Edición primer aniversario
Desde Montevideo, el 16 de agosto de 1999
(después del fin del mundo)
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INCHALÁ
(Noticias del Uruguay)
Nro. 47
"INCHALÁ" quiere decir "Hermano" en lengua charrúa
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ORIENTALES: LO IMPORTANTE NO ES HABER SIDO SINO SEGUIR SIENDO
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Editor y Responsable Técnico: Marcos RIVAS ( xdelta@redfacil.com.uy )
Director y Redactor Responsable: Rodolfo MARTINEZ BARBOSA ( charruas@adinet.com.uy )
Colaboración de: Mario Alejandro REY ( mrey@internet.com.uy )
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"INCHALÁ" SE DISTRIBUYE EN FORMA GRATUITA, POR EMAIL, A LECTORES EN
ALEMANIA, ARGENTINA, AUSTRALIA, AUSTRIA, BOLIVIA, BRASIL, BURKINA FASO, CANADÁ, COLOMBIA, COSTA RICA,
CUBA, CHILE, DINAMARCA, ECUADOR, EE.UU., EL SALVADOR, ESPAÑA, FRANCIA, HAITI, ISRAEL, NORUEGA,
PARAGUAY, PERU, REINO UNIDO, SUDAFRICA, SUECIA, URUGUAY Y VENEZUELA.
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EDITORIAL: NUMERO ANIVERSARIO. UN AÑO TRABAJANDO POR UNA NUEVA FORMA DE COMUNICACION. El 10 de agosto de 1998 emitíamos el Nro. 1 de "INCHALÁ (Noticias del Uruguay)" Todo ocurrió a partir de una idea de Marcos Rivas que me propuso - si me animaba - a realizar algo para los uruguayos emigrados, a lo que yo le agregué la posibilidad de darle, además, un verdadero perfil americanista, con noticias que habitualmente no se incluyen en otros medios. Dos meses después se realizaba la constitución formal del I.N.D.I.A. y, en consecuencia, también incluimos un espacio cedido exclusivamente para la información de actividades y opinión de los descendientes de indígenas de Uruguay. Paulatinamente fueron apareciendo otras secciones.
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Los titulares de aquel primer número eran:
1ro.) NO SERA POSIBLE REALIZAR LA SEGUNDA RUEDA DE LAS ELECCIONES DE NOVIEMBRE DE 1999, NI SE SABE COMO SE REGULARAN LAS INTERNAS DE LOS PARTIDOS. Lo dijo el Asesor Letrado de la Corte Electoral, Dr. Alfredo Mario Cataldi.
2do.) LAS FIRMAS ESTAN TRAS UN NUEVO PLEBISCITO PERO NO HAY APOYO DE LA CENTRAL SINDICAL NI DEL FRENTE AMPLIO, mientras que a nivel parlamentario el Partido Colorado y el Partido Nacional modifican el mecanismo para dificultar la utilización de este recurso de participación ciudadana.
3ro.) LA JUSTICIA URUGUAYA TIENE LA CONSTRUCCION MAS LENTA DE LA HISTORIA. Treinta y tres años hace que comenzó a construirse el Palacio de Justicia. Sigue siendo solo una estructura de hormigón, ahora recubierta con cristales para que parezca finalizada.
4to.) INICIA UNA SEMANA DE MUCHAS VARIANTES EN LOS ENTES PUBLICOS. Quienes se decidan por seguir las carreras políticas deberán abandonar los puestos en los entes del Estado.
En la Separata de IDENTIDAD AMERICANA
a) EN URUGUAY, DESCENDIENTES DE INDIGENAS, EX AUTORIDADES E INTEGRANTES DE ADENCH, CONFORMARAN UNA INSTITUCION DE CARACTER NACIONAL, que seguramente se denominará INDIA (Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos)
b) INVASION DE MISIONEROS AMENAZA EXISTENCIA DE TRIBU DESCONOCIDA, el gobierno brasileño recurre a la Justicia y a la Policía para expulsar a los religiosos, portadores de enfermedades propias de la sociedad "blanca".
c) MEXICO CONTINUA SU LUCHA POR RECUPERAR EL PENACHO DE MOCTEZUMA. Austria justifica que no lo devuelve porque no está probado que el que se muestra en el Museo de Viena como tal, sea realmente del emperador azteca (nauatl)
d) EN LA DECADA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DEL MUNDO, ESTOS RECLAMAN ANTE LA ONU UNA PARTICIPACION MAS ACTIVA Y DEJAR DE SER ESPECTADORES.
En aquel primer número se recomendaban tres novedades bibliográficas:
"AMERRIQUE, LOS HUERFANOS DEL PARAISO" de Danilo Antón (Piriguasú Ediciones)
"ESCRITO EN EL CESPED" de Gerardo Caetano y Daniel Vidart (Ediciones de la Banda Oriental)
"PUEBLOS Y CULTURAS ABORIGENES DEL URUGUAY" de Angel J. Zanón (Rosebud Ediciones)
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Muchas veces tuvimos algunas dificultades. En varias oportunidades lo volví loco a Marcos por mi forma artesanal de entender esto de la informática. Otras veces algunas actividades en el exterior nos impidieron cumplir con las entregas semanales. Pero, de aquellos 16 suscriptores del primer numero llegamos a superar los 265 en el numero 46. Siempre contamos con la buena voluntad y el apoyo de los suscriptores, los que en todo momento se ofrecieron para dar una mano, o extendiendo la difusión de nuestro semanario.
En algunos momentos nos han propuesto la creación de elementos de vínculos con Internet o efectuar el semanario en WEB. Si no lo hemos hecho es porque el semanario escrito no se limita solamente a quienes poseen email sino que brinda la posibilidad de efectuar más copias impresas y así ampliar la difusión. Estadísticamente esta demostrado que por cada suscriptor por email hay en realidad por lo menos tres lectores más de la versión impresa.
Es solo el primer año, donde aquella edición "plana" fue mejorándose con nuevos formatos y extendiéndose a varios países del mundo. Somos nosotros los que tenemos que agradecerles a cada uno de Uds. Y gracias por todos los saludos - perdón si nos olvidamos de incluir alguno - y todas las postales y "diseños" que nos enviaron con referencia a este primer año de actividad, que lo estamos festejando luego del tan promocionado fin del mundo.
