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510 AÑOS DE QUE? Resulta incomprensible, mas allá de absolutamente ofensivo, que todavía haya quien utilice por estas fechas tanto la palabra "Descubrimiento" como la palabra "raza". Y lo que mas exaspera son estos términos en boca de docentes o comunicadores/as. Todos y cada uno podemos - y debemos - defender a nuestro continente, Abya Yala. Corrijamos a cada uno que escuchemos que usa, en estas fechas, estos términos infames. En todo caso hace 510 años fuimos invadidos por quienes se enriquecieron en base al robo y al exterminio. Invadidos por quienes con la espada y las enfermedades destruían los cuerpos y con la cruz destruían las almas. Quienes dividieron al mundo en dos, para solo ellos disfrutar los beneficios. Miren que los apellidos de raíz española o portuguesa no siempre vinieron de Europa, varios fueron adoptados o impuestos por indígenas y esclavos. Muchos Pérez, González, Martínez, Romero, Silva tienen sus verdaderas raíces familiares en América o en África, y nada tienen que ver con Europa.

¿CIVILIZACION? LA HISTORIA SEGUN LA VOZ QUE LA CUENTA. En América, en Europa o en cualquier otra parte. Lo que para los romanos fue la invasión de los bárbaros, para los alemanes fue la emigración al sur. No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de América. 
En las vísperas de la conquista española, un profeta maya, que fue boca de los dioses, había anunciado: Al terminar la codicia, se desatará la cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del mundo. Y cuando se desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la jamás escuchada? Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el punto de vista único, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica.

Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial:
¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes. 
¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergüenza. 
¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre. 
Se bañan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisición. 
¿Jamás golpean a los niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina. 
¿Creen en los sueños, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satán o por pura estupidez. 
¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus instintos. 
¿Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio los induce a repetir el pecado original. 
¿Es libre la homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna? Porque viven en la antesala del infierno.

UNIVERSIDAD MADRE TIERRA. La Universidad Indígena MADRE TIERRA surge de un proyecto consensuado por los líderes indígenas de los pueblos originarios del NOA y Cuyo Argentino, en distintos foros ya lo largo de varios años. 1992-1996.- Los dirigentes que presentamos esta inquietud somos conscientes de la necesidad e contar con esta herramienta de capacitación permanente y sistemática. Somos de los siguientes pueblos y confiamos la coordinación al hermano JOSE BAUTISTA FLORES, de la cultura andina: kolla, diaguita, chané, tapieté, toba, chorote, chulupi, wichi, guaraní y huarpe.- La Universidad MADRE TIERRA tiene sede principal en la Provincia de Tucumán (San Martín 35388.- C.P. 4000. Tel. 0381 435 3553. En convenio con la Universidad Tecnológica Nacional, desarrolla cursos y programas técnicos para miembros de las comunidades y está abierta a no indígenas con el interés de sensibilizar a este sector en nuestras problemáticas. Asi mismo siendo una Institución itinerante tiene también sede en Tartagal (P. de Salta). Puede desarrollar cursos en cualquier parte del país y en el extranjero. Temas principales: Ecología y pensamiento indígena- Derecho indígena-Medicina tradicional- Educación bilingüe- Cosmovisión- Proyectos para desarrollo sustentable- Administración de Unidades comunales- Artes, etc. Metodología según el carácter del curso:formal, informal, foro, debate, taller, etc. La Fundación Ibarra Grasso a través de su Archivo- Biblioteca MADRE TIERRA, adhiere a esta Universidad y propicia junto a otras instituciones su presentación al cuerpo educativo nacional.- En Buenos Aires, el 12 de Octubre, día de duelo para indígenas y no indígenas americanos. José Flores- Delia Etchegoimberry

BRASIL: LOS INDIOS Y LOS RESULTADOS DE LAS ELECCIONES. El CIMI distribuyó un comunicado titulado "¿Los indios y las urnas o las urnas contra los indios?" En el mismo informa (traducción nuestra): "Un hecho doloroso, que llamó la atención, fue la caída de un avión que llevaba diez urnas para las comunidades indígenas del Elto Río Negro, en el Amazonas. Sus cinco ocupantes murieron y las diez urnas electrónicas fueron perdidas. Si observamos el cuadro de votos recibido por los 20 candidatos indígenas, poco más de 13.000, percibimos que esos votos apenas representan un pequeño porcentaje de los electores indígenas del país, cercanos a doscientos mil. De allí se podría concluir que el "voto étnico", continúa siendo mas un debate y una aspiración que una realidad."

