Desde Montevideo

“INCHALÁ” (NOTICIAS DEL URUGUAY) se distribuye en forma gratuita, por correo electrónico, todos los lunes.

Esta comunicación le está siendo enviada en el entendido que es de su interés, por favor si no fuera así haga click aquí para ser eliminado de la lista.

MAPUCHES EN PRISION. Hermanos y Hermanas: Ya se ha estado informando que el pasado 29 de Noviembre, el fiscal militar Rodolfo Kaufhold, sometió a proceso y encarceló a los dirigentes Mapuche del Consejo de Todas las Tierras Aucan Huilcaman, Manuel Santander, Margot Collipal, Adan Ayenao, Adrián Ayenao y Segio Marillán. Además hay una orden de detención en contra de José Naín Pérez. Todo esto según resolvió el fiscal militar: "Teniendo presente la punibilidad de los delitos, los antecedentes de los procesados, QUE SU ACTIVIDAD ES UN PELIGRO PARA LA SOCIEDAD..."

Nuestros hermanos en la cárcel dan conocer lo siguiente a la comunidad internacional:

DECLARACIÓN PÚBLICA DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE - CÁRCEL DE TEMUCO.-

1. Lamentamos que el Fiscal Militar Rodolfo Kaufhold, siga aplicando a los dirigentes mapuche leyes antidemocráticas de la Dictadura Militar. Los jueces militares no deberían conocer causas que afectan a las comunidades mapuche, que legítimamente reivindicamos derechos territoriales y políticos, que el Estado Chileno no ha incluido adecuadamente. Cabe recordar que el ejército fue el instrumento que utilizó el estado chileno para la ocupación y usurpación del territorio mapuche durante el año 1881, fecha en que comienza la usurpación institucionalizada de nuestras tierras.

2. Es de conocimiento público, que el fiscal militar que emitió la resolución de encarcelamiento, es una persona que tiene propiedad territorial (Fundo-Finca) en la región. Las reivindicaciones a los derechos territoriales es una de las causas de la movilización de las comunidades mapuche; por tanto, la resolución carece de objetividad e imparcialidad.

3. La naturaleza de la sentencia, sin duda, constituye una resolución política en contra de los integrantes de la Organización Consejo de todas las Tierras.

4. Consideramos inaceptable del sistema democrático, la aplicación de leyes dictatoriales que tienen por objeto frenar el proceso organizativo y de reivindicación territorial que propician las comunidades mapuche. Sin embargo, cabe subrayar que la resolución revela la injusta relación que ha mantenido el Estado con el Pueblo Mapuche.

5. La doctrina de la negación que ha mantenido el Estado con el Pueblo Mapuche, explica la ausencia de real cambio sobre el derecho a la participación y a la autodeterminación.

6. La práctica represiva de las instituciones del Estado Chileno, pone de relieve la posición poco constructiva del gobierno en los procesos internacionales que tienen por objeto el reconocimiento y protección de los derechos de los Pueblos Indígenas.

Llamamos a la comunidad Internacional a solidarizar con nuestro Pueblo Mapuche, enviando comunicación de protesta dirigidos a:

Sr. Ricardo Lagos Escobar
Presidente de la República de Chile
Fax: + 56 2 690 43 29
y/o
Sr. Alvaro García
Ministro Secretario General de la república de Chile
Fax: + 56 2 690 43 29
Sr. Rodolfo Kaufhold
Fiscal Militar de Temuco
Fax: + 56 45 295 383

Wallmapuche, 05 de Diciembre 2001.-

RESCATARON EN TUMBAYA RESTOS INCAICOS EN PELIGRO POR UNA RUTA. Un equipo de arqueólogos, estudiantes y pobladores indígenas de la localidad de Tumbaya culminó hoy con las tareas de rescate en el yacimiento Esquina de Huajra, a 50 kilómetros al norte de Jujuy, para preservar estructuras incaicas que corrían riesgo de resultar dañadas por la ampliación de la traza de la carretera a Bolivia.