El "malón" de INCHALÁ
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NOTICIAS DEL URUGUAY
APORTE INFORMATIVO PARA COMPATRIOTAS EMIGRANTES
CUANDO GANAN LOS "CUADROS CHICOS". VAMO ARRIBA EL PUENTE FM. Son de los que valen la pena desde siempre. En lo personal los hemos acompañado desde que tenían que andarse escondiendo en distintas casas porque la Dirección e Comunicaciones (militar ella) andaba con radiogoniometros tratando de ubicarlos para incautarles los equipos. Muchos equipos se les llevaron los milicos con el aplauso de ANDEBU. Pero nunca aflojaron (eso es lo importante en la vida, y lo invencible) Le demostraron a los uniformados y a los supuestos dominadores de la información, porque ya no es posible amordazar la verdad y las comunicaciones comunitarias e independientes serán las únicas invencibles. Primero porque se hacen por amor al prójimo y no responden ni a apetitos económicos ni se perfilan para sustentar otra ideología que no sea la de los más humildes connacionales.
La gente de La Teja - sus gurises y,además, grandes comunicadores postergados - hicieron posible (contra todas las formas de represión) demostrar que la libertad es libre y que las "chanchitas" y los autoritarismos son circunstancias al servicio de eventuales neofeudales que creen que su dominio será eterno solamente por sustentar la mentira como forma de "encapuchamiento" de la simple gente.
INCHALÁ, un medio independiente por naturaleza, sin ningún tipo de apoyo económico, hoy se jacta de reproducir lo que "El Observador" publicó sobre un medio que más que un hermano es parte de nuestra convicción comunicativa y nuestra necesidad humana de llevar verdad a la gente. ....Si esto publicó "El Observador" certifica que la honestidad, la consecuencia y la defensa de la verdad es la senda para triunfar. Y que no siempre ganan los "cuadros grandes".
Sobre el fin de semana hay otra
onda en el aire. La esperan con más o menos ansiedad gente sobre
todo de edad liceal de una zona del Montevideo relegado del oeste porque en ella se
refugian y discuten su mundo. Es bueno que eso se airee
Por Andrés Alsina - Foto: M. Campodónico (disculpen que para
las fotos no nos da aún la tecnología)
Los sábados de mañana, el que lee
los titulares de los diarios por la radio es el diariero de Carlos María Ramírez y Pedro
Giralt. La voz de José Bebans tal vez no califique para el Sodre, y mucho menos cómo
ejerce él de locutor, porque el cliente está siempre primero, y si viene alguien a
comprar, interrumpe la lectura y despacha a micrófono abierto. El sábado hay feria
vecinal en esa zona y el diariero es un personaje y muchos se acercan a hablar con él,
que anda en el aire, juntando las muchas puntas del querido oficio de contar lo que pasa.
El sábado es el gran día en La Teja y alrededores, porque ese es el único día en que
radio El Puente, 103,5 por FM, transmite prácticamente todo el día, de 9 a medianoche.
El ambiente ya viene con una transmisión de cinco horas hasta la medianoche del viernes,
que la muchachada llenó de rock pesado, entrevistas, polémicas más o menos ordenadas y
más rock pesado. Pero esas cuatro horas de la mañana larga del sábado son para todos,
con entrevistas, notas, música, flashes informativos cada media hora y media hora final
de informativo al estilo tradicional.
Lo que puede no ser habitual es el tipo de noticias, porque los corresponsales y los
oyentes le dan enorme importancia a anunciar un nacimiento, hijo del Ñato y la Irene.
“Sí, medita Alvaro Varela, el concepto de noticia cambia un poco. El titular puede
ser que la cañada está otra vez llena de ratas, o un robo en lo de alguien que todos
conocen. En eso nos parecemos más a radios del interior” del país.
Esa onda que llega y hace participar a muchos que no tienen el hábito de lectura nació
hace cinco años como desarrollo del periódico barrial El Tejano, que cumplía a su vez
cinco años, y hoy la multimedia se extiende a una página web, en www.chasque.apc.org/lateja..
Todo es a pulmón en esta vida, y los 15 programas de la radio son el producto del trabajo
de 40 voluntarios y el apoyo más moral que material de un montón de hinchas. Los amigos
de los que hacen su programa esperan fuera del local mientras se transmite, y lo que se
dice al aire es en sí mismo un acontecimiento no sólo para La Teja, sino para un número
impreciso de los habitantes de la periferia del barrio, con una onda de entre 3 y 4
kilómetros de alcance, según las condiciones de lo que los antiguos llamaban el éter.
Eso implica Pueblo Victoria y Capurro al sur, Paso Molino y Belvedere al este, Tres
Ombúes y Nuevo París al norte y al oeste la Villa del Cerro; tal vez unas 100.000
personas.
Los protagonistas de los programas y de la audiencia son principalmente jóvenes y
adolescentes, y la radio es en sí misma un acontecimiento que los agrupa para discutir su
universo de preocupaciones, empezando por el drama de no tener un lugar dónde ir, y ahora
que después de muchos años abrió un baile en La Teja, la discusión es sobre lo mucho o
sólo bastante que cuesta ir. “No se esquivan los grandes temas que los adultos le
adjudican a la problemática juvenil” aclara Gustavo Gómez, uno de los pioneros de
la radio, como la droga, el sida o la violencia, pero lo tratan en sus propios términos
y como parte de otras preocupaciones”. Ese universo incluye encuestas sobre el punto
fundamental de si se puede seguir amigos después de haber sido novios. “Eso apasiona
más que el Mercosur”. Y se entiende mejor.
