| Desde 1998 // ISSN 1688-0080 // |
– Nro. 001– |
Montevideo, 07 de Agosto de 2003 |
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Idea : Marcos Rivas // Redactor responsable: Rodolfo Martínez Barbosa charruas@adinet.com.uy // Diseño Web : Mario A. Rey inchala@internet.com.uy |
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distribuye por e-mail gratuitamente todos los Lunes a lectores de :
Alemania, Argentina, Australia, Austria, Bolivia, Brasil, Burkina Faso,
Canadá, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, Dinamarca, Ecuador, E.E.U.U.,
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Semanario
digital que se distribuye gratuitamente al mundo desde el 10 de
agosto de 1998
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| Orientales, lo importante no es haber sido, sino, seguir siendo... Solo hemos comenzado lo que nunca va a terminar |
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UNA EXPLICACION A NUESTROS LECTORES DE SIEMPRE. Hay veces en las que uno no tiene conciencia de lo que significa su trabajo o de las miles de personas que esperan nuestra opinón. Este es uno de esos casos. Recien hemos entendido lo que significa para muchos miles de uruguayos y de hermanos indigenas del continente recibir todas las semanas nuestro semanario cuando fuimos objeto de agresiones y visualizamos las repercusiones que generara que nuestro director responsable fuera procesado por la justicia.. Así nos lo demuestran las multiples expresiones de interés que recibimos en este "impasse técnico". Los problemas técnicos fueron motivados por el imprevisible número de solicitudes de inscripción recibidas, lo que hizo que colapsara tanto nuestra libreta de direcciones como nuestro sistema de distribución. Ese enorme número de personas - a las cuales debemos nuestro trabajo - es la parte agradable; pero ley de complementariedad al fin; nuestros grandes logros dispararon - desde nuestro surgimiento en 1998 -muchos sentimientos neocolonialistas y "malinchistas" en nuestra contra. Son los mismos enemigos del conocimiento que denunciaron a los investigadores uruguayos para impedir que se accediera a mayor información sobre nuestro pasado indígena y que constantemente (felizmente, siempre perdiendo) se oponen a que se sepa más sobre nuestros antepasados indios. Se dedicaron ahora a registrar como "propiedad industrial" palabras charrúas para que no puedan ser libremente utilizadas o difundidas. Dado que estas personas solo poseen espíritu destructivo, hemos resuelto que lo que importa es, fundamentalmente, el trabajo, la difusión y la defensa de los valores de nuestros antepasados y la información referida a nuestros/as hermanos/as del continente. Así le cambiamos el nombre a este semanario. Mas que el nombre nos importa que nuestros miles de suscriptores sigan recibiendo, aprendiendo, compartiendo y luchando por la dignidad de los indigenas de nuestr región. Que quienes recurren al terrorismo y ataques a través de la legislación neocolonialista sigan hipotecando su etica y mancillando su dignidad; y nosotros en la nuestra, como desde hace más de 500 años y desde Salsipuedes hasta hoy.
Nuestro semanario - ya invencible - respaldado y protegido por los sentimientos de nuestros mayores, nuestros/as abuelos/as originarios/as; decidió iniciar una nueva etapa. Pero, como es nuestra actitud de vida, sin renegar, ocultar u olvidar nuestro pasado.
En definitiva, lo que importa. A pesar de nuestros enemigos y contra nuestros enemigos. Estamos nuevamente con Uds. y nunca les fallaremos ni les faltaremos. Sabemos, y tenemos prueba de ello, Uds. tampoco nos fallaran ni se dejarán absorver o confundir por los hijos del colonialismo, enemigos del conocimiento. SALSIPUEDES NUNCA MAS!
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NUESTRA AMERICA INDIGENA EN EL SIGLO XXI |
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MENSAJE DE AIPIN -
PRENSA INDIA - AIPIN se somete a
proceso de readecuación, por tanto el servicio quedará en suspenso por los
días 8, 9 y 10 de agosto como mínimo. Luego se irá normalizando. Gracias
por su comprensión.
