Desde 1998  //   ISSN 1688-0080  //

– Nro. 011–

Montevideo, 13 de Octubre de 2003

Idea : Marcos Rivas  //  Redactor responsable:  Rodolfo Martínez Barbosa charruas@adinet.com.uy  //  Diseño Web : Mario A. Rey inchala@internet.com.uy
MAR INCHALA se distribuye por e-mail gratuitamente todos los Lunes a lectores de : Alemania, Argentina, Australia, Austria, Bolivia, Brasil, Burkina Faso, Canadá, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, Dinamarca, Ecuador, E.E.U.U., El Salvador, España, Francia, Guatemala, Guyana, Haití, Israel, Nicaragua, Noruega, Panamá, Paraguay, Perú, Reino Unido, Rusia, Sudáfrica, Suecia, Suiza, Surinam, Uruguay, Venezuela.
Semanario digital que se distribuye gratuitamente al mundo desde el 10 de agosto de 1998
Orientales, lo importante no es haber sido, sino, seguir siendo...   Solo hemos comenzado lo que nunca va a terminar

 

 
 
 
LA VOZ DE LA SANGRE INDIGENA DE URUGUAY, HACIA TODO EL MUNDO. ¡SALSIPUEDES, NUNCA MAS!

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SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DEL URUGUAY DECRETA SOBRESEIMIENTO DEL REDACTOR RESPONSABLE DE "INCH@LÁ (NOTICIAS DEL URUGUAY)" Días atrás recibimos un Cedulón del Juzgado Letrado de Primera Instancia en lo Penal de 15to. Turno que expresaba en forma textual:

"Montevideo, 17 de setiembre de 2003
 
   Al Despacho del Sr. Juez, dando cuenta que por Oficio No. 300 de fecha 10 de setiembre de 2003 la Suprema Corte de Justicia decretó el sobreseimiento por GRACIA de: Rodolfo Lino MARTINEZ BARBOSA en la presente causa.
 
Montevideo, 17 de setiembre de 2003
 
Atento al sobreseimiento gracioso otorgado por la Suprema Corte de Justicia por resolución comunicada por Oficio No. 300, de fecha 10 de setiembre de 2003 otorgado a Rodolfo Lino MARTINEZ BARBOSA
   Disponese la clausura de estos procedimientos.
   Téngase por canceladas las obligaciones emergentes de la caución y por definitiva su libertad.
   Expidanse los testimonios que se solicitaren y háganse las comunicaciones de rigor.
 
En consecuencia el Director y Redactor Responsable de nuestro semanario recupera todos sus derechos, incluso los ciudadanos, que los tenía suspendidos en su calidad de procesado.
 
Nota del Director: "Una vez conocida la resolución que antecede, procedí a comunicarsela a todos/as los compañeros/as y las organizaciones fraternas, que habían mostrado su preocupación, cuando no su indignación, ante la situación planteada. Deseo tambien reconocer que, desde principio, recibí varias declaraciones - incluso algunas institucionales - con expresiones muy duras en contra de quienes intentaron apropiarse en exclusividad la palabra "Inchalá" y que una vez más intentaron recurrir a la represión de quienes defendemos y tratamos de representar con dignidad los intereses indígenas en Uruguay. Una vez más estos confesos enemigos del conocimiento sufren una nueva derrota (conocido es que constantemente proceden a la vía de la denuncia, en todos los ámbitos, con la pretensión de perjudicar a quienes promueven investigaciones sobre el pasado indigena, o difunden sus principios y actividades. Felizmente, nunca, en ningún momento, ninguna de sus denuncias prosperaron y siempre tuvieron la consecuencia de las cosas sin fundamento) Nunca difundimos esas declaraciones a las que hacemos referencias porque no es nuestro estilo ni la agresión ni el menoscabo. Nuestro semanario - y la institución que integramos - siempre prefieren que sean los actos los que nos caractericen. Y, como lo expresaba una Declaración de I.N.D.I.A., siguiendo el ejemplo de nuestros ancestros: "...con altivez, con mucha paciencia y una cuota de sabiduría. Esto, para nosotros, queda por aquí; aún cuando seguiremos atentos a todos esos ataques que, los hechos lo han demostrado constantemente, por faltos de inteligencia y razón, nunca lograron mellar a quienes nos respaldamos en el conocimiento académico, en la conducta solidaria, en las actitudes integradoras y en la dignidad heredada de nuestros abuelos y abuelas indias. Rodolfo MARTINEZ BARBOSA"
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NUESTRA AMERICA INDIGENA EN EL SIGLO XXI

