Desde Montevideo

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En la lucha del Bien contra el Mal, siempre es el pueblo quien pone los muertos. Los terroristas han matado a trabajadores de cincuenta países, en Nueva York y en Washington, en nombre del Bien contra el Mal. Y en nombre del Bien contra el Mal el presidente Bush jura venganza: "Vamos a eliminar el Mal de este mundo", anuncia. ¿Eliminar el Mal? ¿Qué sería del Bien sin el Mal? No sólo los fanáticos religiosos necesitan enemigos para justificar su locura. También necesitan enemigos, para justificar su existencia, la industria de armamentos y el gigantesco aparato militar de Estados Unidos. Buenos y malos, malos y buenos: los actores cambian de máscaras, los héroes pasan a ser monstruos y los monstruos héroes, según exigen los que escriben el drama.

Eso no tiene nada de nuevo. El científico alemán Werner von Braun fue malo cuando inventó los cohetes V-2, que Hitler descargó sobre Londres, pero se convirtió en bueno el día en que puso su talento al servicio de Estados Unidos. Stalin fue bueno durante la Segunda Guerra Mundial y malo después, cuando pasó a dirigir el Imperio del Mal. En los años de la guerra fría escribió John Steinbeck: "Quizá todo el mundo necesita rusos. Apuesto a que también en Rusia necesitan rusos. Quizá ellos los llaman americanos." Después, los rusos se abuenaron. Ahora, también Putin dice: "El Mal debe ser castigado."

Saddam Hussein era bueno, y buenas eran las armas químicas que empleó contra los iraníes y los kurdos. Después, se amaló. Ya se llamaba Satán Hussein cuando los Estados Unidos, que venían de invadir Panamá, invadieron Irak porque Irak había invadido Kuwait. Bush Padre tuvo a su cargo esta guerra contra el Mal. Con el espíritu humanitario y compasivo que caracteriza a su familia, mató a más de cien mil iraquíes, civiles en su gran mayoría. Satán Hussein sigue estando donde estaba, pero este enemigo número uno de la humanidad ha caído a la categoría de enemigo número dos. El flagelo del mundo se llama ahora Osama Bin Laden. La Agencia Central de Inteligencia (CIA) le había enseñado todo lo que sabe en materia de terrorismo: Bin Laden, amado y armado por el gobierno de Estados Unidos, era uno de los principales "guerreros de la libertad" contra el comunismo en Afganistán. Bush Padre ocupaba la vicepresidencia cuando el presidente Reagan dijo que estos héroes eran "el equivalente moral de los Padres Fundadores de América".
Hollywood estaba de acuerdo con la Casa Blanca. En estos tiempos, se filmó Rambo 3: los afganos musulmanes eran los buenos. Ahora son malos malísimos, en tiempos de Bush Hijo, trece años después.

Henry Kissinger fue de los primeros en reaccionar ante la reciente tragedia. "Tan culpable como los terroristas son quienes les brindan apoyo, financiación e inspiración", sentenció, con palabras que el presidente Bush repitió horas después. Si eso es así, habría que empezar por bombardear a Kissinger. El resultaría culpable de muchos más crímenes que los cometidos por Bin Laden y por todos los terroristas que en el mundo son. Y en muchos más países: actuando al servicio de varios gobiernos estadunidenses, brindó "apoyo, financiación e inspiración" al terror de Estado en Indonesia, Camboya, Chipre, Irán, Africa del Sur, Bangladesh y en los países sudamericanos que sufrieron la guerra sucia del Plan Cóndor.

