Desde Montevideo, el 23 de Abril de 2001

– Nro. 111 –

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La máxima:

" Mas vale actuar exponiéndose a arrepentirse de ello, que arrepentirse de no haber hecho nada "

UN RUNA IMBABUREÑO ES DEFENSOR DE LOS DERECHOS DE LAS NACIONALES INDÍGENAS DEL ECUADOR. El licenciado Alberto Anrrango Bonilla, miembro de la Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras (FENOCIN), ES EL NUEVO Director Nacional de Defensa de los Derechos de los Pueblos Indígenas. Anrrango, es un Runa del Cantón Cotacahi, quien se ha desempeñado como dirigente cantonal, provincial y nacional de la FENOCIN, además el primer profesor runa de escuelas indígenas y fundador del colegio de "Fernando Chávez Reyes" de Kinchuki, Supervisor Provincial de Educación, Director Nacional de Educación Intercultural Bilingüe, primer Concejal Runa en la municipalidad de Cotacachi y fundador de la Unión de Organizaciones Campesinas indígenas de Cotacachi (UNORCAC). El defensor del pueblo, el doctor Claudio Mueckay, posesionó a Luis Alberto Anrrango Bonilla, como Director Nacional Adjunto de defensa de los Pueblos Indígenas del Ecuador. El flamante Defensor de las Nacionalidades Indígenas, dijo que asumirá su tarea a favor de todas las nacionalidades y pueblos del Ecuador, respetando su ideología política, cultural y religión y sobre todo, hará respetar y cumplir los derechos colectivos consagrados en la Constitución Política. Señalo que empleara un programa de capacitación y difusión al nivel nacional. Con la participación de dirigentes Runas, elaboraba un plan de acción, el mismo que recogerá criterios y sugerencias de cada uno de los pueblos tomando en cuenta su diversidad cultural.

EL DIA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CAMPESINA. (Por Irene Leon) Para celebrar la resistencia del movimiento del campo y visibilizar sus propuestas alternativas al neoliberalismo, cientos de organizaciones se movilizaron el 17 de abril, en diversos países del mundo, con ocasión del Día Internacional de la Lucha Campesina. Durante la jornada, expusieron sus reivindicaciones en torno a la reforma agraria integral, la soberanía alimentaria, la producción libre de transgénicos y agrotóxicos, y la humanización de la vida en el campo, seriamente afectada por la transnacionalización y su visión exclusivamente mercantil. = Mientras en los diversos estados del Brasil ocurrían multitudinarias marchas y demostraciones contra la impunidad y por los derechos de las personas del campo, en Montreal (Canadá), 19 ataúdes cubiertos con banderas del Movimiento Sin Tierra de Brasil, fueron colocados frente a la sede de La Conferencia de Montreal, evento de la élite transnacional considerado como una pre Cumbre de las Américas. El mensaje simbólico de este acto aludió al mismo origen del 17 de abril, que fue instituido por la Vía Campesina -instancia que agrupa a organizaciones del sector a nivel mundial- para conmemorar la masacre perpetrada en el año 96 contra luchadores sin tierra, y que cobró luego un significado de convocatoria mundial de la lucha campesina. = En Barcelona (España), manifestaciones de protesta contra los cultivos trangénicos, se expresaron frente al edificio de la transnacional Novartis; mientras en Jakarta (Indonesia) fue la Monsanto el lugar de convocatoria contra la imposición de los cultivos de algodón trangénico.
En Quebec (Canadá), la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo y la Vía Campesina, en el marco de las acciones de resistencia al ALCA, animarán una gran manifestación internacional con la participación de diferentes organizaciones campesinas, indígenas, sindicales y otras, en contra de los acuerdos de libre comercio y de los alimentos transgénicos, considerados nocivos tanto para la agricultura como para el consumo y el medio ambiente. = La marcha de los cocaleros/as en Bolivia; la exposición de productos orgánicos frente a un Mc Donald en Uruguay; las concentraciones para la titulación de tierras en República 
Dominicana; la marcha por la Vida en Nicaragua; y cientos de acciones más, expresaron el descontento del movimiento del campo por la universalización de un modelo que prioriza los fines mercantiles en desmedro de las prioridades humanas.