"Si buscamos identificar las causas de este desempeño globalmente poco expresivo de la votación de los candidatos indígenas, veremos que ellas se deben a varios factores. Dentro de estos, vale destacar la viciada relación histórica de la política partidaria dentro de las aldeas, el alto costo de las campañas, el descrédito de la propia política partidaria y la falta de exacta comprensión del espacio de ejercicio del poder en la sociedad no indígena.

A pesar de ese cuadro, es posible verificar un crecimiento del interés y de la conciencia del movimiento indígena con relación a la importancia de su participación en estas instancias. En 1998, tuvimos apenas 14 candidatos indígenas. En éstas aumentaron a 20. Ese numero revela la tendencia de enfrentar el desafío de las urnas, para así desarrollar las luchas y los derechos indígenas. Tanto el resultado de como el momento electoral, debe llamar a la reflexión a todos los ciudadanos del país y, en especial, a los gobernantes. Es urgente la necesidad de rever a relación de los pueblos indígenas con el Estado y la sociedad nacional, posibilitándoles a ellos participación con formas y canales propios. O sea, como ya existe en otros países, que les sea asegurada una participación diferenciada en el espacio legislativo.

Si, por un lado, ningún indio fue electo, los candidatos indígenas de partidos de izquierda consiguieron la mayoría de votos (72%) y, ciertamente, la mayoría de los votos indígenas fue para los candidatos contrarios a la actual política.

Candidatos indígenas al cargo de Diputado Federal

Candidatos indígenas al cargo de Diputado Estadual

DECRETO INCONSTITUCIONAL CONTRA LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL BRASIL. El presidente Fernando Henrique Cardoso firmó el Decreto 4.412 que "dispone sobre la actuación de las Fuerzas Armadas y de la Policía Federal en tierras indígenas..." 

El gobierno insiste en no respetar lo que dispone la Constitución Federal respecto a la nulidad de los actos que tengan por objeto la ocupación, el dominio o la posesión de tierras indígenas. Aun cuando patrimonio de la Unión esta tierras son posesión permanente de los Pueblos Indígenas que en ellas habitan. El art. 3o. del referido decreto prevé que las Fuerzas Armadas y la Policía Federal podrán intervenir en la "superación de eventuales situaciones de conflicto o tensión entre indios o grupos indígenas". No es de competencia de esos organismos la superación de conflictos interétnicos. El trato de esas cuestiones es de competencia de la FUNAI, siendo que, solamente en situaciones limite, el presidente de ese organismo podrá analizar este tipo de intervención, no siendo necesario ningún decreto. Es lamentable que - expresan organismos de DDHH - que cuando este gobierno "está apagando las luces", en una clara demostración de prepotencia, en lugar de empeñarse para que la Constitución sea cumplida, proponga decretos inconstitucionales y, en lugar de buscar el dialogo con los Pueblos Indígenas opte por exponer a esos pueblos a nuevas interferencias que amenacen su supervivencia física y cultural.

Recordamos a las organizaciones e instituciones indígenas o indigenistas de América del Sur que en “INCHALÁ”. tienen un espacio para informar sobre sus actividades. También, obviamente, los compatriotas radicados en el exterior. Esperamos vuestros aportes.