El 11 de septiembre de 1973, exactamente 28 años antes de los fuegos de ahora, había ardido el palacio presidencial en Chile. Kissinger había anticipado el epitafio de Salvador Allende y de la democracia chilena, al comentar el resultado de las elecciones: "No tenemos por qué aceptar que un país se haga marxista por la irresponsabilidad de su pueblo." El desprecio por la voluntad popular es una de las muchas coincidencias entre el terrorismo de Estado y el terrorismo privado. Por poner un ejemplo, la ETA, que mata gente en nombre de la independencia del País Vasco, dice a través de uno de sus voceros: "Los derechos no tienen nada que ver con mayorías y minorías." Mucho se parecen entre sí el terrorismo artesanal y el de alto nivel tecnológico, el de los fundamentalistas religiosos y el de los fundamentalistas del mercado, el de los desesperados y el de los poderosos, el de los locos sueltos y el de los profesionales de uniforme. Todos comparten el mismo desprecio por la vida humana: los asesinos de los cinco mil quinientos ciudadanos triturados bajo los escombros de las Torres Gemelas, que se desplomaron como castillos de arena seca, y los asesinos de los doscientos mil guatemaltecos, en su mayoría indígenas, que han sido exterminados sin que jamás la tele ni los diarios del mundo les prestaran la menor atención. Ellos, los guatemaltecos, no fueron sacrificados por ningún fanático musulmán, sino por los militares terroristas que recibieron "apoyo, financiación e inspiración" de los sucesivos gobiernos de Estados Unidos.

Todos los enamorados de la muerte coinciden también en su obsesión por reducir a términos militares las contradicciones sociales, culturales y nacionales. En nombre del Bien contra el Mal, en nombre de la Unica Verdad, todos resuelven todo matando primero y preguntando después. Y por ese camino, terminan alimentando al enemigo que combaten. Fueron las atrocidades de Sendero Luminoso las que en gran medida incubaron al presidente Fujimori, que con considerable apoyo popular implantó un régimen de terror y vendió el Perú a precio de banana. Fueron las atrocidades de Estados Unidos en Medio Oriente las que en gran medida incubaron la guerra santa del terrorismo de Alá. Aunque ahora el líder de la Civilización esté exhortando a una nueva Cruzada, Alá es inocente de los crímenes que se cometen en su nombre. Al fin y al cabo, Dios no ordenó el holocausto nazi contra los fieles de Jehová, y no fue Jehová quien dictó la matanza de Sabra y Chatila ni quien mandó expulsar a los palestinos de su tierra. ¡Acaso Jehová, Alá y Dios a secas no son tres nombres de una misma divinidad?

Una tragedia de equívocos: ya no se sabe quién es quién. El humo de las explosiones forma parte de una mucho más enorme cortina de humo que nos impide ver. De venganza en venganza, los terrorismos nos obligan a caminar a los tumbos. Veo una foto, publicada recientemente: en una pared de Nueva York alguna mano escribió: "Ojo por ojo deja al mundo ciego". La espiral de la violencia engendra violencia y también confusión: dolor, miedo, intolerancia, odio, locura. En Porto Alegre, a comienzos de este año, el argelino Ahmed Ben Bella advirtió: "Este sistema, que ya enloqueció a las vacas, está enloqueciendo a la gente." Y los locos, locos de odio, actúan igual que el poder que los genera.

Un niño de tres años, llamado Luca, comentó en estos días: "El mundo no sabe dónde está su casa." El estaba mirando un mapa. Podía haber estado mirando un noticiero.

El 11 de septiembre del 2001 ...también 35.615 niños murieron de hambre (Recibido de Aipin-prensa india)

Víctimas: 35.615 (FAO)
Lugar: países pobres del planeta
Ediciones especiales de las teles: cero
Artículos de prensa: cero
Mensajes del presidente de la república: cero
Convocatoria de una unidad de crisis: cero
Manifestaciones de solidaridad: cero
Minutos de silencio: cero
Conmemoraciones de las víctimas: cero
Forums sociales organizados: cero
Mensajes del papa: cero
Las bolsas: no están mal
El euro: remontando
Nivel de alerta: cero
Movilización del ejército: ninguna
Hipótesis sobre la identidad de los criminales: ninguna
Probables ordenantes del crimen: países ricos