LOS PUEBLOS INDIGENAS
FRENTE A LA GLOBALIZACION. Durante
la vigésima primera reunión del Grupo de Trabajo de Pueblos Indígenas que
se lleva a cabo del 21 al 25 de julio en Ginebra, el Caucus indígena dio a
conocer el siguiente pronunciamiento con relación a la globalización.
El Caucus Indígena ha decidido rechazar cualquier práctica o forma de globalización que sistemáticamente excluye, desconsidera o marginaliza a los pueblos indígenas. Sistemáticamente somos omitidos de los beneficios de la globalización a nivel económico, político y social. Esta continua exclusión de los pueblos indígenas nos lleva a mayores niveles de pobreza y daños ambientales que impiden nuestra búsqueda de desarrollo sustentable. Los efectos de la globalización son irreversibles. La globalización puede crear mentalidades centradas en el mercado que frecuentemente operan en detrimento de los pueblos indígenas. En forma general hemos disminuido el control sobre el uso de nuestros recursos y la utilización de nuestra tierra y aguas. Una razón fundamental para esto es que nosotros, pueblos indígenas, frecuentemente estamos sujetos a acuerdos externos realizados por los Estados sin nuestra consulta o consentimiento. Esto da como resultado una reducción de la auto-suficiencia dentro de nuestras comunidades. Nuestra salud también sufre el impacto de los procesos de globalización. Las decisiones operativas realizadas por los centros de poder en continentes distantes frecuentemente no toman en cuenta las preocupaciones ambientales en nuestras tierras. Esta falta de consideración tiene un impacto directo en nuestra salud por cuanto el ambiente del cual extraemos nuestra salud y estilo de vida está envenenado. Este impacto es doble porque el mismo ambiente es también la fuente de nuestras medicinas tradicionales. El proceso de globalización, reconocido por el Grupo de Trabajo de los Pueblos Indígenas, GTPI, como "avances en nueva tecnología, liberalización comercial, mayores flujos financieros y crecimiento en el tamaño y poder de las corporaciones", es altamente perjudicial a los derechos y el bienestar de muchos pueblos indígenas. Reconocemos que un significativo número de nuestras necesidades básicas permanece sin satisfacer. Como pueblos indígenas ahora nos encontramos vulnerables y desprotegidos. Adicionalmente, no hay suficiente voluntad por parte de los Estados para incluir a los pueblos indígenas en los procesos gubernamentales relativos a las decisiones que les afectan. Los pueblos indígenas realmente conocen sus territorios, etnicidad y necesidades particulares. En la mayoría de Estados, no encontramos un Ministro/a de Medio Ambiente, Cultura, Agricultura o Desarrollo Económico de los grupos indígenas existentes. Nuestros representantes deben ser quienes ocupen dichos cargos por su capacidad intelectual. Reiterando la declaración de Kemberly de 2003, los pueblos indígenas demandan que el principio para aprobar o rechazar cualquier proyecto o actividad que afecta nuestras tierras, territorios y otros recursos debe ser el de buscar consentimiento previo, informado y libre. Por lo tanto, solicitamos que la ONU pida a todas las partes una verdadera voluntad de participación incluyente en todos estos procesos. Hay mal manejo y esfuerzos insuficientes para promover y respetar la cultura de los pueblos indígenas. La falta de una respuesta adecuada a los altos niveles de violencia existente es también altamente problemático. Además, los programas que sirven a nuestras comunidades han sido recortados y son inadecuados debido a la falta de recursos económicos Las disparidades económicas también contribuyen a una mayor falta de oportunidad en el desarrollo de la información y la tecnología. Estos son solo algunos factores