Integrador Nacional de los Descendientes de Indígenas Americanos I.N.D.I.A. integra * O. I. R. (Organizaciones de Identidad y Raíces - Uruguay)  * COORDINADORA NACIONAL DE LUCHA CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACION *Organización adherida al FORO PERMANENTE SOBRE LAS CUESTIONES INDIGENAS de la O.N.U * Centro de Documentación, Investigación e Información de los Pueblos Indígenas (DoCip, Ginebra)

NUESTRO FIRME RESPALDO A LA UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA. Frente a la situación que algunas personas generaron en torno a Vaimaca nuestra organización no deseaba intervenir, en el entendido que la conmoción creada buscaba únicamente fines promociónales. En principio rechazamos todas las notas que se nos solicitaba, coherente con lo que ha sido históricamente nuestra actitud: evitar confundir a la gente, evitar alimentar las formas de conmoción que otros generan y que sean los hechos los que diferencien las formas de procedimiento. Que los hechos demuestren porque hay organizaciones diferentes. La labor de nuestra organización no se caracteriza por el espontaneismo; desde nuestra fundación poseemos una madura estrategia de trabajo que hemos venido desarrollando claramente. En parte de esa estrategia está el promover dentro de la comunidad científica todo tipo de investigación que nos aporte mayores conocimientos de las sociedades indígenas, pasadas y presentes.

Las autoridades nacionales son conscientes de todos los esfuerzos y garantías que solicito nuestra organización desde que se conoció la concreción del retorno de los restos de Vaimaca (hecho que se anuncio en el acto del Día del Indio(1), en Plaza Independencia, cuando se informo a la prensa que el mismo se concretaría en dos meses (2)) Entre esas garantías estaba que hubiese una "tutela técnica" o supervisión a cargo de la Universidad de la República o del Museo Nacional de Antropología. (Quiso la casualidad que la Dra. Mónica Sans se enterara por el presidente de I.N.D.I.A. que ella quedaría a cargo, con la supervisión del Dr. Mones)

En los propios Estatutos de nuestra institución se establece que entre los objetivos de I.N.D.I.A. se promoverá todo tipo de investigación. En consecuencia estamos del lado de la Universidad de la Republica. Si como ciudadanos la apoyamos en sus reclamos presupuestales, también la respaldamos en lo ético. Por ello aceptamos una sola nota - solicitada por el diario "El País" - para que se supiera que los descendientes de indígenas agrupados en nuestra organización no solo no tememos sino que patrocinamos todo estudio que nos posibilite conocer mas sobre nuestros ancestros, y que no atribuimos a nuestra máxima casa de estudios la mala intención que le dan quienes se oponen al conocimiento.

Es realmente una lastima que se confunda a la opinión publica. Pero, que quede claro, I.N.D.I.A. entiende que la única forma de lograr el respeto y el reconocimiento de la validez de nuestros reclamos, y la veracidad de todos nuestros dichos, es siempre respaldando la búsqueda de conocimiento. Lo contrario sería oscurantismo. O temor de que en algún momento se pueda demostrar que no es cierto lo que siempre dijimos.
(1) Dentro de la estrategia de nuestra organización estaba el instaurar el 11 de Abril como "Día del Indio", fecha sobre la que algunas fuerzas políticas mantenían un profundo prejuicio. Desde el año 2000, en el marco de las acciones afirmativas entre Estado y sociedad civil vinculada al combate al racismo y la discriminación, el Día del Indio fue aceptado y se realizan homenajes oficiales. También en el 2000 nuestra organización logro que el Estado uruguayo acordara, en un hecho sin precedentes, una Declaración oficial en la cual, entre otros reconocimientos, se condenan las injusticias cometidas en el pasado respecto a los indígenas.
(2) Hubo tres fechas en las que estuvo previsto el retorno (el 7, el 14 y el 17 en que finalmente se concretó) La variante en las fechas se debió a distintas situaciones que determinaron atrasos. Por ello de todos los restos humanos y objetos sagrados que el Musée de L´Homme devolvió a diferentes países del mundo, el de Vaimaca fue uno de los últimos. La Ley que liberaba a todos ellos del patrimonio francés fue votada el 6 de junio.

