华勇会督传讲/翁财和牧师摘录

A)引言
今早要了解的是复兴的现象以及对圣灵恩赐的认识等等。

复兴的真正特征是什么？我们可以参考尼希米记。尼希米记的历史背景：以色
列人的叛逆，被掳以及归回後的状况。以色列人第一次归回後约一百年，他们
仍然处在百般的困难当中，包括城墙还没建好。他们在各方面面对困境。在此
情况之下，尼希米归回重建城墙。以斯拉当时与尼希米同工，给以色列人带来
灵性上的复兴。以斯拉宣读上帝的话语，以色列人聚集在他面前；当他宣读上
帝的话语的时候，以色列人哭泣(参尼8：7－9)。 因上帝的话语，百姓回应的
时候，为自己的罪伤心痛悔。他们不只听从上帝的话语，又愿意遵行。他们於
是就照上帝所吩咐的实行〖住棚节〗(参尼8：13－18)。以色列人公开的悔过，
并且禁食。他们为自己的罪以及祖先的罪，认罪悔改。 他们与上帝再次立约，
表示愿意重新与上帝和好(参尼9：38)。

B)内容
1. 复兴最根本的特征。
复兴真正特征是什么？真正的复兴不单是情绪的抒发，也不单是神迹奇事的显
现。复兴最根本的特征是：乐意顺服上帝，重新将自己的生命奉献给主，与神
立约。简单的说，〖生命的改变〗是复兴的真正记号。

徒徒行传第2章也有有关这方面的教导。2：1－4：是有关五旬节的教导。经过
十天的聚集祷告，圣灵降临，各样的〖灵恩〗现象显现。 不过在2：38圣经说
这些经历了圣灵工作的人都认罪，悔改，受洗并且领受圣灵。所以，复兴不单
是外在的现象如神迹奇事，更重要的是：悔改与更新。因此〖教会复兴〗的定
义是：圣灵以大能临到一群的基督徒进而带来生命的更新与改变。圣灵降临的
现象是无法预测的。错误的〖教会复兴〗观念就是将焦点单单放在〖现象〗或
〖属灵恩赐〗；模糊了〖教会复兴〗的根本，那就是：生命的改变与更新。过
分的看重外表现象是危险的。

2.邪灵的辖制与基督徒生命的更新。
讲到这里，我们必须说明一件事情，那就是：基督徒会受到邪灵的辖制吗？首
先，我们必须了解， 邪灵可以在基督徒生命中有他的〖地步〗(参弗4：27)。
基督徒不可能会受到邪灵完全的控制， 不过， 特别是来自拜偶像家庭背景的
人，他们生命中仍然残留黑暗权势的地位(参雅1：21)， 撒旦可以藉此攻击。
论到基督徒生命的更新与改变，我们不能不触及这个课题。

3.圣灵的恩赐与圣洁的生活。
今天要谈的第二方面是关於属灵的恩赐。许多人将焦点放在〖方言〗等比较显
眼的恩赐，其实还有好多恩赐，长远来讲，这些或许更是重要。因此不要有偏
差的追求。更重要的是不要强求，更不应该藉此炫耀自己。参孙是一个满有恩
赐能力的人，可是他却将能力误用在外邦非利士妇女身上。是不是只有〖高
度〗圣洁的人才能拥有圣灵的恩赐？或：拥有圣灵恩赐的人，是不是就是〖毫
无瑕疵〗，在品格与道德上完美？答案是否定的。其实，未有一人拥有〖可
观〗的圣洁以配得圣灵的恩赐。拥有并且运用圣灵恩赐的人更当殷勤追求〖圣
洁〗(来12：14)与〖完全〗(帖前5：23)的生活。太7：21－23说：唯有遵行我
父上帝旨意的人才能进天国。因此生命的改变才是最为重要。教会中是否有真
正的悔改？这才是最大的关注。

4.分辨圣灵与邪灵工作的准则。
我们如何分辨邪灵与圣灵的工作？有几个基本的原则：1.是否归荣耀於主。2.
这工作是否阻拦了撒旦的国度？3.是否阻拦人的败坏？4.是否遵从圣经的原
则？5.是否提醒我们现今世界的短暂与永生的国度？6.是否帮助我们向神以及
向人表达我们的爱。如果答案全都是：〖是〗，那么，这工作显然出於圣灵。
否则便是相反。

C)结语
现代灵恩运动，特别是20世记初，曾经过分的强调圣灵外显的恩赐，并且以此
为圣灵充满的证据。其实，〖爱〗才是圣灵充满的真正记号，不过这也不否定
圣灵恩赐的价值。

最後，以以下几点结束这一堂的分享：1.论到教会的复兴，悔改与圣洁的生活
才是最为重要的。2.复兴之中必有超自然的现象，我们不要以为奇怪或因噎废
食。3.较成熟的基督徒会将复兴持续下去。生命不成熟的人会在复兴的经历中
带来败笔，因此，我们要求神给我们智慧。4.真正的复兴也会改变整个社会。