CRNOGORSKI SVECEVI |
|
SVETI
VLADIMIR DUKLJANSKI,
vladar Duklje od 997. Do 1016. Slave ga 4. Maja (22. Juna) sve tri vjere u
Crnoj Gori. Srpska pravoslavna
crkva bila je razvila mit o petom crnogorskom svecu, Sv. Arseniju, cije su
mosti tajanstveno prenesene iz Pecke patrijasije u Crnu Goru. cuvane su u
crnogorskijem manastirima: Celiji Piperskoj, Zdrebaoniku kod Danilovgrada,
Ostrogu, Kosijerevu, Manastiru Moraci, Dovolji na Tari. Medjutijem, Sv.
Arsenije nije crnogorski nego srpski svetac (Srem ? - 1267), nasljednik
Svetoga Save. Njegovo unosenje u krug crnogorskijeh pravoslavnih svetaca
vrsila je SPC u sklopu opste politike posrbljavanja Crnogoraca i Crne
Gore. Crnogorci
koje je kanonizirala SPC kao srpske svece Sv. JOANIKIJE
DEVICKI, rodom
iz Dioklitije Fortinske (Crnogorskoga Primorja), kojega je SPC proglasila
za sveca u prvoj polovini XV s; odmah nakon smrti (pominju se tri godine
njegove smrti: 1430, 1440. I 1450). Bio je isihazsta i samotnjak u Crnoj
Reci na Ibru dje je podigao crkvu i manastijer, a zatijem odlazi u Drenicu
na Kosovu radi samotovanja u Devickoj pustinji, po kojoj je i dobio
nadimak. Tokom XVI v. Pecka patrijasija obnavlja i razvija kult ovoga
sveca. Ktitor je manastijera Devica dje mu mosti i danas pocivaju. U tom
manastijeru sacuvan je njegov portret kao ktitora, uz portrete iz XVI v. u
Peckoj priprati i iz 1601. G. u selu Mlecani kod Prizrena u crkvi Sv.
Nikola. U duhu svoje politike,
SPC kanonski je proglasila za sveca i srpskog despota STEVANA
STILJANOVICA, inace crnogorskoga feudalca, rodom iz Pastrovica (? -
oko 1540). Bio je kastelan Novigrada i Orahovice, upravnik Valpova,
pristasa Ferdinanda Hasburskog u borbi protiv Jovana Zapolje za ugarski
prijesto. Krajem 15. V. napustio je Crnu Goru i prijesao u Srbiju dje ga
legenda veze za grad Morovic. Mosti Sv. Stevana Stiljanovica i njegove
supruge Jelene pocivaju u manastiru Sisatovcu na Fruskoj Gori. Zanimljivo
je napomenuti da je ime ovoga sveca nosio 1942. g. jedan partizanski
bataljon pastrovskog i primorskog kraja. Potrebito je vrnuti Sv. Stevana
Stiljkanovica svetiteljima crnogorskog naroda kojemu pripada. Potonji, 33. clan
Zakonika Petra I zavrsava se: "…Za sahraniti i uzdrzati sve ovo
visenapisano na trideset i tri clena razdijeljeno, ucinismo svekolici
zakletvu, cjelujuci castni i zivotvorjasci krst i svjatoje Evangelije pri
tom i svete mosci velikomucenika Panteleimona. Na Cetin 17 cisla 1803 goda".
Iz ovoga slijedi, da su u to doba na Cetinju (najvjerovatnije u
Cetinjskomu manastiru) postojale mosti SVETOGA VELIKOMUCENIKA
PANTELEIMONA na koje su se Crnogorci zaklinjali kada su pravili razne
stege. Te su mosti potom nestale iz Crne Gore. Neki izvori drze da je
sveti Panteleimon bio LUKA KALUDJEROVIC. Naucno su ostale
nedokazane tvrdnje i pretpostavke: 1. Da je Sv. Panteleimon bio Luka
Kalu|erovic, i 2. Da je njegov kult u Njegosevo doba zamijenjen kultom Sv.
Petra Cetinjskog, u duhu petrovicevskog nauma uzdizanja svoje dinastije,
na ustrb ranije tradicije. Takodjer je jos uvijek
naucno neispitan ISAIJA OD ONOGOSTA. Zivio je u XVI v. u
ostroskijem stijenama, prije Sv. Vasilija Ostroskog. Turci su mu na Poviji
sazegli manastijer, usljed cega je prijesao na Ostrog. Nedavno je SPC
otvorila u Niksicu duhovni centar koji nosi ime ostroskog svetitelja
Isaije od Onogosta. Ova reafirmacija imena Isaije od Onogosta vrsi se,
svakako, u sklopu politike SPC na posrbljavanju i otudjivanju crnogorskoga
nasljedja. Katolicki
svecevi i blazeni sa crnogorskog podrucja Crna Gora je dala
citavi niz sjajnijeh istorijskijeh licnosti, svetaca Iiblazenih,
kanonizovanijeh u ramu Rimokatolicke crkve. Potrebito je jos
napomenuti i to da se i za prostor Crne Gore vezuju i opstehriscanski
sveci: ranohriscanski svetac SABBA (=
SAVA OSVECENI), cije ime nosi
manastijer Savina od 1030. godine kod Herceg-Novog; sv. TRIPUN,
maloazijski mucenik iz grada Kempsada, kome je posvecena katedrala u
Kotoru; sv. NIKITA BARSKI iz Barija, cije ime nosi crkva u Baru i sv.
MIKULA iz Bara, o kojemu govori novija, djelimicno cakavizirana
verzija legende Cudesa Sv. Mikule u Bodleiam iz XV v. |
|
|