Desde 1998  //   ISSN 1688-0080  //

– Nro. 012–

Montevideo, 20 de Octubre de 2003

Idea : Marcos Rivas  //  Redactor responsable:  Rodolfo Martínez Barbosa charruas@adinet.com.uy  //  Diseño Web : Mario A. Rey inchala@internet.com.uy

MAR INCHALA se distribuye por e-mail gratuitamente todos los Lunes a lectores de : Alemania, Argentina, Australia, Austria, Bolivia, Brasil, Burkina Faso, Canadá, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, Dinamarca, Ecuador, E.E.U.U., El Salvador, España, Francia, Guatemala, Guyana, Haití, Israel, Nicaragua, Noruega, Panamá, Paraguay, Perú, Reino Unido, Rusia, Sudáfrica, Suecia, Suiza, Surinam, Uruguay, Venezuela.
Semanario digital que se distribuye gratuitamente al mundo desde el 10 de agosto de 1998
Orientales, lo importante no es haber sido, sino, seguir siendo...   Solo hemos comenzado lo que nunca va a terminar

 

 
 
 
LA VOZ DE LA SANGRE INDIGENA DE URUGUAY, HACIA TODO EL MUNDO. ¡SALSIPUEDES, NUNCA MAS!

Para suscribirte debes enviarnos un mensaje a inchala@internet.com.uy  o  charruas@adinet.com.uy

Esta comunicación le está siendo enviada en el entendido que es de su interés, por favor si no fuera así haga clic aquí para ser eliminado de la lista.

Sitio web: https://members.tripod.com/inchala_enlinea

PUBLICADO EN EL ENVIO 2285 DE AIPIN PRENSA INDIA Y DIFUNDIDO POR VARIOS FOROS DE DEBATE EN INTERNET. 
 
LA VOZ DE LOS ANCESTROS PREVALECE por Cecilia Olivet 

Según la Historia Oficial uruguaya, la composición de su población es de origen netamente europeo. Sin embargo, la realidad muestra una sociedad tan mestiza como la de cualquier otro país, ya sea por los datos estadísticos, como por notorios rasgos físicos o componentes culturales oficialmente ignorados.  Eso hace que el ordenamiento jurídico del país, no respete que dentro de esos componentes culturales, existen palabras indígenas de las que nadie tendría derecho a apropiarse porque forman parte de su Patrimonio.

La Suprema Corte de Justicia ordenó "la clausura de los procedimientos" que procesaban a Rodolfo Martínez Barbosa, director del semanario digital  "Inchalá" - hermano en lengua charrúa -, por utilizar ese título que había sido registrado por alguien con fines económicos y comerciales.

Tanto los denunciantes como los funcionarios de la Justicia que hicieron lugar a este reclamo, ignoraron y avasallaron el derecho amparado por la UNESCO y desconocieron el Convenio 169 de la OIT - del cual Uruguay es signatario -, que protege el uso de sus idiomas originales a los Pueblos Indígenas.

Fue un  error el permitir el “registro industrial" de Inchalá , con inhibición irrestricta de su uso que identifica vínculos familiares. Esta es una palabra símbolo, integrante del patrimonio intangible de los Pueblos Indígenas, en este caso particular de la parcialidad charrúa.

La comunicación de sobreseimiento de la causa significó que el Director y Redactor Responsable de Inchalá recupera todos sus derechos, incluso los ciudadanos, que tenía suspendidos en su calidad de procesado. Vergonzosamente, su libertad y sus derechos se le “concedieron” porque se restó importancia al tema y no por convicción de falta de delito. Fue una lástima, porque en el momento que llegó este cedulón, el acusado y su representante la Dra. Alicia Saura, Directora de SOS Racismo, preparaban la presentación de los descargos pertinentes, basados en los tratados anteriormente mencionados, lo que hubiera sido una muy bueno para sentar jurisprudencia en esos aspectos que la justicia uruguaya parece desconocer.

