Desde Montevideo ISSN 1688-0080

Desde Montevideo, el 25 de Noviembre de 2002

– Nro. 179–

ISSN 1688-0080

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¿HASTA CUANDO SEGUIREMOS MINTIENDONOS A NOSOTROS MISMOS? EN URUGUAY EXISTE Y EXISTIO LA DISCRIMINACION El pasado jueves, respondiendo a una invitación del Comité Central Israelita, concurrimos a una conferencia en el anfiteatro de la Universidad ORT de Montevideo. En la misma los profesionales invitados a disertar estaban convocados bajo el título "Nuevas formas del antisemitismo". Ninguno de los panelistas eran judios. El Dr. Heber Gatto, el Prof. Gerardo Caetano y la Dra. Teresa Gnazzo, indudablemente todos ellos reconocidos y capacitados técnicos en sus respectivos campos de actividad. La conferencia tuvo aspectos muy enriquecedores, puesto que el primer exponente (Gatto) hizo una restrospectiva historica sobre el tema, el segundo (Caetano) lo analizó desde la perspectica sociológica y la Dra. Gnazzo hizo un analisis basado en la Constitución, la Legislación y en comparaciones respecto a situaciones que ocurren en países cercanos, fundamentalmente en Argentina. Hemos dicho ya que consideramos muy interesantes la mayoría de los aportes que daban altos elementos para enriquecer cualquier posibilidad de debate. Lo que realmente nos sorprendió fue que los tres esgrimieron esa recurrente falacia "En Uruguay no existe la discriminación". Sabemos que no es la posición del propio Comité Central Israelita que conoce lo ocurrido durante los sucesos del "Conte Grande" y que fuera la institución que promoviera el proyecto de Rocca Couture sobre el tema Discriminación. Además porque compartimos consecuentemente con el CCIU la lucha contra este flagelo, al igual que con las otras organizaciones que integran la Coordinadora Nacional de Lucha contra el Racismo y la Discriminación. Por ello salvamos de responsabilidades a la entidad organizadora. Lo que realmente conmueve es que a nivel de nuestra academia se siga repitiendo el esquema "ideal" pero que se contradice con la realidad de nuestro país. Si los representantes de la cátedra ignoran la realidad obviamente la sociedad uruguaya continuará viviendo en esa falacia.

Esto no es menor, dado que la forma más habil para que el racismo y la discriminación se fortalezca es ignorarlo, desconocerlo. En 1998, el Estado uruguayo fue objeto de 23 observaciones por parte del CERD-ONU (Comite para la Erradicación de la Discriminación Racial de Naciones Unidas). El Estado uruguayo aún no ha respondido respecto a esas observaciones. No ha cumplido siquiera con la solicitud de ONU de dar amplia difusión a esas recomendaciones. O sea, se sigue practicando el ocultamiento - la mayoría de las veces por desconocimiento, no por malaintención - de esta situación que si no se le combate a tiempo y en cada momento en cualquier instante puede ocurrir lo que luego debamos lamentarnos, todos, toda la sociedad uruguaya.

¿Acaso ya hemos olvidado las recientes manifestaciones de xenofobia contra ciudadanos/as andinos? Manifestaciones que adquirieron particular gravedad al surgir, también, desde esferas oficiales y por boca de un subsecretario de Estado. ¿No hay algo de perfil racista en que haya un secreto a cal y canto respecto a lo ocurrido con Jorginho Gularte? Ese estereotipo de que "en Uruguay no hay racismo, porque yo tengo amigos negros y judíos", sabemos que es solo una peligrosa pantalla para invisibilizar la realidad.

No es casual que al crearse el Espacio Educarnos en Valores a la denominación se le quitara el guión (antes se llamaba Educar-nos en Valores) (ver ampliación en "Espacio de I.N.D.I.A.) Somos todos responsables. Por ello no se puede caer en el desconocimiento de la existencia del racismo y la discriminación en nuestro país. Esa actitud de ocultar tales deformaciones sociales es lo que permitió que las mismas se instalaran estructuralmente en nuestro país. Y, reiteremos, lo que mas alimenta y fortalece a todas las formas de discriminación es decir que ésta no existe.

