G12细胞小组/第42次聚会/破冰游戏(S2)/寻人启事

游戏方法：

1.先阅读以下〖寻人启事〗：

                                寻人启事
爱大华卫理公会会友众多，他们来自各种不同的背景与环境。其中一个类型被称
为是〖基层人士〗。最近这批〖基层人士〗被发现隐没在会众之中，不知所踪。
恳求社会热心人士协助寻找，提供线索者，重重有赏，决不食言。失踪者详情如
下：

社会底下层中的劳苦大众,他们有以下四样特征中的任何三样：
A.入息少(月入RM1000或以下)   B.地位轻(升斗小民，一般群众)   
C.教育低(无学历或小学程度或中学未毕业) 
D.住屋差(住马币三万五或以下的廉价屋/破旧,非法木屋/普通排屋)

寻得蛛丝马迹者请向今天的 S2 负责人通风报信！！！
                                                      爱大华卫理公会启 


2.准备纸和笔,想一想教会中那一些人是基层人士。写下他们的名字，最少一个。

3.在 S2 主持人带领之下，大家轮流报告自己的寻人结果。

4.请主持人统计被寻回的基层人有多少位。

讨论问题：
1.教会中的基层人百分比大概多少？
2.为什么在教会中不多基层人？

G12小组第42次聚会(1)/特备资料，分享部分(S3)/认识基层人与基层事工
参考经文：路加福音4：18－19，雅各书2：5，林後8：9。

A)认识基层人
什么是基层?
社会底下层中的劳苦大众, 他们占社会人口比例最多, 若用四个可量度的指标来
评估, 只要有下例条件中之三项,即可称为社会中的基层人士.
A.  入息少   B.  地位轻   C.  教育低   D.  住屋差

他们所构成的一种心态与文化特色是社会中主流文化之边缘, 与之相当的型态亦
可称之为基层。

基层人生活面面观
人类学家奥斯加路易见解 : 基层人的文化的特征就是贫穷。这包括：
一.经济的层面
A.长期的为生存在挣扎。
B.失业或就业不足。
C.低工资。
D.非技术性职业(劳工)。
E.童工。
F.没有储蓄。
G.家庭中周期性的缺钱和缺乏存粮。
H.每天需要的时候才一次次的去买吃的。
I.上当铺典当私人的东西。
J.向地方放高利贷的人借钱。
K.和邻居打架。
L.穿二手的衣服。
M.用二手家私。

二.家庭的层面
A.住居拥挤。
B.缺乏隐私。
C.训练小孩常常用打。
D.殴妻。
E.性生活开始得早(早婚/同居/婚前性行为)。
F.男女同居而不结婚。
G.遗弃儿女和妻子的例子很多。
H.家庭中倾向以母亲为中心也和母方的亲戚比较接近。
I.缺乏童年期(早当家)。
J.性别观念混乱(男女角色不清)。

三.人际关系层面
A.有争端时用武力解决。
B.爱热闹。
C.强烈群体感觉(大家的决定就是我的决定)。
D.友谊一生之久。

四.社会层面
A.对政治无兴趣。
B.不参与社团。
C.在社会机构之外。

五.心理层面
A.现时取向( 不能计划未来及等待 )。
B.容易认命及忍从。
C.相信机遇。
D.冲动。
E.具体化思想(不喜欢抽象)。
F.自卑感。
G.慑於权威。
H.心理问题多。
I.缺乏生活方向。

六.宗教层面
A.相信神灵。
B.实用性。
C.形式与意义混合(看重外表象征)。

B)如何在教会中发展基层工作(一)