Los indígenas de Tumbaya fueron los primeros en dar la voz de alarma: avisaron a los ingenieros de la empresa Benito Roggio, encargada de las obras de ampliación de la ruta nacional 9, que las marcas estaban sobre el yacimiento. Tras la oportuna alerta, se resolvió modificar levemente la traza, bajándola cuatro metros, pero aunque esto permitió salvar gran parte de ese patrimonio cultural, no fue suficiente.
Mercedes Garay de Fumagalli, docente e investigadora de la Universidad Nacional de Jujuy, explicó a Télam que pese a la rectificación de la traza, \"las perforaciones y el trepidar de las máquinas iban igualmente a afectar las estructuras arqueológicas más bajas, situadas sobre las laderas de la ruta. En virtud de que no podía modificarse mucho más la traza, la Secretaría de Cultura de Jujuy, la Universidad, la empresa y la comunidad de Tumbaya realizaron un trabajo especial: la arqueología de rescate.
\"Es una tarea rápida, expeditiva, muy precisa, que consiste en recuperar todo el material de las zonas afectadas y proteger las estructuras que van a quedar expuestas y que corren peligro de derrumbe, afectadas además por las lluvias del verano\", detalló Fumagalli.
\"Este sitio es incaico, de alrededor de 500 años de antigüedad, y consideramos que su función fue la de control de la circulación ya sea por la Quebrada de Huamahuaca, o desde el este, por la zona de los valles, a través de la Quebrada de Huajra\", describió. Interesantes construcciones comenzaron a aparecer a la vera del camino y al quedar expuestas, con protección, a un lado de la ruta 9, constituirán un atractivo de alto valor cultural para los turistas que pasan por allí.
Fumagalli comentó que se encontraron fogones y cementerios que serán utilizados con fines didácticos, en tanto que algunos hallazgos como carbón, serán sometidos a exámenes de laboratorios.
Además de incas vivían allí matacos, tobas y mataguayos, entre otras etnias: \"a veces realizaban alianzas entre sí y otras veces estaban enfrentadas, por lo que era muy importante el control del sitio\", destacó Fumagalli.
En el sistema incaico, \"en general todas las entradas por el Este tenían un puesto de defensa, avistaje y control, y se estima que en el de la ruta 9 hubo un asentamiento para alrededor de 300 personas\". A menos que hubieran cumplido esa función \"no se explicaría por qué, en una ladera tan abrupta, pudo haberse emplazado una instalación humana\", dijo la especialista. Las construcciones estaban sobre terrazas y los trabajos que se realizaron ahora fueron descubriendo las más bajas, para evitar que fueran afectadas por la obra vial.
Según una hipótesis a comprobar ese puesto de control pudo haber formado parte del denominado Gran Sitio de Volcán, otra estructura arqueológica que tiene incorporado al Pucara de Volcán, con probablemente unas 700 viviendas. \"El material que sale de la Esquina de Huajra tiene un diagnóstico incaico, por la cerámica encontrada característica de este pueblo y el tipo de construcción que va quedando expuesta\", mencionó Fumagalli.
Aunque faltaba realizar una datación mediante carbono 14, \"ya podemos decir que es un sitio incaico, de un incaico muy tardío, llegando casi a contactarse con el español, con el período hispano indígena\", apuntó.
En las tareas de rescate trabajaron en el terreno diez alumnos avanzados de la Facultad de Humanidades, acompañados por otros diez nativos de la zona, entrenados en la labor de campo y como guías. El equipo de trabajo se había comprometido a realizar la labor en 20 días y hoy culminó el programa de labores. Ahora quedaba por delante la protección de los restos incaicos rescatados y su debida valoración. Sin duda, será el mismo equipo de arqueólogos, alumnos e indígenas, el que continuará a cargo de los trabajos. La gran pregunta, en esto aciagos días aun sin respuesta, es quien financiará el nuevo emprendimiento. (Télam).

KAPAJ RAYMI (Fiesta Grande) En la actualidad en parte se denomina Carnaval (palabra de fiesta europea) SE CELEBRA DESDE EL VIERNES 21 DE DICIEMBRE AL JUEVES 21 MARZO DEL 2002. Las Organizaciones y Comunidades Indígenas de la Pcia. de Jujuy sostenedoras de la Filosofía Cósmica, (la Naturaleza) en el Sistema Indígena Milenario de Estructura Propia en lo Ideológico, Filosófico y Espiritual e integrantes participantes en la diversidad Ideológica,
abajo firmantes. En el marco del calendario indígena, nos unimos en la celebración milenaria del KAPAJ RAYMI (Fiesta Grande) desde el viernes 21 de diciembre que es el inicio, pues este día el TATA INTI establece el punto más cercano al planeta tierra, finalizando nuestra presencia indígena en el marco del Convenio 169 que es sostener también nuestra presencia en las Naciones Unidas y la Constitución Art. 75 Inc. 17.

