Desde Montevideo ISSN 1688-0080

Desde Montevideo, el 26 de Agosto de 2002

– Nro. 167 –

ISSN 1688-0080

Esta comunicación le está siendo enviada en el entendido que es de su interés, por favor si no fuera así haga clic aquí para ser eliminado de la lista.

UNA ACLARACIÓN NECESARIA. Nuestras entregas son algo más extensas que lo habitual. No es casual. Los uruguayos tenemos mucho que decir, en nuestro país en general somos demasiado callados. Y además estamos descubriendo que nuestra sociedad, no solo en lo económico, esta construida sobre la base de engaños y ocultamientos. Siguen algunos engañadores con aquel viejo esquemita anacrónico "Uruguay, país de inmigrantes" cuando desde hace cuatro décadas somos un país de emigrantes, un país que expulsa a su gente. Se nos hizo creer que éramos muy europeos (ante el silencio de todos los uruguayos) Hoy vemos que nadie nos dará una mano si no nos apoyamos entre nosotros mismos. (¿no suena esto parecido a la frase de nuestro Artigas?)

En definitiva, esto es un poco "pesado" (desde el punto de vista de la comunicación correo electrónico (perdón, debí decir e-mail)). Pero la única forma de ser es, como lo dijo Inchalá desde el primer día, seguir siendo. Y si tu lo consideras muy pesado puedes fácilmente desuscribirte ("unsuscribe"). Siempre ha sido el mejor mensaje de la historia, "somos pocos pero buenos" y cuando seamos menos solamente debemos ser mejores.

PRESOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE (Chile) El movimiento de protesta lo mantienen cuatro dirigentes y comuneros recluidos en el penal de Traiguén, en la Novena Región, quienes denuncian su encarcelamiento como injusto. Los presos mapuches, Aniceto Norín, lonko de Didaico; Pascual Pichún, lonko de Temulemu; Rafael Pichún y Pascual Pichún Collonao, ambos comuneros de Temulemu, comenzaron la protesta el 7 de agosto.

El grupo inició la huelga para "denunciar el injusto encarcelamiento que estamos enfrentando, basado en un proceso donde no existen pruebas en contra nuestra, donde se presentan supuestos "testigos" que se contradicen en su versión y donde los argumentos de fiscalía han sido débiles", según declararon. Los mapuches, quienes se encuentran recluidos en el penal de Traiguén por acusaciones enmarcadas en la ley antiterrorista, exigen su puesta en libertad y anunciaron el inicio de una huelga de hambre seca si no hay respuesta a sus demandas.

CONTINUARÍA EL GRUPO DE TRABAJO (Y FELICITACIONES, ERICA IRENE) La Subcomisión de Promoción y Protección de los Derechos Humanos que culmina sus trabajos este 16 de agosto en Ginebra, se pronunció por la continuación del Grupo de Trabajo de Pueblos Indígenas (GTPI), como lo habían demandado diversas organizaciones indígenas del mundo.

Durante la reciente reunión del GTPI (22 al 26 de julio de 2002) varios representantes indígenas habían expresado su preocupación por los intentos de varios gobiernos occidentales de desaparecer a este Grupo de Trabajo que, desde hace 20 años, constituye el principal foro de denuncia y discusión sobre normas de derechos humanos para favorecer a los 300 millones de indígenas del mundo.

Sin embargo, la Subcomisión, conformada por 26 expertos, consideró que los mandatos de los tres organismos que se ocupan de las cuestiones indígenas en Naciones Unidas (el Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas, el Relator sobre la situación de los derechos humanos de los pueblos indígenas y el GTPI) son "complementarios y no dan lugar a ninguna duplicación de funciones".

Para adoptar su resolución los miembros de la Subcomisión consideraron "el gran número de grupos indígenas que estuvieron representados en el 20avo período de sesiones del Grupo de Trabajo y su parecer en el sentido de que éste debe seguir existiendo, junto con el Foro Permanente y el Relator especial".

También influyó el hecho de que el Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas, así como el Relator especial sobre derechos humanos, Rodolfo Stavenhagen, se habían manifestado apoyando la continuación del mandato del GTPI.

La declaración adoptada por consenso por la Subcomisión de Derechos Humanos constituye un primer paso para lograr la aspiración indígena de que continúe existiendo este Grupo de Trabajo que ha permitido a los pueblos autóctonos organizarse, intercambiar experiencias y hacer un frente común para defender la tierra, la cultura, los idiomas, la identidad y sus derechos. Esta resolución, sin embargo, en primer lugar, deberá ser ratificada por la Comisión de Derechos Humanos que se reunirá en marzo y abril del 2003 en Ginebra y luego por el Consejo Económico y Social, ECOSOC, de Naciones Unidas.

La Subcomisión, entre tanto, delineó el programa de trabajo para la próxima reunión del GTPI a desarrollarse en Ginebra en el mes de julio de 2003. El tema central girará en torno a "Los pueblos indígenas y la mundialización", pero también enfocará: la cooperación con otros órganos de Naciones Unidas en la esfera de las cuestiones indígenas, el seguimiento de la Conferencia contra el Racismo y el examen de las actividades realizadas en el marco del Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo. También recomendó que se considere la posibilidad de elaborar un proyecto de directrices sobre las Empresas Transnacionales cuyas actividades afecten a las comunidades indígenas. Para esta reunión, los cinco miembros del GTPI (Alfonso Martínez, Yozo Yokota, El-Hadji Guissé, Iulia-Antoanella Motoc y Françoise Hampson) deberán preparar diferentes documentos de trabajo. Con relación al proyecto de Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, cuya discusión se encuentra empantanada por falta de voluntad política de algunos gobiernos, la Subcomisión llamó a que éste se apruebe, a mas tardar, hasta el final del Decenio Internacional de los Pueblos Indígenas en el 2003. Con este propósito hizo un llamado a los participantes del Grupo de trabajo que discute este documento a "que adopten medios nuevos y más dinámicos de consulta y fomento del consenso a fin de acelerar la preparación del proyecto de declaración".

La Subcomisión, por otro lado, invitó a la Alta Comisionada de Derechos Humanos a que examine la posibilidad de convocar a una Conferencia mundial sobre pueblos indígenas en el 2004 para examinar los logros del Decenio y recomendar futuras medidas en relación con las poblaciones indígenas.