AUNQUE UD. NO LO CREA: NOS SIGUEN VENDIENDO AMERICA. Mapuche de Chubut convocan a trabajadores de prensa a defender al Pueblo Mapuche y los intereses de todo el Pueblo Patagónico

De nuestra consideración:
Estimados amigos de la prensa:

Seguramente ustedes estarán bien informados acerca del proceso de subasta de la Patagonia que los estados nacional y provinciales están llevando adelante en beneficio de los grandes intereses nacionales y extranjeros.

La vergonzosa forma en que este proceso está siendo llevado adelante es prácticamente una entrega territorial y del uso de los recursos naturales estratégicos para la humanidad como el agua, que, curiosamente, forman parte del interés vital de esta subasta.

La Patagonia fue anexada luego de un genocidio de los pueblos originarios, con el objeto de servir al desarrollo del naciente estado nacional argentino.

Hoy como ayer nuestro pueblo es despojado nuevamente de su escaso territorio, que nos fuera "asignado" luego del gran malón winka.

A diferencia de ayer, hoy este despojo no es solamente en contra de los intereses del Pueblo Mapuche, sino es un despojo a la totalidad del pueblo argentino. Las consecuencias nefastas de esta entrega ya las estamos viviendo pues los capitales norteamericanos compraron una extensa franja de territorio a precio vil.

En este territorio subastado se piensa llevar adelante un megaproyecto minero de donde se extraería oro. Las consecuencias ambientales serán nefastas para la vida de toda la población en general y en particular al
Pueblo Mapuche.

Muchos de esos territorios constituyen territorios tradicionalmente ocupados por nuestros Lof (comunidades), verdaderos dueños de esas tierras por mandato del artículo 75 inciso 17 de la Constitución Argentina. Ese mismo artículo garantiza la participación de nuestros Lof en el manejo de los recursos naturales. Nuevamente, como en el siglo pasado se nos ignora a pesar de nuestros claros y expresos derechos constitucionales.

Asimismo, la República Argentina suscribió el Convenio Nº 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes (Ley Nº 24.071), que por su calidad de tratado internacional se encuentra por encima de la ley interna y en especial de las leyes que regulan la actividad minera.

Este importante Convenio, garantiza a nuestro Pueblo Mapuche, su derecho a sus tierras y territorios, entendidos estos como su hábitat y como todas aquellas tierras que usamos para nuestras actividades tradicionales de subsistencia. Esas tierras, en forma totalmente ilegal y contraria al derecho internacional, serán contaminadas con cianuro, produciendo un daño irreparable a nuestra gente y en especial a nuestros niños.

"Convocamos a la Conciencia Humana de los trabajadores de prensa a que formen parte de esta defensa del Pueblo Mapuche y de los intereses de todo el Pueblo Patagónico.

Marici Weu ! ! (diez veces venceremos, estamos vivos, diez veces venceremos)

Firmado. Mesa de Pueblos Originarios, Fof Mapuche de la Pcia. del Chubut -

BRASIL: SEMINARIO “INDIOS Y PARLAMENTO”. Más de 100 líderes y representantes políticos de diferentes pueblos indígenas estuvieron reunidos en este Semanario para discutir sistemas de organización y representación en las distintas instancias organizativas de Brasil. Entre las posibilidades de inserción se planteó la creación de un Parlamento Indígena, la fundación de un Partido Indígena y la garantía de cuotas de representación en el Senado y en las Asambleas Lwegislativas. Para ello se creó un Foro de Articulación Indígena, que represente y visibilice las propuestas de participación de los indios en la vida política brasileña. Este Foro estará integrado por 24 representantes, uno de cada Estado. El criterio de selección de cada delegado respetará lo que defina cada Estado en consulta con sus bases. Para Agnaldo Pataxó, Vereador (edíl) indígena por el PT, el alcance de los objetivos del Foro depende de lograr el consenso de objetivos entre los Pueblos. “Precisamos encontrar directrices claras y coherentes para unificar el movimiento que está desperdigado”. Refiriéndose a la debil representación indígena señaló que “hoy, en Brasil, existen apenas 80 ediles, 6 vice-intendentes y un intendente (indígenas)”