I.N.D.I.A. EXPONDRA SU POSICION ANTE EL II ENCUENTRO INTERNACIONAL "TODOS CONTAMOS: LOS CENSOS Y LA INCLUSION SOCIAL" Tal como se informó en la edición anterior este Encuentro es la continuación del "Todos contamos: Los grupos étnicos en los censos" y es organizado por el INEI (Instituto Nacional de Estadística e Informática) de Perú. I.N.D.I.A. fue invitada a exponer en el panel: "Utilidad de la información censal/estadística ¿Para qué, que tipo de información se necesita, como hacerla más accesible". También en el número anterior se expusieron las fuentes y fundamentos en los que basa nuestra posición. Constituye un acontecimiento histórico el integrar a los censos, en Uruguay, elementos de carácter étnico, lo referido a indígenas, en nuestro caso. A los efectos hubo el pasado viernes una reunión preparatoria, en el Instituto Nacional de Estadística de Uruguay, entre los tres delegados que representarán a Uruguay en esta instancia, con el objeto de establecer ejes de participación.

Los estudios que I.N.D.I.A. debió realizar previamente a tomar posición en la inclusión del tema indígena en los censos nacionales y los insumos recabados para ello, ya constituyen un aporte importante en la acumulación de conocimiento: Además debe reconocerse que es la primera vez que el Estado uruguayo comparte este interés. Es una muestra mas de los avances que se están logrando en el reconocimiento del tema indígena; es evidencia de los pasos que se están dando para que se asuma por todos el carácter multicultural y pluriétnico de la sociedad uruguaya. I.N.D.I.A. desde su fundación, coherente con su espíritu de exponer esta multiculturalidad ha batallado por ese reconocimiento; y porque se realicen investigaciones y divulgaciones al respecto. Por tal razón, paralelamente, se viene diagramando un proyecto que incluya todo el territorio, para efectuar un relevamiento social y educativo bajo la supervisión del Departamento de Antropología Social del Museo Nacional de Antropología.
Este debe ser el punto de partida para efectivizar lo que establece la Declaración que este año I.N.D.I.A. firmara en Johanesburgo en el marco de la Cumbre del Planeta y la aplicación, en nuestro medio, del Convenio 168 de la OIT (vinculado a pueblos indígenas)

REUNION CON EL DIRECTOR DEL INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICAS. El viernes se efectuó una reunión entre quienes participarán en el Encuentro Internacional al que se hace referencia antes. La misma tuvo lugar en el Instituto Nacional de Estadística y participó el Director del INE, Orual Andina, el Lic. Juan Pedro Machado por Mundo Afro y Martínez Barbosa por INDIA. Hubo acuerdo en el criterio de "autodefinición" al que se afilia nuestra organización, tal como se expusiera en el anterior número de este semanario. El director del INE informo sobre la situación censal del Uruguay y sobre estrategias de futuro de esa repartición. Orual Andina sorprendió sobre su conocimiento de la realidad indígena, dado que realizó trabajos en comunidades originarias de Bolivia sobre lo que nos informó detalladamente. Obviamente también es conocedor de las particularidades que este tema asume en nuestro país. También se acordó que, posterior a las instancias de Lima, y a la luz de los aportes que surjan de aquel Encuentro, se realizarán nuevas reuniones para delinear insumos y objetivos que puedan ser de utilidad en Uruguay tanto para el colectivo afro descendiente como para el indígena. (siguiendo así las recomendaciones que efectuara el CERD de ONU al Estado uruguayo en referencia a estos dos colectivos, trasversalizados por otros: Mujer, Juventud, Salud, Educación, etc.; también por lo establecido por GruLaC en Santiago 2000 y por el Programa de Acción y Declaración de la WCAR de Durban 2001)