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VENEZUELA: UNICA NACION EN DECRETAR "DIA DE LA RESISTENCIA INDIGENA". (Por Maritzla Matheus, Venpress) 'Venezuela es el único país que ha decretado oficialmente el 12 de Octubre como Día de la Resistencia Indígena y por esa razón merece un reconocimiento por parte de todas las organizaciones indígenas internacionales'. Así lo informó el líder de la organización hondureña, Vía Campesina, Rafael Alegría, quien se encuentra en Venezuela con motivo del I Encuentro Internacional de la Resistencia y Solidaridad de los Pueblos Indígenas y Campesinos que se inicia este sábado 11 y se extenderá hasta el próximo 14 de este mes.

El máximo líder de la organización Vía Campesina, movimiento internacional que coordina organizaciones campesinas de medianos y pequeños agricultores, de trabajadores agrícolas, mujeres y comunidades indígenas de Asia, África, América y Europa, resaltó la importancia del encuentro al asegurar que declarar el 12 de Octubre día de la Resistencia Indígena es un hecho único en América Latina que merece especial atención. Asimismo, sostuvo que el otro hecho fundamental al cual se le debe otorgar reconocimiento es que en Venezuela se está realizando un verdadero proceso de Reforma Agraria justo e integral a favor de los campesinos venezolanos más pobres e igualmente para los indígenas, mujeres y hombres de este país. Sobre el evento, agregó que durante los cuatro días se discutirán varios temas centrales, entre ellos, los procesos de Reforma Agraria de América Latina y el mundo que serán comparados con la transformación agraria que se está desarrollando en Venezuela.

EL PRESIDENTE VENEZOLANO ACUSO A COLON DE GENOCIDA. (del Diario "El País" de Montevideo) El presidente venezolano, Hugo Chávez, acusó ayer a Cristóbal Colon de ser "la punta de lanza de la invasión y del genocidio más grande que se conoce en la historia de los pueblos". El jefe del Estado dedicó su programa a la conmemoración del "Día de la Resistencia Indígena", que decretó en 2002 en sustitución del "Día de la Raza" como celebraba Venezuela la llegada de Cristóbal Colón a América el 12 de octubre de 1492. Chávez manifestó que este día "Venezuela no celebra nada", sino que "recuerda la invasión, el genocidio y el saqueo" del que fue víctima América". "Antes de la llegada de los invasores existían en nuestro continente cerca de 100 millones de habitantes, pero siglo y medio después sobrevivían cerca de tres millones", dijo. "Aquí las culturas llamadas precolombinas tuvieron grandes avances pero fueron arrasadas por el colonialismo de España, Inglaterra, Portugal y Francia. Manifestó que le sorprende como algunos en Europa todavía se molesten, "después de 500 años", cuando expresa esa visión del descubrimiento América. "¡Pero si es que estamos diciendo nuestra verdad, permítanos, con todo respeto, rehacer nuestra historia", pidió el gobernante, para quien la historia parece ser una obra "de autor". Chávez señaló además que ahora "tenemos que resistir otro empeño colonial", al equiparar las políticas de la Organización Mundial de Comercio e iniciativas como el Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA) con el "colonialismo europeo de hace más de 500 años". AP y EFE