Espero les haya gustado. Es lo que hacemos hace cinco años pero que hace poco se está
conociendo. Gustavo
MONOPOLIO TELEVISIVO:
ACUSAN DE "ENGAÑOSA" A LA PUBLICIDAD DE TENFIELD. Hay 31 canales cable
del interior del país que quieren pagar US$ 4.500.000 para llevarle el torneo Clausura en
directo a sus abonados, pero afirman que Tenfield no quiere vender. Unos 70 mil usuarios
de la TV para abonados del interior del país se quedaron sin las transmisiones en directo
de los partidos del fútbol uruguayo desde que comenzó el Campeonato Clausura 1999 porque
la empresa Tenfield “se negó a vender los derechos de televisación” a 31
empresas de cable, pese a que ofrecieron pagar US$ 4.500.000 por las imágenes durante
cinco años, según dijo el presidente de la Cámara Uruguaya de Televisión para
Abonados, Roberto Riani. Los empresarios de la TV cable perjudicados estudian presentar un
recurso legal contra la empresa Tenfield por la “engañosa” publicidad
del programa deportivo Pasión que promociona que se puede “ver en todos los cables
del país”, agregó. Los 31 canales cables tampoco reciben la señal de Pasión, un
programa de Tenfield que los domingos resume los partidos disputados el fin de semana. El
director de Tenfield, Nelson Gutiérrez, no respondió a los cinco llamados para
consultarlo acerca de la situación que involucra a la empresa que posee los derechos de
televisación del fútbol uruguayo hasta el año 2008.
Los 31 canales cables que hoy no
tienen el fútbol uruguayo trasmitieron ininterrumpidamente los partidos de la actividad
local desde 1994 porque compraban las imágenes a Torneos y Competencias, empresa que
hasta junio era poseedora de los derechos. Pero con el cambio de propiedad de los derechos
de televisación del fútbol uruguayo el 1¼ de julio que pasó a manos de Tenfield
estos canales de la Cámara Uruguaya de Televisión para Abonados se quedaron sin la
posibilidad de llevar a sus usuarios los partidos del fútbol uruguayo, la actividad de
las selecciones y los partidos internacionales porque la nueva adjudicataria se niega a
venderles las imágenes. Los operadores de la TV cable de los canales independientes
realizaron varias ofertas a la empresa Tenfield dijo Riani para comprar los derechos para
31 localidades y ciudades del interior pero nunca obtuvieron una respuesta. “Ni
siquiera una contraoferta”, acotó Riani. Tenfield negoció con los cables
montevideanos Multiseñal, TCC, Nuevo Siglo, Montecable, TVC y la empresa Equital los
derechos del fútbol y “dejó afuera a la Cámara”, sostuvo Riani. Agregó que
este hecho contrasta “con lo que habían prometido ruidosamente y con gran
difusión” los directores de Tenfield, Enzo Francescoli, Francisco Casal
y Daniel Gutiérrez, cuando ganaron la licitación de la Asociación Uruguaya de
Fútbol (AUF). “En aquella oportunidad dijeron (los empresarios de Tenfield) que
querían llegar a las pantallas de todos los uruguayos que estaban dispuestos a adquirir
el fútbol”, afirmó el presidente de la Cámara Uruguaya de Televisión para
Abonados.
La fuente agregó que la Cámara
comenzó con sus ofertas económicas antes del inicio del Clausura sin encontrar una
contestación de Tenfield. Incluso, los canales cable independientes del interior enviaron
una carta al presidente de la AUF, Eugenio Figueredo, donde manifestaron su intención de “adquirir
los derechos para las transmisiones televisivas atinentes al fútbol uruguayo, en todas
sus manifestaciones”, según la misiva. Tampoco hubo respuesta de la AUF. “Pasó
una nueva fecha y seguimos sin respuestas. Es una situación increíble: queremos comprar
y no quieren vender. Además US$ 4.500.000 no es una oferta nada despreciable por tratarse
de un mercado residual. Tenfield hizo el negocio grande con Equital y Multicanal, que
compró TVC y los llamados seis canales del norte ”, afirmó Riani.
LA MANIPULACION DE LAS
"ENCUESTAS DE INTENCION DE VOTO". Las encuestas más que para difundir
o conocer las orientaciones de la población son utilizadas claramente para manipular la
opinión de la ciudadanía. Eso lo tiene todo el mundo claro, y por tal razón es que
está prohibido difundir encuestas durante la realización de los actos cívicos. Por
medio de las encuestas - según la empresa que la manipule - se trata de resolver lo que
solo las urnas deberían dirimir. Se usan constantemente como proselitismo disimulado. Y
actualmente es fácil darse cuenta como esta circunstancia está afectando a los medios de
difusión uruguayos que, según la tendencia político partidaria de los mismos, se
difunden encuestas en las que - oh, casualidad - siempre son sorpresa los candidatos que
ellos promueven. Lo único que parecerían estar de acuerdo todas las compañías de este
tipo es que habrá balotaje y que el mismo será entre el Dr. Tabaré Vazquez y el Dr.
Jorge Batlle. También que Montevideo continuaría administrado por el Frente Amplio.
(Solicitud de asesoramiento: si algún lector conoce de la manera en que se financian
estas empresas "de opinión" cuando se trata de sondeos respecto a candidatos
presidenciales, agradeceríamos nos pongan al tanto. Será publicado.)
DETENIDOS NAZIS DE
INTERNET. Acusados de incurrir en el delito de "incitación al odio,
desprecio o violencia contra determinadas personas" fueron procesados varios de los
que generaban paginas Web con mensajes xenófobos, los que venían siendo denunciados
desde tiempo atrás por su odio racial. La investigación para detenerlo se venía
realizando pormenorizadamente, hasta que el pasado martes la jueza Ana Lima autorizó el
allanamiento de un local donde se encontró abundante literatura nazi y cuatro equipos
informáticos desde donde operaban en la red Internet. Lo que llamó la atención fue la
juventud de los detenidos, incluso había entre ellos menores, y que en sus ropas lucían
la svástica nazi. Según trascendió estaban organizados en células, las que se presumen
desarticuladas con las detenciones. Estos jóvenes tenían relación con el marino Gustavo
Vargas, el marino que en enero pasado colocó explosivos en varios puntos de Montevideo.