Al término del Seminario se recibieron 10 propuestas dirigidas al equipo de transición del próximo gobierno, las que apuntan a los siguientes puntos: Fortalecfimiento con status de Ministerio, la reestructuración administrativa y política de FUNAI, nombramiento de un presidente indígena para FUNAI, aprobación de un nuevo Estatuto de Sociedades >Indígenas e implantación de políticas públicas para los Pueblos Indígenas, entre otros.

LOGRO DE LOS GUARANI Y KAINGANG DE SANTA CATALINA. Como se informara en anteriores entregas de “Inchalá” treinta líderes indígenas Guaraní y Kaingang del oeste de Santa Catalina concurrieron a Brasilia para reunirse con el presidente de FUNAI y con el Ministro de Justicia en procura de la demarcación e identificación de las tierras Toldo ChimbangueII, Toldo Pinhal, Toldo Imbu, Aldea Condá, Guaraní de Araca´i y Palmas. En la entrevista mantenida con el Ministro de Justicia éste determinó el reinicio del GT en el área de Araca´i de los Guaraní. El 19 de noviembre la FUNAI constituyó un nuevo GT para dar continuidad a los trabajos en los otros territorios. Estos logros son fruto de la persistencia y el coraje de los Kaingang y los Guaraní. Según el cacique Kaingang Idalino “ahora, demore el tiempo que sea, nos van tener que respetar, porque saben que están en tierras que son nuestras”. Otras luchas tambien fueron reconocidas, al haberse identificado las tierras Manoki del pueblo Manoki (isalodos) y Cacique Fontoura del pueblo Karajá en Mato Grosso.

Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes.

Integrador Nacional de los Descendientes de Indígenas Americanos

I.N.D.I.A. integra

* O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay)
* COORDINADORA NACIONAL DE LUCHA CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION
*Organización adherida al FORO PERMANENTE SOBRE LAS CUESTIONES INDIGENAS de la O.N.U
* Centro de Documentación, Investigación e Información de los Pueblos Indígenas (DoCip, Ginebra)

"Arrancaron nuestras hojas, quitaron nuestras ramas, cortaron nuestro tronco, pero no pudieron tocar nuestra raíz, y desde allí retoña nuestra fuerza"

VISITA LA WEB DE INDIA: http://planeta.eltimon.com/india / https://members.tripod.com/indiauy diseñada por Oscar Navatta.

"LEYENDO HUELLAS" DE SONIA STELLA ARAUJO-OLIVERA. Sonia es una tipica maestra uruguaya, por sus convicciones debió marchar al exilio, hoy es además Maestra en Educación en la UFSCAR de Sao Pablo, Doctora en Estudios Latinoamericanos en la FFyL, UNAM, Mexico. Docente E Investigadora de la UAEM, Mexico. Desde tiempo atrás es una asidua lectora de "Inchalá" y está en contacto con I.N.D.I.A. Recientemente, en Brasil fue publicado el libro "EXPERIENCIAS ETNICO-CULTURAIS PARA A FORMACAO DE PROFESORES", coordinada por Goncalves e Silva y Nilma Lino Gomes. En el mismo se integra el trabajo de Sonia "Leyendo Huellas". Es un aporte imperdible no solo para el magisterio uruguayo sino para el de todo el continente americano. Es una clara evidencia del cambio que debe, y esta, enfrentando la educación para combatir la (de)formación unietnica y eurocentrista en la que son (des)instruidos los educadores americanos. (ver sección "Correos")