COSTA RICA: INDÍGENAS SOLICITAN AL PRESIDENTE PACHECO, IMPUGNACIÓN ANTE LOS ACUERDOS DE LA ASAMBLEA GENERAL DE LA COMISIÓN NACIONAL DE ASUNTOS INDÍGENAS. Representantes de varias Asociaciones de Desarrollo Indígenas (Cabagra, Salitre, Rey Curré, Boruca, Matambú, entre otras), mostraron su disconformidad con los mecanismos de convocatoria utilizados para realizar la Asamblea General de la Comisión Nacional de Asuntos Indígenas (CONAI) y elegir su Junta Directiva; por lo que solicitaron la intervención del Presidente de la República, Doctor Abel Pacheco, fundamentados en el precepto 26 de la Ley de Creación de la CONAI (Nº 5251 de 1973), cuya normativa concibe en la figura del Señor Presidente de la Republica, el mecanismo eficaz para resolver una resolución perjudicial emitida por la Junta Directiva (de la CONAI); así también, cabe interpretar que en caso de una situación gravosa que surja de la Asamblea General, debe ser el mismo funcionario al que se le encomienda tal responsabilidad.

Según Sergio Rojas Ortíz, Presidente de la Asociación de Desarrollo Indígena de Salitre (ubicados en el sur del país, concretamente en el cantón de Buenos Aires, Puntarenas), se incurrieron en vicios por parte de la Asamblea de CONAI. Aclaró que la Asamblea debe reunirse con todos sus miembros, los que deben ser convocados conforme lo dispone la ley.

La propia jurisprudencia Constitucional en el fallo más reciente, dice que: "la COMISIÓN NACIONAL DE ASUNTOS INDÍGENAS es un ente integrado por TODAS LAS ASOCIACIONES DE DESARROLLO INTEGRAL INDÍGENA. De manera que para que el máximo órgano de la entidad (Ley de Creación de la Comisión Nacional de Asuntos Indígenas Nº 5251 de 1973, artículos 2 y 12) se reúna de manera valida, lo hará únicamente si se convoca de manera ajustada a la ley". En el presente caso, según Rojas Ortíz, su representada no fue convocada siguiendo las formalidades de ley, que a su vez son requisitos fundamentales para dar cumplimiento al debido proceso, es decir, su inobservancia implica una violación flagrante a los derechos constitucionales de la comunidad indígena de Salitre de Buenos Aires de Puntarenas, de participar en dicha Asamblea.

 

 14 de Octubre- Aniversario de la  Primera Biblioteca Indígena en “América” 

3er. ANIVERSARIO DE LA BIBLIOTECA POPULAR ABORIGEN  “RUMI ÑAWI” 

            Cansados de escuchar a la mayoría de los profesores de Historia  que nos informaron, enseñan, repiten, inculcan y mienten cuando dicen: “Los “indios” eran malones, andaban desnudos, con taparrabos, usaban flechas y plumas. No sabían leer ni escribir, eran  analfabetos e ignorantes. La civilización llega con nuestros “conquistadores”, etc.

            Un catorce de Octubre del año 2000, se inauguró en el territorio de Awya Yala, exactamente en los confines del TAWA INTI SUYU; en el QOLLASUYU Inkayko, la Biblioteca Popular Aborigen “RUMI ÑAWI”, de temática exclusivamente relacionada a la Cultura Autóctona. Los propulsores, la Comisión directiva del Instituto Qheshwa Jujuymanta, cumpliendo un objetivo cultural.

            También porque, generalmente la antropología opina y dice de nosotros: “Eran, tenían, parecían, hacían, comían…”, sus conceptos están estructurados en tiempo pasado, convirtiéndonos en piezas de estudios e investigaciones; denominándonos con nombres que no tienen valor ni interpretación ni significado para nosotros.

            Pero mientras los “Civilizados” leen papeles y libros, los descendientes de los “indígenas, aborígenes…”, leemos la Naturaleza con nuestros propios símbolos, signos y códigos milenarios. Si a un “civilizado” le retiramos algo escrito delante de sus ojos, ya no sabe leer; pero si a un abuelo o niño habitante de la puna, quebrada, ramal y valle le preguntamos por la ubicación algo inclinada de la Luna en cuarto creciente, los globitos en los charcos de agua durante la lluvia y sobre muchas otras manifestaciones del Cosmos y la Naturaleza, nos informaremos de la lectura correspondiente de la vinculación concomitante entre el Hombre, el Cosmos y la Naturaleza.

