Desde Montevideo, el 29 de Octubre de 2001

– Nro. 132–

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Cuando los uruguayos se autodefinieron racialmente
HAY 12.100 INDIGENAS EN URUGUAY
Rodolfo MARTINEZ BARBOSA (1)


El tema indígena, dentro de la sociedad uruguaya, durante mucho tiempo fue absolutamente postergado cuando no ignorado y deformado. Durante años, la bibliografía que hacía referencia nuestros indios era muy escasa y solamente basada en las crónicas del conquistador o el colonizador europeo. Esas crónicas, lógicamente, estaban imbuidas por los valores culturales que éste traía, absolutamente incapacitado para interpretar valores distintos.

Solo con la creación de la Cátedra de Antropología en el ámbito universitario que genera investigaciones y conclusiones que se suman a la de una serie de académicos que habían comenzado a incursionar en el tema, “lo indígena” comienza a visibilizarse.

Paralelamente a esto se pone en evidencia que, a pesar de la fuerte impronta que se había impuesto, presuponiendo que nuestra población “descendía de los barcos” la realidad poblacional era muy diferente.

Los estudios de Antropología Física a cardo del Dr. Mañé Garzón y la Dra. Mónica Sans dan, en el año, el primer indicio al concluir que un 23% de la población tenían ascendientes no europeos. Los mismos estudios ratifican los relatos de muchas familias uruguayas que se referían a sus antepasados indígenas, quienes desde el año 1989, como producto de estudios iniciados por la Lic. Nora Fernández años antes, se conforman institucionalmente como “Descendientes”, en principio haciendo exclusiva referencia a los charrúas, puesto que la idea generalizada impartida por la educación había creado – incluso en generaciones anteriores – era que así se denominaba genéricamente a todos los colectivos originarios que poblaron la región.

Pero la sorpresa mayor surge en 1998 cuando el Instituto Nacional de Estadística publica la “Encuesta Continua de Hogares – Módulo Raza” La misma se basa en el censo realizado a 40.000 hogares, lo que incluye unas 130.000 personas.

El Modulo Raza había sido incluido en esta Encuesta a instancias de Organizaciones Mundo Afro que había entendido necesario cuantificar a la población afrouruguaya y su situación dentro de la sociedad. Las razones de promover este tipo de estudio no se basaba en elementos de diferenciación racial sino que más bien procuraba confirmar una serie de datos, a la postre certificados, que tenían fundamentalmente que ver con el racismo y la discriminación imperante históricamente en la sociedad uruguaya.

Pero, indirectamente, sin ser la pretensión inicial de esta Encuesta que poseía un ítem que consistía en la declaración explícita de los entrevistados sobre la raza a la cual creen pertenecer, (2) surge un dato significativo e inesperado. El 0,4% de los encuestados declara pertenecer a la raza indígena. Traducido numéricamente el propio Instituto Nacional de Estadística establece que hace referencia a 12.100 habitantes.

El Resumen de los Principales Resultados a su vez establece: “En general, el pequeño número de casos de raza indígena y amarilla no permite el análisis detallado en muchas de las variables tratadas con propósitos comparativos, por ejemplo, ocupación e ingresos.” (1998,i)

El informe comete un error al referirse a “pequeño número” dado que es un dato por demás sorprendente establecer que en Uruguay existen aún 12.100 indígenas, cuando hasta entonces se había hablado exclusivamente que los mismos habían sido exterminados. (Los charrúas en el proceso iniciado el 11 de abril de 1831 y los grupos guaraníes en 1864 (3))

En la actualidad debe reconocerse que el único grupo indígena que habita en nuestro territorio corresponde a la parcialidad Mbyá-Guaraní, a los que erróneamente se les identifica como “paraguayos” puesto que este colectivo pobló y puebla los territorios de lo que hoy corresponde no solo a Paraguay, sino también al noreste de Argentina, la totalidad del territorio de Uruguay y buena parte del sur de Brasil. Solo éstos conservan la mayoría de sus características atávicas (costumbres, idioma, espiritualidad, construcciones, cultivos, entre otros.)

