G12细胞小组/第35次聚会(1)第11次聚会(2)/破冰游戏(S2)/劳苦的结果

用具：冰块每组一袋＋容器每组一个

游戏方法：
1.将组员分成3或4个人一组。
2.每一组分得冰块一袋，容器一个。
3.游戏开始的时候，各个组别各聚一处，组内所有的组员大家一齐努力，各手持
  冰块，用手与冰块磨擦所产生的热能溶解冰块。冰块溶解的水必须被收集在各
  自组别的容器内。
4.在一定的时间内，大家的行动必须停止。那一组的容器内水量最多，那一组就
  得胜。

讨论问题：
这个游戏对祷告事奉有何启发？

G12小组第35次聚会(1)第11次聚会(2)/主日崇拜信息，分享部分(S3)/
上帝说：我即使她生产，岂能使她闭胎不生呢？
经文：赛66：7－9   金句：来4：16

A)引言
圣经将祷告的劳苦比作妇女生孩子。还句话说从妇女生孩子的事上，我们可以学
习有关於祷告的功课。
对於妇女生孩子，大家有什么印像？许多的人可以从电影或电视荧幕上看见妇女
生孩子的时候那一种的痛苦，甚至大喊大叫。虽然这是在做戏，但是也离开事实
不远。

这一种生产的挣扎与痛苦的过程，圣经的用词就是〖劬劳〗(labor)。 虽然现在
医学进步，可是许多人刚刚经历这种痛苦的时候，都会说：以後我不敢再生了。
可是很快的，她会把这种痛苦忘记，她再一次的预备做妈妈，因为为人母亲的满
足，叫她可以勇敢的面对一切。祷告的事奉也是这样。

B)内容
1.圣经里的例子
a)以利亚求雨(王上18：41－45)
  在这一段经文里面，以利亚祷告的姿态：〖屈身在地，将脸伏在两膝之中〗是
  当代妇女生产的姿势。 雅各书5；17－18节也提到这一件事，并且称之为〖恳
  切〗的祷告。以利亚求雨的祷告让我们看见，他祷告的并不轻松，我们也有理
  由相信他祷告的时间不短，从雅各书的记载里面，我们也可以肯定，以利亚在
  这一件事上的确是劳心又劳力，又坚持自己的信心，七次的吩咐仆人去察看祷
  告的结果。
   
b)耶稣基督在客西马尼园的祷告(太26：36－46)
  路加福音也记载主耶稣恳切祷告。路22：44说：〖耶稣极其伤痛，祷告更加恳 
  切，汗珠如大血点，滴在地上〗。可14：35也记载说主耶稣〖俯伏在地〗。这
  是耶稣基督的劬劳，  为着自己将死在十字架上的以及对上帝旨意的顺服痛苦
  的挣扎。

2.上帝的呼召
  现在我们的天父上帝透过赛66：7－9呼召我们藉者劬劳的祷告为他成就奇妙的
  事。这三节的经文，我们必须从最後一节往後退的来看才能完全明白它的意思
  。

a)第九节：〖耶和华说：我既使她临产，岂不使她生产呢？你的上帝说，我既使
  她生产，岂能使她闭胎不生呢〗？
  弟兄姐妹们，这里带出的是关於你我祷告事奉的重要信息：上帝要藉者你我的
  祷告来生产，就是天父已经定意要藉者你我祷告的劬劳发生大而奇妙的事！我
  们如今在属灵的层面上正像是临产的妇人(参约1：12)， 这一节的经文，正是
  天父上帝心意的肯定。


b)第八节：〖国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳，便生下儿女
  。这样的事谁曾听见，谁曾看见呢〗？
  劬劳的祷告建立上帝的国度，恳切的祈求产生上帝的百姓！主耶稣基督不是曾
  教导我们祷告的时候要这样说：〖我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿
  你的国降临………〗(太6：9－10)。因为有劬劳的祷告，天父上帝已经应许：
  这事必要成就的又快速又神奇！

c)第七节：〖锡安未曾劬劳就生产，未觉疼痛就生出男孩〗。
  这一节经文好像与前一节互相冲突。其实不然。这个〖未曾劬劳〗乃是相对的
  说法。这怎么说呢？原来他的意思是：〖与天父上帝所成就的又大又奇妙的事
  对比之下，上帝子民在祷告上所付的代价就不算什么了〗。

C)结语
各位弟兄姐妹们，这是末後时代，天父上帝对他儿女的呼召，因为末日将进，主
再来之前将有一场大收割，你我是这场大收割的必要工具。你是否愿意进入祷告
的劬劳以成就天父上帝的心意？