El Cedulón del Juzgado Letrado de Primera Instancia en lo Penal de 15to. Turno, expresaba textualmente:

"Montevideo, 17 de setiembre de 2003 

   Al Despacho del Sr. Juez, dando cuenta que por Oficio No. 300 de fecha 10 de setiembre de 2003 la Suprema Corte de Justicia decretó el sobreseimiento por GRACIA de: Rodolfo Lino MARTÍNEZ BARBOSA en la presente causa.

 Montevideo, 17 de setiembre de 2003

 Atento al sobreseimiento gracioso otorgado por la Suprema Corte de Justicia por resolución comunicada por Oficio No. 300, de fecha 10 de setiembre de 2003 otorgado a Rodolfo Lino MARTÍNEZ BARBOSA

   Disponese la clausura de estos procedimientos.

   Téngase por canceladas las obligaciones emergentes de la caución y por definitiva su libertad.

   Expídanse los testimonios que se solicitaren y háganse las comunicaciones de rigor."

   Consultado Martínez Barbosa aseguró que  "como lo expresaba una declaración de I.N.D.I.A. - Integrador Nacional de los Descendientes de Indígenas Americanos -, siguiendo el ejemplo de nuestros ancestros: ...con altivez, con mucha paciencia y una cuota de sabiduría, ésto, para nosotros, queda por aquí; aún cuando seguiremos atentos a todos esos ataques que, los hechos lo han demostrado constantemente, por faltos de inteligencia y razón, nunca lograron mellar a quienes nos respaldamos en el conocimiento académico, en la conducta solidaria, en las actitudes integradoras y en la dignidad heredada de nuestros abuelos y abuelas indias."

   Vaya pues un saludo a un hermano que no se avergüenza de su sangre y tampoco se aprovecha de su condición de indígena, para vanagloriarse con este triunfo colectivo, del que yo me enteré por casualidad y no porque estuviera bien difundido.

\\O//\\//\\O//

NUESTRA AMERICA INDIGENA EN EL SIGLO XXI

\\O//\\//\\O//

BOLIVIA: ESE DOLOR DE TODOS. Obviamente la pasada semana, e incluso en estas horas, la atención de los americanos está centrada en lo que ocurre en la hermana República de Bolivia. Mucha información nos llega constantemente. Pero, siendo siempre el interés de INCH@LÁ un mejor conocimiento de nosotros mismos, nuestros dolores y nuetras esperanzas; hemos entendido util la publicación del siguiente artículo (enviado por Alternativa Popular 1815)

EDUARDO GALEANO – EL PAÍS QUE QUIERE EXISTIR
Una inmensa explosión de gas: eso fue el alzamiento popular que sacudió a toda Bolivia y culminó con la renuncia del presidente Sánchez de Lozada, que se fugó dejando tras sí un tendal muertos.   El gas iba a ser enviado a California, a precio ruin y a cambio de mezquinas regalías, a través de tierras chilenas que en otros tiempos habían sido bolivianas. La salida del gas por un puerto de Chile echó sal a la herida, en un país que desde hace más de un siglo viene exigiendo, en vano, la recuperación del camino hacia el mar que perdió en 1883, en la guerra que Chile ganó. 
Pero la ruta del gas no fue el motivo más importante de la furia que ardió por todas partes. Otra fuente esencial tuvo la indignación popular, que el gobierno respondió a balazos, como es costumbre, regando de muertos las calles y los caminos. La gente se ha alzado porque se niega a aceptar que ocurra con el gas lo que antes ocurrió con la plata, el salitre, el estaño y todo lo demás. La memoria duele y enseña: los recursos naturales no renovables se van sin decir adiós, y jamás regresan.
                                                   ---oo0oo---
Allá por 1870, un diplomático inglés sufrió en Bolivia un desagradable incidente. El dictador Mariano Melgarejo le ofreció un vaso de chicha, la bebida nacional hecha de maíz fermentado, y el diplomático agradeció pero dijo que prefería chocolate. Melgarejo, con su habitual delicadeza, lo obligó a beber una enorme tinaja llena de chocolate y después lo paseó en un burro, montado al revés, por las calles de la ciudad de La Paz. Cuando la reina Victoria, en Londres, se enteró del asunto, mandó traer un mapa, tachó el país con una cruz de tiza y sentenció: “Bolivia no existe”. Varias veces escuché esta historia. ¿Habrá ocurrido así? Puede que sí, puede que no.
Pero la frase ésa, atribuida a la arrogancia imperial, se puede leer también como una involuntaria síntesis de la atormentada historia del pueblo boliviano. La tragedia se repite, girando como una calesita: desde hace cinco siglos, la fabulosa riqueza de Bolivia maldice a los bolivianos, que son los pobres más pobres de América del Sur. “Bolivia no existe”: no existe para sus hijos.
                                                   ---oo0oo---

