诠
释
学
总
论
上
课
心
得

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亚宣〖诠释学总论〗全体学生与教授合照

1什么是诠释学?
以最简单的方式说明,诠释学又称〖解释学〗;英文是hermeneutics ,它是一
个解释以及了解文本的哲学技术。这一种的技术乃是根据诠释者自身的社会文
化传统所提供的〖前见〗(pre-judice)或〖先前判断〗(pre-judgement)或〖前
结构〗作为开始。虽然如此,这也不会落人主观的论断。因为有所谓的〖技
术〗,就是:对有关的文本作不断循环的往返诠释,逐步的拉近诠释者与该文
本之间的距离;突破人文社会科学的两个研究范型,就是〖主观主义〗与〖客
观主义〗。它强调诠释者与文本之间的〖视域整合〗。在这过程中,诠释者要
不断的反思来修正先前的解释。

何谓〖视域整合〗?
每一个人面对一个文本内容比如一份历史作品的时候,必然有自己先存的立
场;就是他个人在其历史存在中所产生的理解;这就是所谓的〖视域〗
(horizon)。而有关历史的本身当然也有他的〖视域〗。这两种〖视域〗肯定存
有差距,所以它带来张力(tension)。读者必须摆脱历史作品自身存在历史所存
有的〖成见〗;同时也要避免用自身的〖成见〗曲解对方。只有当读者的〖成
见〗与历史作品的〖内容〗融合在一起的时候并且带来意义的时候,才会有真
正的〖理解〗;这就是〖视域融合〗(fusion of horizons).

2语言与诠释学
语言不但表达了精神世界的丰盛,语言也同时也能够用不同的方法表达一个世
界。换一句话说,语言对一个世界可以产生独特的诠释。我们也可以这么说:
语言使得人类精神能力提升。所以,诠释学也可以被定义为:〖从人类语言去
了解世界的学问〗。因此,如果说〖诠释学是以语言为主的学问〗实不为过。

从这个角度来看,语言能力的强弱影响了人类对诠释学的学习以及对事物诠释
的能力。所以,对语言的学习与加强语言的掌握能力是人类社会进步不可或缺
或掉以轻心的环节。

在宗教信仰的领域,语言更形重要。自然世界是看得见的;不过神明同在的体
验是一种心灵的经验,这个经验唯有透过语言以及文字才能将之体现。世界主
要的宗教都看重语言(包括化为文字的语言);它们都被称为是〖圣典的宗
教〗,比如犹太教,伊斯兰教以及基督教。

简单的说,人可以透过语言了解并且诠释世界,自己,以及神明。这难怪有一
句话说:〖谁拥有语言,谁就拥有世界〗。从这里我们也可以看见具有内在性
之思想与观念的文化,就是精神世界――透过语言以及文字表达――是何等值
的拥护,它决不是可以由现代科学所支撑起来的外在文明可以比拟的。

3诠释学与历史
长久以来,人类习惯以〖因果关系〗来看历史。这使得历史成为一个封闭系统
内的必然推断。无可置疑的,历史的诠释绝对不是单纯的。历史乃是许多复杂
的因素会合酝酿而成的。人类不可能忽视这一切而〖站在历史外面看历史〗。
这是诠释学对传统历史观的基本质疑,也是对〖历史批判学说〗以作者为中心
的一个矫正。说实在的,历史显然是〖效应与效应之间的相互关系〗。

4诠释学与人类的未来
诠释学也给人类的未来提供价值与方向感,或可说是〖真理感〗;就是人类
〖安身立命〗的依据。换一句话说,诠释学回答:〖人类要往那里走〗这个问
题。因为对〖因果律〗的坚持,科学认为自己可以预测人类的未来并且可以解
决人类未来一切的问题。其实〖因果律〗乃是基於一个假设,宇宙乃是在一个
封闭的系统内操作;省却了一切可能的〖变数〗与其他复杂的情况。这并不是
宇宙的真相。诠释学帮助我们从千丝万缕的复杂情况中掌握人事物的真实情
况,给人类未来的方向与存在意义提供一个实在的参考依据。

5诠释学的治学方式不同於科学
诠释学不同於科学的就是,它不落人〖客观主义〗的框框。因此,诠释学的治
学方式是独特的。不过这并不意味着它是反理性的。刚好相反的,它的治学目
标是在〖主观〗与〖客观〗之间取得一个平衡点。正如大家所公认的,世界上
没有一个人是完全的〖客观〗。我们对许多人事物的判断都带着先有的信念。
只是这〖前见〗是否经得起考验而已。在这里值得一提的是〖经典〗的地位。
如果一个人的〖前见〗是毫无根据的道听途说,那么,它就不堪一击;相反的
诠释者若有〖经典〗(比如圣经)的修养,并且从中汲取人生智慧,那么他诠释
的努力肯定的有它必然的价值。

6资讯泛滥的时代,对诠释学原理的掌握是必要的
在这资讯泛滥的时代,获取资讯,特别是文本内容(包括书面文件,言语,艺术
作品甚至事件)早已经不是一个问题,可是如何诠释有关的文本内容却是非常实
在的问题。这主要是因为,不当的诠释必然带来负面的效果。那些能够分辩,
判断,取舍以及正确的加以诠释的人,必然成为资讯社会的佼佼者。他们不会
人云亦云,随波逐流,道听途说,是非不分。相反的,他们有独立的思考,经
的起考验的判断以及智慧的决定。这样看来诠释学是一门〖智慧生活〗的学
问,是应该加以普及化的。

7诠释学在现今人类社会中的适切性
〖地球村〗的时代已经来临。多元文化与宗教杂处的现象越发普遍。在这样的
一个情况之下,如何维持社会的和谐以及发挥多元社会的积极面向是一个重要
课题。诠释学无疑的在这里可以扮演一个非常适切的角色。这主要是因为,诠
释学所秉持的是一种开放的态度,以及乐意去接纳欣赏他人的宽大胸怀;同时
又不失对自身的肯定与认知。这就好像是在一个百花齐放的大花园里面,色彩
斑斓中有不失自己的定位,这才是合一的美丽,相对的当中有存着〖整体
美〗。