Pembahasan mengenai Aliran Kharismatik

oleh : Pdt. Budi Asali M.Div.

Dalam banyak gereja / persekutuan kharismatik sering terjadi adanya orang yang ditumpangi tangan, lalu orang itu jatuh pingsan (ke depan / ke belakang):

• ada yang hanya sekedar ikut-ikutan / pura-pura.
• ada yang jatuh karena didorong oleh orang yang menumpangi tangan.
• ada yang betul-betul jatuh karena pingsan / kehilangan kesadarannya.

I) Pandangan Kharismatik:

1) Hal ini (nggeblak) terjadi pada saat orang itu menerima baptisan / pengurapan Roh Kudus. Bisa terjadi dalam kelompok ataupun secara pribadi. Perhatikan kutipan di bawah ini:

"....hal 'tumbang dalam Roh', yang terjadi pada saat seseorang itu menerima baptisan / pengurapan Roh Kudus, baik orang percaya tsb menerimanya melalui penumpangan tangan dari seorang hamba Tuhan ataupun tidak. Tumbang dalam Roh yang dalam bahasa Inggrisnya dikatakan 'slain in the Spirit', terjadi bisa dalam suatu kelompok (orang banyak) di dalam kebaktian persekutuan umum atau pada kebaktian di gereja, juga pada pelayanan-pelayanan pribadi" ('Warta Bethany' edisi no. 30, hal 3, kol 1).

2) Ada orang Kharismatik yang berpendapat bahwa hal ini harus terjadi setidaknya 2-3 minggu sekali, bahkan ada yang berkata bahwa hal itu harus terjadi sesering mungkin.

John F. MacArthur Jr. menuliskan pembicaraannya dengan seorang Kharismatik sebagai berikut:

"I have talked with one charismatic who said: 'Oh, Yes, it's vital to be slain in the Spirit. In fact, you should never go for more than 2 or 3 weeks without being slain in the Spirit'. Another fellow told me that there are no limits to it. It becomes a contest to see who can get 'slain' the most often" (= Saya telah berbicara dengan seorang kha-rismatik yang berkata: 'O ya, adalah merupakan sesuatu yang vital / penting untuk tumbang / rebah di dalam Roh. Bahkan kamu tidak boleh hidup lebih dari 2 atau 3 minggu tanpa tumbang / rebah di dalam Roh'. Seorang lain berkata kepada saya bahwa tidak ada batasan terhadap hal itu. Itu menjadi suatu pertandingan untuk melihat siapa yang bisa tumbang / rebah paling sering ('The Charismatics', p 31).

3) Ada orang Kharismatik lain yang berkata bahwa 'nggeblak itu enak, karena dari Roh Kudus'.

4) Ada yang mengatakan bahwa hal itu akan didahului dengan tanda-tanda seperti bibir bergetar, adanya semacam aliran listrik, air mata yang tidak dapat ditahan, getaran pada badan, sentuhan kuat, sehingga akhirnya jatuh.

'Pada saat seperti itu, bagi seseorang Kuasa Tuhan dirasakan sehingga bibir yang terus-menerus bergetar dengan tidak dapat ditahan. Bagi orang yang lain, Kuasa Tuhan dapat dirasakan seolah-olah ada aliran listrik yang mengalir dari ujung kepala terus bergerak sampai ke ujung kaki. Pengalaman lain yang dapat terjadi yaitu mengalirnya air mata yang tidak terbendung, dan terus-menerus membasahi pipi. Ada pula dirasakan sebagai adanya getaran- getaran pada badan yang terus-menerus. Dan Kuasa Tuhan dapat juga dirasakan sebagai adanya suatu sentuhan yang kuat, sehingga kita tidak sanggup bertahan, dan akhirnya jatuh dan terlentang di lantai' ('Warta Bethany' Edisi no. 30, hal 3, kol 3).

Ayat-ayat Kitab Suci yang dipakai sebagai dasar:

1) Daniel 10:7-9.

"Dari ayat ini kita mengetahui bahwa bagaimana Kuasa Roh Kudus dapat membuat Daniel tak berdaya, tak mempunyai tenada lagi., sehingga ia terjatuh, tertelungkup dengan muka ke tanah ..... Disini kita juga ketahui bahwa oleh karena Kuasa Roh Kudus, seseorang dapat terjatuh bukan ke arah belakang, tetapi terjatuh ke depan" ('Warta Bethany' edisi no. 30, hal 3 kol 1,2).

2) 2Taw 5:1-14 (khususnya ay 13,14).