El 20 % de la población mundial consume el 80 % de los recursos del planeta; si el atentado de Nueva York fue calificado como inhumano, ¿cómo debemos calificar el acto de dejar morir 13 millones de niños por año? Fuente: http://www.wesak.net

IGNORADOS POR LAS AUTORIDADES LABORALES, más de cinco mil jornaleros originarios de las zonas indígenas de la Huasteca hidalguense y Mixteca de Oaxaca y Guerrero viven acasillados en los prósperos ranchos del sur de Chihuahua, donde hombres, mujeres y niños trabajan de sol a sol por un salario de 60 pesos y una comida al día.

"Enganchados" por contratistas que se apropian de 40 por ciento de sus jornales, los migrantes llegan a los municipios de Jiménez, Camargo, Meoqui, Janos, Nuevo Casas Grandes y Ascensión para sembrar y recolectar legumbres en los ricos campos agrícolas de Chihuahua a lo largo de cinco meses, sin que se les permita salir de los ranchos.
Lejos de sus comunidades, decenas de indígenas se han visto obligados a huir de los abusos y malos tratos de los capataces que los manejan y les retienen sus salarios para impedirles buscar mejores condiciones de trabajo.
.Golpes y amenazas.- La Comisión de Derechos Humanos del municipio de Jiménez, población ubicada a 220 kilómetros de la capital del estado, documentó el caso del rancho Los Compadres, de donde huyeron 68 trabajadores, luego de que el capataz Luis García los golpeó y amenazó.
En su mayor parte originarios de Huejutla, Hidalgo, los trabajadores migrantes del rancho Los Compadres son forzados a cumplir un supuesto contrato de 60 días, donde se establece el salario de 60 pesos por jornada laboral y el pago de 10 pesos la hora extra, además del compromiso del contratista de proporcionarles hospedaje y alimentación.

Pero ahí la realidad es muy distinta. En las instalaciones de ese rancho, propiedad del coahuilense Juan Manuel Armendáriz García, se encuentran hacinados en galeras 700 indígenas, incluidos mujeres y niños. La mayoría de ellos no habla español y no se les permite viajar los domingos los 20 kilómetros que los separan de ciudad Jiménez, la población más cercana.

INDIGENAS SIGUEN LUCHANDO POR TIERRA Y AUTONOMIA San José/Costa Rica, 28 de Sept. del 2001 Los pueblos indígenas de Costa Rica seguirán luchando por su tierra y autonomía, enfocando en primer lugar el Proyecto Hidroeléctrico Boruca. Además, exigen sus tierras que ilegalmente están en manos de no indígenas y la aprobación de la “Ley de Desarrollo Autónomo de los Pueblos Indígenas”.

A partir del año 1998, la Asociación Ngobegue realizó tres “Marchas por la Tierra y Autonomía” desde las comunidades ngobes hacia la Capital. En 1999, los Ngobes ocuparon la Casa Presidencial y lograron que el Ministro de la Presidencia les hiciera cinco promesas concretas. El año pasado hubo una manifestación de los diferentes pueblos que presentaron sus reivindicaciones. Al mismo tiempo, los indígenas Brunkas han reiterado su oposición al Proyecto Hidroeléctrico Boruca en numerosas actividades.

Durante un Simposio sobre “Economía Indígena y Desarrollo Sostenible”, Pablo Sibar, Presidente de la Asociación Ngobegue, hizo un balance de los logros y deficiencias: De los cinco compromisos asumidos por el Gobierno en 1999, en dos casos se ha logrado un desenlace positivo:
- Por medio de un decreto, el Gobierno creó la Reserva Indígena de Altos de San Antonio, en la frontera con Panamá. Sin embargo, todavía hay que esperar la indemnización y reubicación de los finqueros blancos al igual que en muchas otras Reservas que fueron creadas hace ya varias décadas.
- En Junio del 2001, la Asociación Ngobegue recibió la suma de 150.000 US-$ para la construcción de viviendas y obras de infraestructura; algunas familias ya están levantando sus casas. Cabe recordar que los fondos fueron prometidos para principios del 2000.
En los otros tres casos, no se ve ningún resultado:
- La mitad de toda la Reserva Abrojo Montezuma sigue ocupada por una familia no indígena.
- La finca de doña Luisa Bejarano en Conte Burica sigue invadida por “blancos”.
- No se ha realizado la delimitación del territorio de Osa.