El KAPAJ RAYMI, es la gran fiesta del florecimiento al inicio del verano que va desde diciembre a marzo, es la fiesta de la alegría y la confraternidad en homenaje a la fecundidad de nuestra PACHA MAMA, que celebramos la continuidad de la vida, el multiplico, nacemos y crecemos los pueblos naciones del hemisferio sur del planeta tierra. Es cuando se empiezan a recoger los primeros frutos de las plantas sembradíos y los campos están en pleno esplendor siendo el mes de febrero el desborde de su florecimiento. Los animales retozan y los hombres, mujeres, niños y ancianos nos unimos en un festejo total por la vida el trabajo, y el amor incierto en el equilibrio armónico dentro del universo.

Las Comunidades y Organizaciones integrantes del Movimiento Indígena de la Provincia de Jujuy programarán y darán a conocer cada una de ellas las actividades de la celebración del Kapaj Raymi durante, diciembre, enero, febrero y marzo.

22/12/01 - Lanzamiento del Kapaj Raymi por el MOVIMIENTO INDÍGENA de la Provincia de Jujuy, Plazoleta PACHA MAMA, TUPAC AMARU, ciudad de Jujuy,
sito en avenida 19 de abril esq. Patricias Argentinas.

Jujuy, 7 de diciembre del 2001,

Centro Comunidad Indígenas Kollas de la Puna (CIKPU)
Consejo de Organizaciones Aborígenes de Jujuy (COAJ)
Foro Permanente de los Pueblos Indígenas de Jujuy (FORO)
Comunidad Kolla Los Airampos (CKOA) Buenos Aires
MUJOK INTI - Iturbe
Organización Indianista del Pueblo Kolla (ORINPUKO)
Agrupación Mayra
IRESAI - OSIRI Asamblea Pueblo Guaraní A.P.G. San Pedro de Jujuy
Huasamayo Warmi
Comunidad Wilkanina
Comunidad Indígena Tilkara Wilkiphujo (COINTI)

Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes.

* O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay)

* Coordinadora Nacional de Apoyo a la CERD-ONU

Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y todas las formas de Intolerancia de Naciones Unidas. (Santiago de Chile, diciembre de 2000; Sudáfrica, setiembre de 2001)

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TIEMPOS DE EVALUACION. Si bien recientemente se realizó la Asamblea General y se eligieron las nuevas autoridades, los aspectos administrativos no dejaron lugar a mayores evaluaciones. Por medio de la Memoria 1998-2000 se enumeró la enorme cantidad de actividad y logros, pero no hubo tiempo aún para analizar la significación real de los mismos.
Ya en los primeros meses del próximo año estaremos haciendo una nueva Asamblea para efectuar esas consideraciones y para planificar todas las actividades del año 2002.
Sin embargo, es fácil considerar que el 2001 ha sido el año más productivo para nuestra organización. Durante el mismo se consolidó el relacionamiento con organizaciones hermanas, no solo del continente americano sino también de otras partes del planeta. Nuestra inserción en el trabajo de los Derechos Humanos (en la lucha contra el racismo y la discriminación, fundamentalmente) también determinó que nuestra organización lograra ser ampliamente respetada tanto en el ámbito académico como, además, dentro del marco de otras instituciones de la sociedad civil. Es indudable que la seriedad y prudencia conque ha trabajado I.N.D.I.A. desde su conformación, evitando falaces polémicas, hizo también que fuera reconocida por las autoridades, organismos públicos y por los distintos grupos indigenas.-indigenistas emergentes que se están creando en nuestro país.
A nadie pasa por alto la importancia que tuvo para I.N.D.I.A. haber logrado este año que las autoridades nacionales reconocieran al 11 de Abril como “Día del Indio” y que las propias Fuerzas Armadas se comprometieran en esta conmemoración. A pesar de nuestra reciente formación, este hecho pone de manifiesto la característica fundamental de nuestra organización, la cual – sin ningún tipo de renunciamiento – ha construido los caminos correctos en reivindicaciones que tienen más de una década ( y que incluso su discusión se eludió en el propio Parlamento nacional)
En lo que hace a nuestra inserción en el resto de la sociedad tampoco es mérito menor que al delegado de nuestra organización en la Coordinadora Nacional de Lucha contra el Racismo y la Discriminación, todas las organizaciones coordinadas confiaran la labor de “Coordinador de la Coordinadora”. Y que esa confianza tuviera los más altos ribetes cuando esta Coordinadora – y la persona de su “Coordinador” – sufrieran duros ataques por medio de los cuales se pretendió por un lado atentar contra la unidad interna, por un lado, y lograr espacios de promoción para quienes solo descubrieron la importancia de esta lucha conjunta, ya bastante avanzado el camino hacia la Conferencia Mundial de Durban.
En el 2001 también se adelantó sensiblemente en lo que será el Encuentro Nacional de Descendientes de Indígenas. En muchos puntos del país se siguieron formando grupos que están a la espera de esta concreción, para seguir profundizando los aspectos organizativos. I.N.D.I.A. es una experiencia de funcionamiento que no tiene antecedentes en nuestro país – aunque sí entre otras organizaciones indígenas del continente. Es por ello que no es una simple asociación sino que siempre nos referimos a ella como una organización. Estos procesos organizativos han llevado mucho tiempo en otros lugares, pero en Uruguay, al contar con la experiencia y el apoyo de otras organizaciones del continente, los pasos van siendo concretados en menor tiempo.
Pero el logro mayor, indiscutible, fue que en Montevideo se resolviera la creación del Parque llamado “Descendientes de Indígenas en Uruguay”, respondiendo a una iniciativa de I.N.D.I.A.
Siempre hemos encontrado alguna dificultad en el camino, como es lógico y propio de toda asociación humana. Pero, para nuestra satisfacción, siempre privó el espíritu de lealtad y esfuerzo compartido. Siempre, ante cada problema, en conjunto supimos como superarlo y salir fortalecidos.
Poco significa el cambio de número para los años cuando de lo que se trata es seguir avanzando en el respeto y reconocimiento de nuestros ancestros indígenas y lograr el respeto hacia el resto de los indígenas del continente.