Allá en la época colonial, la plata de Potosí fue, durante más de dos siglos, el principal alimento del desarrollo capitalista de Europa. “Vale un Potosí”, se decía, para elogiar lo que no tenía precio.
       A                                                                                                                                                                            Amediados del siglo dieciséis, la ciudad más poblada, más cara y más derrochona del mundo brotó y creció al pie de la montaña que manaba plata. Esa montaña, el llamado Cerro Rico, tragaba indios. “Estaban los caminos cubiertos, que parecía que se mudaba el reino”, escribió un rico minero de Potosí: las comunidades se vaciaban de hombres, que de todas partes marchaban, prisioneros, rumbo a la boca que conducía a los socavones. Afuera, temperaturas de hielo. Adentro, el infierno. De cada diez que entraban, sólo tres salían vivos. Pero los condenados a la mina, que poco duraban, generaban la fortuna de los banqueros flamencos, genoveses y alemanes, acreedores de la corona española, y eran esos indios quienes hacían posible la acumulación de capitales que convirtió a Europa en lo que Europa es.

¿Qué quedó en Bolivia, de todo eso? Una montaña hueca, una incontable cantidad de indios asesinados por extenuación y unos cuantos palacios habitados por fantasmas.
                                                   ---oo0oo---
En el siglo diecinueve, cuando Bolivia fue derrotada en la llamada Guerra del Pacífico, no sólo perdió su salida al mar y quedó acorralada en el corazón de América del Sur. También perdió su salitre.
                                                                                                                                                                                          La historia oficial, que es historia militar, cuenta que Chile ganó esa guerra; pero la historia real comprueba que el vencedor fue el empresario británico John Thomas North. Sin disparar un tiro ni gastar un penique, North conquistó territorios que habían sido de Bolivia y de Perú y se convirtió en el rey del salitre, que era por entonces el fertilizante imprescindible para alimentar las cansadas tierras de Europa.
                                                   ---oo0oo---
En el siglo veinte, Bolivia fue el principal abastecedor de estaño en el mercado internacional.
                                                                                                                                                                                        Los envases de hojalata, que dieron fama a Andy Warlhol, provenían de las minas que producían estaño y viudas. En la profundidad de los socavones, el implacable polvo de sílice mataba por asfixia. Los obreros pudrían sus pulmones para que el mundo pudiera consumir estaño barato.
                                                                                                                                                                                Durante la Segunda Guerra Mundial, Bolivia contribuyó a la causa aliada vendiendo su mineral a un precio diez veces más bajo que el bajo precio de siempre. Los salarios obreros se redujeron a la nada, hubo huelga, las ametralladoras escupieron fuego. Simón Patiño, dueño del negocio y amo del país, no tuvo que pagar indemnizaciones, porque la matanza por metralla no es accidente de trabajo. Por entonces, don Simón pagaba cincuenta dólares anuales de impuesto a la renta, pero pagaba mucho más al presidente de la nación y a todo su gas.