La Subcomisión, por último, declaró a la Sra. Erica Irene Daes, quien fue Presidenta-relatora del GTPI durante 18 años, "miembro honorario de por vida por su meritoria labor realizada" en este período.

Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes.

Integrador Nacional de los Descendientes de Indígenas Americanos

I.N.D.I.A. integra

* O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay)
* COORDINADORA NACIONAL DE LUCHA CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION
*Organización adherida al FORO PERMANENTE SOBRE LAS CUESTIONES INDIGENAS de la O.N.U
* Centro de Documentación, Investigación e Información de los Pueblos Indígenas (DoCip, Ginebra)

"Arrancaron nuestras hojas, quitaron nuestras ramas, cortaron nuestro tronco, pero no pudieron tocar nuestra raíz, y desde allí retoña nuestra fuerza"

VISITA LA WEB DE INDIA: http://planeta.eltimon.com/india diseñada por Oscar Navatta.

RECIBIMOS DE LA EMBAJADA URUGUAYA EN BRASILIA. El Director de Asuntos Políticos Internacionales del Ministerio de Relaciones Exteriores comunicó a nuestra organización el interés manifestado por representantes de los indígenas Krahö, para que un integrante de I.N.D.I.A. concurriera a su comunidad. Los mismos están organizando el "V Encuentro de Representantes Indígenas en la Reserva Krahö, Estado de Tocantins". Los krahö, según establece la comunicación recibida, se encuentran en "el municipio de Itajapá, Estado de Tocantins. Es uno de los 125 grupos étnicos que en Brasil aún mantienen su identidad". Los krahö "han demostrado su capacidad de lucha por la supervivencia, no solo de sus valores culturales (tradiciones, ritos, lengua, etc.) y la soberanía de sus tierras ancestrales, sino que también han preservado para beneficio propio y de las futuras generaciones el medio ambiente en que viven (320.000 hectáreas en pleno Amazonas)

Nota del Redactor: En realidad este pueblo no se llama krahö, siendo ésta una denominación científica asignada por la sociedad brasileña actual. El verdadero nombre de este pueblo es "merrin", cuya traducción es "nuestra gente". Según la tradición merrin los originarios habitantes del planeta fueron extinguidos por un enorme diluvio que duró muchos años. Luego PYT (sol) y PYT RORÉ (luna) habitaron la tierra engendrando sus primeros habitantes (los merrin), a los cuales CATXÉKWY (una estrella convertida en mujer) les enseñó a cultivar, actividad que los caracteriza hasta ahora. A la suma de aldeas merrin le llaman KAPEY (Patio grande). Las aldeas están construidas en forma circular, como puede verse en una de las fotografías que se incluyen en esta edición. A la zona de los merrin se llega a través de la famosa Transamazónica. La capital del estado de Tocantins, Palmas, es la mas recientemente creada en Brasil (enero de 1990) puesto que era muy dificultoso el arribo a la zona. En futuras entregas conoceremos mas sobre los merrin (vulgarmente llamados krahö) quienes periódicamente organizan, como en este caso la "Feria das sementes", esta es la 5ta. (desde que fueron contactados por la sociedad brasileña), donde intercambian semillas de sus cultivos tradicionales con las que traen quienes concurren, siendo ellos un ejemplo ancestral de lo que científicamente denominamos hoy biotecnología. Antiguamente el intercambio de semillas era una actividad anual que se realizaba, exclusivamente, entre las aldeas merrin (krahö).

JOHANESBURGO, SUDAFRICA, CUMBRE DEL PLANETA. Se está realizando en una de las tres capitales de Sudáfrica otra de las instancias del sistema de las Naciones Unidas, considerada la más importante en lo que tiene que ver con "Desarrollo Sustentable". En el próximo número estaremos publicando el informe de la compañera que, en el mismo, está representando a I.N.D.I.A., quien incluso hizo una presentación referida a los Mbyá Guaraní en nuestro territorio y las razones que determinaron que los mismos abandonaran Uruguay.

Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.

DIVERSIDAD E IDENTIDAD (u "Orientales, lo importante no es haber sido sino seguir siendo") La cultura de los orientales del Uruguay es de identidad basada en la diversidad. A pesar que esto no lo comprendan ni los formadores de opinión ni los formadores de conciencias y conductas. La diversidad, que llamamos multiculturalidad, es reconocida en el papel o teóricamente, pero en muy pocas ocasiones llevada o reconocida en la práctica cotidiana. El Estado uruguayo reconoció en el "Documento Uruguay" previo a la conferencia de ONU que tuviera lugar en Durban que somos pluriétnicos y multiculturales. Lo acordó en ese documento pero hasta ahora no lo entendió (y tengamos en cuenta que en este caso decimos Estado para referirnos al Gobierno, porque el Estado somos todos los orientales del Uruguay)

Muchos niegan que exista una identidad nacional. Aunque a nivel de documentos o teóricamente todos reconocen su existencia. Negar que exista una identidad nacional es simplemente aguardar que nos transformemos en otra cosa diferente a la que somos. Negar la identidad nacional es estar simplemente esperando que nuestra moneda sea otra, que nuestra bandera sea otra, y que nosotros seamos otros. Esperando que no seamos "nosotros" sino "ellos".

Nuestra cultura, es decir todas nuestras expresiones, es indo-afro-criolla. No somos europeos, aunque mucho tenemos de todas aquellas culturas expansionistas e invasoras de ultramar. (Tanto como tienen siempre los invadidos respecto de los invasores (1))

Para trasvasar en la sociedad el concepto de multiculturalidad lo primero que se necesita es un espíritu autocrítico por parte de los educadores. (Los educadores analizan filosóficamente o estudian los métodos hábiles para enseñar "valores", pero les falta aún la humildad suficiente para entender que los primeros que tienen que empezar por cambiar son ellos y su actitud docente. Entender que, antes que enseñar, tienen que aprender de que se trata.(2))

La sociedad está actualmente permeada por conceptos que, con intenciones de dominación ideológica y económica (igual que en las épocas de Colón), forman parte de la cotidianeidad. Y esa invasión ideológica se pone en evidencia cuando hay quienes dicen "este país" en lugar de "nuestro país". Se manifiesta profundamente en los que utilizan el término "americanos" para referirse a los productos o las personas de los Estados Unidos de Norte América. En los que denominan "madre patria" a sociedades monárquicas. En las expresiones xenofóbicas con los bolivianos, ecuatorianos, peruanos, pero aceptan las limitaciones de "extranjería" que ahora nos ponen los que se enriquecieron con lo que robaron de nuestra América.

