G12细胞小组/第39次聚会(1)第16次聚会(2)/破冰游戏(S2)你的名字

用具：无

游戏方法：

(提示：华人取名，多为取得好兆头，以期名字的主人有美好的将来)。

请每一位组员告诉大家自己的名字，同时指出你名字的好兆头何在。

G12小组第39次聚会(1) 第16次聚会(2)/主日崇拜信息，分享部分(S3)/时代伟人
经文：出7：16   金句：弗5：17

A)引言
摩西是人类历史中其中一位最杰出的人物。他在今日世界三大宗教，就是：基督
教，回教与犹太教之中都拥有崇高的地位。此外，长久以来一直都被认为是〖一
神信仰〗的经典作品：〖摩西五经〗，就是：创世纪，出埃及记，利未记，民数
记与申命记，也是摩西所编写的。这〖摩西五经〗在上述三大宗教各自的经典之
中都占有根基性的地位。对於今日的犹太人或以色列人，摩西更是他们的民族英
雄，不单带领他们经过红海脱离埃及为人奴才的非人生活，同时也为以色列人的
民族，国家与信仰奠定了稳固的根基，就是今天的基督徒，我们的信心基础也是
建立在摩西的信仰经验里头。到底摩西的一生对我们基督徒的宣教使命有何启发
，这是我们要一齐思考的内容。

B)内容
1.摩西一生的年日
  摩西一生活了一百二十岁。若四十年为一个世代，摩西共经历了三个世代。头
  四十年摩西因为自己是埃及王法老女儿的养子，所以在王宫中生活受教育。第
  二个四十年可以说是有一百八十度的转变，因为错手杀人，不得不远走他乡，
  在米甸的旷野过牧养人的生活。最後一个四十年，摩西成了以色列人领袖与牧
  人，引导他们走向上帝应许给他们的地方。

  摩西人生里头种种的变迁，难道这一切都是偶然的吗？

  不！绝对不是。 诗篇139：16：〖我未成形的体质。你的眼早已经看见了。你
  所定的日子，我尚未渡一日，你都写在你的册上了〗。

  传道书3：1－2：〖凡事都有定期，天下万务都有定时。 生有时，死有时。栽
  种有时，拔出所栽种的，也有时〗。

  另外同一本书3：11说：〖上帝造万物，各按其时成为美好………〗

  肯定的，我们的一生中有天父上帝所安排的各个不同的〖时候〗。

  主耶稣基督要我们去分辨这些的 〖时候〗。路12：54说：〖耶稣又对众人说，
  你们看见西边起了云彩，就说，要下一阵雨。果然就有。起了南风，就说，将
  要燥热。也就有了。假冒伪善的人哪，你们知道分辨天地的气色。怎么不知道
  分辨这时候呢〗。

  摩西的一生，有不同的〖时候〗，头四十年是保存与预备的〖时候〗，次四十
  年是造就与磨炼的〖时候〗；最後的四十年是成就主工的〖时候〗。

  弟兄姐妹们，如今你在那一个〖时候〗里头？无论如何，我们都要认定主耶稣
  的一句话：〖乘着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能
  作工了〗(约9：4)。

  更不要忘记主话语的提醒：〖不要作糊涂人，要明白主的旨意如何〗(弗5：17
  )。

2.摩西这名字
  华人取名的基础是对未来的期待，犹太人的名字则是根据眼前现实。摩西的名
  字正反映了当时犹太民族的悲惨遭遇：在埃及为奴，受压迫苦待，过非人的生
  活；埃及王法老甚至下令杀害犹太男婴，企图对上帝的选民进行种族灭绝！摩
  西就是在这种情况下，命不该绝，在河中被法老的女儿意外发现，因而小命得
  以保存！法老的女儿给他取名叫〖摩西〗，意思就是：〖因我把他从水里拉出
  来〗并且收他为养子，教育他在埃及的宫中。可是他虽然养尊处优，却没有忘
  记自己是从〖水里拉出来的〗以及自己同胞们的悲惨命运。

  基督徒们，今天我们生命的价值乃是在於：
   1.我们对上帝所启示给我们的身份有多大的肯定。
   2.我们对自己所关注的人的遭遇与困苦有多大的认同。

  彼得前书2：9所指出的就是我们的身份：〖唯有你们是被拣选的族类。是有君
  尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入
  奇妙光明者的美德〗。我们对这里所指出的身份以及这些身份所带来的职事有
  多大的肯定？

  我们又关注那一些人的遭遇与困苦，你是否常常把他们放在心上？

3.旷野的经历
  王族生活为他带来的优越条件以及年轻力壮的优势完全无助於成就他心里的抱 
  负：解救同胞脱离欺压；相反的，他反而因为错手杀死一个欺负犹太人的埃及
  人而逃亡到米甸的旷野作一个牧养人。这与其说是摩西的〖无能〗而〖出此下
  策〗或〖年少冲动〗，倒不如说，在人自以为是的愚昧中，天父在冥冥当中有
  他自己的旨意，许多时候是当事人一时无法明白的，正如箴言20：24所说：〖
  人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢〗？

  旷野牧羊的生活与王宫中的日子真的可以说是有天大的差别。摩西每天所面对
  的是旷野高山，处处嶙峋的石堆夹杂着一些荆棘刺草，一片荒芜当中偶尔有一
  片的溪水边，青草地。千遍一律的景象，广大蓝天白云底下的是羊声咩咩，与
  偶尔来犯的野狼猛兽。数十年这样的旷野生活绝无精彩可言，更不用说有什么
 〖罗曼蒂克〗的情调。可是，谁能测度耶和华作为的智慧呢？诗篇147：5说：
 〖我们的主为大，最有能力。他的智慧，无法测度〗。 如此旷野竟然是至高全
  能上帝的培训所；数十年旷野牧羊的日子竟然是天父装备他自己要用的人的那
  个〖时候〗！