Vargas resultó detenido y preso. La ofensiva contra estos grupos fue iniciada el pasado
20 de enero - cuando los atentados explosivos - por Tholeranciasí, quien presentó
denuncia contra estos grupos por asociación para delinquir. Desde principio las
autoridades tuvieron la certeza que los creadores de las paginas Web eran o estaban
vinculados con los atentados a cementerios e instituciones judías. Poder Blanco, Orgullo
Skinhead, Imperio, Los Lobos de Odin y Frente Nacional Revolucionario eran algunas de las
denominaciones que se daban los detenidos en las paginas que se podía acceder en Internet
a través del servidor "Nuevo Orden". El origen de este servidor es
estadounidense. Por Internet los nazis uruguayos reivindicaban a la raza aria y la teoría
histórica que sostiene que el holocausto judío jamás existió. Reconocieron haber
realizado pintadas del estilo: "Están dejando que chinos y judíos saqueen el
Uruguay". Los detenidos se dedicaron a efectuar morisquetas y gestos obscenos ante
los fotógrafos de la prensa.
EL CHASCO DEL "FIN
DEL MUNDO". En Uruguay, a pesar de la gran difusión que se le dio en los
medios de comunicación a todo lo que provenía del exterior, poca aceptación tuvieron
las profecías nostradamusquenses. Salvo que las librerías mostraban nuevas ediciones de
las mismas - todas ellas de editoriales extranjeras - y una tapa de la Revista Guambia que
decía: Malas Noticias: No se terminó el mundo...y los vamos a tener que seguir
aguantando (y traía las fotografías de los candidatos presidenciales) El asunto del
"fin del mundo" fue un chasco exclusivo para ingenuos pero ocupó horas y
paginas en los diarios...
PARLAMENTO VOTO
REALIZACION DEL PUENTE COLONIA - BUENOS AIRES. La Cámara de Diputados aprobó el
pasado martes - por 57 votos a favor y 34 en contra - la realización del puente cuyo
costo está establecido en mil millones de dólares (aunque sabido es que este tipo de
obras, una vez comenzadas -como cualquier arreglo en una casa- elevan sus costos de
realización) Uruguay se adelantó incluso a Argentina donde aún no se logró la
aprobación de esta construcción que tiene fuertes oposiciones por el impacto ecológico
que supondrá según estudios técnicos y militares. La coalición de gobierno votó en
forma dividida, dado que algunos nacionalistas sumaron sus votos al del Frente Amplio,
oponiéndose a esta obra. A pesar de la mayoritaria oposición de los colonienses, que
temen una invasión y tugurización de esa ciudad, el proyecto se impuso. El puente
permitirá que desde Buenos Aires lleguen a Colonia unos 5 mil vehículos diarios, lo que
podría significar el inmediato incremento de la población coloniense en 20 mil
habitantes (la población actual es precisamente ese número)
LA EXTRANJERIZACION DE
LAS CADENAS DE SUPERMERCADOS. EXXCEL - QUE YA COMPRO DEVOTO Y DUMBO - AHORA COMPRA TIENDA
INGLESA. La empresa de capitales estadounidenses está ahora interesada en
agenciarse de esta cadena de los hoy supermercados "Tienda Inglesa".
"Tienda Inglesa" fue fundada en 1870 y posee actualmente nueve maxilocales, seis
en Montevideo, dos en Punta del Este y uno en Solymar. Exxcel ya adquirió las cadenas de
supermercados "Devoto" y "Dumbo". Esta situación determinó la
reacción de los almaceneros y minoristas, dado que los megamercados imponen las
condiciones de pago, basándose en el volumen de compras que realizan, mientras que los
minoristas deben trabajar al contado.
TRANSPORTE CAPITALINO: PLAN DE EMERGENCIA EN CUTCSA
Y REESTRUCTURA GENERAL: Conscientes de que la empresa atraviesa una grave crisis
que puede tener un final similar al de la ONDA,los trabajadores y los empresarios de
CUTCSA elaboraron el llamado plan de emergencia y de estabilidad laboral que, luego de
varios meses de negociaciones, fue firmado en setiembre de 1998. El acuerdo suscrito
bajo la supervisión de la IMM a pedido de los trabajadores estipula sacar a los guardas
de un 30% de las unidades que pasaron a formar parte del flamante sistema de
guarda-conductor. Este sistema comenzó a funcionar el 16 de setiembre de 1998 en forma
experimental los días sábados, domingos y feriados y luego se extendió, en forma
gradual, a todos los días de la semana. Como contrapartida, los guardas redujeron su
jornada laboral a siete horas y 10 minutos para, de esa forma, crear nuevos puestos de
trabajo que permitió reubicar a los que dejaron de prestar tareas como tales. El plan de
emergencia también estableció el envío masivo de trabajadores al seguro de paro, aunque
con la fecha de reingreso fijada de antemano. Los trabajadores percibirían el dinero del
seguro de paro y la empresa les abonaría el resto, por lo que no perderían su salario. La
reestructura: La empresa CUTCSA adquirirá 300 nuevas unidades en un proceso de
renovación de su flota por expreso pedido de la Intendencia de Montevideo. Un total de 70
de esos coches será de menor tamaño a los actuales para contribuir a agilizar el
tránsito, dijo al diario El Observador Alberto Ortega, director del Departamento de
Acondicionamiento Urbano de la comuna. Luego que la empresa y el sindicato de CUTCSA
firmaron un plan de emergencia y estabilidad laboral en setiembre de 1998 la IMM
enfocó todas sus energías en la renovación de la flota de CUTCSA, una de las más
deterioradas del sistema de transporte colectivo urbano. Ortega explicó que los primeros
150 ómnibus llegarán a Montevideo a fines de octubre, en tanto que los 150 restantes
arribarán en los primeros meses del año 2000, 70 tipo micro y servirán para cumplir
servicios locales como actualmente lo hacen los ómnibus que unen Paso de la Arena con el
Cerro. Además, estos “micros” contribuirán a agilizar el tránsito y serán
más accesibles para los usuarios de edad avanzada. Esta renovación de flota es la
continuación de la que se inició en 1992 a través de un sistema de leasing en un
convenio que firmaron las empresas de transporte con el Banco República, el Ministerio de
Transporte y la Intendencia de Montevideo. En 1990 se tomaron tres medidas que fueron el
puntapié inicial de la reestructura del transporte urbano de pasajeros. La primera
consistió en eliminar todos los gravámenes municipales al transporte y la segunda fue
suprimir el subsidio interno que tenía el boleto para solventar los boletos de
estudiante, de jubilados y los pases libres que utilizan varios organismos públicos,
entre ellos la propia IMM. En aquel entonces, la comuna sustituyó el subsidio interno por
uno directo que se le aplicó a todas las empresas sobre la base de una declaración
jurada, que comenzó a ser controlada por auditores de la comuna. La tercera medida fue
establecer una paramétrica de costos para fijar el precio del boleto, que se continúa
utilizando hasta el día de hoy. Según esta paramétrica el 65% del precio del boleto se
destina al pago de salarios y leyes sociales para los trabajadores del transporte.