            Y porque los lingüistas nos hacen creer que nuestros idiomas son dialectos, substratos, subdialectos, Era una imperiosa necesidad el de compilar material, eminentemente dedicado a nuestras culturas milenarias en vigencia, y ofrecer a todos quienes deben y tienen que utilizar dilucidando con propiedad    los vocablos referidos a nuestras civilizaciones originarias, porque son las Primeras Naciones de estos pagos nuestros. Todos los Idiomas “Indígenas” son de sentimiento Colectivo, afectivo, onomatopéyico y filosófico, mientras el español es conceptual. Con el Idioma quechua se lee la Madre Naturaleza.

Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “MAR INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes.
 
Integrador Nacional de los Descendientes de Indígenas Americanos

Siempre en defensa del conocimiento

I.N.D.I.A. integra

* O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay) 
* COORDINADORA NACIONAL DE LUCHA CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION
*Organización adherida al FORO PERMANENTE SOBRE LAS CUESTIONES INDIGENAS de la O.N.U
* Centro de Documentación, Investigación e Información de los Pueblos Indígenas (DoCip, Ginebra)* Espacio EDUCARNOS EN VALORES

"Arrancaron nuestras hojas, quitaron nuestras ramas, cortaron nuestro tronco, pero no pudieron tocar nuestra raíz, y desde allí retoña nuestra fuerza"

VISITA LA WEB DE INDIA: http://planeta.eltimon.com/india / https://members.tripod.com/indiauy diseñada por Oscar Navatta.

GRITA CONMIGO, GRITA TAKI ONGOY II, QUE NUESTRA RAZA REVIVA EN TU VOZ,

GRITA CONMIGO, GRITA TAKI ONGOY II, QUE NUESTRA AMERICA ES INDIA Y DEL SOL

Para comunicarse con la organización I.N.D.I.A. del Uruguay: inchala@adinet.com.uy
 