11 DE OCTUBRE: LOS TAMBORES: UN TRONAR SOLIDARIO. Cada año que pasa es mayor esta demostración que se transformó ya en un fenómeno social. Cada vez son mas los tambores y la gente que se junta en Plaza Libertad para de allí marchar a puro tronar de las lonjas hasta el Complejo Multicultural de Mundo Afro, entidad organizadora de esta demostración. Este año también se sumó el aspecto solidario dado que quienes concurrieron lo hicieron con un kilo de alimentos no perecederos, destinado a la Coordinadora de Comedores del Cerro. Lo lamentable que, por desconocimiento o mala intención, los medios siguen metiendole a la gente las deformaciones del invasor europeo. El informativista de Canal 4 dijo: "...adelantando los festejos del Día de la Raza (?)...". El matutino "El País" al otro día tituló: "Indios y afro uruguayos en un Día de la Raza muy especial". ¿de que "Día de la Raza" hablan? ¿Hasta cuando seguiremos teniendo que aceptar que usen ese término atroz? El 12 de octubre es un día muy triste para los americanos; fue el inicio de una invasión que se extiende hasta nuestros días, invasión que se apropió de todas nuestras riquezas (y como consecuencia también de las del continente africano) y exterminó culturas más sanas que las que respaldaron al navegante genovés. Observando la actuación de los invasores europeos a partir de su arribo en 1492 y la situación social, política, económica y ambiental del mundo actual ¿de que lado estaban los salvajes?, cabria preguntarse.

EL NACIONALISMO EN IMAGENES. Varios integrantes de I.N.D.I.A. estuvieron en la inauguración de la exposición que el Instituto Manuel Oribe realizó (18 de Julio 2020). Nuestro fundamental interés fue acompañar a quien había invitado a nuestra organización, nuestra afro-inchala Mary Porto Casas. Recomendamos que, por encima de cualquier sentimiento partidista, se visite la exposición, porque ciertamente es un recorrido por nuestra mas mítica historia.

UNA SATISFACCION. Hay gestos que generan grandes satisfacciones. El mensaje de adhesión de la Coordinadora del Orgullo (ver Sección de Coordinadora Nacional) estuvo dirigida a "Compañeras y compañeros de Mundo Afro e INDIA". Esta inclusión nos satisface, pero no la merecemos. Desde nuestra fundación no hemos faltado un solo año a esta movilización, al igual que lo están haciendo - también desde la creación de ésta - la casi totalidad de las organizaciones que integran la Coordinadora contra el Racismo y la Discriminación.

SOBRE VAIMACA

DESDE SU VUELTA NADA ES COMO ANTES. Tiempo atrás alguien escribió a nuestro semanario "aún cuando ya nada quede de nosotros y hayamos pasado, el viejo cacique Vaimaca continuará con su paciente y abnegada labor" Aquellas palabras hoy resultan como premonitorias. Sucede que algunos entienden que la muerte debe ser la muerte, otros entienden que es simplemente una forma del ciclo de la vida. Y se ha establecido una brecha entre quienes, de cierta forma, que el viejo Vaimaca nos siga hablando mientras que otros quieren silenciarlo para siempre. Hay quienes se aferran a seguir engañando a la gente con que la repatriación de los restos del cacique charrúa fue por virtud de una Ley uruguaya - ocultando todas las actuaciones de distintos organismos y universidades internacionales ante el Museo del Hombre (no solo por el caso de Vaimaca si también por los demás restos y objetos que fueron devueltos a sus respectivos países junto con Vaimaca) Los mismos que solicitaron la participación del Dr. Solla para que investigara los restos una vez llegados al Uruguay ahora hay dado un giro incomprensible y se oponen a lo mismo que en algún momento promovieron. Este es un tema que seguirá dando que hablar, porque habrá que desarrollar campañas informativas que corrijan toda la confusión que pretendió crearse estos días por medio de la prensa. Opiniones puede haber varias, pero la verdad es una sola.

NOTA DE I.N.D.I.A.

Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.

Coordinadora Nacional de Lucha contra el Racismo y la Discriminación.