ENCUENTRO CON EL DIRECTOR DEL MUSEO ETNOLOGICO DE AMAZONAS DE VENEZUELA. El viernes, en el marco de un Seminario Latinoamericano de Museología que se realizó en el M.N.A. mantuvimos un contacto con el Director del Museo Etnológico de Amazonas de Venezuela, Alejandro J. Signi. El mismo integra una unidad de base de la COICA (Confederación de Organizaciones Indigenas de la Cuenca Amazónica) Enterado de las actividades de I.N.D.I.A. Signi tenía interés de entrar en contacto con nuestra organización. En el intercambio nos informó sobre la restitución de los restos del cacique Guaicapuro, los cuales fueron recientemente ubicados en un mausoleo por el gobierno de Chavez. Expresó su interés de sumarse a una campaña latinoamericana que reclame el retorno de los restos del cacique charrúa Vaimaca, poniéndose a las órdenes de I.N.D.I.A.

TRAÉ LO QUE CAZASTE. Ayer domingo se realizó un nuevo "Traé lo que cazaste". Como se ha dicho, así se le denominan a las reuniones colectivas de I.N.D.I.A.puesto que cada cual lleva lo que puede para poner arriba de una parrilla. Fue, como siempre sucede en estas circunstancias, una manera descontraída de despedir el año y renovar el compromiso para el trabajo de futuro. Bien necesaria era, en esta oportunidad, esta reunión dado la enorme cantidad de actividades realizadas, las cuales habían impedido hasta ahora encontrarnos todos por el simple gusto de hacerlo.

NOTA DE I.N.D.I.A.: Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.

No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.

ESCLAVITUD EN LA PESCA. LAS AUTORIDADES URUGUAYAS DEBEN HACERSE RESPONSABLES. El pasado jueves debió reunirse la Coordinadora Nacional con carácter urgente. El tema que convocaba era la situación por la que atraviesan ciudadanos que trabajan en la pesca y que están sometidos a la más degradante de las circunstancias.

El hecho involucra a los pescadores del buque “Pescatero”, que tiene bandera de Belice pero sus dueños son españoles. Los pescadores son de origen africano y desde hace seis meses están abandonados en el puerto de Montevideo. No se les paga los salarios adeudados, pero aún más son mantenidos en encierro en el buque – que no se encuentra en puerto sino en altamar. Muchos días han tenido que soportar sin alimentos y aún sin agua potable. El caso no parece de estos tiempos. Entre otras cosas por ser “negros” se les paga la mitad que a aquellos que tienen la piel más clara. Todo esto ante la impunidad de las autoridades nacionales e internacionales. Dependen para la comunicación de una lancha que va hasta el buque cuando los propietarios lo disponen, los mismos que han comenzado a tomar represalias desde que estos pescadores denunciaron la situación por la que atraviesan.

