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蓮生活佛盧勝彥金剛上師第八十文集『佛王之王』

第二十二章：開悟者的佛魔之觀 

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（一）


有人問我「佛魔」之事？


我答：「佛與魔，同也。佛由心主。魔由心生。」


「入魔是怎麼同事？」


「自心被魔入。」


「成佛是怎麼同事？」


「自心化為佛。」


我說：大凡稱為「魔」，是指其能障礙世人，奪人生命，擾害修道人，破壞合和，障
礙人之善事者。 


例如：


蘊魔──障蔽正道，害人慧命。


煩惱魔──生出貪念，迷惑事理。


業魔──殺盜淫惡業生出之魔。


心魔──自高我慢之心。


死魔──使人夭壽，害人生命。


天魔──欲界天第六天王，大自在天是魔王，障礙修道人。


善報魔──執著於善業，不再精進。


三昧魔──執著於禪定境界，不求昇進。


善智識魔──慳吝於法，不能度人，反成障礙者。


菩提法智魔──於菩提法，起了執著，障礙了正道者。


在「魔」的境界之中，魔可以使修道人有病，且殺身而死，甚至破去了法慧智，成了
邪念之想，奪人精氣，奪人功德。 


然而，在大乘的法門而言：


魔王是極深位的菩薩，以最大的方便力，化身為魔王，來考驗眾生，教化眾生，使眾
生得果位者。也就是說： 


魔界如佛界。


如一如無二如。


佛與魔，同也。


（二）


入魔是怎麼回事？


答：「人常常為目所欺，為耳所欺，為鼻所欺，為口所欺，為身所欺。如果被五欲所
欺的時候，心隨其轉，便被縛住，無法自主，精神錯亂，行為顛倒，便是入魔。」 


「如何破魔！」


「汝端目，汝端耳，汝端鼻，汝端口，汝端身，汝端意。」我說：「我們的修行人會
被魔所趁，全在於妄念，妄念一動，魔才有機可趁，而妄念，皆由心起，所以應該先
調心。」 


遺教經：


五根者，心為其主，是故汝等，當好制心。心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、盜賊、大火
。 


所以：


魔由心生。


佛由心主。


法句經的一句話：


藏六如龜。 

防意如城。 

與慧魔戰。 

勝則無患。


蓮生聖尊以為，真佛行者的修行，要先端正自己的行為，多做善事，修正自己的清淨
心念，洗滌身心的污垢，耍達到言行忠信，表裹如一，不但自度，也要度他也就是修
行人自己要降伏自己的意念。如果不能降伏自己的意念，反而要求他人要降伏意念，
這是不對的。如果自己的意念已經降伏了，他人的意念也自然降伏了，這就是「以身
作則」也。 


到了開悟的境界：


「魔」原來是考驗及幫助修道人的。


「魔」是大菩薩的化身。


開悟的人已經得到事物內在的本質，對魔界及佛界已視為一如，原本魔界是外表，佛
界是內在，真實的內在所顯現的，真是奇妙非凡啊！ 


我看清楚了，這宇宙是輪流周轉的，佛魔也是如此，這個大循環中有無數無數的變化
，有順有逆，佛魔也正是順逆，佛魔也正是善惡因果，佛魔也正是報應，我們開悟者
的眼中，佛魔正是自心的變化，全由自己來作主。