(Integrada, por orden alfabético: Amnistía Internacional Uruguay; Asociación Social y Cultural Uruguay Negro (ACSUN); Comisión Nacional de Seguimiento de los compromisos de Beijing (CNS); Comité Central Israelita (CCIU); Fransida; Iglesia Evangélico Metodista; Iglesia Anglicana; Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos (I.N.D.I.A.); Organización Multiinstiinstitucional Armenia; Organizaciones Mundo Afro (O.M.A.) y Servicio Paz y Justicia (SERPAJ-Uruguay) Organizaciones Adheridas (en proceso de Integración) Asociación Cultural Uruguayo-Peruana "Cesar Vallejo"; Consejo de Estudio de Religiones Africanas y Amerindias y Coordinadora Orgullo GLTTB (Gay, Lésbico, Travesti, Transexual y Bisexual) Adhiere: Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD-ONU))

REUNION CON EL MINISTRO DEL INTERIOR, DR. STIRLING. Representantes de varios organismos se reunieron con el Dr. Stirling para manifestar su preocupación y molestia por las expresiones vertidas respecto a los inmigrantes andinos. El Dr. Stirling reconoció el error que, en ese sentido, se había cometido. Se le solicitó que fueran acelerados los tramites parlamentarios respecto de una Ley que está pendiente desde que era Ministro el Dr. Opertti. En los hechos se acordó una nueva reunión en la que participará también el Dr. Borrelli.

Por otra parte la Asociación Uruguayo-Peruana "Cesar Vallejo" informó que próximamente realizará un acto en el que convocará a todos los inmigrantes andinos y a autoridades nacionales y municipales.

SEMINARIO "REFUGIO Y DERECHOS HUMANOS" (14-15 de Octubre - Universidad de la República) Facultad de Derecho - 14 de octubre - Sala Maggiolo de la Universidad de la República

Hora 18.00: Inauguración.

Apertura: 

· Sr. Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de la República: Dr. Alejandro Abal Oliú

· Sr. Director del Instituto de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de la República: Dr. Alberto Pérez Pérez

· Por el Servicio Ecuménico por la Dignidad Humana (“Sedhu”): Pastor Armin Ihle

· Sra. Belela Herrera.

Hora 18.30

· Proyección de Vídeo producido por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.(“Acnur”)

Hora 18.45

· "Situación actual de la institución del Refugio en la Región". Dr. Ariel Riva. Asistente de Protección de la Oficina Regional del Sur de América del Sur del Alto Comisionado para las Naciones Unidas.

Hora 19.15.

· "Armonización regional de la legislación sobre Refugio".

· "Panorama legislativo nacional sobre Refugio". Dr. Alberto Pérez Pérez

· "Principios básicos para la armonización regional del marco legal para refugiados". Dr. Ariel Riva

· "Los procedimientos de determinación de la condición de refugiados en la región" Dr. Martín Prats. Asesor legal “Sedhu”-“Acnur”.

Moderación: Dr. Pablo Balarini-Instituto de Derechos Humanos.

15 de octubre. - Sala del Consejo de la Facultad de Derecho.

Hora 9.00 

· "Análisis de los institutos de Asilo y Refugio en el Uruguay"

Dr. Héctor Gros Espiell. Ex Director Ejecutivo del Instituto Interamericano de Derechos Humanos y ex Presidente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

Dra. Silvia Izquierdo. 

Dra. Berta Feder

Moderador: Dr. Fernando Urioste-Catedrático del Instituto de Derechos Humanos.

10.15 Horas.

· "Papel de la Universidad y la Sociedad Civil en la protección de los Refugiados"

· Dr. Ariel Riva.

· Esc. Ana Varela. Directora Ejecutiva del “Sedhu”

· Dr. Jorge Pan. Presidente del Instituto de Estudios Legales y Sociales del Uruguay (“Ielsur”)

· Servicio Paz y Justicia- Uruguay (“Serpaj”)

· Ing. Carlos Sánchez. Refugiado.

Moderador: Dr. Felipe Luzardo

11.00 horas.