Tentang text Kitab Suci ini dikatakan:

"Oleh karena awan kemuliaan Tuhan, maka para imam-imam itu tidak tahan berdiri..... 'the priest coould not stand'....tidak sanggup berdiri adalah berarti tumbang atau terkulai dalam kemuliaan Tuhan atau tumbang dalam Roh".

Sedangkan tentang 2Taw 7:3 dikatakan sebagai berikut:

"Dengan demikian tidak saja para imam yang tumbang dalam Roh, oleh karena kemuliaan Tuhan, tetapi juga 'segenap orang Israel' atau segenap umat Tuhan dapat tumbang dalam Roh" ('Warta Bethany' edisi no. 30, hal 3 kol 2).

3) Wah 1:10-17, khususnya ay 17, yang menunjukkan bahwa ketika melihat Yesus, rasul Yohanes tersungkur di depan kaki Yesus sama seperti orang mati.

4) Yoh 18:1-6, khususnya ay 6, yang menunjukkan bahwa pada waktu Yesus berkata 'Akulah Dia', maka orang yang mau menangkap Yesus mundur dan jatuh ke tanah.

II) Tanggapan saya:

1) Dalam Kitab Suci memang sering ada orang-orang yang jatuh / rebah / pingsan, tetapi tidak pernah ada orang yang jatuh / rebah / pingsan karena menerima Roh Kudus!

Mari kita perhatikan keempat bagian Kitab Suci yang mereka pakai di atas:

a) Daniel 10:7-9.

Hal-hal yang perlu diperhatikan adalah:

• Daniel jatuh bukan karena ia menerima Roh Kudus!
• Daniel jatuh karena takut melihat pengelihatan itu.

Ini adalah sesuatu yang sering terjadi dalam Kitab Suci. Perhatikan Kel 19:16-25 dan 20:18-21 Hak 6:22-23 Hak 13:20-22 1Raja-raja 19:12,13 Yes 6:1-5 Luk 1:11-13,26-30,65 Luk 2:8-10 Mat 17:6 Mat 28:1-5 Mark 16:4-8 Luk 24:4,5 Wah 22:8. Saya berpendapat bahwa ini adalah sesuatu yang wajar, karena kalau melihat setan saja orang bisa begitu takut sampai pingsan, lebih-lebih kalau seseorang melihat malaikat atau Tuhan sendiri!

Karena Daniel jatuh disebabkan rasa takut, maka jelas bahwa bukan Tuhan yang menjatuhkan Daniel!

• Pada waktu Daniel jatuh / pingsan, ia dibangunkan oleh Tuhan (Daniel 10:10). Lalu Tuhan berkata kepadanya 'jangan takut' (Daniel 10:12). Ia lalu ditolong sehingga bisa berbicara (Daniel 10:15-16), dan diberi kekuatan (Daniel 10:16-19).

Sehubungan dengan ini ada 2 hal yang perlu dipertanyakan:

• mengapa dalam kalangan Kharismatik hanya ada nggeblaknya, tetapi tidak ada peristiwa dimana Tuhan membangunkan orang yang nggeblak, seperti yang dialami oleh Daniel di sini?
• kalau dalam kalangan Kharismatik ada orang yang 'nggeblak', pada saat itu orang itu tidak boleh dibangunkan! Mengapa?

b) 2Taw 5:1-14 2Taw 7:1-3 (bdk. 1Raja-raja 8:1-11).

Hal-hal yang perlu diperhatikan adalah:

• Ini juga bukan penerimaan Roh Kudus!
• Disini para imam tidak pingsan, bahkan tidak terkulai / jatuh / rebah dsb! Yang dimaksud adalah bahwa mereka tidak bisa meneruskan tugas / pelayanan mereka sebagai imam, karena adanya kemu-liaan Allah yang memenuhi Bait Allah itu. Bandingkan ini dengan:
• 2Taw 5:14 (NIV): "and the priests could not perform their service because of the cloud, for the glory of the LORD filled the temple of God" (= dan para imam tidak bisa menyelenggarakan pelayanan / kebaktian disebabkan oleh awan itu, karena kemu-liaan TUHAN memenuhi Bait Allah)
• Kel 40:34,35 dimana Musa mengalami hal yang sama. Ia tidak jatuh, tetapi tidak bisa masuk. Bdk. Kis 7:32b.
• Wah 15:8.
• 2Taw 7:3 jelas sekali menunjukkan bahwa bangsa Israel bukannya jatuh / rebah / pingsan, tetapi sujud menyembah Allah.

c) Wah 1:10-17.