A pesar de las pretensiones de exterminio que caracterizó al primer gobierno constitucional y su contrarreplica cuando el Gral. Rivera cae en desgracia (4) es altamente significativo que hubiese 12.100 habitantes de Uruguay que se autodefinan como “indígenas”. Esto, además de requerir un estudio más profundo de esta situación – con prevención de no caer en exclusivismos o privilegiaciones raciales – necesariamente legitima el papel asumido por quienes se identifican como “descendientes”, los que sin siquiera pretenderlo, deben atender con responsabilidad la representatividad de ese importante segmento de la población.

Por otra parte, el dato surgido de la Encuesta Continua de Hogares, evidencia que – a pesar de la “invisibilidad” – el denominado “pequeño número de casos” por el documento oficial, se trasforma en particularmente importante al momento definir una identidad nacional, ya no tan europea como generalmente se pretende. Ya no tan "sin indios" como siempre se nos dijo. Los propios datos brindados por el Estado confirman que la realidad de nuestra sociedad no es la que se brinda a través de la educación formal o en lo que hace al imaginario de los uruguayos.

(1) Presidente del Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos (I.N.D.I.A.) Responsable de la Coordinadora Nacional contra el Racismo y la Discriminación.
(2) Encuesta realizada entre el 1/1/96 y el 31/12/97 publicados por el I.N.E. el 25 de febrero de 1998. (Instituto Nacional de Estadísticas y Censos del Uruguay – Centro de Documentación e Información)
(3) No hay referencias sobre la suerte de otros grupos indígenas, tales como guaycurúes y abipones, ingresados a nuestro territorio durante el período artiguista.
(4) Sus tropas estaban fundamentalmente conformadas por la parcialidad guayaquí, cuya ultima comunidad se ubicó, dentro del territorio nacional, en San Borja del Yi.


Desde la ancestral Puel Mapuche (territorio del este Mapuche), Provincia de Chubut Patagonia- Argentina - Comunicado Urgente - Martes 25 de Setiembre de 2001. 
GENDARMERIA ARGENTINA EN CONFLICTO CON UNA FAMILIA MAPUCHE. Nuevamente el Estado Argentino está avasallando los derechos de los Pueblos Originarios, esta vez el conflicto se sitúa en Carrenleufú a 197 km. de la ciudad de Esquel en el noroeste de la provincia de Chubut. Es un pueblo de 400 habitantes en su mayoría pertenecientes al pueblo Mapuche, que han llegado hasta la zona luego de una política sistemática de desalojo que comenzó en 1939. Doña Magdalena Neculqueo fue desalojada de su territorio en ese año y desde entonces se instaló con su familia en Carrenleufú hoy en día viven en esas doscientas cincuenta hectáreas su nieto don Salvador Muñoz que junto a su familia ejerce su derecho ancestral. Gendarmería Nacional viendo la belleza de éstas tierras y el negocio inmobiliario que las mismas significan, otorga a gendarmes retirados el comodato de las tierras para ser explotadas por cinco años. 
De injusticia, abuso de poder, y violencia es como podemos definir ésta situación en donde el estado argentino a través de sus instituciones está cercenando los derechos ancestrales que los pueblos originarios tienen, no solo desde la legislación Nacional (Constitución art. 75, inc.17), sino también Internacional (Convenio 169 OIT). Pedimos a todos que se solidaricen con Salvador Muñoz que en este momento junto a su esposa y a sus tres niños, acompañado por sus vecinos están dispuestos a hacerle frente a los poderosos que quieren despojarlo de sus tierras. 
Envíen cartas, Correo electrónico o fax y difundir este mensaje de repudio y apoyo a nuestra familia Mapuche a: 
INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) 
Direcciones de correo electrónico: 
indígena@sminter.com.ar 
San Martín 451 C.P 1004 Entrepiso 
Tel- 54-11-43488471. 
Buenos Aires-Argentina. 
Gendarmería Nacional Escuadrón 36. 
Jefe de Escuadrón. 
Avenida Presidente Perón 799. 
Tel: 54-2945-452100. 
Esquel-Chubut. 
MARICHI WEU
Organización de Comunidades Mapuches Tehuelche 11 de Octubre. 