  弟兄姐妹们，你是否也曾经经历你生命中的〖旷野〗？那是一个艰难的〖时候
  〗。如今虽然已经时过境迁，可是蓦然回首，你可能惊异那是主给你磨炼的〖
  时候〗。

  或许你如今正置身於〖旷野〗。你虽然感受痛苦无奈，但心中却可以不失去盼
  望。你是否愿意与大家分享有关的〖旷野〗，并让大家为你受磨炼的〖时候〗
  代祷？

4.焚而不毁的荆棘
  旷野虽然不是美地，牧羊的工作虽是平淡乏味；但是能够使无变有，创造天地
  万物又使它们看为神奇的上帝能够在平凡的当中带来奇妙！

  全能的上帝在旷野中不单亲自向摩西启示自己，而且还叫摩西眼见神奇：荆棘
 〖焚而不毁〗(出3：1－6)！在此时此地上帝不需要当魔术师来娱乐苦闷的摩西
  。但是这神迹是为何？

  荆棘在旷野中是随处可见的有刺植物，用来烧火还嫌它吵闹(发出噼啪声)，简
  直是毫无价值的卑贱东西。但是上帝却能使它看为神奇：焚而不毁！到底天父
  上尝试向摩西表示什么？

  在埃及王宫中养尊处优的摩西，骄傲自持；可是在旷野中数十年的时日，已经
  使他气焰尽消；甚至意气消沉！他仿佛从一个极端掉入另外一个极端。全能的
  主，监察人心，知道摩西此时自我形象是前所未有的低落，看自己无异於一无
  是处的荆棘！可是〖焚而不毁〗的奇迹就是上帝给摩西的一个肯定：〖你要将
  自己放在我手中，我能使你看为神奇〗！千百年後的今日，我们如今看摩西，
  果然是上帝手中的神奇！

  弟兄姐妹们，在上帝的手中没有不可能的事，更没有不能的事。我们虽自认为
  荆棘或被人看为毫无用处，但是只要我们愿意在主的面前谦卑顺服，天父上帝
  要使我们变为神奇！

  也许连摩西自己也从来没有想到：他竟然可以回到自己起初逃离的地方，甚至
  站在法老面前因为耶和华上帝说：〖我使你在法老面前代替上帝〗(出7：1)！

  今天，天父上帝也要用我们每一个人，在一些特点的人面前代替上帝，你是否
  想过这样的事？

5.化平凡为神奇
  既然是天父上帝要使用一个人，他一定使我们成为能够用的。过去我们认为平
  凡的，如今天父可以用的神奇！当摩西被上帝差遣而表现犹豫的时候，天父上
  帝吩咐他用过去原本是用来牧羊的仗来障显上帝的大能(出4)， 破除种种困难
  障碍，引领上帝的百姓开始新的生活。就是藉者这牧羊的杖，红海在摩西与百
  姓的面前裂开，形成干地；在以色列百姓〖前无退路，後有追兵〗的窘境中打
  开一条生路(出14)。不但如此，在百姓干渴几乎死亡的时候，也是凭着这根牧
  羊的杖击石 ，使之流出水来，供应许多百姓的需要。

  许多时候，我们还以为自己必须有足够的优越条件，上帝才要使用我们。我们
  其实错了。摩西起初的条件不够优越吗？可是上帝在那个时候却不使用它们。
  相反的，在天父上帝要使用的时候，一根平凡的牧杖，却造成可以说是空前绝
  后的大神迹！

  不要轻看自己，上帝能够使用你以及你的一切，甚至是你意想不到的。约伯记
  37：5说：〖他行大事，我们不能测透〗。

C)结语
在摩西的时代，天父上帝顾念他自己的选民，就是在水深火热中的以色列民。他
听见了他们在困苦中的哀求，定意要救他们脱离苦难之地，进入主要他们可以安
息的迦南美地。摩西在苦难的以色列百姓中出生，正是天父上帝对苦难人民哀声
的回应。他也定意藉者摩西成就他对自己子民的救赎。在摩西自己还不知晓的时
候，他逐步引导显明，以致於摩西最终能够成为上帝手中的器皿，完成上帝所定
意要成就的，也就是摩西一生事奉的焦点；就是对法老所说的：〖耶和华上帝如
此说容我的百姓去，好事奉我〗(出7：16；8：1；9：1；10：3)。

〖耶稣看见许多的人，就怜悯他们。 因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般〗
太9：36。今天〖困苦流离〗的有〖许多的人〗， 现代的苦难〖以色列民〗可以 
就是你的家人，朋友或邻居，他们在内心中正在切望释放的日子来到，而你是否
愿意顺服上帝的呼召，作时代中的摩西，帮助引领困苦的人得着安息？

讨论问题
请讨论粗黑字体所显示的讨论问题。
   
   

   


   

G12细胞小组/第39次聚会(1)第16次聚会(2)/目标与计划部分(S4)

M1牧养(Sheperding)

第一代组员聚会：
组员轮流分享前一个星期的牧养行动。
计划与安排集体/小组化的牧养行动。

第二代组员聚会：
请每一位组员尝试在本星期内至少作一项牧养的工作。
组员轮流分享前一个星期的牧养行动(若有)。

M2门训(Discipling)

安排下一次聚会各个项目的负责人 (若是第二代组员聚会可按组员能力安排或暂
时)不安排，头几次可由组长独自负责)。

S1：
S2：
S3：
S4：


M3团结(Uniting)

鼓励大家参与近期教会主要活动/聚会。


M4传福音(Evangelism)

计划与安排集体/小组化的福音行动。
分享各自的福音行动。

第二代组员聚会：
请每一个组员报告自己的福音行动。