Hal-hal yang perlu diperhatikan:

• Ay 10 mengatakan bahwa waktu itu rasul Yohanes 'dikuasai oleh Roh Kudus' (ini bukan baptisan Roh, karena Baptisan Roh hanya terjadi sekali dan itu terjadi dalam Kis 2 pada diri Yohanes).
• Yang menyebabkan Yohanes jatuh bukanlah penguasaan oleh Roh Kudus ini! Yang menjatuhkan Yohanes adalah pengelihatan yang ia lihat (baca ay 17!).
• Jadi, sama seperti dalam peristiwa Daniel di atas, di sini Yohanes juga sangat takut, sehingga 'paralyzed' / 'lumpuh' dan lalu jatuh (perhatikan kata-kata 'jangan takut' pada ay 17b).
• Sekalipun jatuh, Yohanes tidak pingsan karena dalam ay 17b-dst Tuhan mengajak dia bicara!

d) Yoh 18:1-6.

Orang-orang ini memang jatuh karena kuasa Tuhan. Tetapi, ini jelas bukan penerimaan Roh Kudus, karena mereka bukan orang percaya. Juga tidak dikatakan bahwa mereka pingsan!

Sekarang mari kita perhatikan ayat-ayat Kitab Suci lain yang serupa:

a. Yeh 1:28 2:1-2 3:23-24.

Yeh 2:2 seharusnya berbunyi (NIV) "as he spoke, the Spirit came into me dan raised me to my feet" (= lalu Roh Kudus datang kepadaku dan membangunkan aku).

Yes 3:24 seharusnya berbunyi (NIV) "Then the Spirit came into me and raised me into my feet" (= lalu Roh Kudus datang kepadaku dan membangunkan aku).

Jadi, dalam bagian ini bisa kita lihat bahwa Yehezkiel jatuh, karena melihat penglihatan, tetapi ia justru diperintahkan untuk berdiri (Yeh 2:1) dan waktu Roh Kudus datang kepadanya, Roh Kudus itu justru membangunkan dia! Jadi, Roh Kudus tidak menjatuhkan dia, malah membangunkan dia! Ini tidak cocok dengan doktrin Kharismatik ten-tang 'Tumbang dalam Roh'!

b. Kis 9:4-9.

Hal-hal yang perlu diperhatikan adalah:

• Paulus memang rebah, tetapi tidak pingsan!
• Ini bukan saat Paulus terima Roh Kudus, karena saat itu ia belum bertobat!
• Ia jatuh karena penglihatan (cahaya) itu, bukan karena Roh Kudus!

c. 1Sam 19:23-24.

Hal-hal yang perlu diperhatikan:

• Bagian ini salah terjemahan!

NIV: "So Saul went to Naioth at Ramah. But the Spirit of God came upon him, and he walked along prophesying until he came to Naioth. He stripped off his robes and also prophesied in Samuel's presence. He..." (= Lalu Saul pergi ke Nayot di Rama. Tetapi Roh Allah datang kepadanya, dan ia berjalan sambil bernubuat sampai ia tiba di Nayot. Ia membuka jubahnya dan juga bernubuat di hadapan Samuel. Ia ...).

Jadi, Saul bukannya kepenuhan Roh, tetapi bernubuat! (kesalahan penterjemahan yang sama terjadi pada ay 20 akhir, ay 21 tengah, dan ay 21 akhir!).

• Untuk mengerti bagian ini, kita perlu memperhatikan seluruh kontex!
• Dalam 1Sam 17 kita melihat bahwa Daud mengalahkan Goliat.
• Dalam 1Sam 18:6-7 kita melihat bahwa rakyat menyanjung Daud lebih dari Saul.
• Dalam 1Sam 18:8-11 kita melihat bahwa Saul menjadi iri hati kepada Daud. Lalu ada roh jahat yang berkuasa atasnya dan ia berusaha membunuh Daud.
• Dalam 1Sam 19:9-10 kita melihat bahwa Saul kembali dikuasai roh jahat dan ia berusaha membunuh Daud lagi.
• Lalu dalam 1Sam 19:18-24 kita melihat bahwa 3 x Saul mengi-rim orang-orangnya untuk membunuh Daud, tetapi 3 x juga Roh Kudus datang pada orang-orang itu, sehingga mereka bukan-nya membunuh Daud, tetapi bernubuat. Akhirnya Saul sendiri datang untuk membunuh Daud dan untuk ke 4 x nya Roh Ku-dus datang (sekali ini kepada Saul) dan menyebabkan Saul tidak bisa membunuh Daud, tetapi juga bernubuat.