que afectan negativamente a nuestros pueblos. Debemos tener una estrategia para influenciar la humanización de la globalización, entendiendo que el bienestar de un sector social depende del bienestar y de las oportunidades de todos los otros sectores. Los Estados deben comprometerse con sus sociedades, regulando las relaciones económicas, ambientales y sociales, redistribuyendo los recursos y ayudando a los sectores en mayor desventaja de nuestra sociedad. Deben hacer que nuestros espacios locales y regionales sean una prioridad con el fin de lograr un mayor desarrollo humano. Nuestra identidad debe ser respetada, preservada y mejorada, porque es el centro de nuestra sociedad, existencia y la vida misma. Sin el reconocimiento incondicional de los derechos de los pueblos indígenas a la autodeterminación y la integridad, la globalización es simplemente colonialismo y será considerada por la historia de la misma manera que ahora consideramos al colonialismo. Nosotros, el Caucus Indígena, reafirmamos que cualquier modelo aceptable de globalización debe incluir el respeto para todos nuestros Pueblos. (Traducción libre del inglés por ALAI)
CAMIONES Y TURISMO
AFECTAN LAS LINEAS DE NASCA. A
pesar de haber sido declaradas Patrimonio de la Humanidad desde 1994, el
exceso de presencia de turistas y el ingreso ilegal de vehiculos. están
afectando seriamente a este patrimonio. Según consigna AIPIN "Las
famosas líneas, estudiadas durante décadas por la investigadora alemana
Maria Reiche, han sido afectadas por la falta de recursos económicos e
iniciativas creativas para brindarles un cuidado adecuado. Según un informe
presentado en su último número, el lugar sufre el embate de "la
delincuencia en aumento, la crisis turística y el feroz ultraje a las zonas
intangibles". El director del Instituto Nacional de Cultura de Ica,
Domingo Cabel, reconoció "el deterioro" que han sufrido algunas
de las líneas, aunque señaló que todos los casos de violación al terreno
intangible por la entrada de vehículos "en su oportunidad fueron
denunciados". Los dibujos o geoglifos de Nasca fueron trazados en una
fecha no determinada por los habitantes prehispánicos de la zona, en un
terreno de 500 kilómetros cuadrados en la pampa ubicada en el departamento
sureño de Ica, a 460 kilómetros de Lima. Los diseños, excavados en el
suelo y cuya complejidad sólo puede apreciarse desde la altura, han
intrigado a científicos, arqueólogos y estudiosos, y motivado
especulaciones sobre civilizaciones desaparecidas e, incluso, incursiones de
extraterrestres."
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| Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “MAR INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes. |
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Integrador
Nacional
de los Descendientes
de Indígenas
Americanos
Siempre en defensa del conocimiento I.N.D.I.A. integra * O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay) |
| "Arrancaron nuestras hojas, quitaron nuestras ramas, cortaron nuestro tronco, pero no pudieron tocar nuestra raíz, y desde allí retoña nuestra fuerza" |
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VISITA LA WEB DE INDIA: http://planeta.eltimon.com/india / https://members.tripod.com/indiauy diseñada por Oscar Navatta. |
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GRITA CONMIGO, GRITA TAKI ONGOY II, QUE NUESTRA RAZA REVIVA EN TU VOZ, GRITA CONMIGO, GRITA TAKI ONGOY II, QUE NUESTRA AMERICA ES INDIA Y DEL SOL
Para comunicarse con la organización
I.N.D.I.A. del Uruguay: inchala@adinet.com.uy
"Cuando todo
parece jodido, es cuando hay que poner...." La
Vela Puerca
EL CREDAI. Comenzó
esta semana a estructurarse el Centro Regional de Documentación Afro-Indigena.