América (utilizando este término como corresponde y no para referirse al enclave europeo en nuestro continente) es un continente rico, aún cuando empobrecido. Empobrecido por los invasores europeos (lo mismo puede decir África)

Los europeos saben muy bien que significa el término "compensaciones". Los estadounidenses también. ¿Y que dan a cambio? Acaso a los indígenas le han reconocido la calidad de "pueblos" (no, porque eso podría significar para el derecho internacional que tengan derechos) ¿Puede pensarse que los europeos o los estadounidenses le prestan algo a los pueblos americanos? En todo caso están devolviendo algo de todo lo que les robaron. Pero no, ellos siguen cobrando intereses por "ayudarnos" con parte de las riquezas que se nos apropiaron.

Y, como vimos, hasta se nos apropiaron del término "americanos" y nos educan para que digamos "este país" y no "nuestro país".

...Y, si tienen moral, que le vengan a enseñar lo que era o es democracia y justicia a nuestros indios y a nuestro "Karaí Guasú".

(1) No confundamos como invasores a los inmigrantes europeos corridos por la miseria - tal como sucede con nuestros compatriotas hoy - que aquí encontraron cálida recepción. La diferencia estuvo dada en que a esos inmigrantes aquí se les dio documentos donde muchas veces en el nombre figuraba: "Dice ser:" No hubo limitaciones ni visas necesarias ni condicionamientos para los inmigrantes en nuestro país. Ni siquiera las limitaciones de carácter ideológico que se les puso en la Argentina (Aunque tenemos, entre algunas otras, la vergüenza pendiente de lo ocurrido con los judíos en el "Conte Grande", felizmente luego resuelto).

(2) Esta actitud "docento-autoritario-centrista" incluso se manifiesta en los conflictos estudiantiles, donde los "maduros" docentes envían la señal "o te adaptas y aceptas nuestras reglas o enfrenta la represión policial". Y de esto ya tenemos antecedentes históricos suficientes, aún cuando los responsables de la educación, por la deformación que señalamos, no aprendieron del pasado.

SE INICIA OTRO DEBATE

Por primera vez en la historia de nuestro país una institución uruguaya es convocada en el ámbito oficial para debatir respecto a la inclusión de un ítem, que en los censos nacionales pondere la población indígena. La situación particular del Uruguay nos obliga a una serie de análisis y reflexiones ineludibles, a la hora de actuar con la seriedad de procedimientos que ha sido característica de nuestra organización.

CONSIDERACIONES PRIMARIAS

En Uruguay parece que no puede hablarse de población indígena, en el sentido antropológico del término. Fundamentalmente porque en nuestro país cuando se hace referencia a lo indígena implícitamente se visualiza el pasado, puesto que tanto a nivel de formación educativa como, en consecuencia, en el imaginario social, "los matamos a todos".
A esto se suma que la única presencia propiamente indígena, en el sentido habitual del término, se reduce a pequeños grupos itinerantes (movilidad propia de su cultura) que "pasan" por nuestro territorio. En los últimos tiempos podría subrayarse la presencia de inmigrantes de países americanos (aunque, en general, muchos de éstos no se reconozcan como indígenas, en su propia tierra.)
Actualmente estamos viendo que lo que en el pasado para el Estado uruguayo era un orgullo ("país sin indios") se está transformando, a nivel internacional, en una vergüenza. Por ello el servicio exterior está, en algunos casos, presentando a nuestra organización como "indígena". (Tal el caso del Instituto Nacional de Estadísticas ante el INE de Perú, o la Embajada uruguaya en Brasilia ante el Encuentro de Representantes Indígenas en la Reserva Krahö)
No puede obviarse un hecho objetivo desde el punto de vista estadístico y una necesaria reformulación desde el punto de vista de las definiciones.
En la Encuesta Continua de Hogares, realizada por el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), en el año 1998, se le preguntó a los entrevistados: ¿a que raza cree Ud. pertenecer? Asombrosamente hubo 12.100 personas que contestaron que, según su personal convicción, pertenecían a la raza "indígena".
Si bien la pregunta estaba mal construida, puesto que puede señalarse que "raza" hay una sola, es un dato muy significativo el que surgió de esa consulta. El Instituto Nacional de Estadistas en las conclusiones y el análisis, establecía que "En general, el pequeño número de casos de raza indígena y amarilla no permite el análisis detallado en muchas de las variables tratadas con propósitos comparativos, por ejemplo, ocupación e ingresos." (1998,i)
Los "Principales Resultados" de la referida encuesta, aquí cometen un error de percepción. Puede señalarse como "pequeño número de casos" desde el punto de vista estadístico. Pero que hayan 12.100 indígenas en Uruguay no constituye para nada un "pequeño número" si nos atenemos a la realidad histórica, o a como se ve a sí misma la sociedad uruguaya.
Si avanzamos en la búsqueda de una definición es inevitable una fundamentación semántica. Si nos remitimos al Diccionario de la Real Academia Española (Espasa-Calpe S.A.) encontraremos estos dos significados:

INDÍGENA: Adj. Originario del país de que se trata.
INDIGENISMO: m. Condición de indígena.

Allí parece haberse terminado el problema. Todos los originarios de un país son indígenas. Pero no faltará quien diga que para ser originario no alcanza haber nacido en el lugar donde se nació (menos en Uruguay que es víctima de grave auto renunciamiento sobre la base de su profundo eurocentrismo)
Volvamos al Diccionario citado

ORIGINARIO, RIA: adj. Que da origen a una persona o cosa. ½½ Que trae su origen de algún lugar, persona o cosa.

La correcta utilización del idioma nos indica que existe un verdadero sentido del término y que también existe un significado diferente en el imaginario social o en las definiciones de carácter técnico o académico.
En todo caso tal vez, no podríamos definirnos como "INDIOS"

INDIO, DIA: adj. Natural de la India, o sea de las Indias Orientales. U.t.c. s. ½½ Perteneciente a ellas ½½ Aplicase al antiguo poblador de América, o del que hoy se considera como descendiente de aquél sin mezcla de otra raza. Dícese también de las cosas (...)