Entre 1992 y 1993 la IMM impulsó una renovación de la flota que abarcó a cerca del 70%
de todos los ómnibus que en aquel momento circulaban por la capital del país.
Paralelamente, entre 1990 y 1994 la IMM implementó varios servicios diferenciales y
también locales, cuyos recorridos son más cortos y tienen un boleto más barato que el
común. También el boleto gratis para los estudiantes del primer ciclo de liceos
públicos, el viaje gratuito para mayores de 70 años y menores de 12 los domingos y
feriados y la rebaja en el boleto a distintas categorías de jubilados y pensionistas. Se
mantuvo el boleto gratis a escolares y rebajado a estudiantes en general. Otro punto de la
reestructura fue la creación, en setiembre de 1997, del llamado Boleto Montevideo que
actualmente permite a los usuarios del transporte utilizar dos líneas de ómnibus de
cualquiera de las cinco empresas con el pago de un solo boleto. Otro de los pilares de la
reestructura que emprendió la IMM es la creación de nuevas terminales para pasajeros
como la de Portones, la de Punta Carretas, la de Paso de la Arena y actualmente se
encuentra en construcción otra de similares características en la zona del Cerro. La
construcción de las dos terminales en la zona oeste del departamento sirvió para crear
un nuevo sistema que permite a los usuarios viajar con un solo boleto. Por ejemplo, si un
usuario aborda un ómnibus en el Cerro y se baja en la terminal de Paso de la Arena, puede
subir a otro coche que salga desde esta terminal con el mismo boleto. (de vecinet
notici@s)
LIVERPOOL FUTBOL CLUB: UNICO PUNTERO DEL TORNEO CLAUSURA: Pido disculpas, si es necesario, por la disgreción. Pero hace tantos años que no estamos en la punta del Campeonato...y solos. El "glorioso" de la cuchilla en cuatro partidos hizo el doble de puntos de los que hizo en el Apertura. No voy a analizar ninguna aspecto técnico táctico porque eso se lo dejo a los periodistas deportivos (esos que solamente saben hablar de Nacional y Peñarol) Estando primeros en la tabla seguimos observando que las noticias de los titulares y de apertura se refieren a "los grandes". (Hay muchas personas que subrayan que la lucha de clases ya no existe, que es algo anacrónico. Pero en fútbol eso no es así, porque todos los medios de comunicación se refieren a quienes están ahora al medio de la tabla y no se refieren al puntero simplemente porque es un cuadrito de gente humilde) Pero fuera de la critica a los amanuenses, déjenme hoy gritar: VAMOS LOS NEGROS, grito que desde niño supe elevar en la cuchilla, incluso antes de conocer algo sobre Mundo Afro, Patricio Lumumba, Angela Davis o Nelson Mandela. ...Y, estamos primeros y solitos en el Campeonato.
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TE AGRADECEMOS QUE HAGAS UNA COPIA MAS DE "INCHALÁ" Y SE LA ACERQUES A QUIEN NO TENGA EMAIL
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Noticias de la asociación I.N.D.I.A. del Uruguay
ESPACIO CEDIDO EXCLUSIVAMENTE
AL INTEGRADOR NACIONAL DE LOS DESCENDIENTES DE INDIGENAS AMERICANOS
ASOCIACION CIVIL QUE REUNE A DESCENDIENTES DE INDIGENAS EN TODA LA REPUBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY
19 DE AGOSTO - DIA DEL DESCENDIENTE DE INDIGENAS EN URUGUAY. El próximo jueves se cumplen diez años de la primer reunión de un grupo de descendientes de indígenas en nuestro país. Tal circunstancia ocurrió en la ciudad de Trinidad y fue posible gracias a los tres previos años de estudio de nuestra "INCHALÁ" Nora Fernandez. Nora Fernández siguiendo un palpito ancestral tuvo la "loca idea" de salir a buscar si existían descendientes de indígenas. Logró ubicar algunos que reunió en la capital del departamento de Flores en el año 1989. Nora - fundadora de la asociación INDIA del Uruguay, consecuente colaboradora y ferviente investigadora - es el hilo conductor, junto a todos aquellos decanos trinitarios objeto de respeto de quienes hemos sabido "tomar la antorcha" por ellos encendida y proyectar sus sueños, anhelos y amor por el ancestro indígena, en todo el territorio nacional. Por eso el jueves - en Montevideo - organizaremos un acto donde participarán algunos de aquellos fundadores. Y los haremos en "Casa del Teatro" (no es casual que estemos allí, Restucia y su equipo hizo "Salsipuedes" y "La Capataza", refiriéndose al intento de exterminio charrúa y guaraní) Allí actuarán la poeta Melba Otero y Arturo Olivera Doll, fundadores de aquel grupo valiente (y después "expulsados" por la intolerancia sectaria) Estará actuando además Alfredo Novoa, representante de la sangre joven que seguirá en nuestro camino. Y allí homenajearemos a un "INCHALÁ" de ley - a pesar que por ser de Curtina lo acusen de "comedor de caballos" - como lo es Hector Numa Moraes. Así como ya llenaron su ficha como asociados de honor el Prof. Eduardo Acosta y Lara y Alan Gómez, en ese acto le solicitaremos lo haga Numa, que es uno de los que siempre estuvo y nunca falló. El jueves, a las 18.30, en Casa del Teatro, Mercedes 1788 casi Tristán Narvaja.