Los abajo firmantes, somos representantes de uno de los pueblos indígenas más grandes del departamento de Santa Cruz, a los CHIQUITANOS, que habitamos
centenariamente en dos terceras partes del territorio departamental. Con el respeto que nos merecen, con la prudencia que nos da la sabiduría de nuestros antepasados, y, con la sensatez a la que nos obliga el momento que estamos viviendo, nos dirigimos a Uds. para expresarles, aclararles y pedirles lo siguiente:

El Territorio de Monte Verde, ubicado en la Provincia Ñuflo de Chávez al Norte de Santa Cruz, lo hemos demandado en el año de 1995 al amparo del artículo 171 de la Constitución Política del Estado que reconoce a todos los Pueblos Indígenas el derecho a la titulación de sus Tierras Comunitarias de Origen. Posteriormente la Ley del Servicio Nacional de Reforma Agraria (Ley INRA), ordenó su saneamiento y titulación en un plazo de 10 meses a partir de su promulgación (18 de octubre de 1996).
Sólo hasta octubre de 1998 el INRA Nacional inició el proceso de saneamiento, bajo la gestión del Dr. Hugo Teodovich (ex asesor legal de FEGASACRUZ y actual
Presidente del Tribunal Agrario Nacional), y se continuó en la gestión del Lic. René Salomón (ex funcionario de la CAO). Desde un principio el proceso se ha
desarrollado en medio de conflictos con las personas que se oponen a la titulación de nuestro territorio y se ha caracterizado por el intento permanente del INRA de salirse del marco de la Ley para favorecer a aquellos. Solamente el control social desplegado por nuestras organizaciones y comunidades ha evitado que nuestro territorio sea reducido en un alto porcentaje para consolidar las ilegales pretensiones de particulares, y ha garantizado que se cumpla bajo las disposiciones de la Ley INRA, la misma que fue consensuada entre el Gobierno, la Cámara Agropecuaria del Oriente (CAO), la Confederación Indígena de Bolivia (CIDOB), la Confederación de Campesinos (CSUTCB) y la Confederación de Colonizadores (CSCB).

El saneamiento de Monte Verde ha concluido formalmente hace más de un año, aplicando 3 principios fundamentales de la Ley INRA en la identificación de los
predios particulares: 1) El cumplimiento de la Función Económico-Social, tal como lo dispone el artículo 169 de la C.P.E.; 2) La idoneidad de Títulos Ejecutoriales y procesos agrarios en trámite; y, 3) La inmovilización del área de saneamiento, prohibiendo nuevas posesiones, adjudicaciones o dotaciones. Éstos principios jamás hubiesen sido observados por el INRA sin nuestro celoso control.

Los propietarios de predios considerados ilegales se niegan hoy a aceptar los resultados de este proceso de saneamiento, y por la fuerza quieren apoderarse de
nuestras mejores tierras y bosques. Para esto recurrieron ante el Tribunal Agrario Nacional y el Tribunal Constitucional, bloqueando la conclusión del proceso a fin de imponer, por la vía de hecho, el acaparamiento de tierras que detentan ilegalmente y provocando cada vez mayores conflictos y tensiones. La situación ha llegado a tal extremo que, como es de conocimiento público, en la tarde del sábado 15 de septiembre en San Javier, un grupo de ganaderos allanaron violentamente la sede de la Central Indígena Paikoneka de San Javier, y secuestraron después a un asesor legal de nuestras organizaciones.

Estos atentados contra nuestras organizaciones y contra las personas que nos prestan un asesoría profesional, son parte de una última estrategia impulsada por los ilegales para lograr con la violencia lo que con la ley no pueden conseguir. Atacan a los asesores y a las instituciones que nos apoyan para deslegitimarlas ante la opinión pública, y recurren a la violencia y al regionalismo para despojarnos de nuestras tierras y nuestros legítimos derechos. Por otro lado, algunos dirigentes del Comité Cívico han convocado a responder con las armas a los campesinos sin tierra que ocupan la Reserva Forestal del Chore. A su turno, el presidente de FEGASACRUZ arremete también contra nuestras comunidades y organizaciones chiquitanas, indicando que Monte Verde es una “republiqueta”, por el solo hecho que existen Puestos de Control para impedir asentamientos y desmontes ilegales a su interior. No toman en cuenta que los puestos de control administrados hoy por la Superintendencia Forestal son para impedir la apropiación ilegal de nuestro territorio y recursos naturales y hacer cumplir la Ley. Con su posición, FEGASACRUZ apoya abiertamente a los avasalladores y depredadores ilegales que pretenden apoderarse de Monte Verde.

