ВЫ УЖЕ УМЕРЛИ

Приезжай

В № 39 “Дуэли” в поединке “Надо ли бояться смерти?” я убеждал оппонентов, что смерти бояться не надо, т.к. душа бессмертна. А надо бояться своей трусливой животной жизни. Поскольку атеистическая гипотеза о том, что душа бессмертна, нова и ее мало кто понимает, то я предложил оппонентам посмеяться надо мной, т.к., прожив жизнь трусливым животным и умерев, они убедятся в моей правоте, но смеяться им уже больше не будет хотеться. Из оппонентов мне ответили пока двое, и посмеяться захотел, разумеется, самый молодой и глупый (хотя кто знает, кто именно скрывается под этой фамилией?) Он пишет:

Юрий Игнатьевич! Весьма странно, что мое письмо привело Вас к таким, мягко выражаясь, неожиданным выводам. По-моему, в нем достаточно четко изложено, как в нынешних условиях необходимо действовать, чтобы однажды покончить раз и навсегда с буржуазным режимом, и основная мысль письма заключается не в слове “ждать!”, но “действовать!”. Вопрос - как? Можно сделать, согласно самурайскому кодексу чести, себе харакири. Разрезать пупок и - прямым сообщением к “Следующей Жизни”, в которой от безделья развлекаться пробиванием биополей влюбленных и обжор. Но будет ли от этого польза оставшимся на грешной земле? Или хрен с ними, с “козлами”? Кошка бросила котят... Вам должно быть известно, что большевики никогда не считали самодовлеющей целью своей борьбы красивую смерть. Цель большевиков была - взять власть для трудового народа, и общеизвестно, как партия берегла свои кадры и, насколько возможно, ограждала их от неразумного риска. Тем не менее, они были готовы к смерти ради освобождения пролетариата, они любили его, пусть даже неразвитого, темного и в своей темноте порой убивавшего их.

В прекрасной песне “Расстрел коммунаров” поется:

“А вы, что стоите, сомкнувши ряды,

К убийству готовые, братья -

Пускай мы погибнем от вашей руки,

Но мы не пошлем вам проклятья!”

Не могу представить, как ни стараюсь, Вас с этой песней на устах под дулом автомата... Да что я!.. Куда Вам до этих Людей с большой буквы... У Вас и мозги-то по-другому устроены, и это даже не вина, а беда Ваша...

Ну, хорошо. Допустим, что я трус и бездеятельный человек. Так расшевелите меня! Возьмите кинжал в зубы и идите штурмовать Кремль. Вы красиво умрете (если Вас раньше не обезвредят и не отправят в психушку), а я, глядишь, “очнусь”, забуду “Основы научного коммунизма” (что это такое, не знаю, в руках не держал) и буду пить, не просыхая, сорок дней за упокой Вашей души, чтобы она на “Том Свете” ползала не от червя к микробу, а порхала от Лейлы и Меджуна к Гаргантюа и обратно. Итак, на выходе: Вы гниете, я пью, страна продолжает катиться в пропасть.

Однако я заведомо знаю, что Вы этого не сделаете, как не сделаете и того, что я Вам сейчас предложу.

Встретившись со мной один на один (вид оружия выбирайте сами, конкретно можем обговорить позже, чтобы ни у кого не было преимущества), Вы на деле докажете свою храбрость и презрение к смерти. Приглашаю Вас в Ленинград, где Вы сможете оправдать название Вашей газеты. Представьте, какая будет реклама!!!

Не волнуйтесь. “Как можно бояться своей смерти? Она ведь неизбежна, она все равно придет”.

Если же Вы будете отделываться словоблудием на это конкретное, прямое и честное предложение, то не обессудьте, что я и мои товарищи сочтут Вас трусом, слизняком и пустобрехом, неспособным отвечать за свои слова.

Жду от Вас ответа. Постарайтесь не откладывать в долгий ящик. Чем быстрее, тем лучше. В. Сиднев

P.S. Люди не рождаются “козлами”, скотами их делает животный характер общественно-экономического строя.

Во-первых, Сиднев, спите спокойно, я не приеду гоняться за Вами по Ленинграду, тем более с оркестром. (Не под “фанеру” же Вы будете на прощанье исполнять “прекрасную песню” про коммунаров). Я же Вам писал, что “Человеку не это важно, а важно то, что он в своей жизни не только свои животные инстинкты удовлетворяет, а живет ради Великой Цели. Он Может Это - вот главное! Ему важно собственное сознание, что он не скот, а не то, сможет ли он это кому-то доказать. Да и не будет он это никому доказывать”.

