GrupoteatrO LA IMPROVISACION / Críticas

Coletto y los cuatro evangelios

Jorge Arias – La República ( 9 / 7 / 99)

Ruben Coletto comparte con Mariana Percovich la vanguardia. Para empezar Coletto instala su obra en el mismo Espacio Notariado donde se instaló "Alicia Underground", e Ismael Moreno, que organizara aquel espacio escénico, es aquí el inspirado autor del vestuario, en simbólicos colores rojos y negros; y si Mariana retrocedió en el tiempo hasta Lewis Carrol, Coletto no se detiene hasta llegar a Jesucristo y a Moisés.

Ruben Coletto y Angela Alvez: una Pietá conmovedora. Al entrar, el público ya pudo ver a los actores en escena, las luces rasantes encendidas y un bombo de fatídicos acentos.

Magnífico ambiente para comenzar. Las luces son resplandores entre celestiales y sulfúreos, los trajes son enigmáticos pero dicen algo, el espacio es irreal y corpóreo, las manzanas sólidas y pecaminosas. Distinguimos junto al bombo un hombre de larga cabellera, al que no se le ve la cara, en el que encontramos a Jesucristo, nos acomodamos en el asiento y esperamos con unción la palabra de Coletto. Llega: pero el título de la obra no se avino con ella. Esperábamos una voz novedosa, tal vez crítica; no ya las audacias anticristianas del "King Jesus" de Robert Graves, ni los evangelios apócrifos, ni la concepción de Renan, ni tampoco los panfletos anticristianos de los primeros siglos; pero, por lo menos, el grano de alguna moderada herejía, tal vez una versión protestante de la Biblia y los Evangelios. Nada de eso. Pese a las percusiones del título, la obra es radicalmente ortodoxa; no sorprende la colaboración con Coletto de dos parroquias a las que agradece en el programa. Aún así, y pasando por alto un lenguaje algo retórico, la obra no existe fuera de la narración evangélica; no hay prácticamente ningún aporte propio del autor, ninguna visión personal del tema y sus personajes. Es una puesta en escena original e imaginativa de un texto trivial y conservador; se sueña con lo que hubiera sido la misma idea, desarrollada en un libreto más trabajado y agudo, comprometido con la revisión contemporánea de la vida de Jesús y puesta en escena, por cierto, con el mismo ímpetu y con el mismo arrollador instinto teatral que revela Coletto en esta obra.

Dos grandes momentos refulgen: la escena de la tentación y tración de Judas y la escena final, una Pietá conmovedora.