Él había sido un muerto de hambre tocado por la varita mágica de la diosa Fortuna. Sus nietas y nietos ingresaron a la nobleza europea. Se casaron con condes, marqueses y parientes de reyes.
                                                                                                                                                                                 Cuando la revolución de 1952 destronó a Patiño y nacionalizó el estaño, era poco el mineral que quedaba. No más que los restos de medio siglo de desaforada explotación al servicio del mercado mundial.
                                                   ---oo0oo---

Hace más de cien años, el historiador Gabriel René Moreno descubrió que el pueblo boliviano era “celularmente incapaz”. Él había puesto en la balanza el cerebro indígena y el cerebro mestizo, y había comprobado que pesaban entre cinco, siete y diez onzas menos que el cerebro de raza blanca.
                                                                                                                                                                                         Ha pasado el tiempo, y el país que no existe sigue enfermo de racismo.
                                                                                                                                                                                         Pero el país que quiere existir, donde la mayoría indígena no tiene vergüenza de ser lo que es, no escupe al espejo.
                                                                                                                                                                                        Esa Bolivia, harta de vivir en función del progreso ajeno, es el país de verdad. Su historia, ignorada, abunda en derrotas y traiciones, pero también en milagros de esos que son capaces de hacer los despreciados cuando dejan de despreciarse a sí mismos y cuando dejan de pelearse entre ellos.
                                                                                                                                                                                     Hechos asombrosos, de mucho brío, están ocurriendo, sin ir más lejos, en estos tiempos que corren.
                                                   ---oo0oo---

En el año 2000, un caso único en el mundo: una pueblada desprivatizó el agua. La llamada “guerra del agua” ocurrió en Cochabamba. Los campesinos marcharon desde los valles y bloquearon la ciudad, y también la ciudad se alzó. Les contestaron con balas y gases, el gobierno decretó el estado de sitio. Pero la rebelión colectiva continuó, imparable, hasta que en la embestida final el agua fue arrancada de manos de la empresa Bechtel y la gente recuperó el riego de sus cuerpos y de sus sembradíos. (La empresa Bechtel, con sede en California, recibe ahora el consuelo del presidente Bush, que le regala contratos millonarios en Irak.)
                                                                                                                                                                                        Hace unos meses, otra explosión popular, en toda Bolivia, venció nada menos que al Fondo Monetario Internacional. El Fondo vendió cara su derrota, cobró más de treinta vidas asesinadas por las llamadas fuerzas del orden, pero el pueblo cumplió su hazaña. El gobierno no tuvo más remedio que anular el impuesto a los salarios, que el Fondo había mandado aplicar.
                                                                                                                                                                                  Ahora, es la guerra del gas. Bolivia contiene enormes reservas de gas natural. Sánchez de Lozada había llamado capitalización a su privatización mal disimulada, pero el país que quiere existir acaba de demostrar que no tiene mala memoria. ¿Otra vez la vieja historia de la riqueza que se evapora en manos ajenas? “El gas es nuestro derecho”, proclamaban las pancartas en las manifestaciones. La gente exigía y seguirá exigiendo que el gas se ponga al servicio de Bolivia, en lugar de que Bolivia se someta, una vez más, a la dictadura de su subsuelo. El derecho a la autodeterminación, que tanto se invoca y tan poco se respeta, empieza por casa.

La desobediencia popular ha hecho perder un jugoso negocio a la corporación Pacific LNG, integrada por Repsol, British Gas y Panamerican Gas, que supo ser socia de la empresa ENRON, famosa por sus virtuosas costumbres. Todo indica que la corporación se quedará con las ganas de ganar, como esperaba, diez dólares por cada dólar de inversión.

Por su parte, el fugitivo Sánchez de Lozada ha perdido la presidencia. Seguramente no ha perdido el sueño. Sobre su conciencia pesa el crimen de más de ochenta manifestantes, pero ésta no ha sido su primera carnicería y este abanderado de la modernización no se atormenta por nada que no sea rentable. Al fin y al cabo, él piensa y habla en inglés, pero no es el inglés de Shakespeare: es el de Bush.

Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “MAR INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes.
 
Integrador Nacional de los Descendientes de Indígenas Americanos

Siempre en defensa del conocimiento

I.N.D.I.A. integra

* O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay) 
* COORDINADORA NACIONAL DE LUCHA CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION
*Organización adherida al FORO PERMANENTE SOBRE LAS CUESTIONES INDIGENAS de la O.N.U
* Centro de Documentación, Investigación e Información de los Pueblos Indígenas (DoCip, Ginebra)* Espacio EDUCARNOS EN VALORES

"Arrancaron nuestras hojas, quitaron nuestras ramas, cortaron nuestro tronco, pero no pudieron tocar nuestra raíz, y desde allí retoña nuestra fuerza"

VISITA LA WEB DE INDIA: http://planeta.eltimon.com/india / https://members.tripod.com/indiauy diseñada por Oscar Navatta.

