From evgen@camd1.kkpcr.re.kr Wed May 31 08:46:55 2000
Newsgroups: relcom.sci.philosophy
Subject: Re: О бесконечном ...через причинность
From: evgen@camd1.kkpcr.re.kr (Evgenij Barsukov)
Date: Tue, 30 May 2000 23:46:55 GMT
--------
Regardding message from Tue, 30 May 2000 08:54:25 +0400 by "Alexey E.
Vetrov"

>>Вывод Гильберта, что будто бы в природе
>>бесконечное не встречается нигде - вывод ошибочный.
>>Примером бесконечного может служить ВРЕМЯ.
>
>
>Навскидку:
>Время в природе не существует. Его привносит наблюдатель
>для измерений/регистрации и.т.п. последовательности событий.
>Что-то в этом роде.
>По-моему так сказано даже в учебнике по философии.

Тут проблема не в самом понятии времени. Его действительно можно
трактовать по разному, оно зависит от взаимного движения систем,
наблюдателей и т.д.

Бесконечность однако от этого не исчезает, т.к. она задается не видом
организации времени, а более обще - через закон причинности и правило
возникновения следующего элемента из предидущего. Я уже
неоднократно обращал сдесь на это внимание - существует только
два возможных воплощения закона причинности,

разомкнутая форма (бесконечное число актов причинности)
inf-->a--->b--->c---->...inf

и замкнутая (зацикленная) форма, конечное число актов причинности
-->a--->b--->c---->...--->a

***Напомню что речь идет не о расширении-схлопывании или
не-схлопывании нашей мета-галактики (т.е. совокупности всех
космических объектов к которым применима теория большего взрыва) а а
поведении ВСЕГО, т.е. в частности того из чего образовалось вещество
к-е взорвалось***

- Первый вариант предпологает что существование
_имеет смысл_ т.к. любое действие необратимо меняет систему в целом.

- Второй вариант предполагает что существование _не имеет_ смысла,
т.к. вне зависимости от действий внутри цикла состояние (а) всегда
повторяется.

Может показаться что в данный момент эксперементальная база науки не
дает ответ какая из форм правильна, выбор одной или другой это вопрос
веры.
Однако при внимательном рассмотрении видно, что вариант 2 имеет
противоречие - вследствии небесконечности своих членов этот "цикл"
имеет некую структуру, некое ограничение. Любое ограниченние должно
иметь причину (почему именно такой цикл а не другой), т.е. в случае 2
дабы устранить необходимость первопричины можно переписать правило
причинности так:

inf--->m--->n---->(-->a--->b--->c---->...--->a)-->inf

Таким образом "цикл" становится лишь одним из элементов в цепи
причинности, и оба варианта сводятся к варианту 1.

Существенно то, что бесконечность бытия оказываеться однозначно
заданной через правило возникновения новых событий (так-же как
задается бесконечнось числовых рядов через правило задания нового
члена), и совершенно не связана с определенной формой материи и
механизмами самих событий.
По существу, бесконечность бытия является как минимум "не менее"
фундаментальной чем закон причинности, из которого я вывел
вышеприведенные соображения.

Regards,
Ж.
_________________________________________________________
FAQ "conceptual articles" from .philosophy:
https://members.tripod.com/~Sudy_Zhenja/russian
Шобы ви дажэ не сумливались!


Built by Text2Html