La situación de Monte Verde no es un caso aislado. Los problemas de tenencia y propiedad de la tierra son generales en todo el país. Últimamente se han abierto graves focos de tensión en la Reserva del Chore, en el Bosque Seco Chiquitano, el Chaco y la Amazonía, amenazando con perderse el control del proceso de saneamiento y de la legalidad que intentó poner la Ley INRA a la distribución de las tierras agrarias en el país. Desde los inicios de nuestra lucha, no nos hemos cansado de denunciar que personas inescrupulosas cobijadas en la negligencia o complicidad de las autoridades, han saqueado indiscriminadamente los bosques de nuestra región. Los que hoy se autodenominan "empresarios forestales", han llevado adelante la más indiscriminada destrucción y degradación del medio ambiente en nuestra región. Nuestra Reserva Forestal del Chore y nuestros bosques de la Chiquitanía, han sufrido durante muchos años un destructivo pirateo de maderas preciosas y saqueo de su fauna silvestre por parte de supuestas empresas forestales, provocando con ello la degradación de nuestros suelos, la pérdida de la biodiversidad y su riqueza económica. Hoy, estos “empresarios” madereros, que han vivido de la gratuidad de nuestra generosa naturaleza, y que controlan el 80% de la Reserva Forestal del Chore, se ven amenazados y se esconden bajo el manto de un falso "civismo" y pregonan la conservación de los ecosistemas, solo con la clara intención de apropiarse de nuestros bosques, buscando en realidad favorecer a 9 empresas madereras y cuatro grandes propiedades. Para ello piden el ejercicio de la violencia. Profundizar las tensiones que existen actualmente frente al acceso y control de la tierra, convocar a la ciudadanía para que adopte acciones de fuerza para defender a los que de hecho se quieren apropiar de nuestras tierras, y cerrar filas para que los conflictos sean resueltos por la violencia cuando se trata de
indígenas y campesinos sin tierra, no es una actitud adecuada para una organización cívica y menos aún pretender que estas posiciones apuntan a la defensa de las instituciones y valores de nuestra región y del país. Esto no lleva a solucionar el problema, agravará los conflictos y alejará cada vez más la adopción de las soluciones integrales que se requieren, no solo para Santa Cruz sino para todo el país.

CONVOCAMOS:

1. A todas las instituciones que integran el Comité Cívico Pro Santa Cruz y a su Directorio, a defender la legalidad, no solo cuando es a favor de los sectores
de poder y hacerla respetar aún en contra de éstos.

2. Al sector empresarial agropecuario a cerrar filas contra los ilegales (traficantes de tierras, falsificadores de expedientes y títulos agrarios, especuladores de créditos bancarios), y no darles amparo y fomento como hasta ahora.

3. A campesinos y colonizadores y a otros sectores sociales que luchan por mejores condiciones de vida para los bolivianos, los convocamos a conformar un bloque social amplio para desarrollar una lucha unitaria y sostenida por las reivindicaciones territoriales comunes.

Convocamos a todos los sectores sociales y políticos y a el Estado a considerar integralmente el problema de la tenencia de la tierra, partiendo del respeto de los derechos que constitucionalmente tenemos los pueblos indígenas y comunidades campesinas y a entender que nosotros necesitamos y queremos la tierra para vivir
y no para hacer negocios ni enriquecernos sin aportar nada a la región.

Firman:
Carlos Cuasase, PRESIDENTE ORGANIZACIÓN INDÍGENA CHIQUITANA; 
Delsy Macoñó, STRIA. ECONOMIA CENTRAL INDIGENA PAIKONEKA DE SAN JAVIER; 
Manuel Peña, PRESIDENTE CENTRAL INDIGENA DE COMUNIDADES DE CONCEPCIÓN; 
Rolando Chuvé, STRIO. ECONOMIA ORGANIZACIÓN INDIGENA CHIQUITANA; 
Ivar Vaca, PRESIDENTE CENTRAL INDIGENA DE BAJO PARAGUA; 
Julio Eguez, PRESIDENTE ACISAR; 
Venancio Socorre, PRESIDENTE ACISIV SAN IGNACIO; 
Jorge Masabí, VICE PRESIDENTE CCICH-T SAN JOSE DE CHIQUITOS; 
Manuel Mengari STRIO. ORGANIZACIÓN DE LA CICLO; 
Limber Saucedo, VICEPRESIDENTE CENTRAL INDIGENA DE BAJO PARAGUA; 
Pedro Solíz, STRIO. TIERRA Y TERRITORIO CENTRAL INDIGENA DE COMUNIDADES DE CONCEPCIÓN; 
Wilver Cuellar, STRIO. ORGANIZACIÓN CICHAR - ROBORE


Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes.