GRITA CONMIGO, GRITA TAKI ONGOY II, QUE NUESTRA RAZA REVIVA EN TU VOZ,

GRITA CONMIGO, GRITA TAKI ONGOY II, QUE NUESTRA AMERICA ES INDIA Y DEL SOL

Para comunicarse con la organización I.N.D.I.A. del Uruguay: inchala@adinet.com.uy
 
"Cuando todo parece jodido, es cuando hay que poner...." La Vela Puerca
 
ANTE EL FALLECIMIENTO DE ORIBE CURES. En la pasada semana nos sorprendió la noticia del fallecimiento de Oribe Cures, Director del Cabildo de Montevideo. Oribe era un serio investigador, Licenciado en Ciencias Históricas. Pero más allá de su estatura académica y sólida formación, lo diferente en él era su actitud humana, su amplitud de criterios.
   Supo administrar el Cabildo poniendolo al servicio de aquello para lo que esa vieja institución fue creado. Siempre, durante su gestión, el Cabildo de Montevideo estuvo al servicio de todos los ciudadanos, no solo de Montevideo.
   Allí, en la misma sala donde seguramente se gestó - en epocas republicanas - el exterminio de la parcialidad charrúa, en una especie de desagravio en 1996 se presentó "EL ULTIMO CHARRUA (DE SALSIPUEDES A LA ACTUALIDAD)" (Rosebud Ediciones) en el que se ponía en evidencia que, a pesar del engaño y la traición que promovieron esa infame actitud, aún hay en nuestra población descendientes de aquellos patriotas traicionados.
   Varias veces se hicieron en el Cabildo Encuentros en los que participaron indigenas de toda la región, inmortalizando sus voces ancestrales. Todo ello mérito y consecuencia de la amplitud de visión de Oribe.
   Tal como expresaba una nota publicada en "La República": " (...) No fue, ni quiso ser, una estrella dentro de la actividad museística montevideana, aunque tuvo una enorme y seria capacidad de investigación en la historia social y cultural de Uruguay. Así lo documentaron las últimas exposiciones que realizó: Montevideo, testimonios de su primer siglo 1730-1830, en 1997 (convertida en muestra permanente), A través de un siglo, los espacios públicos del 900, 1999, Entre la guerra y la paz, sin vencidos ni vencedores. A 150 años de la Guerra Grande, 2001, para recordar las más logradas, aquellas en la que consiguió un material de excepcional interés por las representatividad de los objetos seleccionados, de una sorprendente variedad y calidad histórico-estético, y el montaje imaginativo y seductor. Supo sortear, con especial puntería, el aburrimiento y la monotonía y, por el contrario, generar un atractivo adicional por el aprovechamiento del entorno de la sala superior del Cabildo. Esas exposiciones no tuvieron, salvo en quien escribe estas líneas, la repercusión o el registro debidos en los medios. Claro, tenía modestos, humildes catálogos, no contaba con patrocinadores poderosos, aunque los resultados fueron de alta intensidad comunicativa. Consiguió revitalizar el museo, con un ordenamiento diferente y actual, que atrajo numeroso público."  
   Sin duda, la suya, será una de las ausencias más notorias.
Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.para informar sobre sus actividades.
 
\\O//\\//\\O//

Coordinadora Nacional de Lucha contra el Racismo y la Discriminación.