讨论问题
1)你对这一个讯息有何感想？
2)这一个讯息对你目前的祷告事奉有何影响？

G12细胞小组/第35次聚会(1)第11次聚会(2)/目标与计划部分(S4)

M1牧养(Sheperding)

第一代组员聚会：
组员轮流分享前一个星期的牧养行动。
计划与安排集体/小组化的牧养行动。

第二代组员聚会：
请每一位组员尝试在本星期内至少作一项牧养的工作。
组员轮流分享前一个星期的牧养行动(若有)。

M2门训(Discipling)

安排下一次聚会各个项目的负责人 。

S1：
S2：
S3：
S4：


M3团结(Uniting)

鼓励大家参与近期教会主要活动/聚会。


M4传福音(Evangelism)

计划与安排集体/小组化的福音行动。
分享各自的福音行动。

第二代组员聚会：
请每一个组员报告自己的福音行动。
计划与安排集体/小组化的福音行动。

G12细胞小组/第35次聚会/领袖训练部分/[事奉培训校] SEKOLAH ORIENTASI MEL
－AYANI (SOM)第四册(SOM 4)/第6课(BAB 6)/基督徒的婚姻

A. 基督徒婚姻的意义
1.婚姻是上帝从起初就设立的，上帝创造人有男有女（创世记1:27）。
2.婚姻乃是为了人类的福祉（创世记2:18;传道书4:9-12）。
3.上帝祝福他们，使他们生养众多，并且管理天父一切的创造（创世记1:28; 诗
  篇128:1-6）。
4.上帝所喜悦的婚姻是一个男人和一个女人以爱和忠诚所建立的盟约关系（马太
  福音19:6;创世记2:22-24）。
5.婚姻的联系圣化男女的关系（哥林多前书7:2）。

B.上帝所配合的
1.对我们相信主耶稣基督的人而言，我们生活中的一切事情，从出生、结婚，到
  死亡，上帝都参与在其中，而且在这一切事情中上帝要赐给我们平安和谐（罗
  马书8:28;耶利米书29:11）。
2.在生与死的事情上，上帝有完全的权柄。我们不知道我们会在什么时候和在什
  么地方出生或死亡（诗篇139:16）。
3.对于婚姻，上帝给予人类有自由选择的权力，这包括是否要结婚、要与年那一
  个基督徒结婚、什么时候结婚等等。
4.上帝给予自由，但是许多人的选择却基於不恰当的动机 （年龄、财富、外貌、
  习俗、黑暗势力等等）。
  基督徒的婚姻观
5.我们相信上帝掌管一切的事，包括我们的婚姻（罗马书8:28）。
6.我们寻求主的引导（诗篇25:4,8-15）。
7.顺服主的命令，与相配的对象交往（哥林多后书6:14）。不相配的婚
  姻的例子：
  参孙和大利拉
  亚哈和耶洗别（列王记上16:30-31）。
如果你已经在这样的婚姻关系中，请读哥林多前书7:12-16。
d.基督徒婚姻合适对象之条件：
1.相信基督（哥林多后书6:14-15）
2.彼此相爱（创世记2:23;创世记29:18-30;约翰福音13:34-35），但是也需要有
  确实的证据（罗马书5:8;约翰福音3:16）。
3.成熟的程度
  肉体 ￠ 已达适婚年龄
  魂   ￠ 负责任、自立
  灵性 ￠ 基督徒品德、结出圣灵灵的果子
e.敬畏主的父母一致同意或在他们的忠告之下（创世记24;以斯拉记9:12;尼希米
  记13:25-26）
f.祷告（雅各书4:14-15）

C.上帝对婚姻的心意
圣经教导我们，上帝对于我们的婚姻生活有有一般的计划，也有特殊的计划。
1.特殊的计划
  对于一些特定的人，上帝对他们的婚姻有特殊的计划，就如：
1.亚当与夏娃的婚姻（创世记1:27-28;创世记2:18）。
2.以撒与利百加的婚姻（创世记24:1-67）
3.约瑟与马利亚的婚姻（马太福音1:19-25;约翰福音3:16）
4.主耶稣与他的教会（马太福音22:1-14;以弗所书5:22-23;启示录12:1-2）
所有神圣的结合都象征着"基督与教会的结合"（以弗所书5:32-33）。

2.一般的计划
1.上帝对每个人的婚姻生活都有一定的计划（哥林多前书7:2）
2.主已经命定人类建立各自的家庭并过着幸福合宜的生活。
3.在建立家庭时，我们有责任抚养和教育孩子遵行主的道。