Jadi, kesimpulannya: Dalam bagian ini, Roh Kudus datang bukan demi kebaikan orang kepada siapa Ia datang. Ia datang kepada orang-orang Saul dan kepada Saul sendiri (yang jelas bukan anak-anak Tuhan) untuk melakukan intervensi guna mencegah mereka membunuh Daud!

Jadi jelas bahwa bagian inipun tidak bisa dipakai untuk sebagai dasar untuk membenarkan ajaran / praktek 'tumbang dalam Roh'.

Dari semua penjelasan ini jelas bahwa dalam seluruh Kitab Suci tidak pernah ada orang jatuh / rebah / pingsan karena menerima Roh Kudus / dipenuhi Roh Kudus! Doktrin Kharismatik tentang 'rebah / tumbang dalam Roh' bukanlah ajaran Alkitab!

2) Doktrin 'tumbang dalam Roh' bukan saja tidak ada dalam Kitab Suci, tetapi juga tidak ada dalam sejarah gereja (baik ajarannya maupun prakteknya!).

Ajaran maupun praktek dari doktrin 'tumbang dalam Roh' baru muncul mulai sekitar tahun 1960. Kalau ajaran ini memang berasal dari Kitab Suci, mengapa dibutuhkan waktu lebih dari 19 abad untuk menemukan-nya?

3) Salah satu dari hal-hal yang merupakan buah dari Roh Kudus adalah 'penguasaan diri' (Gal 5:22-23). Karena itu, kalau seseorang menerima Roh Kudus / dipenuhi Roh Kudus, seharusnya ia makin bisa menguasai diri! Tetapi orang-orang yang nggeblak itu justru kehilangan kesadaran-nya, bahkan ada yang lalu mulutnya berbuih, kaki, dan tangannya kejang-kejang seperti orang sakit ayan / epilepsi. Mereka justru kehilangan penguasaan dirinya dan lebih mirip orang mabuk / gila / kerasukan setan daripada orang Kristen. Bagaimana mungkin Roh Kudus masuk dalam diri seseorang dan memenuhinya tetapi justru menghancurkan penguasaan diri, yang merupakan buah Roh Kudus?

4) Dalam Kitab Suci Tuhan / Roh Kudus tidak pernah membanting-banting anak-anakNya. Kalau ada satu oknum yang suka / sering membanting- banting orang, maka oknum itu adalah setan! Perhatikan ayat-ayat ini: Mat 17:15 Mark 9:25-27 Luk 9:37-43 Mark 3:11 Luk 8:28. Karena itu, saya lebih percaya bahwa orang-orang yang nggeblak / pingsan itu sedang kerasukan setan daripada sedang menerima Roh Kudus!

Perlu saudara ingat bahwa dengan menggunakan hipnotisme, yang jelas termasuk occultisme / penggunaan kuasa gelap, seseorang bisa mem-buat orang lain pingsan / rebah! Ada kemungkinan besar bahwa banyak orang menggunakan hal ini di dalam gereja, supaya dianggap 'mem-punyai kuasa Tuhan', padahal sebetulnya mereka menggunakan kuasa setan!

Catatan:

Kalau saudara mau melihat penjelasan saya yang lebih terperinci tentang hal ini, saudara bisa membacanya dalam buku saya yang berjudul "Toronto Blessing, Alkitabiahkah?".

5) Orang yang kerasukan setan, kalau setannya diusir dan lalu mening-galkan orang itu, memang bisa rebah (bdk. Mark 9:25-27). Mungkin ini terjadi karena tubuh yang tadinya dipakai oleh setan untuk mengamuk, lalu menjadi kehabisan tenaga pada waktu setan meninggalkannya.

6) Satu hal lagi yang ingin saya tambahkan adalah: dalam Majalah Intisari bulan September 1992, Dr. Luh Ketut Suryani, kepala bidang Labora-torium Psikiatri Universitas Udayana Bali mengatakan:

• "Ada beberapa cara yang memungkinkan seseorang mencapai trance. Antara lain lewat meditasi, hipnotisme, obat-obatan, pemusatan pikiran pada sepenggal pengalaman, yang bisa pula berbarengan dengan situasi yang monoton, rangsangan berirama, keletihan fisik, ketegangan atau pengharapan emosional. ... trance terjadi karena adanya kekuatan hipnotis (oleh diri sendiri atau orang lain), dan dipicu oleh iringan tetabuhan yang monoton" (hal 106).

