U svojoj osamnaestoj inkarnaciji, Gospodin se pojavio kao Kralj Rama. Da bi zadovoljio polubogove, pokazao je svoje nadljudske sposobnosti i moći tako što je kontrolirao Indijski ocean i ubio ateističkog kralja Ravanu koji je živio s druge strane oceana.

Kako bi Vrhovna Božanska Osoba uspostavila red na zemlji, s vremena na vrijeme pojavljuje se u različitim inkarnacijama u skladu s vremenom i prostorom. 
Demoni su poznati po svojoj osobini da ne vole služiti Boga, već pokušavaju svojom tehnikom, inteligencijom i materijalnim dobrima približiti se položaju Boga i vladati svijetom.

Bez Božjeg blagoslova, pak, to nije moguće - tako da Bog uspostavlja red uništavanjem ili samouništavanjem tih demona.

Iz svoje bezuvjetne milosti prema svim živim bićima u svemiru, Vrhovna Božanska Osoba, zajedno sa svojim ekspanzijama, pojavila se u porodici Ikshvakua kao Gospodin Svoje unutarnje snage, Site. Po naredbi svog oca Dasharathe, otišao je u šumu i živio sa svojom ženom i mlađim bratom. Ravana, vrlo materijalno moćan sa svojih deset glava, počinio je veliku uvredu Gospodinu i, konačno, bio uništen.

Mnogi ateisti pokušavaju oteti sreći od Boga mimo Njegovog znanja. To je bolest današnjice - Kali-yuge. Uz mnoga materijalna čudesna i tehnička dostignuća, bore se protiv zakona Najvišega pokušavajući Ga manipulirati, kontrolirati i eksploatirati. Grad Lanka, prijestolnica demona Ravane, bila je potpuno od zlata. Njegovi stanovnici živjeli su životom polubogova. Ali, nisu poštivali nadređenost Vrhovne Božanske Osobe, Stvoritelja, i to je bio njihov jedini grijeh. Gospodin Ramacandra jednak je po svojoj moći Gospodinu Krishni, kao i svakoj inkarnaciji Gospodina Krishne.

Gospodin Ramacandra pojavio se u porodici Kralja Khatvange u dinastiji Ikshvakua. 
Otac mu se zvao Kralj Dasharatha (borac u deset kočija). 

Nakon kidanja velikog, snažnog luka, Gospodin je vjenčao Situ Devi i smanjio prestiž Parashurame. Da bi poslušao naredbu svog oca, kralja, uz svog brata Lakshmana i Situ Devi odselio se u šumu kao izbjeglica. 

Početak propasti Ravane bila je njegova otmica Site Devi. Kada je demon Marica poprimio oblik zlatnog jelena, Gospodin Ramacandra ga je otišao potražiti za Situ Devi, a u međuvremenu Ravana je iskoristio priliku i u odsustvu Gospodina, oteo je.

Kada je Sita Devi oteta, Gospodin Ramacandra je sa Lakshmanom pretražio cijelu šumu. 

Organizirao je vojsku majmuna i krenuo na obalu mora s njima. Personificirani ocean, Samudra, predao se Gospodinu. Uz pomoć Vibhishana, napao je Ravaninu prijestolnicu, Lanku. Hanuman, vječni sluga Gospodina, zapalio je Lanku svojim repom i uz pomoć Lakshmana, snage Gospodina Ramacandre pobijedile su rakshasa vojnike. 

Gospodin Ramacandra je osobno ubio Ravanu. Vibhishanu je proglasio kraljem Lanke i blagoslovio ga dugim životom. 

Situ Devi je oslobodio iz Ashoka šume i odnio je u cvjetnoj letjelici u svoju prijestolnicu, Ayodhyu. Tamo ga je dočekao brat Bharata, a veliki mudrac Vashishta okrunio ga kraljem. 

Gospodin Ramacandra, kao pravi kralj, poštovao je svećenike. Poklonio im je zemlje u sva četiri smjera svijeta.  Svećenici su mu vraćali svojim blagoslovima.

Ponekada, kralj Ramacandra prerušio bi se u običnog seljaka i lutao zemljom da čuje što narod misli o njemu. Jednoga dana, čuo je kako pogrdno pričaju o Njegovoj ženi, Siti Devi. Po povratku kući, odlučio je odbaciti svoju ženu i proglasiti je nevjernom, pošto je bila zatočena kod demona Ravane i nije joj vjerovao.

Svoju ženu, Situ Devi (koja je bila trudna), protjerao je i poslao mudracu Valmikiju. Tamo je rodila Njegova dva sina blizanca, Lavu i Kushu a potom ju je progutala zemlja.

Svoja dva sina zamolio je da, po Njegovom odlasku, vladaju kraljevstvom.
 