El mismo surge de un acuerdo de propósitos estrategicos entre la organización
I.N.D.I.A. de Uruguay y las Organizaciones Mundo Afro. El mismo estará bajo
la supervisión de Rodolfo Martínez Barbosa. Por tal razón agradeceríamos a
las organizaciones hermanas del continente nos hicieran llegar sus
publicaciones y/o folletos para integrarlos al acervo de este Centro. En el
mismo se reunirán materiales en distintos soportes (CD Roms, diskettes,
videos, folletos, revistas, libros, materiales especiales, etc.) El C.RE.D.A-I
funcionaá en un espacio especial del Complejo Multicultural Mundo Afro (
Ciudadela 1229 - Mercado Central - Primer Piso - CP 11100 - Montevideo =
Telefono (598-2) 915.0247 o (598-2) 099.646.643
DIA DE LA MUJER AFRO EN ABYA YALA. Días
atrás se conmemoró el Día de la Mujer Afro Latinoamericana y Caribeña
(nosotros al no aceptar el término "latino" lo denominamos tal como
figura en el titulo de esta viñeta informativa. En la oportunidad se realizó
una muestra de iniciativas de distintos grupos de mujeres, en lo que constituyó
una muy importante concentración de personas. Las compañeras de nuestra
organización participaron con cuatro stands (en tres rubros: gastronomico,
artesanal y literario)
APOYO A NELSON CAULA, GUIDAI Y
BASQUADE. Expresamos nuestra solidaridad con el
periodista e investigador Nelson Caula, tambien a los grupos Guidaí de
Paysandú y Basquadé. Ellos fueron los responsables de la producción
"Bienvenido Vaimaca Perú"; la que recibiera injustificados ataques
por parte del Semanario Brecha (ver información en segmento "Noticias
del Uruguay") Cualquier tipo de expresión puede gustar o no; ser
entendida o no; pero lo que no se justifica es la intolerancia y las
deformaciones racistas que implican los comentarios publicados por el
Semanario "Brecha".
PROYECTO DE LEY CONTRA EL RACISMO. Nuestra
organización, que desde 1999 viene trabajando con las organizaciones de la
sociedad civil que están comprometidas en la lucha contra el Racismo y la
Discriminación (y que participaron en todo el proceso previo y posterior de
apoyo a la Conferencia Mundial, no aceptamos que se desconozca lo que ya
acepto el Estado uruguayo en lo referido al tema. Cualquier ley referida a
Racismo y Discriminación debe incluir las definiciones ya aceptadas por el
Estado uruguayo en Santiago 2000 y en Durban 2001. Nuestra organización -
como representante de los intereses y sentimientos indigenas del Uruguay, tal
como lo demostró - luchará para que nuestro país, a nivel juridico,
legislativo y educativo exprese en hechos lo que ya aceptó en papeles.
Por eso somos de los que más firmemente defenderemos que cualquier ley contra
el racismo y la discriminación defina todas y cada una de las formas de
discriminación; e incluya todas las definiciones de discriminación ya
aceptadas por Uruguay ante la Organización de las Naciones Unidas.
RECIBIMOS: El
Departamento Cultural y de Divulgación del Ministerio de Relaciones
Exteriores de Brasil nos remitió dos ejemplares de la publicación "La
cuestión indigena", donde varios actores sociales y cientificos se
expresan sobre la situación de los Pueblos Indigenas de Brasil.
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| Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.para informar sobre sus actividades. |
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Coordinadora Nacional de Lucha contra el Racismo y la Discriminación. |
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(Integrada, por orden alfabético: Amnistía Internacional Uruguay; Asociación Social y Cultural Uruguay Negro (ACSUN); Comisión Nacional de Seguimiento de los compromisos de Beijing (CNS); Comité Central Israelita (CCIU); Fransida; Iglesia Evangélico Metodista; Iglesia Anglicana; Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos (I.N.D.I.A.); Organización Multiinstiinstitucional Armenia; Organizaciones Mundo Afro (O.M.A.) y Servicio Paz y Justicia (SERPAJ-Uruguay) Organizaciones Adheridas (en proceso de Integración) Asociación Cultural Uruguayo-Peruana "Cesar Vallejo"; Consejo de Estudio de Religiones Africanas y Amerindias y Coordinadora Orgullo GLTTB (Gay, Lésbico, Travesti, Transexual y Bisexual) Adhiere: Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD-ONU)) |
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PROYECTO
DE LEY CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION. Días
pasados la Comisión de Educación y Cultura de Diputados - en el marco de la
cual se encuentra el estudio de este Proyecto - recibió al Ministro de Educación
y Cultura, Dr. Guzmán y a un grupo de sus asesores. Si bien en la reunión se
trató una amplia gama de temas, en lo que refiere al proyecto que "declara
de interes nacional la lucha contra el racismo, la discriminación y
xenofobia" el Ministro señaló que esta estudiando la posibilidad de la
creación de un organismo de amplio espectro que trate sobre Derechos Humanos,
dentro del cual se trataría esta temática. Por su parte el Dr. Bergstein
modificó aspectos de su propuesta original, dado que el primero trataba casi
con exclusividad el antisemitismo, dejando de lado otras formas de discriminación.