Aquí la definición semántica decae ante la realidad antropológica, dado que no puede hablarse de "otra raza", lo que resulta científicamente falso y éticamente reprobable.
Aún hecha esta precisión no alcanzará con solamente utilizar correctamente el idioma. El prejuicio, la acendrada discriminación, los mitos mal curados, característica distintiva de la sociedad uruguaya a la hora que nos definiéramos como "indígenas", ¿nos desacreditaría?. Sí se acepta fácilmente y sin prejuicio la definición de "indigenista" pero, como se vio dándole también otro sentido (vulgarmente se hace referencia a "indigenistas" cuando trata de identificarse a alguien que reivindica al indígena, cuando en realidad significa "condición de indígena")

Sí. Nada impide que así nos definamos, salvo apreciación personal en contrario. Indudablemente más aún los componentes de familias que hace varias generaciones llevan establecidas procreándose en nuestro territorio, aún cuando tengan "allá atrás" algún inmigrante.
Pero, reconozcámoslo, sepámoslo. Cuando nos definamos como indígenas enfrentaremos la incomprensión y el prejuicio. De la misma manera que debimos soportarlo al principio cuando nos definíamos como "descendientes", hasta que pudimos certificarlo científicamente. Pero en este caso es un enfrentamiento entre la definición semántica y la definición del imaginario social, incluyendo, los círculos científicos.
Nuestra propia organización cayó en ese prejuicio y en ese desconocimiento cuando se define como "indigeno-indigenista". Lo hacíamos en la creencia que esa definición nos daba la calidad de "indigenistas" en el ámbito doméstico, pero que a su vez representábamos las reivindicaciones de los distintos colectivos indígenas del continente americano, con los cuales siempre nos solidarizamos.
Tengamos la certeza que si nos definimos como "indígenas", aún ante cualquier forma de incomprensión o desconocimiento, estaremos utilizando bien el idioma.

NOTA: El autor de este artículo es conciente del debate que el mismo implica. Debate que en algún momento debía plantearse, tanto por parte de los descendientes de indígenas como dentro del mundo académico, y en el seno de la sociedad uruguaya. Por tal razón, respecto al mismo esperamos vuestras apreciaciones, agregados, criticas, correcciones a charruas@adinet.com.uy

(Integrada, por orden alfabético: Amnistía Internacional Uruguay; Asociación Social y Cultural Uruguay Negro (ACSUN); Comisión Nacional de Seguimiento de los compromisos de Beijing (CNS); Comité Central Israelita (CCIU); Fransida; Iglesia Evangélico Metodista; Iglesia Anglicana; Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos (I.N.D.I.A.); Organización Multiinstiinstitucional Armenia; Organizaciones Mundo Afro (O.M.A.) y Servicio Paz y Justicia (SERPAJ-Uruguay) Organizaciones Adheridas (en proceso de Integración) Asociación Cultural Uruguayo-Peruana "Cesar Vallejo"; Consejo de Estudio de Religiones Africanas y Amerindias y Coordinadora Orgullo GLTTB (Gay, Lésbico, Travesti, Transexual y Bisexual) Adhiere: Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD-ONU))

COMISIÓN NACIONAL DE SEGUIMIENTO DE LOS COMPROMISOS DE BEIJING

ANTE LA SITUACIÓN DE CRISIS QUE ATRAVIESA NUESTRO PAÍS

¿QUÉ LUGAR VAMOS A OCUPAR LAS ORGANIZACIONES DE MUJERES?

PLENARIO EXTRAORDINARIO

Sábado 31 de Agosto de 2002

en el

Salón Rojo de la Intendencia Municipal de Montevideo

de 10 a 15 horas

La Coordinación de la CNS frente a la agudización de la crisis económica y las repercusiones políticas y sociales desencadenadas, convoca a las organizaciones de mujeres comprometidas con la realidad nacional, a una instancia de análisis y reflexión conjunta.

El objetivo principal de la CNS es la de articular con diversas organizaciones e incidir políticamente en los distintos lugares de decisión, para impulsar la equidad de género como condición necesaria e indispensable para la consolidación democrática. Consideramos urgente que mujeres de las diversas organizaciones que integran la Comisión, las representantes de las redes con las que articulamos y mujeres legisladoras, sindicalistas y activistas de diversos espacios, nos encontremos para:

Este Plenario es un espacio abierto en el que esperamos contar con la participación de todas. Para garantizar que puedan asistir compañeras de todo el país se cubrirá el pasaje de una representante de cada organización que integra la CNS y exhortamos a las redes y organizaciones sindicales que faciliten la plena participación de sus integrantes. Agradecemos confirmen participación antes del 28 de agosto a comision@chasque.apc.org o al tel-fax. 418 5005

Hasta el 31 de agosto.

Nos encontramos en el Salón Rojo de la IMM de 10 a 15 horas. No falten, Coordinación de la Comisión Nacional de Seguimiento de los Compromisos de Beijing.

No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.

Aprovechamos también para saludar y agradecer a los 4600 visitantes que pasaron por el sitio Web y por supuesto a cada uno de nuestros 1173 suscriptores, por ustedes somos.

LA NOCHE DE LA NOSTALGIA. Es una institución exclusiva de nuestro país. La nostalgia parece que no la tienen los demás sino que nos pertenece sin discusión. Es otra de las cosas que nos hacen sentir orgullosos de haber nacido donde nacimos (no es pa´cualquiera ser oriental del Uruguay) Nuestra nostalgia no es pasiva, ni tampoco es un escape. Antes nostalgia era "Va cayendo una lágrima" o "Puerto Mont" de los Iracundos; hoy la nostalgia es el asado y el puchero. Hoy la nostalgia no es bailar sino sobrevivir. Hoy la nostalgia es la de los uruguayos expulsados de su tierra. La nostalgia es la de las ollas populares. ¿Podremos volver a la nostalgia alegre? ¿O le seguiremos creyendo a los que defienden la "tranquilidad financiera"? (Nostálgicamente; ¿se acuerdan del Ministro de Economía que almorzaba abadejo por 300 pesos cada mediodía?)