El tema de la pesca tiene características muy particulares, que fácilmente se podrían catalogar como criminales, medioevales. Los barcos muchas veces utilizan lo que, eufemisticamente, se denomina “banderas de conveniencia”, conocidas en buen romance como “banderas piratas” (dado que cuando ocurre cualquier tipo de situación ninguna ley se hace responsable)

El caso denunciado tiene también otras aristas que escapan al tema de los Derechos Humanos pero que dejan en evidencia situaciones irregulares. Por ejemplo, se descargan en el puerto de Montevideo 60 toneladas de pescado de calidad (en este caso pez espada) pero en las declaraciones figura como que fueran 20 toneladas de baja calidad (a la que llaman “misceláneas”).

A toda esta situación estremecedora se suman elementos que llaman la atención. Inexplicablemente, muy pocos medios de comunicación le dieron al tema la atención que esto merece, incluso los denominados “progresistas”. Por ello la Coordinadora Nacional tuvo que tomar cartas en el asunto. En principio el involucramiento fue por medio de Mundo Afro, dada la nacionalidad africana de los pescadores y el inocultable ejemplo de racismo que implica este caso. Por otro lado I.N.D.I.A. recibió la versión taquigráfica de una reunión de la Comisión de Derechos Humanos de Diputados que la involucraba (por otra razón, dado que la Comisión recibió ese día varias delegaciones por distintos temas) Por la misma tomamos conocimiento de esta situación. Inmediatamente comenzamos a contactarnos con el resto de las organizaciones coordinadas, las que al instante se sensibilizaron. También se le comunicó a la Cátedra de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de Universidad de la República.

El pasado jueves la Coordinadora Nacional se reunió en forma urgente para informar sobre ese tema y se comenzarán una serie de acciones. Las organizaciones participantes en la reunión se comprometieron a que, por encima del tema puntual del tema de los pescadores africanos (sobre lo que se debe actuar inmediatamente), en las actividades del próximo año se deberá realizar un Seminario académico sobre toda la problemática de los pescadores.

REUNION DE CONFRATERNIDAD. El próximo viernes, a invitación de los representantes del Comité Central Israelita ante la Coordinadora, Fany Kaplan y Marcos Israel, se realizará la reunión - informal - con la cual las organizaciones coordinadas estarán cerrando - teóricamente - las actividades del 2001 (que, como se sabe, fueron muchas) La reunión tendrá lugar en el local del CCIU.

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FASANO, VOS NO CAMBIÁS MÁS. LA AUTORITARIA CENSURA DEL DIRECTOR DE CANAL 5. El pasado miércoles se entregaron los “Tabaré”, premio con que anualmente se distingue a los trabajadores y trabajos de la radio y la televisión uruguaya. Este evento puso en evidencia el espíritu autoritario que aún se conserva en algunos segmentos de la sociedad, en este caso por la actitud del director de Canal 5, Ingeniero Doyenart. Estaba previsto que el acto de premiación fuera trasmitido por Canal 5, Señal 1 (de cable) y por 1410 AMLibre. El clásico discurso inaugural, a cargo del director del Diario “La República”, Dr. Federico Fasano no satisfizo las expectativas del Ing. Doyenart, dado que en esa pieza oratoria al hacer referencia a talibanes y a Estados Unidos los calificó, por igual, como “patanes enamorados de la muerte”. El ingeniero airadamente se levantó y ordenó cortar inmediatamente la emisión de Canal 5, aún cuando Fasano no había concluido su intervención. También que todos los de ese canal debían retirarse y no aceptar ninguna distinción. Luego salió al aire en la interrumpida transmisión señalando que Fasano “lo había engañado” y que “había ofendido a un gobierno amigo con el cual mantenemos relaciones comerciales”, agregando que “creíamos que Fasano había cambiado, pero no cambió nada” El hecho, que puso en evidencia la censura existente en los medios de comunicación y el manejo unipolar de las informaciones u opiniones que recibe la opinión pública, fue apoyada por el propio Dr. Jorge Batlle. Nota: Es de desatacar la valiente actitud de Raquel Daruech y Sergio Puglia que, a pesar de la orden, permanecieron en la fiesta y recibieron las distinciones que les correspondieron... capaz que dentro de poco ya no se les pueda ver por Canal 5. Democrática libertad de opinión e información, así la llaman.

