde, während es der Boden war, das allein ist von
Bedeutung. ¹
Kabîr,
Macht auszuüben ist Tyrannei, auch wenn Du es legal nennst. Wenn
Deine Abrechnung aufgerufen wird für das Gericht des Herrn, wie
werden dann Deine Umstände sein? ¹
Kabîr,
das Essen aus Bohnen und Reis ist vortrefflich. Es ist abgeschmeckt
mit Salz. Wer würde seine Kehle durchschneiden, um Fleisch zu
seinem Brot zu haben? ¹
Kabîr,
jemand ist bekannt, dass er berührt wurde durch den Lehrer, wenn
seine emotionalen Bindungen und seine physischen Krankheiten ausgerottet
sind. Er ist nicht verbrannt durch Freude oder Schmerz, und so
wurde er der Herr selbst. ¹
Kabîr,
es ist ein Unterschied, wie Du den Namen des Herrn "Raam"
singst. Das ist etwas, das sorgfältig überlegt sein will. Jeder
verwendet dasselbe Wort für den Sohn des Dasrath und für den wunderbaren
Herrn. ¹
Kabîr,
verwende das Wort "Raam" nur um vom alles durchdringenden
Herrn zu sprechen. Du musst diese Unterscheidung treffen. Das
eine "Raam" durchdringt alles, während das andere nur
Ihn selbst enthält. ¹
Kabîr,
in den Häusern, in welchen weder das Heilige noch der Herr geachtet
sind, - diese Häuser sind Einäscherungsstätten; Dämonen wohnen
in ihnen. ¹
Diskutiere nicht über
Wissen und Prinzipien mit denen, die es nicht verstehen. Jene, die die Prinzipien
und wahres Wissen verstehen, verweilen, um sie in sich aufzunehmen.¹
Weder der Guru ist echt
noch der Schüler. Ein bloßes Spiel der
Täuschung und Habgier.
Wer das Meer im Steinboot
zu durchqueren versucht, wird mit Sicherheit ertrinken! ¹
O
Kabîr, es gibt einen Weg
heraus aus dieser Welt der Täuschung:
Erkenne die Seele, was es
auch kostet
Oh
Kabîr, folge dem schmalen
Pfad in der Mitte. Das ist der einzige Weg
den Ozean zu überqueren.
Wenn du abweichst nach rechts
oder links und auf einer Seite fällst, wirst du mit Sicherheit
ertrinken! ¹
Sterben, sterben, nur die
Welt stirbt. Aber Nein! Niemand weiß, wie
man stirbt in einer Weise, auf das er niemals wieder sterben muß.¹
Kabîr sagt:
"Es gibt zehn
Avatare und viele Götter und Göttinnen, die in die Welt kamen,
doch sie sind ohne jeden
Nutzen für euch, denn auf ihren Köpfen wächst Wassergras." ¹
Mensch, das ist Dein Wert: Dein Fleisch ist nicht zu
gebrauchen!
Deine Knochen können
nicht verkauft werden um daraus Ornamente zu machen
und Deine Haut kann nicht
auf einem Instrument gespielt werden.¹
Womit kann man die Welt
vergleichen?
Mit einer Schafsherde: Eines fällt in den
Graben, der Rest hinterher. ¹
Ich bin weder Hindu noch
Muslim!
Ich bin dieser Körper,
ein Schauspiel der fünf Elemente,
ein Drama der tanzenden
Seele mit Freude und Leid. ¹
'Sich in Grenzen bewegen:
Mensch. Sich ohne Grenzen bewegen:
Heiliger.
Sowohl die Grenzen als auch
das Grenzenlose hinter sich lassen - unergründliche Gedanken... ¹
Alle sind als Menschen geboren und jeder weiß das. Die Betrüger haben die Menschen geteilt in Hohe und Niedrige.¹
Gerade wie der Ochse des Ölmannes, obwohl er nahe am Haus ist, denkt,
dass es weit ist, in der gleichen Weise ist es nutzlos, wenn jemand
Yogaübungen vervollkommnet hat, aber es verfehlt die Wünsche des
Verstandes zu erreichen.¹
Aus Angst vor dem Hohn der anderen gibt sich der Mensch in der
Öffentlichkeit dem Baden in der Dämmerung hin, schmiert Asche auf seine
Stirn, ohne sich Gedanken darüber zu machen und wahre Wichtigkeit der
Selbstzerkenntnis zu verstehen, dass Gott in ihm wohnt.¹
Wie ein Papagei, der eine Semira Knospe schmeckt, und an in seiner
faserartigen Struktur festhält, besucht ein unwissender Mensch nur zur
Schau heilige Plätze, und macht seine Verehrungen im Tempel ohne
irgendwelche Resultate ¹.