SE CREA ESPACIO "EDUCARNOS EN VALORES" Varias organizaciones, entre ellas I.N.D.I.A., firmaron un acuerdo creando el Espacio "Educarnos en Valores". El espacio surgió como consecuencia de la iniciativa del Servicio Paz y Justicia (Serpaj) a partir del Seminario "Educar-nos en Valores. Comienza el debate..." (sobre el mismo puede encontrarse información en números anteriores de "Inchalá") En nombre de nuestra organización participa la docente Isabel Amorim. Los participantes resolvieron quitar el guión, lo que es un mensaje muy interesante. En definitiva la verdadera forma de educar es educarnos a nosotros mismos, para transferirlo como enseñanza vivencial y no como exclusiva conducta docente. Sin duda que será importante el trabajo que se desarrolle en este sentido por parte de las organizaciones y personalidades comprometidas, puesto que son ya excesivos los estereotipos que deben ser erradicados del imaginario popular a los efectos de poder disfrutar de una sociedad con sentido humanitario, basada en el respeto a la diversidad.

AGRADECEMOS A "LOS ARACHANES". Este año nos volvieron a invitar para participar en la clásica noche de "X FM", la cual disfrutaramos y en la cual expusieramos el pasado año, integrando el stand del boliche "Los Arachanes". Este año, por cuestiones de agenda comprometida anteriormente, no podremos participar como organización, aunque si lo harán algunos de los artistas y artesanos que trabajan con nuestra organización. Pero no queremos omitir nuestro agradecimiento a "Los Arachanes" (que ahora están en La Pedrera). A los hermanos del viejo y querido "Zorba", gracias...y siempre cuenten con nosotros.

Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.

(Integrada, por orden alfabético: Amnistía Internacional Uruguay; Asociación Social y Cultural Uruguay Negro (ACSUN); Comisión Nacional de Seguimiento de los compromisos de Beijing (CNS); Comité Central Israelita (CCIU); Fransida; Iglesia Evangélico Metodista; Iglesia Anglicana; Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos (I.N.D.I.A.); Organización Multiinstiinstitucional Armenia; Organizaciones Mundo Afro (O.M.A.) y Servicio Paz y Justicia (SERPAJ-Uruguay) Organizaciones Adheridas (en proceso de Integración) Asociación Cultural Uruguayo-Peruana "Cesar Vallejo"; Consejo de Estudio de Religiones Africanas y Amerindias y Coordinadora Orgullo GLTTB (Gay, Lésbico, Travesti, Transexual y Bisexual) Adhiere: Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD-ONU))

Con un click diario alcanza para dar una mano, no es tanto ni cuesta mucho, con unos pocos minutos podemos ayudar bastante.

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"La mayor causa de los problemas del mundo de hoy es que los estúpidos estén tan seguros de las cosas, y los inteligentes tan llenos de dudas." [Bertrand Russell]