En resumidas cuentas, el Gobierno costarricense está haciendo un esfuerzo para mejorar la situación social de los indígenas por medio de programas de vivienda y algunas obras de infraestructura, al tiempo que evita cambios políticos hacia una mayor autonomía de los pueblos originarios. Es por eso que todavía no ha adaptado la legislación nacional al Convenio 169, firmado en 1992: El destino del “Proyecto de Ley de Desarrollo Autónomo” sigue siendo incierto. Luego de haber sido enterrado hace tres años, algunos diputados lo están retomando. Sin embargo, considerando que esta ley afectaría grandes intereses económicos - sobre todo la realización de Proyecto Hidroeléctrico Boruca - su aprobación es poco probable. Esta represa, que inundaría 250 kilómetros cuadrados - incluyendo el territorio indígena de Rey Curré será el tema principal de las actividades de protesta de los indígenas Ngobes y Brunkas en el próximo mes de octubre. Fuente IETSAY, 28 de sept. 2001

IV ASAMBLEA EXTRAORDINARIA
DEL PARLAMENTO DEL PUEBLO QULLANA AYMARA
(Parlamentarios provenientes de la 4 Qullanas Chile, Perú, Bolivia y Argentina)

Qullana Suyu Wiñaya Aymara Marka “Apu Ulaka” (traducido) es el Parlamento del Pueblo Qullana Aymara (P.P.Q.A.), sostenedores de la milenaria cultura aymara en lo Filosófico, ideológico, espiritualidad (Cosmogonía), de estructura política propia, representativa en la Sub Región de la Puna Americana (PAS-PUNA).

Reunidos en la IV Asamblea Extraordinaria, realizado en el Ayllu Huancho Lima, Suyu Huancané, los días 20, 21, 22 y 23 de septiembre de 2001 años, con la participación de mas de 200 Delegados de las comunidades, llegados de los 4 diferentes países de PAS-PUNA (Chile, Perú, Bolivia y Argentina) .

La mesa directiva, representada por un delegado de cada Qullana, da a conocer a la opinión Publica y a todo el mundo las resoluciones de esta Asamblea; entre las principales tenemos:

DESERTIFICACION Y SEQUIA EN LA PUNA AMERICANA, “EL TERRENO PERDIDO”

1- RECUPERACIÓN, APLICACIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA TECNOLOGÍA DEL P.P.Q.A.
2- REFORESTACION DE NUESTRAS TIERRAS CON PLANTAS NATIVAS PRODUCTIVAS.
3- EXIGIR QUE LOS GOBIERNOS DE CADA ESTADO CUMPLAN LOS CONVENIOS SOBRE LA LUCHA CONTRA LA DESERTIFICACION Y OTROS.
4- PROTEGER LA CUENCA DEL LAGO TITICACA Y OTROS ECOSISTEMAS.

PROPUESTA POLÍTICA Y ADMINISTRATICA DEL P.P.Q.A.

1- PARA AFIRMAR LA CULTURA DEL PUEBLO QULLANA AYMARA SE HACE NECESARIO INICIAR DESDE LA NIÑEZ, A PARTIR DE LA COSMOVISIÓN INDÍGENA.