"Cuando todo parece jodido, es cuando hay que poner...." La Vela Puerca
 
LOS 5 AÑOS DE LA ORGANIZACION I.N.D.I.A. DEL URUGUAY. El martes 14 de octubre la Organización I.N.D.I.A. del Uruguay cumple sus cinco años de vida. Fueron los propios hechos los que evidencian, diariamente, la necesidad que hubo de crear una institución con las caracteristicas de la nuestra. Hoy el nombre de Uruguay se integra en los foros americanos y ha renacido la voz indigena. Inmediatamente de fundada nuestra organización, ésta se presentó ante el Seminario Internacional de Repatriaciones (Ciudad del Cabo, enero de 1999) planteando la situación del cacique charrúa Vaimaca, disparando así la solidaridad internacional que determinó, a la larga, el cambio de actitud de la dirección del Museo del Hombre de París (Como se sabe ésta institución procedió a devolver a varios paises restos que retenia en sus colecciones, entre ellos el cacique charrúa) Poco despues, I.N.D.I.A. (por intermedio de Organizaciones Mundo Afro, y conjuntamente con la organización judía Tholeranciasí) presentó un informe ante el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD-ONU, Ginebra, 1999) logrando que las Naciones Unidas efectuara una serie de Recomendaciones al Estado Uruguayo entre las cuales se destacaba prestar atención ala situación de los indigenas y sus descendientes en nuestro país. En el 2000 la Organización I.N.D.I.A. se une a la entonces Coordinadora de Apoyo a la III Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación, la Xenofobia y formas relacionadas de Intolerancia; inmediatamente pasa a integrar el Grupo de Redacción (junto al Servicio de Paz y Justicia (Serpaj); Organizaciones Mundo Afro y el Comité Central Israelita) De allí surge el Documento "Diferentes, sin embargo iguales" a ser presentado ante la Reunión Regional de las Americas (Santiago de Chile, diciembre 2000) (*) A partir de allí la organización I.N.D.I.A. del Uruguay toma un papel decididamente activo, participando en la elección del representante indigena por Sudamerica ante el Foro Permanete sobre Cuestiones Indigenas de la ONU (Quito, 2001), en el Foro sobre la Diversidad Cultural (Quito, 2001), en los pasos para conformar la Mesa de Dialogo Afro-Indigena de las Americas (Kamba Kua, 2001; Arica, 2001); en la PrepCom de la III CMCR (Ginebra, 2001). Tambien en la Redacción del Documento Uruguay, conjunto entre la sociedad civil y el Estado Uruguayo, el cual fuera presentado en la Presidencia de la República en acto público. Un representante de I.N.D.I.A. integra la delegación oficial de Uruguay ante la III CMCR (Durban, 2001) en calidad de asesor. En el mismo año 2001 es cuando logra institucionalizarse oficialmente el "Día del Indio", realizandose actos en todo el país, siendo el central en la Plaza Independencia de Montevideo,con guardia de honor de Blandengues y homenajes oficiales (El 11 de abril de 2002, n el acto de Plaza Independencia, se anuncia publicamente que esta previsto que en menos de dos mses retornen al país los restos del cacique charrúa Vaimaca. Ese mismo día tambien se instaura la distinción "identidad" que se entrega´anualmente a personas oinstituciones que hubieran tenido actidu destacada en defensa de las raices y/o la realización de investigaciones que nos aporten mayor conocimiento de nuestro pasado indigena (**))
   En octubre de 2002 la organización I.N.D.I.A. es invitada a participar en el II Encuentro Internacional "Todos Contamos" (Lima, 2002) organizado por el Instituto de Estadisticas de Perú, el Banco Mundial y el Banco Interamerican de Desarrollo (¡Por primera vez en la historia del Uruguay una organización indigena representa al país en un Encuentro de esta caracteristicas!)
   Este año I.N.D.I.A. participa en la campaña vinculada al "Día Internacional de la Diversidad Cultural"; organizada por la UNESCO.
   Tambien este año se comienza a desarrollar el proceso de conformación del Centro Regional de Documentación Afro-Indigena (acuerdo entre INDIA y Mundo Afro) y un convenio de respaldo a la Casa del Inmigrante, entre la Casa de la Cultura Uruguayo-Peruana "Cesar Vallejo"; Mundo Afro e INDIA) y un proyecto de comunicación radial exclusivamente étnica (del cual oportunamente se informará)
   Estos son algunos de los hechos destacados en la reciente historia del Integrador Nacional de los Descendientes de Indigenas Americanos (I.N.D.I.A.). Sin duda lo más importante, más que lo hechos mismos, es el nivel de respeto y reconocimiento que la organización logró a todos los niveles, estando en primera linea de combate a todas las formas de racismo y discriminación.
   Hubo que enfrentar muchas ingratitudes, agresiones; pero ninguna de ellas opacan ni opacarán la claridad de propositos lograda por un gran fraternalismo y una ferrea solidaridad.
 
(*) Este documento "Diferente, sin embargo Iguales" integra hoy la Bibliografía de varias catedras de estudio y es referencia en varios Seminarios y Congresos, tanto nacionales como internacionales.
(**) En el año 2002 la distinción recayó en la Sra. Lágrima Rios ("orgullo de todos los uruguayos") y, entre algunas distinciones honorificas se destaca la otorgada a la Lic. Nora Fernandez (primera académica que logró reuir a descendientes de indigenas) Este año 2003 la distinción se entregó a la Dra. Mónica Sans por su destaca actuación a través de investigaciones que legitimaron la presencia de los descendientes de indigenas en la sociedad uruguaya.
 
