From lvv@b1.pssr.ru Fri Aug 06 13:42:16 1999
Newsgroups: relcom.sci.philosophy
Subject: Классификация философов
From: Valery Lapenkov
Date: Fri, 06 Aug 1999 09:42:16 +0500
--------
Классификация философов. Психологический потрет.
Просьба не рассматривать эту статью слшиком серьезно.
Материалисты делятся на две категории:
1.Стихийные или вульгарные
2.Циничные скептики.
Материализм первых происходит из детства. Можно сказать
что в детстве мы все - материалисты, не взирая даже на
набожное воспитание. При наличии такого воспитания
бог просто включается в материалистическую картину
мира, как один из субьектов.
Большинство людей и во взрослом состоянии сохраняют
эти свои взгляды (с поправкой на суеверия, свойственные
большей частью женщинам, хотя и мужчинам тоже).
Став взрослыми такие люди сталкиваются с необходимостью
как-то обосновать свои взгляды. Проще всего это сделать
для себя и не особенно распространяться на эти темы
с окружающими. Большинство так и поступает. Мир таких
людей прост и понятен. Проблемы преобладают чисто бытовые.
Столкнувшись с настоящей философией такие люди испытывают
смешанные чувства от страха до раздражения. Поэтому и
внешняя реакция бывает очень эмоциональной.
В ней чередуются гневные филиппики в адрес философов
с наукообразной чушью, которая преподносится однако
с потрясающим апломбом. Сомнений такие люди не знают,
однако меняют свою позицию незаметно для самих себя,
и часто умудряются сделать это даже в одном предложении.
Материализм вторых - это результат длительных и безуспешных
поисков. Как правило, в процессе этих поисков материалисты
проходят через одну из двух идеалистический стадий, о
которых ниже. Но убедившись, что "ничего не свято" даже
и там, возвращаются к детскому мировоззрению. Такой
возврат происходит с целью обеспечить себе душевный
покой. Этим людям в большей, чем другим мере, свойствен
философский релятивизм. Релятивизм переносится и на бытовую
сферу. Такие люди толерантны к чужим ошибкам, заблуждениям,
грехам. Позволяют в некоторой мере грешить и себе.
Мера определяется взглядами на мораль того окружения, в
котором они живут. Философия таких людей - это философия
старческой немощи.
Иногда они чувствуют потребность в обосновании своей
прошедшей жизни, и как следствие, разражаются исповедальными
рассуждениями о "низких истинах".
Но большинство тихо смиряется с тем, что жизнь не удалась,
и продолжает коптить небо, находя себя однако в каком-либо
полезном для других и несложном занятии.
=================
=================
Идеалисты тоже делятся на две категории: мнимые и настоящие.
Настоящие могут существовать в форме солипсизма или обьективного
идеализма. Серьезный анализ показывает, что большой разницы
в этом нет.
Идеалисты мнимые пришли к идеализму посредством логики. Их парадигма -
все должно быть ДОКАЗАНО и НАДЕЖНО ОБОСНОВАНО. Но поскольку это
невозможно, они во всем сомневаются. Любое логическое построение
проверяют посредством внешних по отношению к нему построений.
Любой термин (знак) определяют через другие термины (знаки).
Но это требует бросать в топку все новые и новые термины,
и конца этому не предвидится.
Существование "простых вещей" они уверенно отвергают, после чего
долго говорят о том, что здесь понимается под "существованием" и
его антитезе - "несуществованием".
В существовании "вещей в себе" сомневаются, так как установить
таковое НАДЕЖНО не удается. А на меньшее они не согласны.
Распознать такого "идеалиста" легко. Он говорит по преимуществу
на языке науки, показывает осведомленность во многих естественных
и гуманитарных дисциплинах и является атеистом.
Эти люди слышат и понимают оппонентов.
Кажется, Энгельс (а возможно,Ленин) назвал таких людей стыдливыми
материалистами.