· Mesa de Legisladores Miembros y Delegados en la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Representantes.

12.00 horas:

Clausura:

· Dr. Agni Castro Pita (Oficial a Cargo de la Oficina Regional del Sur de América del Sur del “Acnur”)


Compañeras y compañeros de Mundo Afro e INDIA:

Los grupos que conforman la Coordinadora Uruguaya del Orgullo (Lésbico, Gay, Travesti, Transexual, Bisexual) adhieren a la concentración y marcha de tambores (desde Plaza Cagancha a Mundo Afro) prevista para hoy, 11 de octubre de 2002, a las 19:30, denominada "Los Tambores: un Tronar Solidario".

Esta adhesión implica no solamente nuestra presencia física y el aporte para la ocasión de 1 quilo de alimento no perecedero, sino el compromiso con los mismos principios de no discriminación e igualdad de derechos para todas las personas que habitan el suelo uruguayo y son parte de su trama social, especialmente para aquellas que sin disfrutar plenamente de sus derechos cargan en sus espaldas todas las obligaciones.

Con un saludo solidario:

COORDINADORA URUGUAYA DEL ORGULLO (L.G.T.T.B.)
www.geocities.com/diversidad2000  - diversid@montevideo.com.uy 

- Grupo Diversidad
- Grupo LGTTB Amnistía Internacional - Sección Uruguaya
- Biblioteca LGTTIB Uruguaya
- Asociación de Lesbianas Uruguayas
- Encuentro Ecuménico para la Liberación de las Minorías Sexuales (EELMS)
- Centro de Investigación y Estudios Intersexuales (CIEI)
- Hermanas de la Perpetua Indulgencia en Uruguay
- Diaconía Cristiana en la Diversidad

No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.

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Aprovechamos también para saludar y agradecer a los 5000 visitantes que pasaron por el sitio Web y por supuesto a cada uno de nuestros 1218 suscriptores, por ustedes somos.

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MINISTRO DE DEFENSA DICE QUE NO FUE LA POLICIA LA QUE ORGANIZO LA JORNADA DE SAQUEOS. La acusación a la Policía de haber tenido ingerencia en la jornada de los saqueos partió del acto que el MLN Tupamaros efectuó el viernes 11 en recordación de Ernesto "Che" Guevara y de la ocupación de Pando. Inmediatamente el Ministro de Defensa, Dr. Yamandú Fau subrayó que "ni directa ni indirectamente se puede vincular al Instituto Policial en estos hechos". También informó que el senador Eleuterio Fernández Huidobro lo había invitado para ir al acto. Fau se disculpó por imposibilidades de agenda, pero el mismo Ministro dijo que le pidió a Huidobro "que no fuera muy duro en el acto".

911 SERA EL TELEFONO PARA EMERGENCIAS POLICIALES. Al igual que el centro imperial tendremos nuestro "911". El mismo atenderá todos los servicios del Ministerio del Interior (Policía, Bomberos y Caminera) y si bien no incluye los servicios de emergencias medicas, por este numero se podrán direccionar las solicitudes. Incluso los teléfonos públicos tendrán una tecla especial para comunicarse "one touch" con el muy estadounidense número "nine one one".

VUELVE LA NARANJITA. No, no se asuste; no nos referimos a la reforma constitucional que nos trajo al fondo del abismo. Resulta que en Salto viejos empleados de la empresa Urreta, ahora vuelven a producir refrescos y agua mineral de la tradicional fuente de aquel departamento. La línea de refrescos se denomina "U" y la otra "Agua mineral Salto". Por lo menos una tradición que se recupera, en forma cooperativa. A LA PIPETA, NARANJA URRETA

TREINTA AÑOS DESPUES: LOS DE VIVEN, VUELVEN. Precisamente en un momento donde es necesario que la gente pierda el temor a los viajes por avión (en base al terror colectivo generado luego del 11 de setiembre) los sobrevivientes del "milagro de los Andes" volvieron, cuando se cumplían tres décadas del accidente, para participar en el partido de rugby que iban a jugar en aquella oportunidad. "Si alguien quiere viajar seguro, viaje con nosotros. Porque las posibilidades que nos pase algo de vuelta son remotas. Si hay un matemático que calcule" bromeó Javier Methol Abal, uno de los sobrevivientes.

