G12细胞小组/第十四次聚会/破冰部份(S2)/靠主得胜 用具:下方具有暗格的小纸袋+拇指般大的小石子+标签纸+笔 游戏方法: 1)列出你不愿意看见它发生在我们的教会中的事件。比如:领袖层分裂,许多 人离开教会。请将每一个事件用一粒小石子作代表,黏上标签纸好知晓事件 内容。事件内容可简要的写在标签纸上。列出的事件可以有多个。 2)列出你不愿意看见它发生在我国基督徒当中的事件。比如:许多的教堂被烧 ,基督徒被攻击。请将每一个事件用一粒小石子作代表,黏上标签纸好知晓 事件内容。事件内容可简要的写在标签纸上。列出的事件可以有多个。 3)将小石子置于小纸袋内。这小纸袋代表教会。教会此时满了困苦与问题。请 用标签纸黏贴其上,上书:在苦难与问题中的教会。 4)将小纸袋下方的暗格拉开,即见〖耶稣基督〗字样,教会的苦难与问题也同 时被吞下隐没。这就是一个宝贵的提示:教会一切的问题与苦难,靠耶稣基督 能够得胜。耶稣基督是教会的主。 5)请彼此分享各自所列出的事件并彼此为对方所列出的事件代祷,同时也要感 谢主,因为靠着主,我们必然能在这些事件中得胜有余。
G12细胞小组/第十四次聚会/主日崇拜信息,分享部份(S3)/耶稣基督,教会的主 经文:启1:12-20 / 金句: 启1:8 时间限定:概述约十分钟/讨论约二十分钟/一般情况每人发言不超过二分钟. A)引言 每一个人的心都想要知道未来的事情. 因此,算命, 求神问鬼是许多人常有的事 .也有人求助於巫术,灵媒等等. 这不单单是一般百姓的行为,甚至许多的领导人 物以及高级知识份子也会这么做. 不过知道未来以及如何面对未来是两回事.最讽刺的是,人追求知道未来,知道了 以後却又不能面对它或从此活在未来的阴影里面. 天父也向我们启示未来.不过, 有所不同的是, 他也藉着向我们启示耶稣基督帮 助我们可以勇敢的面对未来.这就是为什么这一段经文在此出现. 简单的一句话:你如何面对未来决定於你如何看主耶稣基督. 今天我们所看的这 一段经文就是要让我们认识主耶稣基督,好叫我们可以好好的面对将来的事. B)内容 1.金灯台(第十二节):豫表耶稣基督的教会。 正如金制的灯台, 教会是珍贵的.她应当显出荣耀,表现尊贵.这不单在外表形 式上,更 应当在实践真理,见证主耶稣基督的事上。. 不过遗憾的是,今天主自己的教会还没有达到理想; 在许多国家里面,主自己 的教会在压制与逼迫苦难之下被迫在暗地里聚集。 基督徒如何去面对这些令人感到遗憾的事?首先我们需要了解: 2.〖灯台中间,有一位好像人子〗(第十三节a)。这一节经文告诉我们:主耶稣 基督 他常与教会同在。 主耶稣基督常与教会同在,在每一个时候,每一个情况之下,甚至在最可怕的患 难与逼迫之下. 人以为使教会在患难与逼迫之下便会叫她消灭,事实却刚好相 反.因为有主带着:祭司的身份:为教会代求 君王的身份:统管他自己的子民 先知的身份:指引带领主自己的百姓 (第十三节b:身穿长衣 胸束金带,是古时上帝的百姓中间的尊贵者, 特别是祭司 与君王的装扮). 主耶稣对自己的教会的看顾是完全妥善,完全可靠的。他更有父母之心, 对 自己的儿女看顾是无微不至的。 3.耶稣基督为何可靠(第十四至十六节). 今天的世界好像正告诉我们,世上几乎已经没有什么是可靠的了.可是对主耶 稣基督,你却可以放心.因为: a)他长久存在,充满智慧能力〖生命〗 的可靠(第十四节: 他的头与发皆白)。 b)他纯净完美,无暇无疵:〖品格〗上的可靠(第十四节:如白羊毛, 如雪) 。 c)他看透万事,知晓人心;带着审判的威严,叫人敬畏 (第十四节眼目如同火焰): 〖知识〗上的可靠,〖权威〗的合理公正。 d)他行事坚定扎实,在所定的时候迅速行事,叫人惊叹 ( 第十五节:脚好像在 炉中锻炼光明的铜。〖光明的铜〗:乃金与银的混合金属, 光芒耀眼):〖智 慧〗与〖能力〗的可靠。 e)他的声音虽是柔和,但却宏亮,遥远之处也可感受惊涛拍岸的力度(第十五节 :声音如同众水的声音。可以想像在四面环海的拔摩海岛上, 特别是在寂静 的夜里,使徒约翰对此有深刻的体会):〖上帝话语〗的可靠,柔和之中却带 有无比的权能,而且无远弗届, 4.主的神威荣耀, 权柄能力非人所能够面对(参第十六节),因此约翰〖一看见 ,就仆倒在他脚前,像死了一样〗(第十七节)。 C)结语: 主藉着就亲自发声, 把先前在异像中所传达的, 再次藉话语给约翰一个肯定: 1.