“Скажите - свинья эти мои слова поймет?”

Действительно, Вы эти мои слова, разумеется, не поняли и решили с Вашими товарищами, что это удобный случай потребовать от меня привезти вам в Ленинград бисеру.

Истинный марксист

Так как Вы отрекомендовались неженатым, то я Вам в первой статье сделал скидку на глупость по молодости и не стал разбирать Ваши мысли, ограничившись итоговой - Вашим призывом ждать, пока вымрет старшее поколение. Но Вы в недоумении: оказывается, Вы уверены, что в Вашей первой статье “четко изложено, как в нынешних условиях необходимо действовать”. Значит, Вы действительно собираетесь осуществить то, что написали?!

Что же, давайте разберем Ваши мысли в их логической последовательности.

Вы пишете, что ни Вы, ни Ваши товарищи сделать ничего не можете, поскольку (выделено Вами) “ТОЛЬКО ПРОЛЕТАРИАТ В ПРИНЦИПЕ способен освободить ВСЕ ОБЩЕСТВО...” Для этого, как Вы считаете, нужно добиться “выработки у них (народных масс - Ю.М.) классового пролетарского сознания”.

Но сегодня классовое сознание выработать у масс невозможно, поскольку наемные работники “пока представляют расплывчатую массу, в большой степени зараженную мелкобуржуазным сознанием и боящуюся потерять немногое, что у них осталось от прежнего благополучия”.

Вот какая у Вас, марксистов, беда - жалкая зарплата, пенсии, построенное в СССР жилье - не дают наемным работникам России воспринять от Вас, Сиднев, “пролетарское сознание”. Надо все это у народа отнять и вам, марксистам, везет, поскольку международные грабители, желая сократить население России до 50 млн. рабов, делают то, что Вам нужно: отнимают у народа последние средства к жизни, или, как Вы пишете, “над обретением пролетарского бытия усиленно трудится буржуазный режим”. Ну и что же предлагают делать такие марксисты, как Вы?

Вы свою "Великую цель" не скрываете: “...необходимо по мере сил и возможностей способствовать пролетаризации народных масс”. По-русски говоря, нужно помогать Чубайсу, Березовскому, Немцову и т.д. грабить Россию и уничтожать мой народ, поскольку Сидневы по другому не способны привить народным массам “классовое пролетарское сознание”.

Знаете, Сиднев, если Вы не тупой дурак, то тогда Вы отъявленный мерзавец, что в Вашей ленинградской марксистской среде далеко не редкость.

Рабочий Миронов

Вы, Сиднев, это дело между собой, марксистами, уже обхихикали, а я сообщу читателям, что в Ленинграде в узких кругах широко известен выдающийся марксист по кличке “рабочий Миронов”. Большой публицист и личный друг великого пролетарского вождя Тюлькина, его охотно печатают местные марксистские газеты, но “Дуэль” не печатает “рабочего Миронова” из-за откровенной глупости его произведений. Видный марксистский публицист на нас обижается.

Недавно он снова прислал мне письмо, в котором похвастался, что написал на меня и “Дуэль” донос в Генеральную прокуратуру, надо думать сразу Генеральному педерасту. Гитлер брезговал встречаться с Власовым, отдам должное и Генпрокуратуре, она не стала пачкать руки о донос марксиста и сбросила донос обратно в Ленинград, а там мелкий клерк прокуратуры отписался от мерзавца и вымыл руки мылом. Миронов радостно прислал мне этот ответ, я его печатаю.

Как вам это нравится? Представьте 1944 г., наши войска освобождают западные области СССР, на территории которых с немцами дрались партизаны Армии Крайовой, руководимые эмигрантским правительством Польши в Лондоне. И вот освобожденный некий “рабочий Миронов” радостно сообщает вождю, что он всю войну писал доносы в Гестапо на партизан Армии Крайовой. Если бы этим вождем был не Тюлькин, а Сталин, что бы он сделал с доносчиком гестапо?

Так что, Сиднев, Вы в Ленинграде не одиноки, вместе с Вами мою Россию помогает грабить целый кагал марксистов. Что Вам посоветовать?

Когда в плане очистки территории России от ее народа, Ваши, Сиднев, товарищи - Чубайс, Немцов, Собчак - поставят Вас к стенке (а кому предатель, да еще тупой, нужен?) и Вы запоете свою прекрасную песню про коммунаров, то особенно тщательно и душевно выводите руладу: “Но мы не пошлем вам проклятья!” Сволочам это приятно будет. Уверен!

Людьми не станем!