SOBREVIVENCIA HUMANA EN JUEGO. Al calor de estas movilizaciones se expresó un persistente llamado al respeto a los derechos humanos integrales: los civiles y políticos seriamente vulnerados por la represión que se ejerce contra las iniciativas de desarrollo rural impulsadas por las propias personas del campo; y el conjunto de derechos económicos, sociales y culturales, obviados tanto en los planes de desarrollo neoliberal como en la visión empresarial y comercial de las transnacionales, pues ambos desconsideran no solo las idiosincracias y culturas vernaculares, sino que imponen su visión como la única viable. Estas acciones recobran gran importancia para la sobrevivencia humana, sobre todo en un momento en el cual los debates sobre agricultura, comercialización de los productos agrícolas, transgénicos, patentes y otros, figuran entre los primeros puntos de agenda de las reuniones del ALCA y de la OMC, cuyo enfoque está orientado más bien hacia la generación de políticas 
que afirman lo contrario. = Por eso, atendiendo al llamado de la organización mundial Vía Campesina y de múltiples movimientos nacionales y regionales, organizaciones de diversa índole han hecho suyas las movilizaciones del 17 de abril, contra el enfoque neoliberal delineado por los poderes para el campo. Las acciones de resistencia y las movilizaciones han llevado a que "los organismos financieros internacionales estén preocupados porque en todas las reuniones que realizan en diferentes partes del mundo, los pueblos se manifiestan en contra de sus políticas injustas, inhumanas y excluyentes", afirma la Vía Campesina, a la vez que invita al conjunto de la sociedad a "Globalizar la lucha y Globalizar la esperanza". (Servicio ALAI)

ECUADOR: UN INDIGENA QUIERE SER EL PRESIDENTE. El indígena ecuatoriano Auki Tituaña anunció que estudia la posibilidad de lanzar su candidatura presidencial para el período 2003-2007 y dijo que sostendrá reuniones con las distintas étnias para "tomar una decisión".Tituaña, actual alcalde de la población de Cotacachi, y quien surgió como uno de los principales negociadores con el gobierno durante el levantamiento indígena en febrero pasado, ha sido mencionado en varias ocasiones como un posible candidato presidencial. De 41 años, economista de la universidad de La Habana, casado y padre de dos niñas, Tituaña ha admitido en la televisión y la prensa, que estaría en condiciones de contemplar la posibilidad de su candidatura presidencial, aunque ha hecho precisión que "sería parte de un acuerdo entre los indígenas".

Por un nuevo país
Tituaña, vicepresidente de la Asociación de Municipalidades de Ecuador (AME), visitó la ciudad de Loja, y en declaraciones a los periodistas sostuvo que "el movimiento indígena Pachacutik está analizando la posibilidad de mi candidatura presidencial"."Tenemos que realizar asambleas provinciales y regionales para tomar una decisión", puntualizó Tituaña quien tradicionalmente luce un sombrero de paño negro, se peina con una larga trenza, usa lentes y viste con poncho azul, pantalón blanco y alpargatas. Dijo reunir la experiencia necesaria para ejercer la presidencia de la República y aseguró que "si es una decisión nacional" esta dispuesto a trabajar por un "nuevo país". Tituaña asimismo destacó que su imagen ha comenzado a ser conocida en losmedios internacionales de comunicación y destacó que sería interesante la 
posibilidad de que un indígena sea candidato a la presidencia. 

Estimados Inchalás:

Me llegó esta nota de solidaridad de la Comisión de Apoyo a las Comunidades Wichís (mal llamados "matacos" por los españoles en tiempos de conquista). Saludos, Mariana


Buenos Aires, 10 de abril de 2001

Indignados por la falta de respuesta a los múltiples reclamos, el cacique Ascencio Pérez del Clan Lantawo de la Comunidad de Alto de la Sierra y el director de la escuela Nº 4555 Rosario Vera de Peñaloza, Don Guillermo Suaya han comenzado ayer 9 de abril, por la mañana una huelga de hambre en el atrio de la Catedral de Salta en defensa de la educación de 350 niños de los cuales el 80 % son aborígenes. Han llegado a esta situación al no recibir respuesta concreta sobre la problemática de la construcción de la escuela.