Integrador Nacional de los Descendientes de Indígenas Americanos

I.N.D.I.A. integra 

* O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay) 

* Coordinadora Nacional de Apoyo a la CERD-ONU

Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y todas las formas de Intolerancia de Naciones Unidas. (Santiago de Chile, diciembre de 2000; Sudáfrica, setiembre de 2001)

VISITA LA WEB DE INDIA: http://planeta.i.com.uy/india diseñada por Oscar Navatta.

LLAMADO A ELECCIONES. Tal como se informó en el número anterior el domingo 21 se realizó la primera Asamblea General Ordinaria del INDIA. Allí además de aprobarse la Memoria y Balance, se conformó la Comisión Electoral y se efectuó el llamado para las próximas elecciones que tendrán lugar el 30 de noviembre. La Comisión Electoral deberá establecer lugar y hora de las mismas.

EXTENSION DE AMNISTIA. A propuesta de la Comisión Directiva la Asamblea General resolvió extender el plazo de amnistía hasta el 10 de noviembre, a efectos que quienes aún no hubieran hecho uso de ella puedan conservar su calidad de asociados y no ser eliminados del padrón de socios. Esta extensión estuvo fundada en que si bien la amnistía ya establecida por Comisión Directiva era solo por la Asamblea un muy importante número de socios que no pudieron concurrir a la misma habían manifestado anteriormente su voluntad de no ser eliminados del padrón.

EL PARQUE "DESCENDIENTES DE INDIGENAS EN URUGUAY". Si bien ya fue informado, en el próximo número estaremos dando más detalles sobre este parque que se resolvió crear en Montevideo, luego de haber sido solicitado y fundamentado por nuestra organización. El mismo formará parte de remodelaciones que tendrán lugar en la zona del Prado y Paso Molino.


COMUNICADO DE PRENSA - Montevideo, 26 de octubre de 2001 

LA ASOCIACION MUNDIAL DE RADIOS COMUNITARIAS (AMARC) a través de su Oficina en URUGUAY DENUNCIA los procedimientos de allanamiento y decomiso de equipos que se realizaron en la semana del 22 al 26 octubre bajo la responsabilidad de la nueva oficina denominada UNIDAD REGULADORA DE LOS SERVICIOS DE COMUNICACIÓN (URSEC) contra por lo menos dos Radios Comunitarias del interior del país.

Se trata de la radio "FM CIELO 100.1" que trasmitía en Nueva Palmira, departamento de Colonia y la radio "LA ONDA JOVEN 91.1 FM" de Fray Bentos, departamento de Río Negro.

En ambos casos la URSEC ha justificado sus acciones por las denuncias que realizaron Radios Comerciales cercanas que argumentaron ser interferidas por estas experiencias, comunitarias y juveniles.

En el caso de "FM CIELO 100.1" fueron decomisados sus equipos de transmisión y además como había realizado algunas de sus transmisiones con apoyo en la
antena de otra radio del lugar CW 153 EMISORA CONO SUR - esta última una radio local autorizada en el régimen actual - también ha sido objeto de amenaza en relación a su permiso para operar.

Una vez más convocamos a defender el DERECHO A LA COMUNICACIÓN, Derecho Humano fundamental que periódicamente ha sido pisoteado, convencidos de que
hay que lograr un justo y transparente sistema, para que toda la sociedad tenga las mismas oportunidades de acceso a los medios de comunicación, a su gestión directa y se incluya un tercer sector que junto al comercial y estatal, represente a las Organizaciones de la Sociedad Civil, sin fines de lucro y verdaderas expresiones de la sociedad organizada en cada barrio, en cada localidad o en cada grupo de afinidad.