Esta Coordinadora Nacional cuando se reunió con la Comisión parlamentaria subrayó que en el texto debían incluirse las definiciones ya firmadas por el estado uruguayo tanto a través del GRULAC, en Santiago de Chile 2000; como en Durban 2001, a través de la Declaración y Plan de Acción de la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación, la Xenofobia y formas relacionadas de Intolerancia. Tal planteo fue bien recibido, dado que eran definiciones ya signadas por el gobierno uruguayo ante las Naciones Unidas y con las organizaciones de la sociedad civil que partiparon en todo el proceso de la Conferencia Mundial.. Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a las organizaciones integrantes de la COORDINADORA NACIONAL CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION. |
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No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda. |
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NUEVOS SUSCRIPTORES |
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Solicitamos disculpas a los miles de INCHALA que se suscribieron a nuestro semanario en los ultimos quince dias. Entiendan que sería imposible nombrarlos a todos/as porque, al ser miles, nos superaron. Sepan cada uno/a que les valoramos desde lo mas profundo de nuestros corazones y que compartimos la defensa y la difusión de los valores de nuestros antepasados indigenas. Por y para Uds. trabajamos. |
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Si su empresa u organismo desea patrocinar esta publicación, puede contactarnos. |
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NOTICIAS DEL URUGUAY |
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"La mayor causa de los problemas del mundo de hoy es que los estúpidos estén tan seguros de las cosas, y los inteligentes tan llenos de dudas." [Bertrand Russell] |
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¿EL CONTRABANDO TRIUNFA
UNA VEZ MÁS? El contrabando existe en nuestro
territorio desde que se fundó la Nova Colonia Do Sacramento hasta el
presente. Hasta nuestro prócer junto a nuestros indigenas comenzaron su
relación "llevando vaquitas" para los territorios portugueses a
cambio de objetos de metal. Pero no es de facil comprensión que el ex
director de Aduana Lissidini se encuentre en prisión. Todo tiene un extraño
tufillo a que le están pasando la cuenta por haber sido demasiado efectivo en
algunos y con algunos que tienen mucho poder. Tanto el oficialista Singer
(Lista 15) como el propio senador tupamaro Fernandez Huidobro calificaron el
hecho como grave. Huidobro a su vez declaró que irá a visitarlo en prisión.
LA TORRE DE ANTEL SE SIGUE
CAYENDO. La "Torre de las
Telecomunicaciones", simbolo de los sueños faraonicos del gobierno del
Dr. Sanguinetti sigue siendo tema. Desde el principio se le rompían solos los
vidrios y hasta hubo alarma de desmoronamiento. Todo ello significó que los
gastos de construcción se incrementaran notablemente más de lo previsto.
Para mejor los temporales de los días pasados afectaron seriamente algunos
sectores de la misma... y pensar que los que la construyeron son de los que
continuamente hablan de ajuste fiscal. Así como los antiguos de la rubia Albión
entonaban aquellas coplas referentes a la Torre de Londres, habría que hacer
un tema similar: "La Torre de Antel se cae, se cae..."