LO BUENO DE TODO LO MALO QUE NOS PASA. EL ENEMIGO QUEDA A LA VISTA Y VOLVEMOS A SER PERSONAS...Y FAMILIA. Nada en la vida es absolutamente bueno o totalmente malo. El hambre en nuestros países generadores de alimentos para el mundo, hoy ya no es palabra de panfleto, es chiflido de estomagos y falta de comida (y en la Argentina -granero del mundo- motivo de muerte de los niños) La crisis desgarrante y el hambre han vuelto a generar una nueva cultura, la cultura de antes de esto a donde nos llevaron los genios de la economía y las finanzas. Dejamos atrás aspectos de la "cultura" ficticia que nos impusieron los vasallos, y hay cosas que hoy están retornando -por necesidad- a sus cauces naturales (ojalá lo vean Jorge Batlle y Atchugarry). Mientras los enemigos de la patria de siempre siguen haciendo sus remates de ganado en moneda gringa (y despues le piden ayuda financiera al mismo Estado que ellos buscan destruir); en los hogares se retorna a la hamburgesa hecha de carne picada (de carne en serio al fin) y a los fideos amasados en casa (con relleno que sabemos que tienen) La crisis ha hecho reaparecer al zapatero barrial, al "arreglatuti" y al pequeño/a cocinero/a artesano/a. La miseria generó un sistema aun no totalmente reconocido y, contradictoriamente en la actualidad, más pequeño burgues que propio de trabajadores: el trueque. Pero lo verdadero es que las comidas congeladas se extinguieron. La masa preparada es cosa del pasado, ahora se vuelve a amasar como antes y es "fata in casa". Los alimentos vuelven a ser parte de la quimica cotidiana de las cocinas en la que hombres y mujeres, sin distinción, tienen que colaborar. Aquel fenomeno del "fast food", mas machista que colaborador del feminismo, hoy es económicamente imposible para los hogares comunes. Entre lo bueno de lo malo está que el que sigue pensando en dolares está determinado a sucumbir (Jorge Batlle, ganaderos y especuladores incluidos) Pero la gente sencilla, esa que hace a nuestro país (porque los que fueron y/o son presidentes y/o ministros y/o parlamentarios, en general, sin duda tienen dinero invertido en el exterior y suculentamente asegurado su futuro) la gente sencilla volvió a cocinar y "le raja" a cualquier cosa que se valore con la moneda gringa que nos llevó a donde estamos. Ya muy pocos miden su vida con las monedas con las que se compró a Judas y pocos creen en los espejitos de los conquistadores. (Lástima que entre esos pocos están los gobernantes) El alejamiento del "fast food" hizo también que las familias vuelvan a compartir la alquimia de la cotideaneidad. Lo que antes venía en cajas ahora se vuelve a hacer en casa. Es el unico aspecto positivo de la miseria a la que nos arrojaron quienes siguen empeñosamente en hacer que creamos en grandes mentiras, como el ALCA, por ejemplo. El ALCA, de concretarse, en Uruguay lo verán los sobrevivientes, los corruptos o los pocos veteranos que no hayan podido irse al territorio de los invasores de nuestro continente. Pero por ahora seguí, con bronca o sin ella, amasando, y plantando en el fondito.

EL URUGUAY ESTA FUNDIDO Y JORGE BATLLE ESTA "HACIENDO LA PLANCHA" Pensar que muchos pensabamos que Jorge Batlle era una persona inteligente (aún fuera por contagio genético), pero pocas veces en la historia de cualquier país del mundo puede que haya existido alguien tan ajeno a la realidad. Con Batlle ni siquiera se puede discrepar ideológicamente porque ya ni ideología tiene. El que prometio un gobierno divertido no le despierta ni un rictus a nadie. Ejemplo de la ineptitud y de la falta de respeto a sus connacionales no tiene ninguna alternativa posible e instauró, literaria e indiscutiblemente, el hambre, la miseria, el vaciamiento, la corrupción y la absoluta desesperanza en un país que siempre respeto a su apellido. Pero los uruguayos, maduros al fin, no le pedimos que se vaya, sino que se quede, será la historia (y las urnas) quien lo juzgen (a el y sus conmilitones) Pero mensualmente los bacanes -esos que disponen el destino de los demás- se juntan en almuerzos a escuchar a quienes los justifican ideologicamente. (no hay mejor digestivo que las palabras de un alcahuete a la hora de comer) Asi la llamada Asociación de Dirigentes de Marketing hace almuerzos para escuchar a los que les van a garronear la comida a cambio de acariciarles los oidos ("Marketing": expresión foranea para identificar el sueño de la Humanidad toda: trabajar poco y ganar mucho) Pero este mes a los almorzadores (los senadores están en otro lado) se les infitraron de esos comunistas aguafiestas que nunca faltan. Estos comunistas disfrazados no eran otros que Walter Cancela (bueno, en definitiva es asesor de Tabaré Vazquez) y otros que se les descibrió el perfil sedicioso -que tal vez siempre tuvieron- como es el caso de Michele Santo (asesor del Partido Colorado que se ve no homenajea su apellido) y el por siempre guerrillero ultraizquierdista Ignacio de Posadas (ex Ministro del actual lider opositor Luis Alberto Lacalle) Los tres señalaron que el gobierno del Presidente Batlle está "haciendo la plancha", esperando que caiga del cielo una solución providencial, y que el país debe renegociar el pago de la deuda externa puesto que tal como está programada, en el año 2004 se tornará impagable, y el país caerá inevitablemente en el default externo, que en el default interno ya está. ("Default": en inglés se dice "incumplimiento")

