G12细胞小组/第31次聚会(1)第7次聚会(2)/破冰游戏(S2)/生命不要平白过

用具：无

假设您知道自己时日无多，比如：
1.谨有一年
2.不多的五年
3.还有十年

在上述的每一个年限之中，你如何渡过余下的光阴？请分享。

G12小组第31次聚会(1) 第7次聚会(2)/主日崇拜信息，分享部分(S3)/
特丽莎修女：一粒落在地里的麦子
经文：约12：23－29	金句：约12：24

引言
1997年，举世闻名的两个名女人先後离开世界。一个是如明星在天空
中闪烁又瞬间陨落的英国前太子妃黛安娜；另一位则是寿终正寝的享
寿87岁，一生获奖无人能比的〖天神之女〗特丽莎。黛安娜的一生就
像是一朵娇艳正在盛开的花朵，忽然之间被人践踏，一时空留遗憾但
也渐渐被人淡忘；而特丽莎修女则是一粒落在地里的麦子，虽然死了
却结出许多子粒来。

特丽莎生命的伏线
特丽莎原名艾格妮丝，於1910年在东欧南斯拉夫出生。他的父母都是
虔诚的基督徒。父亲是个农夫兼营一间小药店。

特丽莎自小就对穷苦的人存有悲怜之心。12岁的时候，她阅读关於12
世纪一位修士方济各的爱心服事而深受感动。

18岁的时候，特丽莎高中毕业。在一次偶然的机会中，她得知有关於
印度加尔各答的宣教事工，心中因此激动不已。

讨论问题1：
一个天父上帝要使用的人，从幼年开始就可以看出迹象。你是否认同
这个看法？特丽莎幼年以及青少年期有那一些主要用她的特征？ (参
赛49：1)

不磨灭的呼召
在父母的容许以及教会的祝福之下，特丽莎终於被给予机会去印证天
父上帝对她的呼召。1928年，特丽莎动身前往印度，当时她只有18岁
。经过了大约两年的考验，终於在1931年，特丽莎成了一名正式的修
女。

特丽莎的第一个事奉是在加尔各答圣玛利高中担任地理教师。在这期
间，特丽莎亲自见证了印度穷苦百姓生命的凄凉。她的心深深的受到
感动。1937年，特丽莎年27岁；就是在她首次誓愿6年之後，她发
终身誓愿，决心一生为修女。

时光转眼间过了十年，这时候特丽莎已经是圣玛利高中的校长。虽然
是如此，她对印度贫苦的百姓却负担日增。1948年，特丽莎终於走出
了修道院的大门，将自己投身於救助贫困者的事工，那时特丽莎年38
岁。

讨论问题2：
我们如何肯定自己或别人是真的有上帝的呼召？
年近40才开始
为了能够有效的服务贫苦的百姓，特丽莎辛勤的装备自己。结果她奇
迹地只用了三个月的时间学会了日後对她的事奉大有帮助的医疗知识
。更令人感动的是：她情愿与印度贱民同等，过着与他们一样的生活
方式，住在他们当中，与他们打成一片。

为需要建立贫民学校
在对贫者服务的事奉上，特丽莎首先的工作是开办一所贫民学校。快
的令人感到意外，这一所学校的学生人数从5个人激增至500个人。
除了教导简单的读与写之外，特丽莎与同工们也教导他们卫生常识，
包括刷牙与洗澡。特丽莎这一项事工一开始就得到许多人各方面的支
持，其中包括多位圣玛利高中的同学投入参与，她们当中还包括不惜
牺牲一切的加尔各答富家豪门千金苏巴西尼。

为需要设立弃婴教养所
贫民学校之後，特丽莎第二项事工是收养被遗弃的婴儿。因为贫苦以
及种种社会问题，加尔各答的弃婴问题以及其悲惨的景况是世间少有
的。耶和华以勒，天父的事工，他自己必负责！在这一项的事工上，
上帝也不断的在各方面供应她们。