1.基层人的特色
1.情绪方面是比较容易表达不满。
2.自我形象是比较不强和自卑。
3.思维发展是比较简单(不喜欢思想)。
4.罪恶观念是比较模糊(缺欠罪恶感)。
5.工作时间是比较长, 忙, 累, 疲。
6.消遣时间是比较不懂安排, 卡拉OK, 饮茶, 电视, 返乡下, 赌博, 疯狂式。
7.价值观念是比较实际, 所以不喜欢讲多。
8.生活方式是比较戏剧化, 随时有危机.
9.感情世界是比较重即时满足, 所以快结婚, 不太理会性格适合否, 亦较少沟通
10.不懂称赞别人 ( 中国人是耻感文化的民族 )。
11.孩子不爱留在家里, 不爱读书, 妇女多留家中照顾一切。

2.基层人喜欢听的福音
1.关系和谐 : (搅关系)。
2.具体信息 : (不能太抽象,最好是见证)。
3.具体行动 : (服务- 健康,清洁,补习,协助获得社会支援)。
4.危机协助 : 领其向主祷告。
5.基层人士喜欢在看见神迹时归主。
6.基层人士喜欢听故事(把故事说好)。
7.基层人士是先投入一个群体才决志(比较不个人化)。
8.基层人士在归主后不能再存有偶像。

3.基层教会的模式

a)约翰卫斯理时期的循道会

约翰卫斯理一生带领了十四万人信主, 建立了循道会。

一.以收割为目标, 不是以见证为目标(不单单以传福音为满足)。
A.注意到好土在那里. ----- 最肯听者, 最多信者。
B.让稗子与麦子一同增长 (接受增长的问题)。
C.著重劳苦大众。

二.藉著社群网做福音工作
叫人归主的福音通常是由熟人,能信任的人传尽初信者的社群网.传福音是先[听]
再讲. 不是公式化的传讯, 通常不是立刻信主. 用爱与关怀叫信徒受感染.
   
三.各式各类的细胞单元去承接慕道者及初信者 : 班, 社, 队
A.若不能为慕道者及初信者建立群体/ 小组, 便不在那里做福工作。
B.每天露天布道均邀请人加入班 (当晚举行)。
C.每个班为期三个月, 在班上决志。
D.信任平信徒领导。

四.重对象感觉到的需要
A.观察, 了解对象的需要。
B.服侍照顾他们。
C.设立慈善借贷基金, 义诊, 宿舍, 学校等。

五.为对象打破传统
例 : 户外聚会 ---- 怀德菲向矿工布道, 由一百人增至一万人( 一周後)。
原则 : A.若那方法达不到你原来的目标, 丢弃之(不管你多爱那方法, 花了多少
         心思)。
       B.没有十全十美的方法。
       C.勉强自己喜欢有效的方法(因某种音乐)。

六.大胆本色, 大众化
-在市场, 公园, 十字路口, 广场布道。
-用最浅, 岩听, 普通的字拒绝提高品味, 气派。
-大众音乐, 最易上口。
-大众领袖。

讨论问题：
1.爱大华有没有基层人士？他们大概占爱大华人口的多少巴仙？
2.我们的教会中有没有基层人？他们对教会的参与如何？他们有什么特殊的需要
  ？
3.按照您的看法，我们的教会如今是否能够有效的牧养基层的会友?
4.我们的教会应如何发展基层的事工？

G12细胞小组/第42次聚会(1))/目标与计划部分(S4)

M1牧养(Sheperding)

第一代组员聚会：
组员轮流分享前一个星期的牧养行动。
计划与安排集体/小组化的牧养行动。

第二代组员聚会：
请每一位组员尝试在本星期内至少作一项牧养的工作。
组员轮流分享前一个星期的牧养行动(若有)。

M2门训(Discipling)

安排下一次聚会各个项目的负责人 (若是第二代组员聚会可按组员能力安排或暂
时)不安排，头几次可由组长独自负责)。

S1：
S2：
S3：
S4：


M3团结(Uniting)

鼓励大家参与近期教会主要活动/聚会。

M4传福音(Evangelism)

计划与安排集体/小组化的福音行动。
分享各自的福音行动。

第二代组员聚会：
请每一个组员报告自己的福音行动。