〖我是首先的,我是末後的〗(第十七节)。主在这里坚定约翰信靠的心,说: 〖我是人类历史的主宰,一切都在我的手中〗。 2.〖又是那存活的。我曾死过,现在又活了, 直活到永永远远。并且拿着死亡 与阴间的钥匙〗(第十八节)。人世间再也没有比〖死亡〗 更绝望的。但主耶 稣基督已击败死亡,并且永远活着。不但如此,甚至死亡也在他的掌控之下。 3.最後,约翰领受 a)一个使命:〖你要把所看见的,和现在的事,并将来必成的事〗 (第十九节) 都传扬开来。 b)一个应许:〖论到你所看见在我右手中的七星 ,和七个金灯台的奥秘。那七 星就是七个教会的使者…….〗(第二十节)。主安慰苦难的心,应允特别派遣 的使者护卫关顾他自己的子民。 讨论问题: 请分享你对这一篇信息的感想。
G12细胞小组/第十四次聚会/目标与计划部分(S4) M1牧养(Sheperding) 组员轮流分享前一个星期的牧养行动(如有)。 M2门训(Discipling) 安排下一次聚会各个项目的负责人 S1: S2: S3: S4: M3团结(Uniting) 鼓励大家参与近期教会主要活动/聚会。 M4传福音(Evangelism) 继续鼓励每一个人认定各自的福音对象。 分享各自的福音行动(如有)。
G12细胞小组/第十四次聚会/领袖训练部份/[事奉培训学校](SEKOLAH ORIENTASI MELAYANI)/第二册(SOM2)/第五课(BAB5)/让耶稣作主 A.三种人 1.属世的人 (林前2:14;提前1:9) 这一种人是不信主耶稣基督的.主耶稣基督被排斥在他们的生命主权之外. 2.属肉体的信徒 *这一种人虽然已接受主,可是仍然受制於被自我,肉体与世界 (提後3:1-5). *因着肉体的情欲,这一种人最终将陷於罪中并走向灭亡 (雅1:15). 3.真正的基督徒 *真正的基督徒接受耶稣基督为生命的主宰. *真正的基督徒能够天天舍己,背负十架(对肉体的败坏说:不!) B.让 "耶稣作主" 是什么意思? 让耶稣基督成为生命中唯一敬拜与服事的对象 (创20:3) 这就是意味着我们不再有其他的神或生命的中心点. 其他的神包括: a.偶像崇拜以及邪灵巫术等等. b.被肉体的私欲所捆绑 (包括污秽的行为,以及以个人嗜好取代上帝的地位等 等). c.被败坏的行为辖制(比如:欺骗,妒嫉,报复,说人闲话等等). 真正的让耶稣基督成为生命的主宰 (西1:16-18;罗14:9)并让他掌管你生命 中的一切. C.如何让 "耶稣作主"? 1.结束自我中心的生活 (林後5:15).在希腊文里面,上帝被称为[主](kurios) ,意为:[独一的主宰]. 2.将生命的主权交给主耶稣基督. *耶稣基督已经为我们死,以重价来买赎我们.因此我们已归属於主. *主权的转移 若是坚持自己的权力,後果就是:很容易灰心,心中愤恨与充满苦毒. 人所坚持的权力 a)随心所欲的发言权. b)被尊重的权利. c)使用时间的权利. d)坚持生活方式的权利. e)报复的权利. f)拥有权. g)被服事的权利及其他. 除此之外,我们还当将生命中的一切全交给主耶稣基督. 以下列举我们所当交托给主的人,事与物: 1.心中追求的目标(可14:36). 2.个人的形象(诗篇23:3). 3.服装(彼前3:3-4). 4.钱财(西3:2). 5.知识(诗1:2). 6.朋友(太10:40). 7.爱好(提前4:8). 8.前途(太6:33). 9.个人的软弱(林後12:9). 10.个人的价值(太23:11). 11.终生伴侣(诗73:25). 12.活动(林前10:31). 我们一旦将生命与生命中的主权交给主,我们就不需要再挂虑. 因为我们的一生已经在主的手中, 天父上帝将会看顾我们,并对我们负责任. 当向主交托自己并向他感谢!! 3.认耶稣作主的祝福 *丰盛的生命 (太6:33) *得胜的生命 (太6:33) 讨论问题: 1.说明三种不同类型的人. 2.当一个人未接受耶稣基督为主,是谁在他的生命中掌权作王? 3.试指出哪些事物常常成为人们生命中的[其他神](偶像)? 4.将生命与主权交给神为何重要?若坚持权力会有什么后果? 3.写下至少三件你未曾交托给主耶稣基督的事项!祷告并将这些事物交托给上 帝.
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