D.基督化婚礼
有关基督化的婚礼，圣经教导如下：
1.二人成为"一体"（创世记2:21-24;马太福音19:4-6）。
2.夫妻的结合就像是人头与人体的结合（以弗所书5:23）。
3.夫妻的结合就像是主耶稣与教会的结合（以弗所书5:22-23）。

图解：

E.基督化家庭的责任
基督化家庭的幸福和稳固全赖上帝的恩赐与祝福。圣经说明建立合神心意的家庭
包括以下的责任：
1.妻子的责任：
  妻子顺服丈夫如同顺服主（以弗所书5:22;歌罗西书3:18;彼得前书3:1-2）。
  妻子敬重并帮助丈夫（以弗所书5:33;创世记2:24）。
  妻子爱丈夫（提多书2:4）。
  妻子殷勤持家（提多书2:5;箴言31:10-31）。
2.丈夫的责任：
  丈夫爱妻子如同爱自己的身子，不苦待妻子（以弗所书5:25-30,33;歌罗西书3:
  19）。
  丈夫敬重妻子（彼得前书3:7）。
  丈夫努力工作供应家庭的需要（提摩太前书5:8;箴言14:23）。
  丈夫离开父母与妻子结合（创世记2:24;马太福音19:5;以弗所书5:31）。
  丈夫是家庭的头（哥林多前书11:3）。
3.共同的责任：
  他们不再是两个人，乃是一体的（马太福音19:6;创世记2:24;以弗所书5:31）。
  实行彼此的责任（哥林多前书7:3）。
  合宜地满足彼此的生理需要（哥林多前书7:4-5）
  教育孩子（歌罗西书3:20-21; 以弗所书6:3,4; 箴言1:8;申命记6:6-9;箴言13
  :24）。
  良好、敞开、亲密的沟通（创世记2:25;以弗所书4:25-32）。

图示家庭中沟通的层次(请击点连接链1)

F.符合圣经的家庭生活
请读：哥林多前书11:3;以弗所书5:22-28;歌罗西书3:18-20。
使徒保罗在哥林多前书11:3提醒我们： "我愿意你们知道，基督是各人的头，男
人是女人的头，上帝是基督的头。"
合神心意的基督化家庭生活是怎样的呢？

符合圣经的家庭架构(请击点连接链2)

不合圣经的家庭架构(请击点连接链3)
1.妻子在丈夫之上（妻子在家中主权）。
例子：耶洗别（列王记上16:29-33）

2.孩子在丈夫/妻子之上（过度受宠的孩子）
例子：祭司以利的家庭（列王记上2:22-25）

3.父母（岳父母）在丈夫/妻子之上（过度干涉孩子家庭的父母/岳父母）
例子：亚她利雅（亚哈谢的母亲）管制亚哈谢（历代志下22:2-4）

这种错误的架构必须恢复为符合圣经的架构，这样， 家庭才能被发展为基督里"
成功和幸福的家庭"。

G.为什么会离婚？
原因有：
1.不愿意去了解和相信夫妻的结合的真理 （他们已经成为一体）  马太福音19:
  5-6。
2.双方的爱逐渐减少以致给魔鬼留了地步， 得以制造各种僵局 （哥林多前书7:
  5;以弗所书4:27）。
3.双方没有执行各自的责任（哥林多前书7:3-5）。
4.灵命衰退与肉体的情欲使二人关系破裂，最后毁坏家庭（哥林多前书6:16）。
5.错误的交往以致被介入家庭的"第三者"所影响和诱惑（哥林多前书15:33;箴言
  22:24-25）。
  例子：罗得的家庭
6.沟通不良（箴言18:21;21:9,19;12:18）。
7.没有遵照主的话语来建立家庭（马太福音7:24-27）。

我们必须注意家庭分裂的种子：
1.有欠和谐的婚姻生活（常常不同心）
2.离婚的种子（魔鬼在思想中撒下不满足的种子）（雅各书1:16-25）
3.想要离婚的念头（思想中）
4.离婚的努力（找借口、诸多要求等等）
5.隐藏的离婚（分居、分房）
6.明显的离婚（上法庭）
7.永久性离婚（不可能和好、双方已经再婚)--决断

问题：
1.何谓基督化的婚姻？
2.根据圣经，基督化的婚姻是什么意思？
3.为什么会发生离婚的情况？
4.基督化家庭中有哪些责任？ 连同有关经文。
5.符合圣经的家庭架构是怎样的？
6.请说出各种不符合圣经的家庭架构。