YES, MISTER, ALL YOU LIKE, I DO IT. EL FMI ORDENA, BATLLE CUMPLE. El señor que decía que "cantaba la justa" ya no canta ni flor con tres cartas de la muestra. Solo obedece, y oculta, oculta, oculta. Triste final del apellido Batlle en relación a la sociedad uruguaya. Cuando trascendió públicamente el contenido de la "Carta de intención" del FMI quedó claro que en ningún momento hubo negociación sino acatamiento (y se ofendió cuando le llamaron "genuflexo" (a)) Ahora hasta corre el riesgo de enfrentar un juicio político, junto al ex ministro Bensión, por haber firmado en forma secreta, e inconstitucional, un acuerdo con las entidades accionistas del Banco Comercial (en el propio documento se establecía que el acuerdo debía ser secreto)
(a) Dice el Diccionario de la Real Academia Española, "GENUFLEXIÓN: f. Acción y efecto de doblar la rodilla, bajándola hasta el suelo." (Espasa-Calpe S.A.)

COMBUSTIBLE: LA QUINTA SUBA EN OCHO MESES (y Jorge dijo "que no se soportaba un impuesto más" y le puso impuestos hasta las mascotas) ¿Que es esto? Este señor que califica de "antipatriotas" y así como fue infidente antes y tan traidor como Bensión quiere hacer desaparecer al Uruguay (Él que habla en alemán con la gente del FMI y que firma cuestiones secretas con los yankis) Estos señores que están en el gobierno, nada les importa la gente. Jorge Batlle demostró ser realmente un mentiroso y enemigo de los uruguayos. (mire presi, que no le decimos que sea un hijo de puta, no somos tan obvios (b). Y eso que su digna vieja no se merece haberlo parido) ¿Hasta cuando nos seguirán robando? Porque no es un hijo de puta, sin cuestionamiento, pero Ud. es un ladrón, un cómplice, creador de la mas grande asociación para delinquir y el mas grande de los mentirosos, señor don Jorge.
(b) El gobierno está llevando adelante un juicio contra un dirigente sindical por decir que Jorge Batlle es un "hijo de puta". Hubo varios juicios en la República Argentina por decir lo mismo de sus presidentes, aunque la jurisprudencia de aquel país no prestó atención a los cargos puesto que, los porteños, utilizan la misma denominación para denominar al que es muy bueno en algo. Otra diferencia con los del otro lado del charco.

"CORAZÓN DE FUEGO" NO CONVENCIÓ A LA CRITICA ARGENTINA. El pasado jueves se estrenó en Buenos Aires esta coproducción argentino-uruguayo-española. Aquí en Uruguay, cuando se proyectó, impactó no solo por los paisajes de nuestro territorio sino porque exaltaba la defensa de las cosas nacionales (Inolvidable el grito de Luppi: "La ultima joya de la abuela no se vende") Pero los críticos argentinos no lo vieron así, dijeron que la misma era "aburrida". Tal vez diferencia de experiencias.

ENTRE LOS GOBERNANTES Y TÉCNICOS CUNILINGÜES A LA ACTITUD PATRIÓTICA DE LA GENTE. Debe quedar registrado en la mejor historia de nuestro país que mientras los indiscutidamente e indisimuladamente genuflexos, mentirosos, ocultadores de la realidad, infidentes eternos acusan de "antipatriotas" a la gente común, acá estamos los orientales del Uruguay (por encima de los "peores americanos", que ni pa´europeos sirven) Mientras el partido de gobierno y sus aliados han demostrado no solo su incapacidad sino un patético entreguismo, la gente viene dando ejemplos de que es la que quiere, defiende y actúa por su país, "nuestro país". La gente que se junta para llevar un paquete de comida "no perecedera" a cada espectáculo público, los que dan una mano en las ollas populares, en los merenderos, los que dejan un peso en cada compra en los supermercados. Del otro lado están los que pedían estado de sitio o medidas prontas de seguridad, esos incapaces, que todavía están allí tan agazapados como obsecuentes. Que buena es la gente de Uruguay, pero que poco capacitados estamos para elegir a nuestros representantes...que son siempre los mismos...y siempre lo mismo.

TABARE VÁZQUEZ Y RAFAEL MICHELINI CREAN EJE OPOSITOR. Algo habrá que hacer pensó el zar de la izquierda, papá tenía razón, descubrió el hijo del mártir de la democracia. Y los que piensan que puede haber una actitud diferente empezaron a recorrer el camino de actuar un poco más juntos. Por lo menos parece que se quieren empezar a juntar los que no quieren transformarse en una estrella más de la bandera de los Estados Unidos. Esperemos que estos confíen en que saldremos de donde estamos generando fuentes de trabajo (porque lo peor de todo es que los traidores dicen que "a los uruguayos no les gusta trabajar" y ponen como ejemplo a los proteccionistas del primer mundo, y mientras nos esclavizan a través del "libre mercado")

Montevideo. De los 4.677 documentos desclasificados esta semana por el Departamento de Estado norteamericano, 866 se refieren a lo sucedido en Uruguay durante la dictadura de 1973-85. Dicha documentación (35 tomos de 500 páginas) fue entregada a la Comisión para la Paz por el embajador
estadounidense en nuestro país. El material fue recibido por los representantes en dicha Comisión del Presidente Batlle y del líder opositor Tabaré Vázquez, Carlos Ramela y Gonzalo Fernández, respectivamente.

La Embajada de Estados Unidos indicó que en esa documentación se divulgan los "abusos de los derechos humanos" y los "actos de violencia" cometidos por las dictaduras del Cono Sur, lo que es un reconocimiento implícito de que en Washington conocían muy bien lo que estaba ocurriendo. Casi tres décadas después de iniciados los procesos dictatoriales que provocaron la muerte de decenas de miles de personas, ahora, el gobierno
estadounidense pretende "ayudar en la investigación de los actos de violencia durante el mencionado período."

En el comunicado adjunto a la entrega de la documentación se explica que de esta manera se responde a las solicitudes de los gobiernos de Argentina y Uruguay, de las Abuelas de Plaza de Mayo y del Congreso Estadounidense, a la vez que se cumple con el Tratado de Asistencia Legal Mutua en el que se amparan varios requerimientos de la Justicia argentina, italiana y española. El tenor de la información entregada deja claro que los sucesivos gobiernos de Estados Unidos estuvieron siempre enterados de todas las violaciones a los derechos humanos que se produjeron durante esos años en la región,
desde el momento en que los informadores de Washington enviaban hasta dos documentos diarios relativos a estas cuestiones.

