关於我的〖欣荣异像〗：藉家庭事工宣教开拓教会的托付，我应该如何让他们明
白？比如：

A.我的父母与亲人
他们一定会问：不做牧师了，作什么？

我会告诉他们：我还是一样的做牧师，一方面做帮助人家庭的工作。一方面我会
有自己的新教会。

B.其他的牧师，特别是曼绒教区的牧者，我多年的同工以及关心这事的教会领
袖，主内弟兄姐妹们
他们一定会问：为什么离开教会的原有架构？

我会告诉他们：
1.长久以来上帝给我的感动与托付就是：作家庭事工，宣教开拓教会。
2.这种托付的特性：包括：
  a.一个事工成就所需要的：专一，长久投入的特性，并且要有能够容纳创意的
    空间。
  b.是完全以宣教为导向的。
  c.以开拓(教会)为特色。
  b.对圣灵的工作与恩赐有不同於原有架构的看法与立场。
  c.对教会的架构与组织有不同於原有架构的看法与立场。
  d.建立个别基督徒的家庭，开拓具有家庭特色的〖家教会〗。

我也会告诉他们，为什么我离开教会原有的架构会更有利於完成上帝给我的托
付。
   a.有一个稳定，可以专一作家庭事工与宣教工作的环境。
   b.有更大的空间可以作开拓的工作。
   c.我对圣灵的工作与恩赐的看法与立场并不适宜留在教会原有的架构之内。
   d.我对教会的架构与组织的看法与立场并不适宜留在教会原有的架构之内。
   e.在圣灵论与教会论上可以避免无谓(按我个人托付来讲)的斗争，新酒与旧皮
     袋可以并存，各自可以在自己的空间发展。
   f.不受原有教会架构的限制，可以有自由的空间开拓具有家庭特色的〖家教
     会〗。

C.一般的朋友(包括信与未信者)
他们一定会这么说：听说你不做牧师了！

我会告诉他们：我还是牧师，只是现在不属於原有的教会架构。现在我做帮助人
家庭的工作。带领人信主，敬拜主。这难道不是牧师的工作吗？

也许他们也会说：听说你出来自己开教会！

我会对他们说：是的，会有这样的结果。不过我先作宣教，就是透过家庭的服
务，帮助他们认识主，信靠主，教会这样的自然形成并不奇怪。

D.一些的基督徒
他们一定会说：教会太多了，为什么还要再多一间？

我会告诉他们：教会虽然不少，可是马来西亚华人还有将近80％还没有信主，需
要有更多的福音工作，更多的教会成立。因此，开拓教会是必要的。只要教会的
目标是向未信者宣教，又何惧於多一间教会呢？人丁单薄的家族多一个兄弟，岂
不是好事，为何一定要将他想像为敌人呢？在路9：49－50，〖约翰说：夫子，我
们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。耶
稣说：不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的〗。

另外可能有其他朋友或基督徒会说：不必设立教会，你宣教所得的人转介到其他
的教会就好。

我会对他们说：你们当中有几个父母是专门生孩子，教养全托给他人呢？更何
况，羊的特性是：只认识那认识他们(发现他们，带领他们信主)的牧人，并且他
们也要听这个牧人的声音，而不是其他任何人的。因此，牧人宣教工作的结果就
是产生教会，归於同一个牧人是最自然不过的事了(参约10：14－15)。

E.教会〖元老〗
他们一定会说：你为什么背叛自己的宗派？(这样的问题本身就有问题)

我会对他们说: 如果是为了福音的缘故，就没有〖背叛自己的宗派〗这一回事了
。难道你们没有念过：徒26：18－19的话吗？〖我差你到他们那里去，要叫他们
的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和
一切成圣的人同得基业。亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象〗。

他们一定还会追问：你怎么知道你的异像是从天上来的？

我会如此对他们说：经上的话，你们都相信吗？徒5：38－39对你们说什么呢？ 
 〖现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于
人，必要败坏；若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了〗。

假如你问我，我这样说你明白吗？你还有什么问题没有？