EL DICTADOR ADEMAS DE LA COLA, TIENE LA BOCA SUCIA. Hay personas que son como aquel lugar de la Mancha, porque su nombre vale más ni acordarse. Es el caso de ese estanciero duraznence que llegó al gobierno por el fraude electoral de aquel otro que tambien mas vale no mencionar su nombre. El rabanito -por ser colorado por fuera pero blanco por dentro y por crecer en poco tiempo- fue el que burló la Constitución, arrasó la democracia disolviendo el Parlamento, instauro el robo, el asesinato, las torturas y las desapariciones como forma de gobierno y tuvo como respaldo y de asesores a la capacidad intelectual castrense. Ud. pensará que con estos antecedentes cualquiera podría estar perseguido por la Justicia o algo similar. No, este tipo -porque señor no es- sigue siendo lo que fue, un prospero terrateniente, y pa´mejor con una excelente jubilación como "patrón de pastoreo". Resulta que gente mal entretenida presentó contra este noble apátrida una acusación por violación de la Constitución. (hay gente en Uruguay que encuentra entretenido que se haga justicia) Hay periodistas que les interesa que pueda pensar este personaje y hasta son capaces de difundir sus palabras (sin duda periodistas que no lo eran en la epoca que este tipo actuaba como "presidente" y mandaba a Imazul Fernandez a informar sobre las cosas que estaba prohibido preguntar) Así ocurrió a unos periodistas que procuraron los flatos verbales de esta persona respecto a esta situación. Como no correspondería a esa extraña cultura del terrateniente ex dictador la respuesta estuvo a su propio nivel, la respuesta fue: "Uds. los periodistas se van a la mierda..." Por lo menos el coso este sigue siendo coherente.

POR SEXTA VEZ DAMIANI FUE ELECTO PRESIDENTE DEL CLUB PEÑAROL Tal como era claramente previsible, el Contador José Pedro Damiani logró mantener la presidencia de la entidad carbonera. En unas elecciones que, en lo previo, ganaron todos los medios de comunicación y que a pesar de la imponente difusión que le dieron los periodistas deportivos "independientes" no logró que participara el 50% de los habilitados. Los perdedores, con Enrique Badano a la cabeza, que lograron cuatro puestos, festejaron la derrota, señalando que no esperaban ese resultado (?)

***Hace mucho que no me comunico con Uds. aunque semanalmente leo INCHALÁ. Posiblemente recuerdes que hace un tiempo me puse en comunicacion contigo para solicitarte informacion respecto del trabajo de concientizacion que Uds. realizan hacia la construcción de una cultura plural para una poblacion integrada con sujetos descendientes de diferentes grupos culturales. Tal como en aquel momento te comente el producto del trabajo de investigacion que realice era para publicar en Brasil. La publicacion esta coordinada por las investigadoras brasileras Petronilha B. Goncalves e Silva y Nida Lino Gomes, el libro se llama "Experiencias Etnico-culturais para a formacao de professores", la Editorial Autentica, Coleccion Trajetarias, de Bello Horizonte, 2002. Reune las aportaciones de investigadores e investigadoras de diferentes nacionalidades y raices culturales, el Ultimo capitulo del mismo es de mi autoria "Lendo Pegadas para construir o futuro, ("Leyendo huellas") tiene la doble significacion de leer nuestras huellas y al mismo tiempo las de nuestras raices). En 199l, partiendo de la experiencia de mujer, alumna y maestra de la escuela publica uruguaya y de las reflexiones como investigadora, describo las realidades vividas por alumnos y alumnas de una cultura trihibrida, vislumbro algunas repercusiones de estas realidades en la construccion de la subjetividad y el aprendizaje sociomoral de los mismos, y tejo algunas reflexiones que pueden orientar a maestras y maestros democraticos que pretendan transformar esta realidad.