2- EL CENTRO DE PODER POLÍTICO IDEOLÓGICO DEL QULLANA AYMARA, ESTÁ CONSTITUIDO POR EL CONSEJO DE AMAWTAS Y AUTORIDADES, CONFORMADO POR 16 AMAWTAS, DISTRIBUIDOS EN:
4 AMAWTAS DE JALSURI QULLANA (BOLIVIA)
4 AMAWTAS DE JALANTA QULLANA (CHILE)
4 AMAWTAS DE ALAJA QULLANA (PERÚ)
4 AMAWTAS DE AINACHA QULLANA (ARGENTINA)

6- EL MECANISMO DE LA PROPUESTA POLÍTICA ADMINISTRATIVA DE QULLANA SUYU GIRA ALREDEDOR DE:
ENERGIA = CHAMA
ESPACIO = YATIRI PACHA
MATERIA = CAMA
TIEMPO = SARIRI PACHA

LOS DERECHO HUMANOS Y LOS DERECHOS INDÍGENA

1- DIFUNDIR LOS DERECHOS HUMANOS, COMO LOS DERECHOS INDÍGENAS Y DEMÁS CONVENIOS INTERNACIONALES EN EL PUEBLO QULLANA AYMARA, BAJO LA RESPONSABILIDAD DEL P.P.Q.A.

2- RESCATAR LOS VALORES NUTRITIVOS DE LOS PRODUCTOS ALIMENTICIOS DEL PUEBLO QULLANA AYMARA.

3- RESPETO AL MANEJO DE LA MEDICINA NO CONVENCIONAL COMO LAS INSTALACIONES DE JARDINES BOTÁNICOS DE PLANTAS MEDICINALES NATIVAS.

4- LEGALIZAR EL LIBRE TRANSITO DEL PUEBLO QULLANA AYMARA COMPRENDIDOS DENTRO DEL TERRITORIO DE LOS ESTADOS DE BOLIVIA, CHILE, PERU Y ARGENTINA.

5- EXIGIR EL CUMPLIMIENTO DEL CONVENIO INTERNACIONAL 169 OIT Y OTROS CONVENIOS INTERNACIONALES.

A nombre de todos los delegados agradecemos a:

JERÓNIMO ALVARES PRADO
Presidente
Aynacha Qullana (Argentina)
BIBIANO QUISPE CUTIPA
Secretario
Alaxa Qullana (Perú)

THUNUPA NINA
Relator
Jalsuri Qullana (Bolivia)

ARQUIMIDES VASQUEZ POMA
Coordinador
Jalanta Qullana (Chile)

HUANCHO LIMA (HUANCANE), 23 de Septiembre de 2001

Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes.

No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.

Equinox en Pocitos, Ellauri 1149
11300 Montevideo Uruguay
598 2 7075461
http://equinox.multired.com.uy

ENTREGA SIN CARGO EN TODO URUGUAY

MUNDO AFRO TE CONVOCA LLAMADA POR LA PAZ, Como todos los 11 de Octubre, desde 1992, Mundo Afro te convoca a participar en nuestra marcha con Tambores.
Como siempre te recordamos que no es un “contra festejo”. Al contrario, recordamos en forma simbólica el último día de Libertad Cultural del África y América.
Los uruguayos creemos en la Vida.
Por eso, los tambores salen, con toda su ancestralidad a tocar por la Paz.
Nos concetramos en la Estatua de la Libertad, en la Plaza Cagancha, a las 19 y 30. Salimos a las 20:00
Desde allí nos dirigiremos por la Avenida 18 de Julio hasta la Plaza Independencia.
Circunvalaremos la plaza y llegaremos hasta el Complejo Multicultural Mundo Afro.
Si tenés tambor, vení con él. Si no tenés, vení también.
Si bailás vení.
Si tenés alguna prenda o accesorio de origen africano traelo.
En definitiva; vení en zancos o como te plazca.
Los Tambores el 12 de Octubre Nunca Más
Por más información:
afros22@chasque.apc.org - mundafro@chasque.apc.org

Telefax: 00598 2 915 0247

Complejo Multicultural Mundo Afro

Ciudadela 1229 Piso 1 Mercado Central

MUNDO AFRO Montevideo – Uruguay Setiembre de 2001

Estimad@s herman@s, mi nombre es Ramiro B.