EL CURSO DEL LICENCIADO MARIO CONSENS. Durante toda la pasada semana varios integrantes del INDIA de Montevideo tuvimos oportunidad de participar en el curso que dictó el Lic. Consens en el Museo de Historia Natural. El tema era "Introducción a la New Archaeology". Fue sorprendente. A la vez de informarnos sobre nuevas técnicas, Mario nos acercó a la necesidad de adoptar, además, una nueva actitud cuando de estudiar antiguas sociedades se trate. Como está ocurriendo en casi todas estas formas de investigación hay también aquí una necesidad - en particular para nosotros imbuidos de los rígidos esquemas sobre el pasado indígena - de "borrón y cuenta nueva". Si bien genera un sentimiento angustiante y casi de frustración - al tomar conciencia de tantos mitos y enfoques erróneos que integraron nuestra formación - lo importante es tener verdaderamente la posibilidad de empezar a comprender que, sobre nuestro pasado (tambien el indígena en particular) cada día es "más lo que desconocemos, que lo que realmente sabemos". Comprendimos que muchas nuevas tecnologías hacen imposible aprender el pasado como si fuera una verdad rebelada. Institucionalmente este curso sirvió para evidenciar el interés que tienen la mayoría de nuestros integrantes no solo en mantenerse al tanto respecto a las mas modernas investigaciones, sino que hemos aceptado liberarnos de los enfoques ortodoxos que han hecho del mito una forma de congelación perceptiva, distanciándonos de la verdad misma.
Gracias Mario por generarnos tantas preguntas y por provocarnos para que fortalezcamos nuestra capacidad crítica de análisis y la necesidad de una respetuosa búsqueda de la relación entre las interrogantes y sus respuestas..
EN "MONTECARLO A SUS ORDENES". El martes 17 representantes de nuestra institución estarán en el citado programa. Entre las 15 y las 15.30 autoridades del I.N.D.I.A. serán entrevistadas en el programa "Montecarlo a sus ordenes" de CX20. Los conductores - Robert Rocha y Adriana Del Capelán - han solicitado se le informe a la audiencia sobre las actividades que actualmente se desarrollan. Este programa fue uno de los que quedó interesado en brindar informaciones periódicas sobre las actividades de los descendientes de indígenas en todo el país. Tal como ocurrió en anteriores oportunidades que fuimos convocados por ese programa concurrirán a la entrevista
CON "ULTIMAS NOTICIAS". El vespertino de referencia - que siempre se ha indicado responde a la secta Moon - visitará al grupo Montevideo en la reunión del próximo martes 17. Está interesado en conocer más sobre las actividades de nuestra federación asociativa. Debemos indicar que "Ultimas Noticias", desde la conformación de la asociación INDIA del Uruguay ha manifestado su buena voluntad en la difusión de nuestros objetivos y actividades a nivel nacional.
Las reuniones semanales de la asociación I.N.D.I.A. del Uruguay (Grupo Montevideo) se realizan todos los martes
en "CASA DEL TEATRO" - Mercedes 1788 (Tel. 402.0773) - de 19.30 a 22 horas
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ATENCION
ADVERTENCIA: Un
nuevo virus <<Meecky>> ha sido descubierto. Si no lo conoces
léelo. Llegara en un e-mail titulado "AROWANA".
IBM y AOL han anunciado que es muy poderoso, mas que MELISA, no hay remedio. Se comerá
toda la información en el disco duro y destruirá el Netscape Navigator el Microsoft
Internet explorer y el Outlook Express. No abras nada con ese titulo y pasa este mensaje a
todos tus contactos y usuarios de tu e-mail. Todavía no hay mucha gente que conozca sobre
este, así que propágalo lo mas rápido posible!!! .
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"INCHALÁ" ES UN SERVICIO GRATUITO. DIFÚNDELA HACIENDO UNA COPIA DE MAS Y PASÁNDOSELA A QUIEN PUEDA ESTAR INTERESADO/A EN SU LECTURA. Para recibirlo solamente debes enviar tu dirección email, tu nombre y la ciudad donde resides a charruas@adinet.com.uy
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EDITORIAL. UNA DIFICIL COYUNTURA EN LA EDUCACION SOBRE NUESTRO PASADO INDIGENA. No es un instante fácil el actual cuando de difundir lo relativo a nuestras sociedades indígenas del pasado y, particularmente, las de la región. Primero porque por un lado se debe insistir en una labor de divulgación porque la sociedad, en general, poco o nada conoce sobre nuestro indígenas. Aunque pueda parece irreal en las escuelas y liceos todavía cuelgan de las paredes esos increíbles mapas que ubican estáticamente nombres de grupos indígenas (obviamente que se nombran solo a los de trescientos años atrás cuando hay grupos humanos en nuestro territorio de 13 mil años atrás) Cualquiera puede observar con facilidad como se profundiza la mistificación exclusivista de "lo charrúa" con elementos falaces. Veamos algunos. "El charrúa era alto y taciturno": El concepto de "alto" es relativo respecto a las época, el único charrúa verdadero del cual conservamos la medición de su estatura en forma seria es la de Vaimaca. Medía 1,62. ¿Es eso ser alto? (Tal vez si para aquella época, y baste para ello ver en los museos las dimensiones de las camas donde dormían los primeros conquistadores europeos) Eso de taciturnos o tristes quedó desde lo de la "salutación lacrimosa" que, como forma de trato reverente, practicaban estos grupos. "El charrúa jamás aceptó ser catequizado". Existen sobradas referencias que en varias oportunidades grupos de los denominados charrúas llegaron a poblaciones españolas expresando su interés de ser bautizados. "Los charrúas jamás aceptaron ser reducidos" Tambien existe sobrada documentación que muchos integrantes de esta parcialidad se integraron a las Misiones o que estuvieron reducidos en "Cayastá del los Charrúas" o en la reducción de "Olivares". "los charrúas son la única parcialidad indígena verdaderamente oriental" Esta errónea afirmación no solo patentiza las deformaciones en que hemos sido formados sino que también evidencia que durante demasiado tiempo se analizó la historia con una particular visión. Todos los grupos indígenas que se estudian - aún hoy en las escuelas y liceos - corresponde a los de más reciente ingreso. Además tengamos en cuenta que ninguno de estos grupos conocía el tema de las fronteras políticas (si a ellas nos atenemos deberíamos decir que los grupos denominados "charrúas" eran mas entrerrianos que orientales) Obviamente que, por una razón de respeto a la inteligencia de nuestros lectores, ni siquiera analizaremos los tantos adjetivos utilizados en forma soez por parte de los cronistas que constituyeron fuente de conocimiento ( "salvajes, herejes, indómitos, etc. )
Y mientras por un lado debemos atender esa necesidad de divulgación arribamos a un instante donde descubrimos casi la totalidad de las cosas que aprendimos son absolutamente erróneas. Tal circunstancia, a quienes visitamos escuelas para dar charlas nos pone en una delicada situación dado que no es nuestra intención seguir sustentando y propagando las falacias míticas en las que hemos sido formados y cuyo único objetivo era imponer una convicción de incuestionabilidad que pretendía la congelación del conocimiento y la bastardización de cualquier posible critica.