18 DE JULIO YA NO ES MÁS
"LA PRINCIPAL AVENIDA". La Avda. 18
de Julio está cada vez más "triste". Los antiguos carteles de
liquidaciones y ofertas han sido sustituidos por los de "se
alquila", "se vende". Han desaparecido la casi totalidad de los
bares; los clasicos cines de antes se convirtieron en templos que proclaman
que "Dios te ama" y que solo convirtiendote a la fe de la iglesia de
los conquistadores "pararas de sufrir". Los analistas señalan que
ha sido la creación de los Shoppings y la instauración del "cepo"
de estacionamiento el responsable de este cambio. El caminar por nuestra
otrora "principal avenida" era motivo de gozo o de distracción, hoy
es un riesgo a la seguridad personal y una incomodidad (si uno anda caminando
prefiere hacerlo por San José o por Soriano) por lo kiosquitos que bloquean
el desplazamiento. Se tomó la medida de crear un "Dia del centro"
mensualmente, durante el cual no se cobra estacionamiento, se establecen
ofertas especiales, etc., lo que tuvo una aceptación positiva. Pero
obviamente "18 de Julio" ya dejó de ser la "principal
avenida", conservando esa denominación solo a nivel de tradición y para
distintas conmemoraciones.
SEMANARIO BRECHA
(RACISTA Y PREJUICIOSO, EN ESTE CASO) NO ACEPTA ACLARACIONES NI RESPUESTAS. El
Semanario Brecha considera que el trabajo de investigación y recreación
musical indigena "Bienvenido Vaimaca Pirú" como "Disparates,
ruidos inventados y silencios malgastados..." Así titulo un espacio
referido al trabajo de Nelson Caula, y los grupos de investigación y recreación
musical indigena "Guidaí" de Paysandú y el montevideano "Basquadé".
La propia estructura del titulo muestra un profundo racismo y un prejuicio
propio del autoritarismo eurocentrista. A esto se suma que el referido
semanario ha negado reiteradamente su derecho a replica al periodista e
investigador Nelson Caula. En comunicación dirigida a sus colegas, Caula
denuncia el hecho que Brecha se ha negado a publicar su respuesta y finaliza
diciendo: "Diré
apenas que, cuando menos en este caso, Brecha no mantiene elementales normas
de ética que más de una vez exige al resto de la sociedad. Y que yo
recuerde, no me pasa algo por el estilo desde las épocas de la dictadura,
cuando algún Director de los medios para los que trabajaba me decían que no
era conveniente publicar tal o cual artículo por temor a la censura. Lo
verdaderamente trascendente es que “Bienvenido Vaimaca Perú” goza de muy
buena salud. Acaba de ser beneficiado nada más y nada menos que por el FONAM
y agotada su primera edición, comienza a circular la segunda."
FALLECIO LUIS BERNARDO
POZZOLO: UN INDIGENA QUE FUE PRESIDENTE. El
Dr. Pozzolo siempre reivindicó su raiz indigena, en su caso chaná, y
recien reconocida públicamente por sus correligionarios luego de su
fallecimiento, que se produjo la pasada semana. En uno de los homenajes
realizados, el vicepresidente Hierro Lopez señaló explicitamente: "le
decíamos "el negro", pero en realidad era indigena". (Lo
extraño es que lo dijera un dirigente del sector politico cuyo lider, Julio
María Sanguinetti, ha sido el mas consecuente enemigo y denostador de la
presencia indigena en la sociedad uruguaya y mayor ocultador del exterminio.
Pozzolo fue presidente de la República por pocas horas, pero junto con el
caso del Dr. Baltasar Brum, son los unicos ejemplos de indigenas orientales
que ocuparan la primera magistratura del Uruguay.
