▲CD：台灣有聲資料庫全集《傳統器樂篇１：客家八音》（水晶唱片）

　　遠在異鄉拿到《苗栗地區客家八音音樂發展史》與客家八音的CD，真有久旱遇甘霖之感，興奮地讀完書之後，不禁對這些高手無限神往！

　　台灣光復之初，本土戲曲與音樂的水平達到一個罕見的高峰，那個已逝的年代令我一直想到武俠小說。苗栗的客家八音大師陳慶松，猶如開創全真教的王重陽，不僅技藝高超，且不吝於傳授後進，在苗栗一帶遂形成最重要的門派，門下主要的親傳弟子計有九位，首徒郭鑫桂曲風厚重，敦厚樸實一如馬鈺，謝顯魁則天資過人、武功最強，才氣縱橫一如丘處機，兩大弟子一得其深、一得其巧，更有後起之秀鄭榮興（陳慶松之孫）兼習它派武功（西樂），將本派武功發揚光大。

　　當時還有南帝、北丐等跟陳慶松同屬大師級的藝人，彼此激勵、相互爭輝，如同王重陽向段皇爺習得一陽指，陳慶松也從桃竹一帶的客家八音團習得一些招數。當時還有一些用“奇門兵器”（西洋樂器）演奏客家八音的異人（藝人），如小喇叭、薩克斯風等，可惜東邪、西毒皆仙逝已久，絕技失傳。另外像【鳳求凰】、【高山流水】諸曲之失傳，正像《笑傲江湖》中，五大劍派高手受困石洞身亡，也帶走一些最高深的招數。

　　聽著陳慶松留下來的嗩吶錄音，音色之醇猶勝於中國大陸的嗩吶高手，諸如【懷胎曲】之意境，即使置於西歐音樂間亦不遑多讓。台灣的客家八音發展到如此高度的藝術性，跟當年激烈的良性競爭有關，職業樂團之間雖無「華山論劍」的雅致，但在拼台較勁時，勝負實則攸關飯碗。

　　遙想當年，陳慶松率眾弟子「出陣」，在廟埕擺開「天罡北斗陣法」迎敵，武功最強的謝顯魁手持椰胡，佔天璣之位，琴音犀利、靈動風流；首徒郭鑫桂演奏通鼓，佔天璇之位，鼓聲沉穩嚴謹、爐火純青......