Quienes fuimos criados enseñándonos que eramos descendientes de "aquellos indios de los cuales no quedó nada" y que, durante algún tiempo incurrimos en la simplificación falaz y mitológica de "lo charrúa" hoy nos damos cuenta que, si estamos subordinados al conocimiento y a la investigación, hoy tenemos que replantearnos muchas cosas...casi todo. Tal como expresamos en la intervención realizada en el INJU en las jornadas organizadas por "Nuestro Pasado Indígena": "nuestra mayor autocrítica fue la conformación formal del I.N.D.I.A." Ya no podemos seguir aceptando complacientemente que solo se hable de nuestros antepasados indios solo dos minutos del imaginario reloj que tiene doce horas ( en las escuelas y liceos nos enseñan sobre nuestros indios a partir que los vio el europeo, y hace 13 mil años que hay presencia humana en nuestro territorio)
Nuestros análisis pueden suponer una critica a los "charrúas". Nada más fuera de la realidad. De la misma manera que no hacemos "paleopsicología" y ni siquiera nos denominamos indios - porque no lo somos - tampoco podríamos criticar a los guaraníes, a los chaná, a los tapuias, a los guaycurues, a los wichi, ni a ninguna de las pocas naciones que conocemos su nombre (que vaya a verse si eran los verdaderos). Todas las nombradas fueron fielmente artiguistas, igual que lo somos quienes fuimos educados en el respeto a lo indígena. ¿Pero hablando de indígenas de nuestra región podríamos tomarnos el atrevimiento de decir que somos descendientes de una parcialidad particular? Seguro que es muy lírico, romántico y de mucho "marketing" seguir diciendo que somos descendientes de "charrúas" solamente. Pero no, nuestro respeto por los que saben, por los que estudian y por los que investigan nos hace reconocer que solamente somos descendientes de indígenas. Nuestros respeto por todos los indígenas que pueblan y poblaron el continente nos hace decir solo y orgullosamente que somos descendientes de indígenas (Aún cuando eso tenga menos "marketing" que la autodenominación que antes nos dábamos) Pero lo dicen el folleto de la asociación INDIA del Uruguay: aquí se reúnen todos los grupos de descendientes de todos los indígenas, sin privilegiar ni excluir ninguna parcialidad. Y subrayamos lo que parece para muchos difícil de comprender: la asociación INDIA no es un grupo, sino - artiguista como tal - es la suma de grupos (a sola excepción de quienes quieran autoexcluirse de una actividad solidaria y conjunta)
Pero el tema central de este comentario radica en la difícil coyuntura actual.
Ya se están terminando los tiempos en los que "estar del lado de la indianidad" era un impulso de la moda. Algo "fashion" dijeran los más jóvenes.
Estamos en los tiempos que "estar del lado de la indianidad" significa respetar las conclusiones de las nuevas investigaciones, aceptar nuevos enfoques en contra de todas las falacias anteriores, no tratar de hollar la sagrada espiritualidad de las culturas indígenas pasadas y presentes, reconocer que somos simplemente aprendices de las culturas milenarias, y desarrollar nuestra humildad devotamente.
Algo es incuestionablemente duro, saber que es muy difícil hoy salir con propiedad a decir de que parcialidad eran nuestros ancestros (científicamente solo es demostrable la "etnicidad" indígena, pero sin parcialismos - y cada vez parece menos reverente enseñar respecto a como fueron nuestros ancestros. Solo nos queda seguir estudiando y ofrecernos a colaborar en esos estudios.
El tema da para más y puede ser polémico. En caso de ser polémico, la polémica está abierta - siempre lo estará.
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Separata de IDENTIDAD AMERICANA
LA SEMANA DE ABYA YALA
9 DE AGOSTO, DIA INTERNACIONAL DE LAS POBLACIONES INDIGENAS DEL MUNDO. MUY POCOS AVANCES SE ESTAN LOGRANDO EN EL DECENIO. Con dos jornadas de actividades se conmemoró en la ONU esta fecha. La ceremonia de apertura tuvo lugar en la sede de Nueva York de la ONU, y en ella los participantes fumaron la Pipa Sagrada de la paz, lo que estuvo a cargo de Arvol Looking Horse, de los indios Lakota, seguida de una bendición y una actuación musical de un grupo quechua de Ecuador.
Esta conmemoración tiene la importancia de cumplir la mitad del milenio dedicado a los pueblos indígenas, haciendo un balance de lo conseguido en los primeros cinco años - que no es mucho - y a su vez se estudiaron los objetivos para el futuro, según especificó Esmeralda Brown, presidenta del Comité de ONG´s para esta década.