\\O//\\//\\O//

(Integrada, por orden alfabético: Amnistía Internacional Uruguay; Asociación Social y Cultural Uruguay Negro (ACSUN); Comisión Nacional de Seguimiento de los compromisos de Beijing (CNS); Comité Central Israelita (CCIU); Fransida; Iglesia Evangélico Metodista; Iglesia Anglicana; Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos (I.N.D.I.A.); Organización Multiinstiinstitucional Armenia; Organizaciones Mundo Afro (O.M.A.) y Servicio Paz y Justicia (SERPAJ-Uruguay) Organizaciones Adheridas (en proceso de Integración) Asociación Cultural Uruguayo-Peruana "Cesar Vallejo"; Consejo de Estudio de Religiones Africanas y Amerindias y Coordinadora Orgullo GLTTB (Gay, Lésbico, Travesti, Transexual y Bisexual) Adhiere: Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD-ONU))

Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a las organizaciones integrantes de la COORDINADORA NACIONAL CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION.

No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.

 

Si su empresa u organismo desea patrocinar esta publicación, puede contactarnos.

 
\\O//\\//\\O//

NOTICIAS DEL URUGUAY

\\O//\\//\\O//

"La mayor causa de los problemas del mundo de hoy es que los estúpidos estén tan seguros de las cosas, y los inteligentes tan llenos de dudas." [Bertrand Russell]

INCREIBLE PERO CIERTO, EN EL 2003 URUGUAY TODAVIA OBLIGA A UN CIUDADANO A PERMANECER DESTERRADO.
LOS MEDIOS DE DIFUSION URUGUAYOS MANIFIESTAN ABSOLUTA INDEFERENCIA ANTE ESTE CASO. El entonces "INCH@LÁ (Noticias del Uruguay) recibió hace ya cerca de dos años esta información. Oportunamente se la planteamos al propio Ministerio de Relaciones Exteriores, quienes - según nos informó la familia del damnificado - recabó información, pero luego no se comunicó más con el perjudicado.
   Se enviaron comunicados de prensa a casi todos los medios orales, escritos y televisivos y soo uno se comunicó con la familia del desterrado prometiendo llamarlos más tarde y nunca más lo hizo (TVLibre).
   WALTER EDGAR PINO no puede ingresar a su país. No se lo permitieron cuando falleció su señora madre, y aún hoy no puede hacerlo. El 09-01-1954 debió asilarse en la Embajada de Bolivia en Montevideo por "riesgo de pérdida de vida". El 14-01-1954 el gobierno colegiado presidido por Andrés Martínez Truebale otorga un salvoconducto. El mismo día el a la sazón presidente argentino Juan Domingo Perón le ofrece Asilo Diplomático. En 1999, cuando sucedió la muerte de la señora madre de Pino, el gobierno de entonces (administración Sanguinetti) no autorizó su ingreso a territorio nacional.
   Según la información que nos brindaron sus familiares Walter Edgardo Pino nació el 28.11.1928. Fue periodista independiente. Co-fundador y Redactor Responsable del periodico "La Escoba" (Organo, entonces, del Movimiento Revolucionario Oriental, Linea Artiguista)
   Para mayor información sobre esta situación solicitamos ponerse en contacto con los familiares de PINO. Rosamari Costarelli ( costapino98@hotmail.com )  
 
TRANSPARENCIA PERO CON VIDRIOS POLARIZADOS. Dias pasados el matutino "El País" informó que de la página de Internet del Parlamento Nacional había "desaparecido" el control de asistencias o inasistencias de cada legislador. Lo mismo sucedió con las informaciones vinculadas a los viajes al exterior que los mismos realizaron. Recuerdese que, en nuestro país, cuando un legislador pide licencia automaticamente asume su suplente (pero, hete aquí, que ambos reciben sus sueldos) Otra cosa que constató el equipo de redacción de Mar Inch@lá en la misma página, es que si uno pretende ingresar en un vinculo que dice: "Como trabaja el Parlamento" la respuesta automatica es "Información no disponible".
 