Второе письмо прислал Сан Саныч Александров с примечанием, что я его письмо не напечатаю. Сан Саныч, ну разве в этом проблема? Проблема в том, чтобы его еще кто-нибудь прочитал, кроме тебя. На, читай!

Привет из Ленинграда!

Здравствуй, редакция. Здравствуй, Юрий Игнатьевич!

Задаю тебе вопрос! – Ради чего трудится Игнатьевич? - Ради того, чтобы вписать в катехизис закон об ответственности властей? – И только?

И кто этот закон будет исполнять, бздун, козел? Этих бздунов и козлов посчитай 70-80% по стране найдется! Надежда на остальных 20-30%?

Сегодня в Питере, т.е. Санкт-Петербурге, спекулянтов развелось более, чем 400 тыс. Рабочих-станочников осталось 300 тыс.! Клебаков толкует о том, что и далее все предприятия будут расструктуриваться, т.е. освобождаться от лишних площадей, от излишества станочного парка.

Ты сам совершенно недавно писал: “Война - это прежде всего арифметика”. Так ведь было дело? – Так! Ты сам и опять же относительно недавно писал о том, что все, что происходит сегодня в стране, это не заслуга Ельцина, а итог деятельности группировки Хрущева и т.д. и т.п. Ведь так было дело? Так!

А ну-ка, голубь ясноглазый, посчитай, сколько поколений сменилось с хрущевского времени? И что в их черепушке изменилось, а что осталось? К сожалению, война - это не только арифметика, но еще и политика! Вы скороспелки, и потому вам давай непременно сейчас, и, конечно же, в полном объеме.

В стране появились хапуги, их где-то рассчитали около 60 тыс., не считая тех бедолаг – челночников. Разумеется, эта армия воровская уже на производство не придет. И, разумеется, они в добровольном порядке наворованное не отдадут. Значит, надо брать силком. Поможет ли в этом случае твой Закон об ответственности властей, если точно известно, что процентов этак 99,9 властных мужей сами и составляют воровскую рать! Принятый закон об ответственности, в сущности, окажется просто “памперсом” и не более того. Эту воровскую власть подрывом памятников не изгонишь, так как она, нынешняя власть, сама умеет и делает уничтожение не только памятников, а и сметает города, поселки, впрочем, довольно умело и весьма изобретательно. Сняли с довольствия сейсмическую станцию и… огромного города – нет, теперь уже не числится.

Война - это не только арифметика, политика, но и еще присутствие вины. Но и это еще не все! Ведь, кажется в последнем номере, ты сам, Игнатьевич, признал за факт существования того, что нужен выбор. Причем выбор этот только в двух вариантах: либо смерть, либо жизнь! И это еще не все! Ведь жизнь-то, оказывается, имеет и цену! – За что живешь? Зачем живешь?

Вот мы и подошли к главному: жизнь имеет цену! Каждый назначает сам себе цену! Один предпочитает 30 сребреников, которые он использует в дальнейшем как стартовый капитал.

Сколько таких у нас? – Нет им счета! Самое страшное в том, что эта рать сейчас во власти, имеет защиту не только воинскую, но теперь уже и юридическую, материальную, опирающуюся на зарубежные источники. Положение аховое, пожалуй, будет посложнее, чем у Ленина и у Сталина! Однако означает ли это то, что надо смириться, уступить случаю? – Нет, не означает! Наоборот! Предполагает организацию сопротивления нынешнему случаю. И предпосылки этому деянию в принципе уже давно сложились: определились вина, действующие силы, средства. И только с фронтом не складывается, который бы разделил все это, разъединил все это! Линия фронта вроде бы и как бы есть и в тоже время ее нет. Почему? Потому что многие из тех, кто оппозиционирует нынешним государственным руководителям, сами плохо представляют, чего хотят. Либо умышленно изощренно скрывают свои желания и тем самым привносят в те ряды, которые уже четко с властью определились, некую часть неопределенностей. Есть такие люди, Игнатьевич! И не спорь, есть! Разве Проханов с Чикиным и Зюгановым не из этого лагеря? Да и сам ты ближе к ним, чем ко мне! О чем это говорит? О том, что у Чикина с Игнатьевичем еще существует ряд вариантов выбора. А вот когда количество вариантов этого выбора сведется к двум: либо умереть, либо жить достойно, по-человечески – тогда у Игнатьевича непременно пропадет интерес к размазыванию в говно определение коммуниста. И уж точно тогда сам Игнатьевич будет четко разделять слово коммунист, доктрину коммунистическую от социал-предателя Зюганова. Более того! Именно Игнатьевич сам и потребует от Селиной впредь не мешать коммуниста с социал-предателем! Фактом является то, что именно Игнатьевич с Прохановым и Чикиным постоянно, преднамеренно смешивают коммуниста с говном, делая вид незнающего о том, что Зюганову давно и неоднократно предлагалось не только мной лично, но и Андреевой, и Тюлькиным, и, конечно же, Крючковым: изменить политический статус. Ему много раз предлагалось уйти с “красного поля”. Но он почему-то не уходит! Почему? Потому что ему вменено в обязанность совершить идеологическую диверсию. Этим он и занимается. А ему помогает добровольно в этом деле Игнатьевич. И таких игнатьевичей – пруд пруди!