Carlos Ramos - Representante de AMARC -URUGUAY

NO QUEREMOS "MEDIOS" DE COMUNICACIÓN, QUEREMOS ENTEROS ! AMARC - URUGUAY está integrado por: ALTERNATIVA FM - AMARGUEANDO - CON LIMÓN y AZÚCAR - COMCOSUR - COTIDIANO MUJER - DEL LIBERTADOR FM - EMISORA DE LA VILLA FM - EL PUENTE FM - GRUPO APORTES - LA COTORRA FM - LA ESQUINA FM - LA MAREA FM - LA PASIONARIA FM - RADIO CENTENARIO - RADIO FEUU - RADIO PANAMERICANA - SEMBRANDO FM - YACARE FM - 1811 BATALLANDO FM
 


Coordinadora Nacional de Lucha contra el Racismo y la Discriminación

ENCUENTRO CON LA DRA. MARY ROBINSON. El pasado miércoles 24, Día de las Naciones Unidas, la Alta Comisionada para los Derechos Humanos de Naciones Unidas mantuvo una reunión particular con representantes de la Coordinadora Nacional que representó a la sociedad civil uruguaya en Durban. En la misma felicitó por el ejemplo de unidad que la misma brindó no solo en oportunidad de la Conferencia Mundial sino en lo que hace al trabajo interno. Dijo sentirse respaldada por la actitud puesta de manifiesto por la sociedad uruguaya, subrayando lo importante que sectores tan heterogéneos y representativos hayan logrado conformar este organismo coordinador. En la misma reunión anunció que se estarían colocando en Internet los textos de la Declaración y el Plan de Acción surgidos en Durban. Expresó su interés que el 10 de diciembre (Día Mundial de los Derechos Humanos) y el 21 de marzo (Día Mundial de lucha contra el Racismo) fueran fechas claves para realizar evaluaciones sobre esas resoluciones.
En el Encuentro mantenido con la Sra. Robinson, si bien varias organizaciones habían tenido reuniones particulares ya con ella, se le entregó un ejemplar de la Declaración de la Coordinadora redactada previo a la Reunión Regional de Santiago de Chile (Documento "Diferentes, sin embargo iguales"); varios afiches de la Coordinadora y copia de la Declaración Uruguay que el gobierno y la Coordinadora acordaron para presentar en Durban.
Luego de esta reunión, pocas horas antes de abandonar nuestro país, la Dra. Robinson participó en un Taller del Mercosur ampliado sobre Derechos Humanos y Cortes Penales, en el cual hizo una muy particular referencia a la actividad desplegada por la Coordinadora Nacional. En ese mismo Taller posteriormente intervinieron Romero Rodríguez por Mundo Afro y la Alianza Estratégica continental de Afrodescendientes y Rodolfo Martínez Barbosa en nombre de la Coordinadora Nacional de lucha contra el Racismo y la Discriminación (En este Taller se encontraban participando autoridades de Uruguay, Argentina, Brasil, Paraguay, Chile y Bolivia. Se desarrollo entre el 22 y el 25 en el Hotel Palladium)

LA VISITA DE LA DRA. ROBINSON. La visita de la Dra. Robinson ofició de relajamiento de la Coordinadora Nacional, dado que significó la oportunidad de renovar el compromiso por parte de todas las organizaciones que la integran. La Coordinadora Nacional aún no había podido reunirse para evaluar Durban en virtud que aún no habían sido publicadas, oficialmente, la Declaración y el Plan de Acción de la III CMCR. De todas maneras, además de todas las organizaciones ya coordinadas, comenzaron a actuar como organismos adheridos - en proceso de integración - la Asociación Uruguayo-Peruana Cesar Vallejo, el Consejo de Estudios de las Religiones Africanas y Amerindias y Orgullo 2001 GLTTB (Gay, Lesbico, Travesti, Transexual, Bisexual) Incluso debe destacarse que la Coordinadora Nacional dio muestras de sus fuertes vínculos y capacidad de organización puesto que nos enteramos que la Dra. Robinson nos recibiría el miércoles a las 8 de la mañana, pocas horas antes. Prácticamente en la madrugada se efectuaron los contactos necesarios para que allí estuvieran la mayor cantidad de delegados

BOLIVIA: CADETE AFRODESCENDIENTE ES GOLPEADO. Se cree que el cadete Ortuño Rivas de la Escuela Naval de Bolivia, fue golpeado brutalmente por un grupo de oficiales racistas, el pasado 7 de marzo, hasta el extremo de casi quedar paralítico según denuncias de su madre, Aurora Rivas, 