Por esta razón es que nos solidarizamos y repudiamos este accionar por parte del gobierno de Salta que sigue golpeando a los pueblos originarios que además de aglomerarlos en pequeños territorios, los aísla e ignora como si no existieran. repitiendo así un exterminio con armas más sofisticadas lo hecho hace más de 500 años.

ASOCIACION CIVIL COMISION DE APOYO A LAS COMUNIDADES WICHI
yica1@yahoo.com

Casa de Salta
casasaltabaires@movi.com.ar
fax. 4326-0110

(Información enviada por Mariana Berta)

Nota de Inchalá: Hasta el día de hoy muchas personas, comunicadores e historiadores incluso, continúan utilizando el término "matacos" para referirse a los wichis. 

Integrador Nacional de los Descendientes de Indígenas Americanos

I.N.D.I.A. integra 

* O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay) 

* Coordinadora Nacional de Apoyo a la CERD-ONU

Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y todas las formas de Intolerancia de Naciones Unidas. (Santiago de Chile, diciembre de 2000; Sudáfrica, setiembre de 2001)

VISITA LA WEB DE INDIA: http://planeta.i.com.uy/india diseñada por Oscar Navatta.

VIVIENDO Y APRENDIENDO - En lo que respecta a nuestro pasado siempre con acierto se dice que "es más lo que desconocemos que lo que fehacientemente sabemos". Y esto lo hemos experimentado, una vez más, en carne propia.

KARAI GUASU. Es un término muy religioso. Refiere a una persona "llamada" a ser un conductor de inmensa estatura. Es comparable a profeta. Solo se conoce la existencia de un Karaí Guasú, el Gral. José Artigas. Pocos, muy pocos adquieren esa calidad, obviamente refiriéndonos a la cultura guaraní (Actualmente una de las personalidades más respetadas por su religiosidad y reconocido liderazgo se llama "Karaí Miní".

Estos términos, tal como lo expresamos, corresponden a la cultura indígena, en este caso a la guaraní. Vale la pena aclarar - para que ningún kurupí se confunda - que en el lenguaje "yopará", que se habla en Corrientes y Asunción por los "blancos" "karai guasu" lo traducirían como "gran señor" y nada más, sin ninguna otra significación. Primera aclaración, para los kurupí que hablan yopará el lenguaje tiene poca significación, ellos denominan a su forma de expresarse, al idioma guaraní: karaíñeé. Es un error pensar que el guaraní es un idioma. Es en realidad una raíz idiomática (*) con tantos derivados como parcialidades de esa familia existen. Los indígenas no identifican a su idioma como "karaiñeé" (que es un término "yopará") sino que lo denominan "aváñeé". Desde la óptica de un yopará ambos términos, traducidos al castellano, significarían lo mismo: "palabra del hombre". Pero la diferencia no es una simple sutileza, hay una distancia de espiritualidad muy importante. Por ejemplo algunas parcialidades llaman a su creador "Ñande rú" mientras que la religión cristiana lo deformó a "Ñande Yara", diferencia que no es poca.

Alguien que vivió en Asunción tradujo "Karaí Guasú" como "señor grande", comparándolo al término "Paraná Guasú" (incurriendo en un segundo error al traducir éste como "Rio como mar") por lo que nos vimos en la necesidad de esta precisión. Y otra, fundamental: los que hablan guaraní son los guaraní y no los paraguayos ni los correntinos. (esos son los kurupí o kurepa)

ARERUNGUA. Otro término cuya traducción nos sorprendió enormemente, dado que su interpretación antigua implicaba un concepto cuando en realidad tiene un significado totalmente diferente. Muchas fuentes indicaban que Arerunguá (en guaraní no hay necesidad de diéresis o crema para que suene la "u", alcanza conque esté)
hacía referencia a "los que siempre estuvieron" o "corral muy antiguo". Nada más errado. Por el contrario, según nos indicaban los propios indigenas, cuando se dice Arerungua se hace referencia a algo muy "reciente, recien llegado o recién aparecido".

ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA. La Comisión Fiscal de la institución se encuentra trabajando con toda la documentación legal a los efectos de citar, a la brevedad, la Asamblea General Ordinaria. Esta será la primera desde que fueron reconocidos los Estatutos de INDIA. En la misma deberá, además de la Memoria y Balance, estudiarse el Reglamento Nacional y Departamental de funcionamiento, como asimismo efectuar un llamado a elección de autoridades.

I.N.D.I.A. INVITADO A PARTICIPAR EN LA ELECCION DE DELEGADO INDIGENA ANTE NACIONES UNIDAS. La elección se realizará en Quito, Ecuador, los primeros días del próximo mes. Los requisitos establecidos para la elección del delegado de América del Sur, son los siguientes:

• Ser indígena de origen y habitante permanente en América Latina.

• Tener una amplia experiencia y conocimiento con la situación indígena en su región.

• Tener una amplia experiencia en la participación en foros internacionales, específicamente con el Grupo de Trabajo del Foro Permanente de las Naciones Unidas.

Coordinadora Nacional de apoyo a CERD-ONU

Organismo integrado por:

I.N.D.I.A., Organizaciones Mundo Afro, Comité Central Israelita, Serpaj, Amnistía Internacional, Seguimiento de los Compromisos de Beijing, Organización Multiinstitucional Armenia, Iglesia Metodista, Iglesia Anglicana, Programa de Desarrollo PNUD-ONU, FRANSIDA, Asociación Cultural y Social Uruguay Negro.

CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION. Las organizaciones integradas a la Coordinadora Nacional continúan realizando actividades concretas para que la sociedad uruguaya y sus representantes tomen posición contra los temas que motivan nuestra actividad. Así, I.N.D.I.A. encaró este año todas las conmemoraciones del "Día del Indio" en todos los puntos de la República enmarcados en las actividades de la Coordinadora Nacional. (Téngase en cuenta que, en un hecho histórico, es el primer año que este día asume caracter oficial y reconocido por el Estado) En el mismo marco los judíos/as conmemoraron y recordaron el holocausto "shoa" y A.C.S.U.N. inició una campaña de sensibilización contra el racismo (presentaciones que comenzaron el pasado viernes en INJU y que continuarán este viernes en su propio local) También esta semana mantuvimos contacto con representantes de FUCVAM (Federación Unificadora de Cooperativas de Vivienda por Ayuda Mutua) con quienes comenzaremos a realizar acciones de información, extensión y afirmación hacia la Conferencia Mundial contra el Racismo y la Discriminación.En este mismo sentido se realizarán las conmemoraciones de la Multiinstitucional Armenia (ver información siguiente) y de otras organizaciones que han decidido "sacar el tema a la calle" y "mostrar el peso de cada institución". Son varias las organizaciones que vienen acercando su esfuerzo para expresarse y demostrar su compromiso ante un tema tan sentido como el que nos reúne.

24 Y 25 DE ABRIL, RECORDAMOS Y REPUDIAMOS EL GENOCIDIO ARMENIO. La Organización Multiinstitucional Armenia realizará dos actos que recuerdan este momento tan trágico para esta colectividad y para la humanidad toda. El 24, en la Rambla Armenia, a la hora 15 frente al monumento que recuerda el genocidio habrá un acto en el que participará, incluso, el presidente en ejercicio. El 25, en el Salón Azul de la Intendencia de Montevideo, a las 20 horas se realizará otra conmemoración en la que estará representada esta Coordinadora Nacional.

CAMPAÑA DE ADHESIONES. Esta semana se inicia la campaña de adhesiones y apoyo a la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación, la Xenofobia y formas conexas de Intolerancia. La misma se efectuará por medio de firmas de aquellas personas que deseen expresar su apoyo a este movimiento mundial.

NOTA DE I.N.D.I.A.: Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.

No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.