Las presentadoras del libro manifestaron: "A partir da sua experiencia como mulher e professora uruguaia, Sonia Stella Araujo-Olivera no seu aritigo Lendo pegadas para construir o futuro reflete sobre os significados da educacao de uma populacao de homens e mulheres, imigrantes e indigenas, negros e brancos. Para isso, ela se reporta suas lembrancas de aluna e professora na escola publica, discutiendo a importancia e as implicacoes de um processo de formacao de professores/as que considere a diversidade etnico-cultural dos sujeitos do processo educativo. Discute tambiem a responsabilidade dos educadores/as diante do curriculo, para desvendar formas de segregacao e discriminacao social, etnica e de genero...."
El material pretende, ademzas de contribuir al conocimiento cientifico de nuestra escuela, posibilitar la discusion sobre la problematica multicultural, la critica de la realidad a partir de las "victimas" (en terminos de Dussel), de las y los oprimidos (desde Freire) en el sistema vigente y la posibilidad de generar practicas educativas orientadas por una racionalidad emancipatoria (Habermas) o liberadora (Freire).

Deseando contribuir, con un aporte mas, al esfuerzo que Uds. y otros muchos ciudadanos y ciudadanas progresistas estan realizando con el objetivo de construir una sociedad abarcativa, "donde todos quepan" (como reclaman los indigenas chiapanecos) te adjunto en archivo el material en cuestion (en la version en español) y te agradezco toda la disponibilidad con que compartiste documentos e informaciones. Esperando que continuemos en comunicacion.

Fraternalmente. Dra. S. Stella Araujo-Olivera (Universidad Autonoma del Estado de Morelos - Instituto de Ciencias de la Educacion - Unidad de Investigaciones Educativas - Av. Universidad 1001 Col. Chamilpa, Cuernavaca, Morelos, Mexico.

Nota del Redactor Responsable: Quien desee recibir una copia del trabajo de la Dra. Araujo-Olivera ("Leyendo Huellas") solicitenlo a charruas@adinet.com.uy y se lo enviaremos adjunto en version word.

***Tuve el gusto de conocerlo este año en Atlántida, cuando dictó una conferencia sobre nuestros "indios" en la casa del Rotary. En esa ocasión lo saludé y me dio su tarjeta.

Hoy me comunico a propósito de una información que leo en la "Enciclopedia del Uruguay", que publica EL OBSERVADOR, en cuyo tomo IV, página 1613, se lee: "El pres. francés François Mitterrand se preciaba de ser descendiente de Tacuabé y Guyunusa y de llevar sangre charrúa en sus venas".
No es la primera vez que tomo contacto con este tema, pero no recuerdo cómo fue que escuché antes una versión parecida.

Pero hay puntos cuya aclaración creo necesaria y a usted recurro.

a) tengo entendido que Guyunusa no era charrúa,sino guenoa y que el padre de su hija nacida en Francia no era Tacuabé, sino Vaimacá Perú, que sí era charrúa,
b) tengo entendido que Tacuabé tampoco era charrúa, sino guaraní;
c) tengo entendido que luego de la muerte de Guyunusa, Tacuabé tomó la pequeña niña hija de Guyunusa y desaparecieron sin que se sepa su destino, descendencia, etc.
c) no se cómo se vincula la hija de Guyunusa con personas relativamente contemporáneas nuestras, como por ejemplo, el ex-presidente de Francia Mitterrand.

Por eso me dirijo a usted y aguardo de su amabilidad y generosidad información sobre la cita que aparece en la mencionada enciclopedia de EL OBSERVADOR.

Muy atentamente,

Dr. José Ma. del Rey Morató

Nota del redactor responsable: En general no acostumbramos responder publicamente las consultas, pero entendiendo que las que tú efectúas tienen mucho que ver con toda la mitología que deformó nuestro pasado indigena (y en consecuencia nuestro presente) entiendo que es importante compartirla con todos los lectores de "Inchalá". Primera apreciación, nunca hay que creer todo lo que está publicado (ni en prensa ni en Internet), mucho menos respecto a la historia uruguaya que parece que hay un interés en deformarla, y especialmente en lo que tiene referencia a lo afro y a lo indigena.

