From ???@0x0000136F Thu Sep 10 11:36:
55 1998
Path: pc72
Newsgroups: relcom.sci.philosophy
From: evgen@camd1.kkpcr.re.kr (Evgenij Barsukov)
Subject: Клетка (Re: Довольно интересно прослеживать)
Organization: AntiChaosClub
Distribution: su
References: <6nq0ug$sl7$1@alpha.unitop.poltava.ua>
X-Newsreader: News Xpress 2.01
Mime-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=KOI8-R
Content-Transfer-Encoding: 8bit
Date: Tue, 07 Jul 1998 08:44:13 GMT
Status: N
Regarding the article <6nq0ug$sl7$1@alpha.unitop.poltava.ua>, by "||SERG||" :
Из всего написанного откоментирую место, к-е выражает основную
проблему всех остальных соображений...
>много нам неизвестного и неописанного нашим разумом. И тут сказывается то
>что мы называем животный рефлекс, Мы просто прячемся назад в Свою Клетку.
>Клетку созданную нами самими для самих себя , Клетку созданную нашим
>разумом, который создан лишь для того чтобы описывать, запоминать,
>заучивать, но никоем случае не направлять. Разум не может осознать что
>только выйдя из этой клетки, Мы сможем полностью насладиться неизвестным и
>неизведанным, а самая страшная опасность для нас это безделье и леность
>которые разрушают не только нас но и наше окруженье.
Насчет лени это да.
И именно поэтому...
Проблема вашего подхода в том, что после того, как вы выйдете из
упомянутой вами клетки, оставив там все "ограничивающие и
направляющие", "матереальные" инстинкты, окажется что
вы попали в "НИКУДА". Вам там совершенно нефиг будет делать.
Потому что все стимулы остались в клетке.
Как вы будете решать пойти - направо или налево? Откуда вы
будете получать импульс, что вообще нужно встать и идти?
Вне "клетки" вам останеться только лень, против которой вы
собственно ратуете.
Что я предлагаю? - не бить клетку, а выращивать на ней лианы,
цветы и птиц - или что у вас там лучше растет... ;-)
Вот вам стратегия в полном обьеме, благо недавно
накатал для релиджен:
>> > > > Чего намеревается достичь грешник, греша?
>> > >
>> > > Грешник стремится к удовлетворению своих страстей
Что намеревается достичь праведник, не греша? -
тоже удовлетворения своих страстей. ВСЕХ из них.
Грех не в удовлетворении страстей, а в предпочтении одних
страстей другим.
Поясняю - у любого человека есть стандартный набор страстей
(каждая из них, это линк его разума к его телу, что-ли). Если
страсти отождествить с безусловными рефлексами у животных,
можно обозвать этот подход Павлово-Фрейдизмом.
Каждая из этих страстей необходима для выживания как индивида
так и популяции в целом
- желание пить, есть,размножаться, забота о потомстве, забота о
поддержинии критической численности популяции (=любовь к ближнему).
***
1) Если вы можете удовлетворить ВСЕ эти страсти в данный момент
и в течении всей жизни, вы будете
_абсолютно_ счастливы, и при этом будете праведником.
***
Проблема в том, что это невозможно ;-( т.к. страсти как правило
в каждом конкретном примере принятия решения тянут в разные
стороны. Поэтому максимально возможное приближение к пункту 1)
в том, чтобы найти _оптимальное_ соотношение между
степенью исполнения различных страстей. Оптимум определяеться так:
***
2) Решение должно обеспечить максимально возможное удовлетворение
_всех_ страстей в данный момент и
3) максимально повысить _будующий_ лимит максимально возможного
удовлетворения _всех_ страстей.
***
Собственно искуство жить (= близость к Богу) количественно
определяеться способностью индивида находить решение
системы нелинейных дифур, символьно выраженной в виде
пунктов 2) и 3).
Любой грех, если пройтись по логической цепочке от начала до
конца сводится к лени. Почему? Потому что любой индивид имеет
достаточно развитое сознание чтобы решать эту систему максимально
правильно в каждый момент времени (А).
Если нет, то он все-таки имеет достаточно мозгов чтобы развивать
свое сознание для того, опять-же, чтобы достигнуть когда-нибудь
состояния когда он сможет решать эту систему правильно (Б).
То, что никто не справляется _абсолютно_ хороше ни с первым ни
даже со вторым, говорит о том, что лень прерывает процесс решения
задолго до того, когда оно конвергирует или достигает встроенной
максимальной погрешности (т.е. ощущения удовольствия).
Лень это естественно тоже одна из страстей - стремление к
минимизации расхода энергии. Вот тут-то мы и приходим
к чертовому кругу - одна из страстей _всегда_ мешает удовлетворению
всех остольным. В этом заключаеться обоснование догмата
о изначальной греховности человека.
Выход -
***
концетрировать усилия на (Б) т.е. духовном совершенствовании
до тех пор, пока время прерываения решения ленью
не приблизится бесконечно близко к времени достижения
удовлетворительной погрешности (т.е. удовольствия).
****
Сие есть рецепт счастия человеческого...
Принимать по две ложки утром и вечером перед приемом
пищи.
;-)
Regards,
Ж.