El motivo de mi mensaje, es darles a conocer una preocupación muy apremiante a mi cultura, es un voz de alerta que tiene carácter urgente:

Resulta que el ecosistema de la cordillera de los Andes que alberga mas de 6.000.000 de habitantes entre diferentes países en América del sur, está en grave peligro de colapsarse y esto se debe a intereses comerciales, que en nombre del "desarrollo", planean atentar contra el medio de subsistencia de cientos de comunidades indígenas originarias (Aymaras en su mayoría).

En mi calidad de Aymara urbano, me corresponde utilizar todos los medios disponibles para dar a conocer esta preocupación, esperamos que en un futuro se pueda coordinar algún tipo de apoyo a nuestra causa.

NdeR: Inch@la está abierto a todos aquellos que nos quieran hacer llegar material para su difusión, con todo gusto lo publicaremos.

PRIMERA EXPOSICION AEREA ANUAL DE KABUL

Kabul, Afganistán 17:59GMT - Sep 19, 2001

Se reporta que los ciudadanos de Kabul esperan con gran anticipación la próxima gran Exposición Aérea Internacional a celebrarse en los cielos sobre su nación.
Un personero oficial no identificado nos informa que "ahora el resto del mundo mirará con gran honor a nuestra amada ciudad, tal como hacen con Farnborough, Inglaterra, y París en Francia", refiriéndose a lugares donde se celebran otras famosas exposiciones aéreas internacionales.
La fecha y hora exactas de la inauguración de la Exposición Aérea Internacional de Kabul no han sido anunciadas todavía. Se cree que los organizadores del evento sienten que tal anuncio menoscabaría la diversión de la celebración al "echar a perder la sorpresa".

A diferencia de la mayoría de Exposiciones Aéreas, la de Kabul no tendrá casi exhibiciones estáticas en tierra, pero tendrá un inusual número de demostraciones aéreas y pases de vuelo. "Estamos extremadamente agradados con esta característica propia de nuestra Exposición Aérea. En lugar de muchos aviones diferentes simplemente estacionados en las pistas, estarán todos en el aire, demostrando lo que mejor pueden hacer", en palabras de uno de los organizadores.
Los participantes serán probablemente en su mayoría aviones de la Fuerza Aérea y del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos, incluyendo presentaciones de F15, F16, A10, Harrier, B52 y helicópteros Apache. Se rumorea que la ceremonia inaugural será amenizada con fuegos artificiales logrados con misiles crucero Tomahawk. Probablemente habrá cabida también para algunos B2 y F117A, asistiendo en tareas no inmediatamente visibles.

Varios otros países han expresado su interés en enviar representantes, incluyendo a todas los diecinueve naciones de la alianza de la OTAN y Australia. La emoción de este evento de gala ha llegado hasta la Fuerza Aérea de Israel, que también ha solicitado participar.
Por supuesto, nadie más emocionado que el pueblo Afgano en sí. Grandes multitudes están en la calles de Kabul, constantemente mirando hacia arriba en gratitud por el histórico evento que dentro de poco tendrá lugar en sus cielos. Se ha observado que muchos están tan preocupados de no perderse el espectáculo que aún al inclinarse en sus oraciones cotidianas lanzan ansiosas miradas sobre sus hombros para no perder detalle de los acontecimientos. De hecho, se han visto a miles dejando la ciudad y dirigirse a las montañas llevando alimentos y cobijas, obviamente presurosos a obtener un buen punto desde dónde observar y hacer de ello un simpática paseo campestre.

FUENTES INFORMATIVAS DE "INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "INCHALÁ"