绩效肯定事工
特丽莎救贫事工迅速的发展，两年以後，就是1950年，与特丽莎同工
的修女增至12位。她们都是来自富有家庭的女孩，，为了主的缘故，
她们宁愿放弃一切，献身与救贫的事工。此外，教会最高领导层也给
特丽莎的事工肯定。特丽莎将她的事工组织定名为〖仁爱传教修女会
〗。修女会的会宪是：〖清贫，贞洁， 顺从以及为最穷困的人服务〗
。

为需要建立贫病垂死者收容所
加尔各答有许多贫病者甚至连栖身之处也没有。每天清晨，许多地方
，特别是公共场所，随处都可以见到倒毙地上的人。

为回应许多垂死贫病者的需要，特丽莎在贫民学校与弃婴收养所之後
又开始了垂死贫病者的收容工作。这事工开始的第一天就有三十多位
最贫困，最痛苦的人得到安顿。当天就有一个老人临终之前对特丽莎
说：〖我一生活的像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了〗。这一种
事奉需要极大的爱心与忍耐，因为这些贫病者都是极度肮脏与不卫生
的一群，他们新来的时候，单是为他们的身体作清洁的工作就已经是
爱心与忍耐的极大考验。一间名符其实的贫病，垂死者收容所在1952
年正式成立。

为需要而开始麻风病者事工
约半个世纪之前，麻风病是无药可医的可怕传染病。由於生活环境的
卫生条件极差，麻风病在印度非常的猖獗。 估计当时在印度大约有5
百万名麻风病病人，单在加尔各答就有 8万人之众。他们绝大多数都
被自己的家人遗弃。特丽莎与修女们虽然都非常的忙碌，但是在被要
求之下，他们也不惜作出更大的牺牲。1969年，在特丽莎领导之下，
第一所麻风病者疗养院被设立。特丽莎修女与她的同工们甚至走遍荒
凉与肮脏的地区将那些躲藏
起来的麻风病人招聚以便服事他们。特丽莎在这方面的事工遍及 8所
麻风病院以及3座疗养所，她们所服事的对象有5千之众。许多麻风病
人在特丽莎与同工们的爱心看护之下找到了生命的意义。特丽莎後来
更为麻风病人设立了〖和平村〗。

为难民营的需要而服务
1970年底至1971年初印度与巴基斯坦两国爆发战争。战火甚至遍及原
本被称为东巴基斯坦的孟加拉。加尔各答也受到波及。许多人流离失
所，妻离子散。在印度与孟加拉的边境，难民的人数多达 5百万。许
多人在逃难的当中病死或饿死。那些侥幸能够到达难民营的人，他们
同样的是活在死亡的边沿，因为难民营当中的霍乱正迅速蔓延。

地方政府的负责人当时并不愿意派出医疗队到难民营中工作。特丽莎
对他们失望之余就自己挑选了30位身体强健的修女到离开加尔各答东
边约70公里的难民营那里去。经过了两个月的努力，难民营中的霍乱
终於受到了控制。加尔各答也因此免了受霍乱的传染。虽是如此，特
丽莎与修女们仍然在不同的难民营中穿梭，甚至在印巴战争结束之後
，难民营的事工仍然持续。当时，特丽莎已经年届61。

讨论问题3：
上帝用人，有他一定的时候。年轻时候的献身，不一定就是定规。年
龄渐大，也不一定意味事奉的时机已过。您认同这句话吗？
讨论问题4：
特丽莎的事工有何共同的特征？这对我们基督徒生命的见证甚至宣教
与布道的工作有何启发？

落地的种子结出许多子粒来
特丽莎的爱心服事激动了许多人的心灵。1965年底，〖仁爱传教修女
会〗在印度各地共成立了18个分会。许多年轻的姐妹被她的爱心感召
，志愿奉献自己的一生，将自己的青春投放在特丽莎救贫的事工里面
。1969年，一个普世性的救贫协会成立并且是以特丽莎的名字命名，
它就是：〖特丽莎国际合作者协会〗。