LOS DINOSAURIOS NO SON DE AHORA. TENEMOS ANTECEDENTES. ENCONTRARON RESTOS DE UN MASTODONTE EN MONTEVIDEO. La pieza hallada tiene 15 mil años de antigüedad y se encontró en las afueras de Montevideo, en zona cercana a Las Piedras. El hallazgo fue hecho por el Departamento de Paleontología de la Facultad de Ciencias. Los mastodontes pertenecen al período conocido como Pleitoceno y habrían provenido desde América del Norte (frase escrita sin ironía) Lo que se halló fue una mandíbula completa. Si bien eran comparables en tamaño a los actuales elefantes se diferenciaban por sus molares con cúspides redondeadas en forma de mama (de donde les viene la denominación) En realidad las dimensiones de esta especie variaba, podían ser como un elefante actual o como un perro grande, pero con grandes colmillos, rectos o curvos. En muchos casos estos animales compartieron su hábitat con indígenas de la región, los cuales los cazaban. Este hallazgo es llamativo en Montevideo donde podrían efectuarse más, lo que es dificultado por las áreas edificadas. Si el equipo de Paleontología recorriera los directorios de algunos entes encontraría ejemplares, no digo de 15 mil años, pero...

¿QUE TIENEN QUE VER ESTOS TIPOS CON PUNTA DEL ESTE? SE OPONEN A QUE TRABAJADORES MANIFIESTEN EN "LA PUNTA". El anuncio efectuado por la central obrera PIT-CNT respecto a que podría convocar a una movilización en pleno Gorlero, desató varias muestras de histerismo. Además este hecho puso en evidencia que hay quienes creen que aquella península veraniega pertenece a un territorio aséptico, fundamentalmente argentino. El operador turístico y ex presidente de la Liga de Fomento y Turismo de Punta del Este, Ramón Isequillas, dijo que se pretende "moyanizar" a la Punta (refiriéndose al dirigente sindical de la CGT argentina y olvidándose que estamos en Uruguay y que quien convoca es el PIT-CNT). El senador del Foro Batllista Wilson Sanabria pidió "que los paren en el peaje y los manden de vuelta" aunque expresó que no sabía si sería legal hacerlo. Sanabria dijo que el PIT-CNT pretende ir "a politiquear a la Punta". El ex ministro de Turismo durante el gobierno de Lacalle, Mario Amestoy se preguntó: "¿Qué necesidad hay, en plena temporada, de llevar al exterior nuestras diferencias cuando precisamente quienes vienen a Uruguay están agobiados por problemas en su país?"(En este caso "el exterior" es el referido balneario.) El operador inmobiliario Armando Sagasti anunció que si los trabajadores llegan al principal balneario saldría a la calle "a mirarlos, para ver que es lo que pretenden hacer los responsables del PIT-CNT cuando lleguen a Gorlero" preguntándose finalmente "¿Qué tiene que ver Punta del Este con ellos?".

UN MARINERO Y UN PIRATA SE ENCUENTRAN EN UN BAR, Y SE EMPIEZAN A CONTAR SUS AVENTURAS EN LOS MARES.

EL MARINERO NOTA QUE EL PIRATA TIENE UNA PIERNA DE PALO, UN GARFIO EN LA MANO Y UN PARCHE EN EL OJO.

ESTÁBAMOS EN UNA TORMENTA EN EL MAR Y UNA OLA ME TIRÓ AL MAR, CAÍ ENTRE UN MONTÓN DE TIBURONES.

MIENTRAS MIS AMIGOS ME AGARRABAN PARA SUBIRME UN TIBURÓN ME ARRANCÓ LA PIERNA DE UN MORDISCO.

!GUAU!, - REPLICÓ EL MARINERO- Y QUE TE PASÓ EN LA MANO, PORQUE TIENES ESE GARFIO?

BIEN... - RESPONDIÓ EL PIRATA- ESTÁBAMOS ABORDANDO UN BARCO ENEMIGO Y MIENTRAS LUCHÁBAMOS CON LOS OTROS MARINEROS Y LAS ESPADAS, UN ENEMIGO ME CORTÓ LA MANO.

¿PERDISTE EL OJO POR LA MIER......... DE LA PALOMA? REPLICÓ EL MARINERO INCRÉDULAMENTE.

FUENTES INFORMATIVAS DE "INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "INCHALÁ"