LACALLE ANUNCIO EL INICIO DE LA CAMPAÑA LUEGO DE SEMANA "SANTA", PERO YA ANUNCIO QUE LA DISPUTA SERA ENTRE LOS BLANCOS Y LOS FRENTISTAS. En un acto realizado en Atlantida el presidente del Directorio nacionalista criticó tanto a Sanguinetti como a Vazquez, pidiendoles que desarrollaran otro estilo (Como se recordará días atrás Vazquez dijo que Sanguinetti "estaba muy nervioso" lo que ameritó a que inmediatamente, desencajado pero sonriente, Sanguinetti acusara a Vazquez de "heber hecho carrera" durante la dictadura.) Lacalle no solo estuvo como siempre preocupado por su jopo al que acariciaba constantemente, tambien expresó estar preocupado por el departamento de Canelones. Siguiendo aquella vieja Ley electoral que señala que quien gana el departamento canario gana las elecciones, se lanzó en duras críticas contra la actual administración comunal...pero dijo que la campaña electoral recien empezará despues de turismo; y que la disputa electoral será entre el candidato blanco y el candidato progresista.
 
EL CANDIDATO A LA PRESIDENCIA POR EL EP-FA TENDRA NOMBRE INDIGENA. Así lo resolvieron por aclamación - y unanimidad, obvio - para que sea Tabaré Vazquez que intente ser el primer presidente "de izquierda" en nuestro país. Las encuestas son extremadamente favorables a lider del EP-FA; pero la historia ha demostrado que las encuestas son poco confiables y absolutamente manejables.
 
UN REFERENDUM EN EL QUE TODOS SE JUEGAN LA NAFTA. Ya es "vox populi" que quien "gane" el referendum tiene handicap para el acto electoral. Y eso se nota en que cada vez es mayor la aceleración y los adjetivos suben de temperatura. Que se vende, que no se vende; que se alquila, que se regala, que es lo unico posible, De todo se dice. Pero todo indicará que la ciudadanía votará más por confianza o desconfianza que por convicción. La solapada participación que están teniendo representantes de intereses nacionales parecen inclinar la balanza a que no sigan desapareciendo las empresas del Estado, bajo la excusa que solo se gestionaran en forma compartida. En definitiva, no hay un solo ejemplo que avale que alguna de las empresas del Estado cuya gestión se "privatizó" estén funcinando mejor o sean menos criminales con las tarifas.
 
ANCAP DISPONE DE SUS FONDOS PARA HACER PUBLICIDAD A FAVOR DEL NO. En un hecho extremadamente llamativo el propio ente energético - es decir sus jerarcas - decidieron ya jugarse y están realizando campañas publicitarias en favor del NO que asegura la permanencia de la Ley referida a su gestión. En un hecho pocas veces visto y ciertamente carente de etica y estilo, se utiliza al propio ente cuyo destino deberá ser jusgado por la voluntad ciudadana para efectuar la propaganda.
 
EN TACUAREMBO A PEÑAROL LO DEJARON SIN INVICTO.  Ese fin de semana había reunión de "motoqueros" en la Laguna de las Lavanderas. Por eso ya desde el sabado estaba cortado el tránsito en el centro de la ciudad, con el fin de proteger el sueño del cuadro capitalino visitante. Era un partido más, incluso con el "changui" que Nacional había perdido dos puntos frente a Defensor. Tan tranquilos estaban los jugadores carboneros que ni siquiera miraron el encuentro de su "tradicional" rival. Pero los "tacuaremboenses" andaban velando las armas. Al día siguiente derrotaron contundentemente por 2 a 0 a los montevideanos. Pudieron ser más goles, pero el paraguayo Chilavert impidió una abultada diferencia. Hubo festejo largo en la tierra natal de Gardel.

 

 

FUENTES INFORMATIVAS DE "MAR INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "MAR INCHALÁ"

MAR INCHALA autoriza la reproducción de su contenido, total o parcial, citando su procedencia.

NA'ALEM ICAIAÑICPI ( "nos vemos hermanos" en idioma toba)

Jhitinkama, jilatanakas ("nos encontraremos en el tiempo, hermanos" en aymara)

PEUKALLAL ASTA WILLE   = "Hasta que nos veamos  nuevamente" (en mapundugun)

Ñañoñe’ê jevy peve! = ¡hasta la próxima! (en guaraní): Nº 013

PORQUE URUGUAY ES PARTE DE LA AMERICA INDIGENA