De lo poco que ha trascendido hasta el momento sobre el contenido de los documentos, se destaca la la propuesta que hizo EEUU en agosto de 1976 a los dictadores uruguayos, mediante una reunión que mantuvo el embajador Ernest Siracusa con los generales Luis Queirolo y Julio Vadora. En esa ocasión, los norteamericanos sugerían "suspender torturas, acelerar procesos judiciales, mejorar la imagen de Uruguay e invitar a observadores internacionales." Siracusa explicó entonces a los violadores de los derechos humanos uruguayos que era imperioso proceder de tal manera ya que "Todos aquellos que están atacando a Uruguay en el tema de los derechos humanos están claramente ganando la batalla"

En el documento de seis hojas en el que se relata la circunstancia, Siracusa hace especial mención a lo "amigable" de la conversación que mantuvo con los comandantes uruguayos, que en esos momentos reconocían la existencia de 2.017 presos políticos en Uruguay (según Amnistía Internacional eran en realidad 5.500) y se mostraban preocupados por las sanciones internacionales que Uruguay podría recibir por sus violaciones a los derechos humanos. Poco más de dos meses atrás, esos mismos comandantes habían sido arte y parte de los asesinatos de los parlamentarios Zelmar Michelini y
Héctor Gutiérrez Ruíz y del matrimonio Whitelaw-Barredo en Buenos Aires, y en esos mismos momentos otros uruguayos desaparecían por decenas en esa misma ciudad.

El embajador Siracusa explicó a los comandantes que era necesario cambiar la imagen internacional de la dictadura, y para ello propuso -entre otras cosas- que se deportara a "algunos de esos prisioneros irrecuperables" a otros países que no fueran vecinos de Uruguay. Es difícil de desentrañar si el embajador estadounidense hacía gala de ingenuidad o de cinismo al hacer estos planteos precisamente en los momentos en los que se produjeron la mayoría de los secuestros, desapariciones, muertes por tortura y ejecuciones extra judiciales en Uruguay. Por lo pronto, tuvo sí la lucidez necesaria como
para advertir a los comandantes que "La inevitable reacción de una represión prolongada, aumentaría la confrontación, la venganza y traería más represión, lo que concluiría indefectiblemente de una sola manera: con la derrota del opresor." Lamentablemente tuvieron que pasar ocho largos años más de asesinatos y torturas para que se cumpliera la predicción de Siracusa...

PROCLAMA DEL 25/08/2002 "JORNADA CIVICA NACIONAL Texto completo de la proclama leída en el acto realizado en el Obelisco, al cuál convocara el PIT - CNT. click aquí.

Nosotros… los uruguayos Marciano Durán

Dijeron que empezaban seis y media...

a las siete que vayamos está bien.

De la puntualidad inglesa... más bien nada.

Somos nosotros... los uruguayos.

De la alegría sambante y brasilera,

tal vez tengamos risas

y un poco de caderas movidas con desgano.

Un poco... cuánto, cuánto.

Del tano gritón algo nos queda,

del gallego metedor...alguna cosa

Del sensual francés... algún piropo,

del vasco... su porfía.

Del motor japonés, de cuentos increíbles de huelgas trabajadas,

solamente tenemos alguna media hora con desgano agregada.

El alemán adusto ni siquiera nos sale en algún velatorio,

ese serio y tristón con gestos de heladera,

ni siquiera aparece un domingo a la noche.

De la patria porteña y la férrea defensa que de ella realizan,

de endiosar a su gente , de eso... casi nada.

¡Qué va a ser un fenómeno si vive acá a la vuelta!

Somos nosotros... los uruguayos.

De las ruinas de Grecia tan de siglos cargadas

apenas si podemos presentar con modestia

la Colonia de calles de piedras que suspiran.

De la selva africana de frondosos pasillos

... las quebradas de cuervos, las orillas del Yí.

Del cantito chileno, afinado y dulzón

... solo algún riverense de cantar portuñol.

La local ciudadela desafiando a Alcalá.

Por la Torre de Pisa... la derecha vigía de pasado español.

Penitentes caídas por sonoras cascadas.

Piedras altas que de altas solo tienen su historia

Somos nosotros... los orientales.

Somos tan nosotros, que aun en el sitio más lejano,

en la cumbre más alta, en el pozo más hondo,

hay algo que delata la presencia yorugua.

Es que somos nosotros... se nos ven las hilachas.

Seguiremos partiendo el refuerzo de fiambre,

seguiremos cediendo una parte de él.

Es que somos nosotros... los que siempre tenemos

matemáticamente la chance necesaria,

para dar otro paso e intentar acceder

al lugar que hace tiempo ocupan los demás.

Es que somos nosotros... los que el lunes que viene

arrancamos la dieta o tiramos el pucho.

Los de bajo perfil, los que como bandera levantamos los mates.

Los de siesta estival, de veredas baldeadas,

de criolla viveza. Suavemente ondulados.

Es que somos nosotros... los del fainá del borde,

los del borde del mapa.

Los championes del mundo.

Somos nosotros... los uruguayos.

El siete de velos y las cuarenta,

el siete y tres y el cincuenta.

Envidos de 37, y otra vueltita en el ocho.

La redoblona perfecta:

cero tres con 18.

El cumpleaños de 15.

Nostalgias de 24.

Los 29 de ñoquis,

el 4 a 2 de Santiago,

los 33 orientales.

El dos a uno de atrás,

el decanato, el quinquenio.

Somos nosotros... los celestes.

El medio y medio de roldós.

El medio mundo conventillo.

El medio tanque de la esquina.

El medio mundo mojarrero.

El medio horario de oficina.

El medio gris, medio celeste.

Somos nosotros... los uruguayos.

Los que miran por la tele y a la vez ponen la radio

para escuchar el partido.

Los del Estado Batllista, los del estado batllista.

Los que vuelven a la vida aunque pasen curicó.

Los que hicieron varias veces que temblaran los tiranos,

los estaban convencidos que aquello se iba "a acabar"

Somos nosotros... los orientales.

Somos el dulce de leche, los chivitos, los chaná,

los churrascos, chinchulines, somos bagayos del Chuy,

Choripán, postre chajá, somos charrúa, Inchalá.

Los de escarchadas mañanas, los de murga y de matera.

Los que a último momento conseguimos lo que falte,

somos de pobres pesebres puestos en patas de pinos.

Somos de valles edenes y de asados compartidos

y de asados con partidos.

Somos de termos y termas, y de mostaza pasiva,

Somos bolsos madrugados en las nieves japonesas.