• "Pertunjukan debus yang dipimpin seorang syeh juga disertai alunan alat musik sederhana untuk mengiringi para pezikir yang selalu me-nyanyikan lagu puji-pujian kepada Tuhan. Demikian pula pada kuda lumping yang diiringi seperangkat tetabuhan dan disertai seorang 'du-kun' sebagai penanggung jawab atas keselamatan pemain. Irama musik pengiring kedua bentuk kesenian ini sama-sama monoton. Jadi apapun yang monoton yang diarahkan terhadap seseorang pada dasarnya mampu menjadikan kesurupan" (hal 138).

Catatan:

• kata-kata Dr. Luh Ketut Suryani ini bisa menjelaskan mengapa dalam persekutuan dan kebaktian gereja-gereja Pentakosta dan Kharismatik, sering terjadi trance, tumbang dalam roh dsb. Itu semua terjadi karena musik / lagu yang monoton (ingat bahwa lagu yang sama yang diulang-ulang terus menerus sampai puluhan kali, jelas merupakan sesuatu yang monoton).
• ini juga menjelaskan mengapa orang yang 'belajar bahasa Roh' dengan mengucapkan kata yang sama terus menerus, akhirnya meng-alami trance dan betul-betul berbahasa roh (tentu bukan bahasa Roh dari Tuhan!). Persoalannya adalah bahwa pengucapan kata yang sama secara terus menerus juga merupakan sesuatu yang monoton.

Selanjutnya, Dr. Luh Ketut Suryani juga menambahkan lagi:

"Tapi kalau penari Bali puasnya tak terlukiskan. Bahkan, dalam tarian keagamaan di pura, kepuasan itu berwujud ketenangan batin yang masih berlangsung sampai tiga hari" (hal 138).

Ketenangan batin semacam ini juga disaksikan oleh seorang kristen bernama Yan Solihin, yang bertobat dari praktek Yoga dan penyembuhan menggunakan Yoga. Dalam bukunya yang berjudul 'Lepas dari belenggu Yoga', hal 39-40, ia berkata:

"Setelah itu, penyembuh akan menyalurkan prana ke pasien-pasiennya. Metode yang umum digunakan adalah dengan menumpangkan tangan di dahi pasien. ... Pada waktu itu pasien akan merasakan tubuhnya seolah-olah dialiri arus listrik yang halus atau rasa hangat yang menjalari tubuhnya, yang merupakan ciri dari prana. Sesudah pasien dipenuhi prana, biasanya ia akan mengalami ekstase, yaitu perasaan bahagia yang sangat mendalam di dalam hatinya. Perasaan itu bisa berupa rasa haru yang sangat dalam, ataupun perasaan-perasaan lain".

Catatan: yang dimaksud dengan 'prana' adalah tenaga / energi dalam Yoga.

Jadi, baik tarian Bali, maupun Yoga (dan mungkin banyak praktek-praktek occultisme yang lain), bisa memberikan ketenangan batin / damai. Ini bisa menjelaskan mengapa orang-orang yang mengalami 'tumbang dalam Roh', Toronto Blessing dsb, berkata bahwa hal itu enak, atau berkata bahwa mereka merasa sukacita / damai sejahtera, dsb (Catatan: saya berpendapat ini hanya damai yang semu, bukan damai dan sukacita sejati yang dari Tuhan. Tuhan tidak pernah memberikan damai dengan membuat anakNya rebah!).

Kesimpulan:

• Orang yang kerasukan setan, setelah setan diusir, bisa (tetapi tidak harus) jatuh / pingsan.
• Orang yang menerima Roh Kudus tidak mungkin jatuh / rebah / pingsan!
• 'Nggeblak' yang terjadi pada seseorang yang tidak kerasukan setan (terjadi bukan pada peristiwa pengusiran setan), adalah pekerjaan setan! Mungkin ini adalah semacam hipnotisme, atau praktek occultisme yang lain!

Karena itu, kalau hal semacam itu terjadi di sekitar saudara, maka:

1) Berdoalah supaya Tuhan melindungi saudara, maupun orang-orang lain dari pekerjaan setan.

2) Hati-hati terhadap hamba Tuhan yang bisa membuat orang pingsan. Mereka mungkin sekali adalah nabi palsu (serigala berbulu domba) yang menggunakan ilmu hitam, supaya dianggap 'sakti', sehingga dipercaya / diikuti banyak orang.

3) Hati-hati juga terhadap orang yang nggeblak itu. Kalau orang itu betul-betul orang Kristen, tidak mungkin setan bisa menjatuhkan dia. Bahwa dia bisa dijatuhkan oleh kuasa gelap, mungkin sekali menunjukkan bahwa ia bukan orang Kristen sejati.

email us at : gkri_exodus@mailcity.com