Коммунистическая доктрина проста для понимания рабочим и прочим. Общество не может не потреблять, “поэтому оно должно производить”. Должно быть понятно из этого постулата и следствие: потребление и производство – есть жизнь! Ухудши любую часть, и жизнь ухудшится. Уничтожь любую часть и жизнь прекратится, точнее, уничтожится. Неужели это так трудно усвоить генералам, психологам, телевизионщикам и прочим интеллектуалам? Неужели так трудно понять то, что Земля имеет определенные габариты, что означает только то, что средства жизнеобеспечения всегда будут в некотором дефиците из-за не только пространственного ограничения, но и недостаточно развитой технологии добывания жизненных средств. Именно это обстоятельство и предопределяет обобществление средств производства и, конечно же, установление жесточайшего контроля за использованием средств со стороны Общества.

Ни гений Маркса и Ленина и ни моя рабочая прихоть предопределила непременную рационализацию средств производства – это деяние предопределяет именно наличие материального дефицита, складывающегося из-за ограничений территориальных, производственных. Давно пора пришла, чтобы интеллектуал понял, что национализация средств производства есть спасение этого же самого интеллектуала. Давно надо бы понять этим интеллектуалам, что “частный капитал” более заинтересован в сохранении именно ручного труда, наемного труда. Надо давно бы понять, что вся затея частного предпринимательства и состоит в том, чтобы, раз вложив в дело, далее жить за счет наемного труда и, подчеркну, неплохо жить! Поэтому у частника всегда изъятие денежных средств из оборота их! Частник живет благодаря наличию дефицита и он же его создает, благо, хорошо понимает, что дефицит - это его кормилиц, охрана и надежа.

В крупных городах уже организованы советы рабочих. В этих советах рабочих место есть не только для Тюлькина и Крючкова с Н. Андреевой, но и, конечно же, припасено почетное, достойное для Игнатьевича место! И не только для него! Для генерала, сохранившего честь и способность мыслить. Для директоров заводов, фабрик, которые остались верны своей чести и сохранили желание быть, а не казаться “плотью от плоти”, сохранивших желание работать на благо государства, а, значит, и всего общества, что, в конечном счете, аналогично звучит и для частного лица.

Советы - это Власть! Остальное – говно!

Так что, Игнатьевич, быстрее определяйся и прекрати стоять враскоряку. Ведь это неудобно, наверное?

Эх, Сан Саныч! Не был бы я хохлом, уже давно бы отчаялся. Три года Ты читаешь “Дуэль”, три года я пытаюсь возбудить в Тебе не пролетарскую (пусть Сиднев с Мироновым ей подавятся), а просто Человеческую гордость. Вы же Люди! Рабочие - во вторую очередь, но в первую - Люди!! Я вам говорю: возьмите палку для своей власти, заставьте ее служить вам! Что проще?!! В ответ: ля-ля-ля Советы, ля-ля-ля Советы, ля-ля-ля Советы. Козлами обзываю, скотами - как с гуся вода!

Сиднев надеется, что если вы, пресловутые “рабочие”, побыстрее сдохнете, а ваших детей ободрать, как липку, оставить с голым задом и голодных, то они, дескать, мужество приобретут, власть возьмут и Тюлькина, Сиднева и Миронова себе на шею посадят. Не дождутся. И Вы, Сан Саныч, пролетарии бздливые, сдохнете, покорно сдохнете, и дети ваши сдохнут, но не совершат ни единого мужественного поступка. До смерти будете крутить пластинку: ля-ля-ля Советы, ля-ля-ля Советы...

Вы уже умерли, Сан Саныч, нет в стране “рабочего класса”, есть толпа перепуганных холуев, готовых за обещание выдачи зарплаты служить какому угодно хозяину. Россию и Коммунизм спасут Люди, а вы ими стать не можете - не хватает мужества.

Шестой Тебе десяток, Сан Саныч, пора бы определиться с кем Ты - с Людьми или с марксистами?

Ю.И. МУХИН