Somos nosotros... yoruguas.

Típicos, tímidos, lógicos.

De místicos clásicos.

De vueltas olímpicas.

De francéscolis y espárragos.

De túnicas y clínicas.

De hipódromos y máspolis.

Los que de atrás llegamos,

los que de atrás y echando el resto complicamos.

Aunque después no alcance.

De a dos a Hungría y a Senegal de a tres.

como para demostrar que en caso de querer,

podemos asustar al más pintado.

Somos nosotros... los orientales.

Valientes e ilustrados, de santas semanas y de criollas vueltas

de Moglias dobles, de araca que viene la cana y te lleva.

De Alfredo, Daniel, de Braulio y de Pepe.

Haciendo llamadas de negra y de larga distancia.

Esperando la lluvia para hacer tortas fritas.

Somos nosotros... yoruguas.

Los del país del casi casi, los del país porfiado

que no quiere vender las joyas de la abuela.

Los que escupimos verde.

Los que incluso prestamos a nuestra cumparsita

... cuando al lado la piden.

O a Gardel compartimos.

Los que generosamente te dirán tuya héctor

aunque tengan ellos el gol de la vida.

Los de buenas noches y de noches buenas,

de mesas largas y memorias cortas.

Los de túnica y moña, que produce la envidia

de tanto americano.

Seremos nosotros... los uruguayos.

Los que de una vez por todas dejemos de esperar la Onda.

Seremos los uruguayos... o no seremos nada.

Los que no apostemos sólo al deseo de cada fin de año.

Y si no... ya no seremos.

Los que no nos bajemos en la próxima.

Los que no cantemos más ninguna retirada.

O ya no seremos mas.

Los que no nos encerremos a ver televisión.

Los que ya no pongamos los zapatos a los reyes.

Los que no esperemos más el cinco de oro salvador.

O no seremos nada.

Los que dejemos de esperar el tesoro de las Massilotti.

Seremos nosotros los uruguayos

Los que no saquemos el pie del acelerador

aunque de arriba digan que la vuelta ha finalizado.

Y si no... ya no seremos.

¿Ta?

*** Pasión Popular es un programa de radio que se emite los viernes de 21 a 23 y los domingos de 20 a 22 hrs. en Radio Turística 1410 AM de Salto y que el 15 de agosto acaba de cumplir su primer año en el aire. Esta solicitud de suscripción la pedimos porque si es posible nos gustaría extractar noticias para leerlas en el programa. Desde ya muchas gracias.

*** Estimados uruguayos: Ante la eventual y cada vez más posible liquidación de los Bancos gestionados, en especial del Banco Comercial, sería muy interesante crear la conciencia colectiva de lo que esta realmente sucediendo. Día a día vemos en los medios de prensa a las autoridades de BCU y del Ministerio de Economía y Finanzas dando "buenas nuevas" sobre la liberación de ciertas operaciones en estos bancos. Eso es muy lindo, pero lo que realmente no nos están diciendo es que vamos exorablemente a la liquidación de los mismos.
Alguien estaría interesado recapitalizar o comprar bancos que están vacíos, sin cuentas, solo con créditos a cobrar en un marco de inestabilidad económica, con empresas que cierran y posiblemente no puedan hacerse cargo de los créditos tomados y depósitos a plazo fijo para pagar (los que inevitablemente serán retirados por los depositantes a sus vencimientos)?. Todo esto sin tomar en cuenta las constantes contradicciones del equipo económico del Gobierno, no solo el anterior sino del actual, el mismo que al asumir en sus dos primeras conferencias de prensa cuando no tenia nada para decir ya que se estaba negociando con el FMI, (si se les puede llamar así, una fue un acto de asunción de mando y la segunda el festejo de su cumpleaños con tortita y todo, cuando el país se está fundiendo, que bochorno!), solo hizo énfasis en que tanto él (Atchugarry) como De Brun habían asumido para cuidar el ahorro de los uruguayos (EL AHORRO DE LOS URUGUAYOS!!!!!) y que el Gobierno no salvaba banqueros sino los depósitos de los ahorristas. ME PREGUNTO DE QUE AHORRISTAS ESTABA HABLANDO CUANDO AHORA CIERRAN LOS BANCOS, VOTAN UNA LEY QUE FAVORECE A LA BANCA INTERNACIONAL EN PERJUICIO DE LOS AHORRISTAS DE LA BANCA NACIONAL Y/O GESTIONADA, NO DEL QUE TENIA LA PLATA A LA VISTA EN CUENTAS CORRIENTES O CAJAS DE AHORRO (PRONTOS PARA LLEVÁRSELA COMO EL RESTO QUE INICIO LA CORRIDA POR DESCONFIANZA) POR QUE ELLOS SON LOS PRIVILEGIADOS QUE VAN A COBRAR, SINO PERJUDICANDO AL QUE REALMENTE CONFIÓ EN EL URUGUAY, EN EL GOBIERNO, EN QUE EL DÓLAR NO SE DISPARARÍA, QUE EL ESTADO ESTABA INTEGRANDO DE DISTINTA FORMA LOS BANCOS GESTIONADOS COMO SOCIO EN ALGUNOS CASOS Y LLEVANDO LA GESTIÓN EN OTROS. ES OBVIO QUE ANTE LA LIQUIDACIÓN SERÁ POCO Y NADA LO QUE COBRARAN Y NO SE SABE CUANDO. Que quiere decir que los bancos fueron suspendidos por no cumplir la normativa del BCU??. Como el mismo Estado que era parte de estos bancos no puede cumplir sus propias normativas? Como en casi cinco meses vacían al Banco Comercial (hermanos Rhom) y al Banco Montevideo - La Caja Obrera (hermanos Peirano) sin que nadie en el BCU se entere? NO ES EL BANCO DE BANCOS, EL QUE TIENE QUE REGULAR, AUDITAR Y VELAR POR QUE ESTO NO SUCEDA??. Cuando los van a investigar a ellos también?. Me consta que familiares de funcionarios del BCU retiraron la totalidad de sus depósitos del Banco Montevideo media hora antes de la intervención. Como se filtra esa información? Que se va a hacer con los accionistas del Banco Comercial: J.P. MORGAN CHASE, DREDSNER BANK LATINAMERIKA Y CREDIT SUISSE FIRST BOSTON si dejan caer el banco, no hay ningún tipo de delito tipificado en estos casos???. Además ellos tienen una cláusula por la cual si el Banco Comercial cierra, el estado deberá abonarle a los mismos no solamente los 100 millones de dólares que pusieron para su recapitalización en abril sino que deberá pagarles el 100% por indemnización, es decir 100 millones mas. Por otro lado es de conocimiento público que cuando De Brun era el presidente de la Corporación Nacional para el Desarrollo, ésta le dio al Banco Comercial la suma aprox. de 200 millones de dólares como capital de giro para que comenzara a dar prestamos, financiar ferias rurales, etc. Sabe Ud. que va a pasar con ese dinero? Lo pierde, es un acreedor mas como cualquier otro depositante, según lo autorizado por el BCU, a partir de mañana viernes solo van a poder retirar el tope que es de 50 mil dólares. Por lo cual el resto lo van a perder, SI LO PIERDE!!!. En definitiva el cierre del Banco Comercial (solo) le va a costar al Estado, es decir a Ud. 200 millones que hay que devolverle a los accionistas internacionales (aunque ellos son culpables del cierre del banco que durante 10 años les dio mas de 30 millones de dólares de ganancias), 200 millones mas de la Corporación Nacional para el Desarrollo, 300 millones mas de los depósitos a la vista (ctas. corrientes y cajas de ahorro) y unos 200 millones mas correspondientes a las EURONOTAS 2007 y 2009 que se hacen exigibles inmediatamente con el cierre. Por lo que estamos hablando de mas de 900 millones de dólares que Ud. (el Estado va a pagar). Sabe como se reabre el Comercial, simplemente capitalizándolo con los 200 millones de la Corporación Nacional para el Desarrollo que ya están en las cuentas del Banco y que si no se pierden. El banco saneado, puede llevar adelante una buena gestión y hasta podría absorber a los Bancos Montevideo ? Caja Obrera. Los Bancos Internacionales por su propio perfil no van ha llegar al segmento de mercado que llegaban los cuatro bancos suspendidos, no me veo a un Citibank o un ABN-AMRO ni a un BANKBOSTON financiando ferias rurales y abriendo sucursales en Fray Mocho, Solís de Mataojo o Tranqueras, y Ud.? Cuales de ellos esta dando créditos al consumo sobretodo luego de las perdidas cuantiosas que han sufrido con la financiación de automóviles (vean en el Elías Regules los autos que tiene el ABN-AMRO por créditos mal otorgados) y otros. Ahora están todos los bancos internacionales con horarios especiales para abrir nuevas cuentas y plazos fijos en el exterior, pero ninguno esta dando créditos, quien va a financiar a las 35 mil empresas que tiene créditos con los bancos suspendidos si son liquidados y tienen que cancelar con éstos sus prestamos a mas tardar 90 días?. No creo que ellos, por lo que muchas deberán cerrar quedando así unos 100 mil uruguayos mas sin trabajo, y el 80 % de estas empresas también le deben al BROU por lo que sus activos caerán también arrastrándolo el vacío. Para el Sr. Ahorrista en plazo fijo de los bancos suspendidos, no cree Ud. que tiene el mismo derecho o talvez más por haber apostado a su país y su Gobierno para cobrar sus ahorros antes que los que los tiene a la vista??.
Hagan valer sus derechos, asesórense con abogados no se queden quietos, vean las posibilidades, investiguen que pueden hacer, y que no les pueden hacer. LA UNIDAD HACE LA FUERZA Y LA VOLUNTAD MUEVE MONTAÑAS. ARRIBA EL URUGUAYO MAS QUE EL URUGUAY!!!!!
REENVÍE ESTE MENSAJE A TODO AQUEL QUE SE SIENTA URUGUAYO Y POR SUPUESTO NUESTROS AMIGOS ABAJO MENCIONADOS.