1ro) Lo de "el Observador" es un dislate, propio de los que no consultan a los que saben, cosa que sucede mucho cuando del tema indigena se trata. La mayoria de nuestros compatriotas creen que saben "de lo indígena" porque se sustentan en la información de la educación formal, o sea, no saben nada. Y lo peor de todo no recurren a quienes investigan (recuerda que hasta hubo gente que intentó oponerse que supieramos mas sobre Vaimaca, denostando no solo al conocimiento sino infamando a la Universidad de la Republica. Tan cruel es la intención que nada se sepa que tienen algunos connacionales) Por esa razón la Ley en que se apoyan los historicistas del oficialismo para decir que fue por ella que el Museé de L´Homme reintegró todos los restos que devolvió al mundo y no solo a Uruguay, en su Fundamentación está plagada de muestras de desconocimiento de nuestra historia indigena (solamente por no haber consultado a las fuentes pertinentes)

2do) Efectivamente María Micaela Guyunusa no era charrúa, era guinoan. Así lo demuestran sus marcas faciales. Los genoas-minuanes (de allí el término guinuan) fueron los ancestrales habitantes de la Banda Oriental (los charruas, propiamente dichos, ingresaron despues de la invasión europea, siendo una parcialidad fundamentalmente entrerriana). Nuestro territorio es mas guinoan que charrua. El hecho que luego se conformara una macro-etnia a la que se le denominó charrúa fue para utilidad tanto de la historia oficial como para comodidad de los investigadores. (A ello ayudó que nuestros indigenas, como todos los del continente americano, no les interesaba como les llamaran pero si que no utilizaran su verdadero nombre)

3ro) Si, Laureano Tacuavé Martínez no era el padre de la niña que tuvo Guyunusa. Cuando Guyunusa subió al "Faicon" que los llevaría a Francia estaba ya embarazada de cuatro meses. Tacuavé recien se juntó con el grupo al momento de partir, ya que fue llevado encadenado en ese momento tal como el propio De Curel lo documenta.

4to) Laureano Tacuavé Martinez (con "v" y no con "b" como lo eternizo De Curel, pero que contrariamente lo certifica su partida de nacimiento) era de padre y madre guaraní.

5to) Es cierto que, según la tradición - no hay documentos pero si cierta fehaciencia - al momento de morir Guyunusa, Tacuavé tomó a la niña y se fue...y nunca más se supo nada de ellos. A pesar del esfuerzo de varios investigadores y que dos por tres sale en la prensa que en Francia hay descendientes de ellos, nunca pudo certificarse nada.

6to) La propia Danielle Miterrand aclaró que las palabras de su esposo eran una broma. Es cierto que algunos parientes de Miterrrand estuvieron trabajando en Minas de Corrales, y por ello el conocía nuestro país (cosa que no ocurre facilmente en Europa). Sin duda fue una persona muy vinculada al tema porque fue el primero que le pidió al Museé de L´Homme que devolviera los restos de Vaimaca (pero no le dieron bolilla porque este asunto no fue ni cuestion de gobiernos ni cuestión de leyes como los oscurastas -los mismos que se opusieron a la investigacion- quisieron hacerle creer a la sociedad uruguaya.) A pesar de los esfuerzos del "Informe Alvarez", del presidente Miterrand, del presidente Chirac, el Museé de L´Homme es una entidad autonoma que devolvió al mundo todos los restos identificados y objetos sagrados cuando sus autoridades lo entendieron pertinente...y no porque una Ley uruguaya lo dispusiera) Esto se aclarará en el futuro, como siempre sucedió.

Finalmente, todo lo expuesto lo pongo también a consideración de los investigadores y la catedra uruguaya, a quienes mis expresiones siempre han estado subvordinadas, en aras de combatir la mitologia, la simple literatura y combatir la historia oficial, que tanto mal nos hace. Por la libertad, reconocimiento y los derechos de los Pueblos Indigenas.
Por cualquier otra consulta estamos a las ordenes
Rodolfo MARTINEZ BARBOSA - charruas@adinet.com.uy

FUENTES INFORMATIVAS DE "INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "INCHALÁ"

Jhitinkama, jilatanakas ("nos encontraremos en el tiempo, hermanos" en aymara)


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