SOBRE EL INTENTO DE PROHIBICION DE LA PALABRA "INCHALA" Tal como puede observarse en el inicio de este semanario un decreto de la Suprema Corte de Justicia ordenó "la clausura de los procedimientos" por los cuales se estaba procesando a Rodolfo Martínez Barbosa, por el uso de la palabra "Inchalá" (hermano en lengua charrúa). El ahora sobreseido, conjuntamente con su representante la Dra. Alicia Saura, Directora del SOS Racismo, preparaban la presentación de descargos suando llegó esta comunicación que deja todo, felizmente, en cero. En algo hubiera sido bueno los descatrgos, porque hubieran permitido sentar jurisprudencia en algunos aspectos que la justicia uruguaya - o algunos de sus funcionarios - parecen desconocer. En primer lugar el error de permitir el "registro industrial" de una palabra simbolo, integrante del patrimonio intangible de los Pueblos Indigenas, en este caso particular a la parcialidad charrúa. La uitilización comercial no puede inhibir irrestrictamnte el uso de una palabra que significa vinculos de familia, permitiendo que sea apropiada a los simples efectos industriales y comerciales. Además, tanto los denunciantes como los funcionarios de la Justicia que hicieron lugar a este reclamo no solo desconocen y avasallan este derecho amparado por la UNESCO, sino que, además, desconocen el Convenio 169 de la OIT, del cual Uruguay es signatario, que protege en el uso de sus idiomas originales a los Pueblos Indigenas. Como siempre ha sucedido, de todas maneras, el conocimiento y la justicia se imponen sobre los fines injustos y oscurantistas
 
Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.para informar sobre sus actividades.
 
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Coordinadora Nacional de Lucha contra el Racismo y la Discriminación.

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(Integrada, por orden alfabético: Amnistía Internacional Uruguay; Asociación Social y Cultural Uruguay Negro (ACSUN); Comisión Nacional de Seguimiento de los compromisos de Beijing (CNS); Comité Central Israelita (CCIU); Fransida; Iglesia Evangélico Metodista; Iglesia Anglicana; Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos (I.N.D.I.A.); Organización Multiinstiinstitucional Armenia; Organizaciones Mundo Afro (O.M.A.) y Servicio Paz y Justicia (SERPAJ-Uruguay) Organizaciones Adheridas (en proceso de Integración) Asociación Cultural Uruguayo-Peruana "Cesar Vallejo"; Consejo de Estudio de Religiones Africanas y Amerindias y Coordinadora Orgullo GLTTB (Gay, Lésbico, Travesti, Transexual y Bisexual) Adhiere: Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD-ONU))

Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a las organizaciones integrantes de la COORDINADORA NACIONAL CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION.

No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.
 

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NOTICIAS DEL URUGUAY

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"La mayor causa de los problemas del mundo de hoy es que los estúpidos estén tan seguros de las cosas, y los inteligentes tan llenos de dudas." [Bertrand Russell]

GAVAZZO, UN TORTURADOR, ADEMÁS, RACISTA. "Te formaron para tocas para nosotros y vos elegiste tocar para la negrada" tal lo que según el concertista argentino Miguel Angel Estrella, le decía el notorio torturador. El incalificable sujeto, que anda suelto por las calles uruguayas, totalmente impune (y escondiendo su rostro cada vez que fue llamado a declarar por algunos de la infinidad de delitos cometidos) tambien le decía : 'vos nunca más vas a tocar el piano'. Porque vos no sos guerrillero, pero sos algo peor: con tu piano y tu sonrisa te metés a la negrada en el bolsillo y les hacés creer a los negros que pueden escuchar a Beethoven".

 
 
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SONRISA DE DESPEDIDA

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                                              DescubriMIENTO

-Permisooooo, permiso. ¿Hay alguien por acá? Hemos salido desde el puerto de Palos hace mucho tiempo! ¿Hay alguien aquí? ¡Mostraos! ¡¡No os escondáis!! ¡No temáis! ¡Venimos  en nombre del Rey! 

-¿Quiénes ser ustedes? ¿Qué precisar? ¿Por qué ponerse esa ropa tan rara? Esta  tierra ya  tener dueño. ¿Por qué viajar en canoas gigantes?

-¡Oh! ¡Mira... qué seres más extraños! Les han salido plumas en las cabezas.  Los llamaremos indios, porque seguramente hemos llegado a la India. 

-¡¡Nooo!! Hombre blanco no estar en lo cierto, esto no ser India, esto ser  América.

-¿América? ¿Y por qué vosotros llamáis América a esta tierra?