SALVEMOS A LOS QUE SUFREN. La actual sociedad desprecia a la pobreza que genera y gestiona el sufrimiento que determina. El directorio de la Administración Nacional de Telecomunicaciones (ANTEL) decidió reducir en siete octavos el subsidio que brindaban al Servicio Telefónico de Asistencia al Suicida, lo que equivale a decretar su desaparición. La línea telefónica gratuita (0800 4545) brindaba asistencia psicológica las 24 horas del día y
funcionaba desde junio del año pasado. En Uruguay hay dos suicidios y 15 intentos de autoeliminación por día. Este servicio llegó a recibir 65 llamados en 36 horas, y costaba a ANTEL tan sólo $ 25.000.00 al mes (unos 830 dólares al cambio del día). En aras del necesario ahorro que debe hacer el fundido estado uruguayo, la telefónica ahora sólo ofrece llamadas gratis hasta llegar a los $ 3.000.00 (unos 100 dólares).
La escalofriante indiferencia y la obscena falta de sensibilidad que ha demostrado el directorio de ANTEL al tomar esta medida, ha causado indignación en gran parte de la población. A instancias del periodista Daniel Figares, del programa Plan B de 1410 AM Libre, se ha iniciado una campaña de correos electrónicos y llamadas telefónicas solicitando al directorio del ente estatal que restituya el servicio a la brevedad. Más indignante es este recorte, si se toma en cuenta que las llamadas telefónicas tienen un costo teórico, ya que su existencia es virtual. En realidad, a ANTEL no le implica ningún gasto mantener esta línea gratuita. Parecería que al directorio de la telefónica le interesa que la gente se suicide, tal vez porque es una manera eficaz para disminuir el desempleo...
Quienes deseen sumarse a esta campaña por el derecho a la vida, e intentar que los directores de ANTEL reflexionen sobre la barbaridad que han hecho, pueden mandar sus correos electrónicos a la dirección sgc@antel.com.uy, o llamar al teléfono 924 24 32, internos 201 al 204. Para contactarse con la
ONG que brindaba este servicio (Andar), los teléfonos son el 309 44 72, 336 56 16 y 094 40 07 80.

**** Jilatanakas (hermanos en Aymara): El pequeño equipo de Katari Uta, recibe con verdadero aprecio sus boletines y no queríamos dejar pasar más tiempo por agradecerles y darles un abrazo en la distancia. Su labor, que sabemos les cuesta tiempo, trabajo y a veces el dejar a un lado varios asuntos personales, es muy IMPORTANTE. La Pachamama les de su bendición, Jhitinkama (nos encontraremos en el tiempo), Attoj Katari (Aymara) Marina Ari (AfroAymara)

FUENTES INFORMATIVAS DE "INCHALÁ": Diario "La República"; Diario "El País"; Diario "El Observador" ; AGENCIA LATINOAMERICANA DE INFORMACION (ALAI); CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DE ECUADOR (CONAIE); CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DE LA CUENCA AMAZONICA (COICA); ENLACE MAPUCHE INTERNACIONAL (MAPULINK); AGENCIA COMCOSUR-RECOSUR;VECINET NOTICI@S; CNN EN ESPAÑOL; EQUIPO NIKZOR; CENTRO LATINOAMERICANO DE REUS Y SERVICIOS PROPIOS DE "INCHALÁ"

NA'ALEM ICAIAÑICPI ( "nos vemos hermanos" en idioma toba)

Jhitinkama, jilatanakas ("nos encontraremos en el tiempo, hermanos" en aymara)

Ñañoñe’ê jevy peve! = ¡hasta la próxima! (en guaraní): Nº 175