=============
Настоящие идеалисты пришли к своему мировоззрению посредством
внелогического прямого постижения. Логику они отвергают, когда
она противоречит их взглядам и используют для разгрома оппонентов
так сказать "на их поле".
Когда логика не помогает, прибегают к классической декларации:
"Постижение истины дано не каждому. Для этого нужно настроить
свою душу. Истина познается напрямую, нужно ее просто увидеть.
Поскольку ты ее не видишь, значит тебе не дано этого видеть."
Эта фраза убойна своей неопровергаемостью. Невозможно выиграть
матч у шахматиста, который при удобном случае сметает фигуры
с доски.
Очень часто от них можно услышать фразы "Ты ничего не понял",
"Ты невнимательно читал" и так далее.
Склонны к аффектированной эмоциональной речи. В письме много
восклицательных знаков и выделений не смысловых конструкций,
а эмоционально "ударных" фраз, как в стихах.
Некоторые из них склонны к физическому лидерству над массами.
К установлению правил жизни для окружающих.
Очень требовательны к морали - особенно для других.
Для "отошедших" от своей философии могут употреблять
термины "предатель", "ренегат" (от одного из таких я
слышал даже "ренегады").
Имеют свою священную литературу, которую цитируют с точностью
до запятой.
Посвящают жизнь толкованию тех или иных мест из этой литературы.
Во внутренних распрях "убивают" друг друга цитатами из
священных книг.
============
Из приведенной классификации можно сделать выводы:
1. Психологически противостоят друг другу все четыре типа.
Если по оси X провести степень владения логикой, а
по оси Y - моральный максимализм, то стихийные материалисты
находятся слева внизу, циничные материалисты - справа
внизу, мнимые идеалисты справа вверху, и настоящие идеалисты
слева вверху. Просьба не рассматривать эту фигуру в терминах
"Высокое-низкое" или "Левизна-правизна". Оси можно провести
и по другому.
Циничный материалист чувствует свою близость как с вульгарным
материалистом, так и с мнимым идеалистом.
Мнимый идеалист чувствует свою близость как с циничным материалистом,
так и с экстремистки настроенным настоящим идеалистом.
Настоящий идеалист, как ни странно, чувствует близость к стихийному,
детскому материалисту, который в свою очередь чувствует свою
близость с циником.
Наибольшее искрение наблюдается при контакте мнимых идеалистов
с вульгарными материалистами. Это обьясняется тем, что в силу
большего владения логикой такой идеалист увереннее отстаивает
свою философию, нежели вульгарный материалист свою, которая
по сути есть философия большинства людей.
Контакт по второй диагонали происходит почти бесконфликтно.
Это обьясняется толерантностью скептиков и замкнутостью
истинных идеалистов на суперценности своих идей.
Все человеческие войны происходят внутри разновидностей
истинного идеализма (марксизм, несмотря на свое наукообразие,
является одной из таких разновидностей.) Идеалисты презирают
все три противостоящие категории, как "болото".
Творчески наиболее продуктивен мнимый идеалист. Две последних
категории представляют наибольшую ценность для развития
человеческой популяции. Наименьшую ценность представляет
циничный материалист с его старческим стремлением к покою.
Стихийные материалисты играют роль среды, в которую фрагментированы
три других категории. Эта среда является питательной для
произрастания разных мелких, но полезных для человечества
изобретений.
Эволюция взглядов (происходящая только с мыслящими) возможна
по направлению "детский материализм" - "истинный идеализм или
мнимый идеализм", после которой в пожилом возрасте происходит
переход к циничному материализму. Большей частью эволюция
вообще не наблюдается. Переход от детского материализма к
циничному материализму крайне редок. Так же редок переход
от настоящего к мнимому идеализму и наоборот.
==================
Просьба к участникам конфы не использовать данную классификацию
для навешивания ярлыков в процессе боевых действий. Таковое
навешивание ведет только к укреплению противостоящих лагерей
в своих позициях, росту экстремизма и снижению качества писем
при одновременном увеличении их количества.
Built by Text2Html