LOS "RICOTEROS" INVADIERON MONTEVIDEO. Si bien la actuación del conjunto "Patricio Rey y sus redonditos de ricota" se realizó ayer domingo desde el viernes comenzaron a llegar ómnibus repletos de sus fans. El entorno del Estadio Centenario se transformó en un enorme campamento que obligó a la Policia a aumentar el número de efectivos. Incluso se creó todo un operativo particular que incluye a elementos de Coraceros, Brigada Antidrogas y grupos de choque. El mayor Nestor Artigas fue el encargado de dirigir todo la movilización de prevención. Consultado en lo previo, el mayor Artigas expresó que la conducta de los fans estaba siendo correcta, que a cada aglomeración que se producía algún efectivo se acercaba y les recomendaba mantener el orden. Los controles se realizaron tambien en la Aduana de Montevideo (donde llegaban por medio de Buquebus) y en los puentes internacionales (Fray Benos-Puerto Unzué y Salto-Concordia) "Para nosotros el objetivo es que haya cero detenidos, ése es el operativo "Redondo" que queremos", comentó con humor el jerarca policial. Algunos de los integrantes del conjunto rockero expresaron su gusto por Montevideo, dado que, según dijeron, "acá se puede caminar por la calle sin ser molestado". Incluso pasearon por la tradicional feria de Tristán Narvaja, donde pasaron prácticamente desapercibidos.

Uruguay: no actuar como "ALCAhuete"

Con actos en diversas parte del país se recordó los dos años del acto multitudinario que en abril de 1999, miles de productores realizaron frente al Palacio Legislativo. En estos actos se leyó una proclama la cual fue elaborada por al Mesa Coordinadora de Gremiales Agropecuarias. El texto de la misma señala que existe falta de "voluntad política" para resolver los problemas de endeudamiento, a la vez de reclamar "que Uruguay no actué como 'ALCAhuete' de las corporaciones transacionales" en clara referencia al acuerdo de libre comercio (ALCA) propuesto por Estados Unidos. "En los últimos meses el grupo de asesores jurídicos de la Coordinadora ha trabajado en la elaboración de un proyecto de ley de reperfilamiento de deudas del sector agropecuario. Finalmente hoy tenemos un proyecto pronto para ser presentado ante el Poder Ejecutivo con el que se pretende contribuir a la obtención de una ley que sirva para la solución del problema", explica el documento. Haciendo referencia a el Tratado de Libre Comercio de las Américas (ALCA), sostiene: "Ahora se nos ofrece otra iniciativa: el ALCA, de la que no hemos participado, de la que, entre lo poco que sabemos es que se nos viene por la vía rápida o 'fast track', y sobre la que nuestro país está tratando en forma bilateral con la gran potencia del mundo, la misma que fundamenta su incumplimiento del Protocolo de Kyoto, que atiende la sobrevivencia de nuestro planeta, diciendo que primero está su economía". "Si la soberanía nacional es un valor vigente en la actualidad, sería oportuno tener presente los conceptos del Dr. Luis Alberto de Herrera, político y dirigente rural, que en momentos de gran incertidumbre sostenía que no había que estar ni bajo la bandera roja de Moscú ni entre las estrellas de la bandera de los Estados Unidos. Reclamamos que nuestro Uruguay no actúe como 'ALCAhuete' de las corporaciones trasnacionales" señalaba la proclama.

Un borracho entra en un bar, se sube en una silla y grita:

"¡Ahora yo pago una copa a los que están bailando, los que están en las mesas, en el baño y al cantinero!"

El borracho entrega las copas a toda la gente del bar y el cantinero le dice:

"Son 3 mil pesos".

"Pero yo no tengo ni un peso".

El cantinero se amosca y lo saca a patadas del bar. 

A la siguiente noche, el mismo borracho vuelve al bar, se sube en una silla y grita:

"Ahora yo pago una copa a los que están bailando..."

"Sí, sí, ya sé", interrumpe el cantinero. "A todos los que están en las mesas, en el baño y una para mí".

"A ti no, porque te emborrachas y te pones muy violento", le responde enojado el borrachín.

FUENTES INFORMATIVAS DE "INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "INCHALÁ"

Ñañoñe’ê jevy peve! = ¡hasta la próxima! (en guaraní):Nro. 112