-No tener bien claro, creer que ser por un  tal Américo Prepucio o algo así . ¿Qué precisar hombre blanco a esta temprana hora de la mañana ?

-Hemos venido a descubriros ¿Dónde están los demás?

-La indiada estar durmiendo. Hoy ser 12 de octubre, ser feriado y aprovechar para dormir hasta mediodía.

-¿Feriado bancario?

-No,  feriado...que no se trabaja. En realidad feriado haber sido ayer, pero nosotros cambiarlo  a lunes para que incas poder visitar Cancún y Aztecas poder visitar Machupichu.

-Bien, ¿podrías llamar al resto así los descubrimos y volvemos de una vez por todas a la madre patria?

-Eeeh... ¿No poder venir mañana que haber más indios? Mañana  regresar  excursión a Cataratas.

-¡Nooo! ¿Vosotros pensáis que vamos a descubriros el día que se os antoje? Tiene que ser un doce de octubre, si no después tendréis que cambiar todos los libros de historia.

-¿Y más tarde?

-No,  tampoco. Lo haremos ahora con los que haya.  En este momento clavo la espada en la arena , os declaro oficialmente  descubiertos....y os llamo América en homenaje a...

-¿Cómo América? Nosotros no querer llamarnos más América. Nosotros querer  llamarnos Oxtizumachécamachalá que querer decir “Tierra que encuentra la paz en la hermana luna y el hermano árbol acaricia a los......

-Hemos dado con una manga de indios tarados. Vosotros no os dais  cuenta de que ese nombre nadie lo recordará. ¿Cómo queréis que Kessman diga que se llenó la tribuna Olímpica, y la tribuna Oxtizuma... no sé cuánto?¿Cómo pretendéis que alguna vez Nino Bravo cante  Oxtizumache...? ¡No, no y no! Desde ahora vosotros seréis americanos. ¿Podrías informarnos donde encontrar especias?

¿Especie de qué?

-Especias.

-¿Una especie de especia?

-¡Noooooo! ¡Es-pe-cias!! Adobo. Pimentón.

- ¡Ah! Gordito blanco querer un mojo! Hoy estar todo cerrado, ya decirle que ser feriado. Poder estar abierto el Fast, pero no creer.  Venir otro día... ¿O pieles pálidas querer aprovechar el feriado? Nosotros estar dispuestos a disputar todas  nuestras riquezas. Incluso  el nombre de esta tierra, el oro, el tabaco, los tomates , las papas, el agua y hasta el saneamiento en un partido de fútbol. ¿Ustedes animarse?

-¿Vosotros estáis dispuestos a tamaña osadía?

-¡Claro! Acá estar la pelota, ser de vejiga.

-¿De García Pintos?.

-¡No! Ser de vejiga de carpincho.

- Y... ¿vosotros estáis seguros de poner en riesgo todas  vuestras riquezas en un partido de fútbol?

-Sí, por supuesto. Nosotros no ponernos nerviosos. Nosotros  estar tranquilos. Pieles curtidas saber que nunca perder ninguna de nuestras riquezas porque tener buen director técnico. Si nosotros ganar, esta tierra llamarse para siempre Oxtizumachécamachalá. Si perder llamarse América y entregar nuestras riquezas.

-¿Y quién os dirige a vosotros?

- Carreño...uno que era de Wanderers.

Marciano Durán

FUENTES INFORMATIVAS DE "MAR INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "MAR INCHALÁ"

MAR INCHALA autoriza la reproducción de su contenido, total o parcial, citando su procedencia.

NA'ALEM ICAIAÑICPI ( "nos vemos hermanos" en idioma toba)

Jhitinkama, jilatanakas ("nos encontraremos en el tiempo, hermanos" en aymara)

PEUKALLAL ASTA WILLE   = "Hasta que nos veamos  nuevamente" (en mapundugun)

Ñañoñe’ê jevy peve! = ¡hasta la próxima! (en guaraní): Nº 012

PORQUE URUGUAY ES PARTE DE LA AMERICA INDIGENA