我父必尊重她
在11年之间，〖仁爱传教修女会〗先後在全球五大洲成立了32个分会
，包括回教国家在内。特丽莎的爱心不单感染姐妹，甚至许多弟兄也
被她感动。1963年，〖仁爱传教弟兄会〗成立。

特丽莎爱心服事的模范受到各方的肯定与赞赏。1971年，她得着天主
教会中最高的荣誉：〖约翰23世和平奖〗。同年十月，她在美国获得
〖甘乃迪奖〗。1972年，她获得印度政府的〖尼赫鲁奖〗。1973年，
她又获得英国的〖田普立顿奖〗。1975年联合国以〖史怀哲奖〗来表
扬她对人类的贡献。同年美国〖时代〗杂志以封面刊登了特丽莎的照
片并且尊称她为〖活在我们中间的圣者〗。1977年英国剑桥大学授予
特丽莎名誉法学博士的学位。同年，菲律宾政府颁送她〖马革榭榭奖
〗，并且称她为〖亚洲最值得尊敬的女人。最可贵的是千千万万的印
度人称她为：〖天神的女儿〗或〖印度圣女〗。印度独立之父甘地说
：〖即使一只蚂蚁也能推倒一只大象〗。这正是表达了特丽莎爱心的
力量。1979年，特丽莎荣获〖诺贝尔和平奖〗，这可以说是她一生之
中最高的荣誉。

我原是为这时候来的
1997年9月5日，特丽莎安息在主的怀抱里面，享寿87岁。印度政府为
她举行国葬。

特丽莎的一生，可以用什么加以描述呢？约翰福音12：23－29节是最
贴切的形容。

讨论问题5：
你对特丽莎的一生有何感想？

G12细胞小组/第31次聚会(1)第7次聚会(2)/目标与计划部分(S4)

M1牧养(Sheperding)

第一代组员聚会：
组员轮流分享前一个星期的牧养行动。
计划与安排集体/小组化的牧养行动。

第二代组员聚会：
请每一位组员尝试在本星期内至少作一项牧养的工作。
组员轮流分享前一个星期的牧养行动(若有)。

M2门训(Discipling)

安排下一次聚会各个项目的负责人 (若是第二代组员聚会可按组员能力安排或暂
时不安排，头几次可由组长独自负责)。

S1：
S2：
S3：
S4：


M3团结(Uniting)

鼓励大家参与近期教会主要活动/聚会。


M4传福音(Evangelism)

计划与安排集体/小组化的福音行动。
分享各自的福音行动。

第二代组员聚会：
请每一个组员报告自己的福音行动。

G12细胞小组/第31次聚会(1)第7次聚会(2)/领袖训练部分/[事奉培训校]SEKOLAH
ORIENTASI MELAYANI (SOM)第四册(SOM 4)/第3课(BAB 3)奉献与什 一

A. 前 言
在〖领袖倍增4A〗的课程之後，接着要继续以神的话语来装备自己，以致你能够
持续的成长并荣耀神的名。对每位信徒都非常重要的一件事是在神所赐的财物上
要有忠心。

就像我们以祷告敬拜上帝、以声音或身体的语言赞美，要成为真正的敬拜者，我
们也应当以财物来敬拜上帝。对上帝的"敬拜"、"祷告"和"奉献"，其实都表达了
敬呈献上的意思。在圣经原文里面，这几个词都有同样的字根。

B. 为 什 么 要 献 上？
1.以财物荣耀神
请读箴言3:9-10
为什么我们应当将财物献给上帝呢？
a.因为地和其中所充满的都属耶和华（诗篇24:1）。
b.我们只是上帝的仆人（马太福音25:14-30）。
c.这是我们忠诚的表示。

2.上帝喜爱给得甘心的人
请读哥林多后书9:6-7
a.神话语的原则是不曾改变的（路加福音6:38）。
b.主耶稣观看我们的奉献（马可福音12:41）。
c.怜悯穷人等于借给耶和华。我们知道神是不会亏欠任何人的（箴言28:27； 马
  太福音10:42）。