 

Murari Gupta je pratilac Caitanye Mahaprabhua. Jednoga dana, Caitanya Mahaprabhu ga je pozvao i rekao mu: "Moraš promijeniti svoju narav. Ramacandra i Krishna su isti po tattvi, ali po vrsti rase, Krishna je originalan i On je korijen svih, viši je i od Rame i od drugih inkarnacija." Ramacandra se ne može vjenčati - nema rase u Njegovom životu, jer ima samo jednu ženu - Situ. Hanuman može služiti Njegova lotosva stopala, ali ne može zagrliti Ramu ili sjesti na isti krevet uz Ramu. Ne može ponuditi hranu sa svog tanjura Rami. Uvijek će osjećati strah: "Oh, Rama je moj nadređeni i vrijedan poštovanja. Ramacandra je Sam Bog, Vrhovna Božanska Osoba." Uvijek će, uvijek sklopljenim rukama služiti Ramina lotosova stopala, ali ne kao prijatelj. Sugriva i Vibhisana su bili prijatelji Rame. Ali, također poput slugu. Nikada nisu ponudili hranu Rami sa svog tanjura, ili se igrali s Ramom. Ali Sudama i Subala pri igri ponekada i pobijede Krishnu, a Krishna je tada vrlo sretan. S lakoćom ponude hranu sa svog tanjura, iz svojih usta, i na silu, davajući Krishni. Kada Krishna spava na krevetu, skaču po krevetu: "O, Crni, još uvijek spavaš!" Kaushalya (majka) se ne može rugati ili vezati Ramu, ali Yashoda s lakoćom veže Krishnu. Također mu može zavrnuti uši, a tada Krishna gorko jeca: "Aaaaah, aaaah. Majko, ne tuci me, ne tuci me. Nikada to više neću ponoviti. Nikada više neću krasti. Obećavam da više nikada neću ići susjedima i krasti putar i ostale stvari. Nikada." Nanda Baba može reći: "O, moj zločesti dječače. Donesi mi moje cipele." Tada Krishna stavlja cipele na svoju glavu i plesajući dođe ocu Nanda Babi. Gopije također mogu reći: "Požuri. Umorne smo, masiraj nam stopala." Tako Caitanya Mahaprabhu kaže Murari Gupti: "Moraš odbaciti Ramu i doći Krishni, i bit ćeš mnogo sretniji. Nema razlike u Njima, samo u obliku. Dođi, dođi. Dođi i služi Krishnu." Murari Gupta se složio. U noći, vraćao se svojoj kući. Cijele noći nije mogao usnuti, samo je jecao i jecao. Slijedećeg jutra došao je Gospodinu Caitanyi i rekao Mu. "Ne mogu odbaciti Ramu. Sebe sam poklonio lotosovim stopalima Rame. Ne mogu Ga odbaciti. Ako ga odbacim, umrijet ću." Caitanya Mahaprabhu je zagrlio Murari Guptu i rekao mu: "Samo sam te kušao. Vrlo sam sretan da služiš Ramu, u tome nema ničega loše." Rupa i Sanatana Gosvamiji imali su brata po imenu Anupama. On je imao sina - Jiva Gosvamija. Anupama je služio Ramu. Njegov ishtadeva bio je Gospodin Rama. Rupa i Sanatana Gosvamiji rekli su Anupami: "Mi služimo Krishnu. Ti si naš mlađi brat. Slijedi nas koji služimo Krishnu, pošto je Krishna veći od Rame. Mada su po tattvi isti, Krishna je nadređeni: Krishnas tu bhagavan svayam. Zato, slijedi nas."

Anupama im je priznao: "Moram vas slijediti. Mi smo tri brata, dakle moram slijediti vas, tako da vječno imamo istu narav." Ali, te noći, ponovila se ista stvar kao kod Murari Gupte: cijele je noći plakao i jecao. Ujutro im je rekao: "Umrijet ću, moram umrijeti. Skočit ću u rijeku Gangu, jer nema drugog izlaza za mene. Vi ste moji gurui, moram slijediti vas. Ali, ne mogu vas slijediti. Zato moram umrijeti - ne mogu odbaciti Ramu. Što da radim? Moram vas slijediti, a ako to ne mogu - moram umrijeti. Ako odbacim Ramu, također moram umrijeti. Nema drugog izlaza za mene osim smrti." Rupa i Sanatana su bili vrlo sretni i zagrlili ga: "Nastavi, molimo te, nastavi služiti Ramu." Dakle, narav, unutarnja narav duše ne može se mijenjati. Ali kod početnika, oni koji su sadhake a ne siddhe, može se narav promijeniti. Murari Gupta i Anupama bili su siddhe. Dakle, ako netko prakticira bhakti-yogu a nije zreo u svom duhovnom životu, može se promijeniti ishtadevu (obožavano Božanstvo). Postoje dvije vrste svete pohlepe - nezrela pohlepa i zrela pohlepa. Ako je pohlepa za Bogom vrlo zrela, ne može se mijenjati. Ako nije sazrela - može se promijeniti s lakoćom. Sita-Ram