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RECOMENDAMOS porque vale la pena |
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"EL
PASADO EXTRAVIADO : PREHISTORIA Y ARQUEOLOGIA
DEL URUGUAY"
AUTOR: MARIO CONSENS (LIC.EN CIENCIAS ANTROPOLOGICAS) EDICION: JULIO 2003 - PAGINAS: 383 Este libro presenta las nuevas visiones sobre la extensa y compleja Prehistoria del Uruguay, que surgen de las más actuales investigaciones arqueológicas.
TEMAS PRINCIPALES:
- APROXIMANDONOS A LA PREHISTORIA - UNA NUEVA PREHISTORIA - EL POBLAMIENTO - ARQUEOLOGIA : LAS CONDUCTAS PREHISTORICAS - COMO NOS FUERON EXPLICADOS LOS CAMBIOS? - FORMAS COMO PRETEXTOS DE PREHISTORIAS - LAS FANTASMAGORICAS ETNIAS - EL FIN DEL PERIODO INDIGENA : LA AGONIA - EL FIN DEL PERIODO INDIGENA : LOS ESTERTORES - LA CREACION DE LA BANDA ORIENTAL - ARQUEOLOGIA : LOS ESCENARIOS - ARQUEOLOGIA : OTROS CAMBIOS - ARQUEOLOGIA : LOS CONCEPTOS - ARQUEOLOGIA : LOS SISTEMAS - ARQUEOLOGIA : DE LOS SITIOS A LOS YACIMIENTOS - ARQUEOLOGIA : SUS COMPONENTES - ARQUEOLOGIA : LA PREHISTORIA DEL URUGUAY - RECONSTRUIR UNA REALIDAD - TEXTOS, QUE NO SON DOCUMENTOS - PATRIMONIO - INVESTIGACION - EL TRANSITORIO FINAL - ANEXO, GLOSARIO Y BIBLIOGRAFIA - INCLUYE FOTOGRAFIAS PRECIO DEL EJEMPLAR: $ 480 |
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CORREOS |
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Estimados compañeros de INCHALÁ, Soy uno de los
administradores de la lista de correo Redoble, dedicada a la comunicación entre
uruguayos de todas partes del mundo, y nos gustaría contar con el
boletín Inchalá dentro de la misma. |
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SONRISA DE DESPEDIDA |
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Nuestro Presidente Jorge Batlle iba en su auto, con su chofer en rumbo a la Residencia de Suárez. En el camino encuentra a unos niños comiendo pasto. Manda detener el auto al chofer y les pregunta: -¿Qué
están haciendo, niños? -Comiendo
pasto, Presidente. -De
ninguna manera. Suban al auto y los llevo para mi casa. -No
podemos Presidente, tenemos a nuestros padres en el ranchito. -Díganle
a sus padres que también vengan. -Pero
no pueden, están con nuestros 8 hermanitos. -Díganle
que también vengan. -Pero
tambien están los tíos y los 5 primos que vinieron del interior a probar
suerte y están viviendo con nosotros. -Andá
y deciles que vengan todos. -
Disculpe Presidente ¿no serán muchos? - No, mi amigo... no sabés lo alto que tengo el pasto en Suárez.
ULTIMO MOMENTO - Urgente FOTO RECIEN DIFUNDIDA POR LA INTELIGENCIA ESTADOUNIDENSE Y QUE MUESTRA LA POSIBLE NUEVA APARIENCIA QUE TENDRIA SADAM HUSSEIN
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FUENTES INFORMATIVAS DE "MAR INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "MAR INCHALÁ" |
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MAR INCHALA autoriza la reproducción de su contenido, total o parcial, citando su procedencia. |
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NA'ALEM ICAIAÑICPI ( "nos vemos hermanos" en idioma toba) Jhitinkama, jilatanakas ("nos encontraremos en el tiempo, hermanos" en aymara) PEUKALLAL ASTA WILLE = "Hasta que nos veamos nuevamente" (en mapundugun) Ñañoñe’ê jevy peve! = ¡hasta la próxima! (en guaraní): Nº 002 PORQUE URUGUAY ES PARTE DE LA AMERICA INDIGENA |