Sin embargo, el director de la Escuela Naval Militar, Capitán de Navío, Gonzalo Daza, aseguró que hace mucho tiempo el racismo fue desterrado de ese centro de formación, sin embargo reconoció que el mencionado cadete recibió un golpe, pero no una golpiza. Una vez dada la orden, el que cometió el error fue el cadete Rivas, por tal motivo el que estaba detrás suyo le propinó un golpe fuerte en la espalda lo que le produjo un esguince cervical. Al quedar maltratado, el cadete fue trasladado al Hospital Militar, de donde fue dado de alta después de un mes y medio, señaló el capitán Daza. La madre del joven presentó denuncias ante la Defensoría del Pueblo, donde la defensora Ana María Campero pidió un informe al director de la Escuela Naval el cual afirmó lo siguiente: "Se impusieron sanciones a los
protagonistas del maltrato al cadete Lucio Ortuño sobre la base del reglamento vigente".

Pero al parecer esto no es cierto puesto que el Director del Centro de Formación informó que sólo se pudo castigar al comandante de escuadra, por dar la orden de golpear al que fallaba, pero nunca se pudo identificar a la persona que agredió al afectado. Al mismo tiempo, todos los cadetes que se encontraban en la misma escuadra negaron su participación y el caso quedo cerrado. Cuando el cadete fue dado de alta, su madre solicitó tenerlo en su casa hasta que pueda recuperarse totalmente, a partir de este momento el cadete siguió asistiendo con regularidad, pero sólo hasta el medio día, motivo por el cual desmejoró la relación entre sus compañeros y los oficiales. A partir de ese momento todos sus compañeros lo pusieron a la ley del hielo.

El cadete agredido tiene la tez morena y es de contextura gruesa. Su apodo era "bola ocho", porque según detractores se parecía. Según Aurora Rivas este sería el motivo por el cual su hijo fue marginado por los oficiales y sus camaradas, quienes presuntamente decidieron expulsarlo de la Escuela Naval. Por otro lado el Director de la Escuela Naval, considera que ésa no es ninguna prueba del racismo que supuestamente existe en el instituto, pues blancos y morenos tienen sobre nombres incluso "peores".


No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.


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**** Impresionante
DirectTV convertida en basura gracias a Barraca Europa, un vendedor de licuadoras metido a telecomunicaciones.

Llega Direct TV al Uruguay...y en lugar de romper la mafia de los tres yabranes de los tres canales y sus cables,¿que hace? se uruguayiza, se corrompe, se vende, y en manos de Barraca Europa, la alternativa al cable, se convierte en una payasada de lo que es en el mundo. Da poco, filtrado, argentinizado, tinellizado, y cobra por tres o cuatro canales mas de estupidezes, un poco mas que el cable.

Todo lo que es la TV Satelital esta basureado por lo que venden unos mercachifles de quinta como Barraca Europa, vendedores de electrodomésticos a cuotas pero ajenos al mundo de las comunicaciones.

Han ensuciado el concepto y de acuerdo con los que les pagan, los canales lo han convertido en una burla.DirectTV esa que se promociona en la calle, no tiene NADA que ver con la realidad.

El Presidente de esta Republica, que detesta a los mafiosos de los canales, le dio a DirectTV la chance de ser una alternativa a lo que vemos en TV, pero no previo que iban a ser comprados para convertir eso en una tomada de pelo.

NO contrate DirectTV...si la quiere usar a pleno, deberá, que pena! quebrar la ley sacrosanta y tener un decodificador trucho para verla a pleno. Uruguay!!!

Deberemos esperar a que alguien serio se haga cargo de esa representación.



SEGUN LACALLE LA ALTA COMISIONADA PARA DDHH DE LA ONU ES UNA "GRINGA IMPRUDENTE E IGNORANTE". Expresiones que brindó la Dra. Mary Robinson provocaron airadas reacciones entre varios representantes políticos. El martes por la noche nos encontrábamos en la reunión que organizó Naciones Unidas en su honor. Allí estaban también varios secretarios de Estado pero se notó la presencia de algunos de ellos, pudimos constatar cierta incomodidad por parte de algunos de los máximos dirigentes políticos que allí se encontraban. Resulta que la Alta Comisionada había expresado que entendía necesario que se conociese la verdad respecto a quienes habían torturado y violado los Derechos Humanos. Tal expresión fue considerada, por algunos, como intromisión. La Dra. Robinson no dijo que debían enfrentar la justicia quienes hasta ahora están impunes, solamente expresó la necesidad de conocer los hechos como forma de lograr una sociedad igualitaria y democrática. Ante tales reacciones cabe preguntarse cuantos años habrá que esperar para poder conocer la verdad de ese período de la historia de nuestro país. Si todavía hay quienes se ofenden cuando alguien reclama que se conozca la verdad ¿que es lo que se le enseña actualmente a los estudiantes que pasó en esa época?