Zu der Zeit ihres Todes, singen Hindus den Namen von Rama, und Moslems
den von Khuda, aber keiner von ihnen erinnert Gottes Namen während
ihrer Lebenszeit.¹
Kabir meint, dass in den Sippen und ihre Konfession Menschen in Kasten teilen, das Streit
anregt. Besser als der Brahmane ist ein Esel, der nützlichen Dienst für
den Menschen macht, ein Hund ist besser als ein Geborener aus einer
niederen Kaste um das Haus zu schützen, ein Hahn ist besser als ein
Mullah, der einen Mann von seinem Schlaf aufweckt.¹
Der Mensch sollte eitlen Klatsch meiden, da es nutzlos ist und sich
engagieren in guten Taten, die ihn führen, um das Ziel zu erreichen.¹
Hindus und Moslems kämpfen im Namen Rama und Rahim zur Zerstörung. Aber
keiner von ihnen versteht die Tatsache, dass der Allmächtige eins ist.¹
Es ist nicht lohnend eine Verehrung an die Steinidolen im Tempel
anzubieten (anstelle von Gott im Inneren) wie das die Hindus tun, oder
Zuflucht zu suchen (ohne Gott) für das Erreichen der Rettung, wie das
die Moslems tun. Gott, der im Herzen jedes Seins wohnt, ist der eine,
dessen Schutz gesucht werden muss.¹
Das gelernte Wissen des Menschen ist ohne Nutzen für ihn, wenn er keine Kontrolle über seine Zunge hat.
Wegen seiner Äußerungen wird er andere verletzten und verursacht den Verlust des Friedens im Verstand.¹
Gerade wie das Weben des Webers Faden für Faden das Ende näher bringt,
ebenso können wir nicht vom Tod weglaufen, weil Tod uns Schritt für
Schritt führt.¹
Der allmächtige Gott, der aufmerksam in jedem Individuum sitzt, leitet
die Tätigkeiten des Menschen entsprechend seines allmächtigen Willens.¹
Gott ist die Quelle aller Kreationen des Universums in der selben Weise
wie der Samen, der die Blätter, die Zweige und die Früchte hält.¹
Gott existiert im Herzen eines Jeden, wie der Pupille im Auge. Aber
Unwissenheit veranlasst den Menschen, ihn in der Ferne zu suchen.¹
Der König, der Bettler und der Heilige erfahren alle Bedrängnis und
Sorge. Glücklich und zufrieden ist der, der seinen Verstand
kontrolliert.¹
Der 'Vogel des Verstandes' fliegt hier und dort um weltliches Vergnügen
zu schmecken, solange der 'Falke der Erkenntnis' es nicht übernimmt.¹
Es gibt wenige Leute, die durch die Anmut des Allmächtigen dem Stoßen
und Ziehen der materiellen Freuden oder der Sinneslust entkommen.¹
Jemand, der es vermeidet, seine Augen auf jede mögliche Frau zu werfen
und sie für seine Schwester oder Mutter hält, wird nicht durch Tod
verschlungen.¹
Wenn Du weißt,
dass
Du am Leben bist, dann finde das Wesentliche des Lebens.
Das Leben gehört zu
der Sorte von Besuchern, die Du nicht zweimal triffst. ¹
Warum herum laufen und Wasser
anbieten? In jedem Haus ist ein Meer.
Wenn irgendjemand
durstig ist, er wird trinken, auf Biegen oder Brechen.¹
Wissen vor Dir, hinter Dir,
Wissen
rechts und links von Dir.
Das Wissen jenseits des
Wissens, ist mein erkanntes Wissen. ¹
Das Eine betritt das Gesamte.
Das
Gesamte betritt jenes.
Kabîr betritt die Erkenntnis.
Nicht die polare Welt. ¹
Dein Herr ist in Deinem
Inneren, wie der Duft in den Blumen.
Warum suchst Du wie ein
Moschustier nach Moschus im Gras wieder und immer wieder? ¹
Anhängsel, wie eine versuchende Frau, bezaubert sogar den weisen Mann;
wenn sie fortgetrieben ist, schlägt sie zurück, wieder und wieder.¹
Wenn die Braut und ihr Lover Eins sind, wer sorgt sich um die Hochzeitsfeier? ¹
Die einzige erwachte Frau ist die Frau, welche die Flöte gehört hat.¹
Ich zitiere nicht aus den Schriften; Ich sehe einfach was ich sehe.¹
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