    A - El alto índice de desempleo y la emigración de la juventud.
    B - La Crisis financiera.
    C - La Aftosa.
    D - Haber nacido en Uruguay.

2 - ¿Qué es lo mejor que nos ha pasado a los uruguayos en los últimos 20 años?

    A - Asumir de una vez por todas ante el mundo que "We are fantastic"
    B - Ver tantos uruguayos triunfando en el exterior.
    C - La Torre de las telecomunicaciones.
    D - Haber nacido en Uruguay.

    A - Por estafa.
    B - Porque en realidad son parte de un grupo de selectos sociólogos que intentan investigar las condiciones de vida en las cárceles uruguayas.
    C - Porque según la ley vale la pena pasarse dos años acorralados para salir a disfrutar el resto de la vida con 300 millones de dólares de otras              personas que disfrutaron de su vida sólo dos años y se la pasarán acorralados el resto.
    D - Porque después de todo es mejor estar en cana en Uruguay que en Paraguay.

    A - Extrañarlos
    B - No entiendo la pregunta.
    C - Nada, no tengo ahorros.
    D - Si puedo, sacarlos del banco y comprar un kilo de tomates.

    A - A Bush.
    B - A José María Aznar.
    C - A Berlusconi.
    D - Si me quedo en Uruguay al que invite al asado.

    A - Los políticos.
    B - Los economistas.
    C - La justicia.
    D - El Tarot.

Mayoría de respuestas A - Usted es un uruguayo ejemplar. Seguramente fue abanderado en la escuela. Baila tanto el pericón como a la 4-24 y no se pierde nunca el informativo central. Continúe así, el país se lo agradece.

Mayoría de respuestas B - Todavía debe esforzarse más. No confunda el chivito con la hamburguesa, la cometa con los fuegos artificiales y el tero
con el pato a la naranja.

Mayoría de respuestas C - Su indecisión no tiene límites. Ya es hora de que acepte las reglas del juego: tarde o temprano va a salir perdiendo.

Mayoría de respuestas D - Usted vive en la luna, no quiere aceptar la realidad que lo rodea. Ya es tiempo de que madure de una vez y para siempre. No se engañe más, lo que ve es lo que hay, y si lo que hay no le alcanza para llegar a fin de mes no es problema del país, es problema suyo.

FUENTES INFORMATIVAS DE "INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "INCHALÁ"

Umberto desde Montevideo - Uruguay	Hugo desde Montevideo - Uruguay	Pasión Popular am1410 Salto - Uruguay
Venancio desde Suecia	Adda desde Costa de oro - Uruguay	Ornaldo desde Suecia
Seba y Gloria desde Uruguay