INTOLERABLE: ¿SOMOS TODOS ASESINOS? El pasado domingo, el Dr. Carlos Maggi escribió una columna en el matutino El País bajo el título: "Intolerable: El 19% de los niños menores de cinco años presentan signos de desnutrición aguda y el 31% crónica" El análisis que realiza en la misma es verdaderamente espeluznante, dado que muchos números oficiales estarían en contradicción con la afirmación que se hace en el título. Los porcentajes señalados se basa en datos proporcionados por la Escuela de Nutrición y Dietética de la Facultad de Medicina. Se dice en la nota: "para la FAO, el hambre es la manifestación más crítica de la pobreza y el hambre crónica genera enfermedades y muerte, afecta el potencial de trabajo y atrofia la capacidad de aprender de los niños. Y agrega que "el genocidio silencioso del hambre es un crimen de lesa humanidad en un mundo cada vez más rico y que podría fácilmente alimentar a toda la población" según afirmó el relator especial de la ONU, sobre el derecho a la alimentación, Jean Ziegler.
El Dr. Maggi finaliza su columna expresando: "Si la Facultad de Medicina, a través de su Escuela de Nutrición y Dietética, investigó lo suficiente y es verdad lo que afirman, la situación es tan grave que exige medidas radicales inmediatas: todos seríamos asesinos, si miráramos semejante panorama, pasivamente. Más valdría rebajar los sueldos de la Administración Pública y las Jubilaciones y con esos recursos salvar a los niños. Por supuesto, anunciar esta medida levantaría de inmediato un escándalo furioso, que por desgracia no provocaron las afirmaciones del hecho que difundió la Escuela de la Nutrición. Se publicaron noticias atroces y no paso nada ¡No pasó nada! Los niños están solos, no tienen sindicato, ni partido político, ni derecho al voto, ni nadie que les escriba."


ISABEL AMORIN EN III MUESTRA ANUAL DE OLEOS. El próximo jueves 1ro. de noviembre, a las 19.30, el Atelier Patricia Pareto inaugurará la III Muestra anual de Oleos. En la misma expondrá nuestra estimada inchalá Isabel Amorin. La acompañan en la muestra Cristina Copelotti; Julia Cristar; Judith Hernández; María del Carmen Cajarville; Osvaldo Rossi; Rosario Poggi; Silvia Chaparro; Sergio Ferrando y Verónica Laco. En la inauguración participará, además el coro "De la ciudad" dirigido por Alicia Magdalena.
La muestra tendrá lugar en el local de COFAC Aguada, Daniel Fernández Crespo 2029.

BANDA NORTE: Una historia de la Frontera Oriental (De indios, Misioneros, Contrabandistas y esclavos) de EDUARDO R. PALERMO es un libro con relato conciso y detallado del acontecer histórico de una amplia región, cuyas particularidades culturales y socio económicas el autor identifica dentro del marco geográfico que abarca las extensas comarcas de la región misionera, en Río Grande del Sur, el Río Uruguay y el Río Negro. La frontera seca, con una puerta de acceso por el departamento de Rivera, permitió el intenso trajinar de indios Charrúas, Minuanes, Guaraníes, Misioneros Jesuitas, contrabandistas de ganado y traficantes de esclavos. Este trabajo de investigación aporta nuevos interesantes elementos de análisis para identificar, desde una visión antropológica de la historia, la complejidad de las redes sociales formadas y transformadas desde el período colonial del siglo XIX en la frontera uruguaya.



FUENTES INFORMATIVAS DE "INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "INCHALÁ"


Inchalá autoriza la reproducción de su contenido, total o parcial, citando su procedencia.

Ñañoñe’ê jevy peve! = ¡hasta la próxima! (en guaraní):Nro. 133