C. 什一奉献
什一奉献是信心的行动，而不是行律法的行为（玛拉基书3:10； 路加福音6:38；
箴言11:24）。
1.何谓什一奉献？
什一奉献是一种的敬拜，是上帝的子民与父神之间立约关系的表彰。十一奉献乃
是上帝的选民从一切的收成或盈利中献出十分之一。

2.什一奉献归向何处？
旧约 - 应当送入库房（玛拉基书 3:10；尼希米记13:12）
新约 - 在初期教会， 信徒将什一奉献和其他捐献交给当地的属灵领袖（哥林多
前书16:1-2；使徒行传4:34-35）。
所以，我们应当将什一奉献带到：
a.上帝的家中；因为什一奉献是属上帝的，我们没有操纵的权力。
b.我们敬拜主，接受牧养的教会。因为在这教会里面，我们得着灵粮，灵性上的
  指导，主所交付的职责与立约的关系。

3.什一奉献的重要性：
a.什一属于上帝（民数记18:24）
b.使上帝的家有粮（玛拉基书3:10）
c.使上帝子民得福（玛拉基书3:10）
d.讨上帝喜悦（希伯来书7:15-16）
e.耶稣教训人应当遵行，不可忽略（马太福音23:23；路加福音11:42）

4.如何计算什一奉献？
很多人没有实行什一奉献，因为不知道应当献上多少。这里提供几个计算十一奉
献的例子作为参考。
a.商人
一位商人卖出货物後进账十万元；他买进货物的本钱、运输费、员工薪金等的开
销总共是九万元。如果他从所收到的十万元中献出十巴仙，即一万元，那他将没
有剩余的钱吃饭。那么，我们应当如何计算才是呢？
按照尼希米记10:37和申命记14:22，
i.  销售-------------------- $100,000
ii. 扣除开销---------------- $ 90,000
iii.净赚（盈利）------------ $ 10,000
什一：10％ X $10,000 = $1,000

b.农人
一位农人栽种值 $50,000的稻种，耕种的开销是 $300,000。收成时进账 $500,0
00。他应当献上多少为什一？
i.  庄稼 ------------------- $500,000
ii. 稻种 ------ $ 50,000
iii.开销 ------ $300,000
	生产成本 -------------- $350,000
iv. 收入（盈利）------------ $150,000
什一：10％ X $150,000 = $15,000

c.公务员
一位公务员的薪金是 $2,000， 然而他必须缴交所得税、公积金、保险费等等共
$350，他的什一奉献是多少？
什一仍然是 10％ X $2,000 = $200。 因为什一是从净收入 （$2,000）的10％。
所需缴交的款项并不是为了获得收入而有的开销。这与商人和农人在献上什一后
仍然缴交所得税是一致的。

D.特别/自愿捐献
特别捐献是在特殊情况下自愿作的捐献。
例子：
1.建堂奉献（历代志上29:1-9）
2.为帮补缺乏的主内弟兄姐妹而作的奉献（加拉太书6:2）
E.对待钱财的态度
请读：提摩太前书6:10
1.正确的态度（诗篇24:1-2；腓立比书4:19）
2.错误的态度（提摩太前书6:5-6）
上帝对慷慨捐献的祝福和应许：哥林多后书9:10；箴言11:24-25。

讨论问题：
1.为什么我们应当将财物献给上帝？
2.为什么上帝喜爱乐意奉献的人？
3.何谓什一奉献？
4.为什么什一奉献很重要？
5.何谓特别/自愿捐献？请举例并说出有关经文。
6.请说出我们对待钱财的两种态度。