"En Latinoamérica y el Caribe hay una población de 392 millones de personas, de las cuales 40 millones son indígenas, pero esta cifra esta extremadamente subestimada" según Jorge Dadler, especialista en empleo rural y pueblos indígenas de la OIT. En Latinoamérica "no es excepcional que digan que no hay o que hay pocos indígenas" subrayó el especialista para añadir que "no hay censo oficial en el continente que identifique plena y justamente a las poblaciones indígenas" "A medida que se consolidan las democracias debe afianzarse el derecho a no ser invisibles y a participar como un ciudadano más a pie de igualdad"
"Los pueblos indígenas han sido históricamente las poblaciones más empobrecidas y excluidas en muchas partes del mundo" puntualizó por su parte el representante ante la ONU del Banco Mundial, Alfredo Sfeir-Younis. Explicó que los indígenas no solo han sido víctimas de la discriminación "en términos de sus derechos básicos a la propiedad, la lengua, la cultura y la ciudadanía, sino que también han sufrido en términos de acceso a servicios esenciales y condiciones materiales para vivir una vida satisfactoria" "Ignorar las culturas indígenas es como quemar la librería sin leer los libros" dijo el delegado del Banco Mundial, quien aclaró que su organismo no tiene incidencia en lo que se consideran derechos civiles, pero que está dispuesta a participar en la financiación de distintos proyectos.
Los indígenas no perdieron oportunidad de dejar en evidencia los pocos logros que fueron posibles desde que dio inicio el "Decenio de los Pueblos Indígenas". Un instrumento útil para que los indígenas ganen un mayor espacio es lograr la "Declaración Internacional de los Pueblos Indígenas" el que se viene negociando hace más de diez años atrás. El documento afronta las reticencias de algunos países ante términos como "pueblo" o "autodeterminación", según explicó Roberto Mucaro, un representante taíno. Así lo confirmó la representante del Consejo de la Tierra, Beatriz Schultess, quien dijo que existe un malentendido al suponerse que "autodeterminación" podría ser "independencia". Schultess defendió "una autonomía interna no para divorciarnos del gobierno nacional, sino para establecer legalmente territorios autónomos, donde los indígenas tengan autoridad sobre la forma de educar a sus hijos, gestionar el sector de la salud o poder practicar sus creencias religiosas ancestrales y toda su cultura" Sin embargo, en su opinión, "aún no existe voluntad política en nuestros gobiernos ni legislaciones adecuadas para poner esto en práctica".
CHIAPAS: CACIQUES CATOLICOS GOLPEAN Y APRESAN A INDIGENAS PROTESTANTES. Si bien el propio título pone de manifiesto que se trata de enfrentamientos exacerbados por valores ajenos a las culturas indígenas y promovidos por la sociedad "blanca", es preocupante el incremento de estos hechos violentos. Tanto agresores como agredidos - evidentemente ya aculturados - se enfrentan por situaciones ajenas a sus tradiciones ancestrales y participan de divisiones impuestas a partir de la invasión de nuestro continente. Todo ocurrió en la aldea Santa Rita Sonora, del municipio de Las Margaritas, donde caciques al servicio de la iglesia católica detuvieron y golpearon con sus garrotes a indígenas que responden a la religión protestante y, por ello, son acusados de "no acatar las tareas que establece el pueblo". La situación determinó la intervención del agente del Ministerio Publico, Wilmar Pérez de León - que tuvo que viajar hasta el interior de la selva lacandona - para exigir la inmediata liberación de los indígenas presos, petición que resultó infructuosa. Las comunidades más afectadas por conflictos basados en religiones extrañas a las culturas indígenas son Saltillo, Francisco Villa, El Paraíso, El Vergel, Lucha Campesina y Santa Rita Sonora. En todas ellas católicos y protestantes se disputan - al igual que desde que puso un pie Colón en este continente - la labor de salvarle el alma por cualquier medio a los "herejes" indios.
NUNAVUT: El 1 de abril de 1999 el nuevo Territorio de Nunavut (en Canadá) nace después de la elección realizada el 15 de febrero. Se concreta así un largo sueño de las comunidades Inuit. Nunavut esta regido por un gobierno publico compuesto por todos sus residentes. Dado que los Inuit conforman el 85% de la población del territorio, ellos asumen finalmente el lugar que les corresponde en la Federación Canadiense, y se hacen cargo de sus propios destinos. El Gobierno de Nunavut es democrático, público y responsable, con poderes legislativos similares a aquellos de otros territorios de la Federación. Nunavut ocupa actualmente unos 2 millones de kilómetros cuadrados, o sea, unas diez veces el tamaño de nuestro país.Nunavut significa "Nuestra Tierra" en Inuktitut, el lenguaje de los Inuit. Si desean obtener mas información, les brindo un excelente sitio para obtenerla: http://www.inac.gc.ca (Esta información, la recibimos gracias a la colaboración del Lic. Mario Consens quien también nos envió el diseño del escudo de Nunavut. Quien desee recibirlo ( en *.jpg) puede solicitarlo a la charruas@adinet.com.uy , o recurrir a la pagina que se recomienda)
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LOS "INCHALÁ" Y PEÑY MAPUCHES-TEHUELCHES ESCRIBEN:
(Recibido el miércoles 11)
Kom Puche TrauwnTrauwleiñ fey ta Newentüaiñ
Wuehuafiiñ- todos unidos tendremos más Newuen (fuerza) y venceremos.
A todos los caminan en sendas solidarias, portando la bandera de la dignidad y justicia,
los saludamos y expresamos nuestra gratitud.
Hoy, 11 de agosto de 1999 no solo amaneció en un nuevo día, descubriendo que aún el mundo gira y que se sigue tejiendo en él, sueños y sumando luchas. Sabemos que el mundo no será destruido por vaticinios divinos, en el peor de los casos por la estupidez humana. Comprobamos también una vez más que la solidaridad organizada es capas de cortar el látigo del opresor.
Como estaba previsto a las nueve horas de esta mañana nos hicimos presente en el edificio de tribunales para declarar acompañados por nuestros Puche Mapuche y algunos medios de comunicación. Tras un largo rato de espera, en el que percibimos el desconcierto y la desorganización, nos comunican que las indagatorias se postergan hasta el día cinco de octubre. ¿La razón?, nunca la sabremos con certeza, se nos dijo que se pospuso por encontrarse el personal con retención de servicios, ya que aún no cobran sus haberes.
Este es el estado con sus permanentes contradicciones, ya ven ustedes un organismo del que se vale para "impartir justicia" inactivo, porque ni siquiera sus empleados se sienten alcanzados por su justicia.
En ese edificio de tribunales, él mas alto de la pequeña ciudad de Esquel, día a día nuestros hermanos van y vienen, mientras expectantes esperan el fallo definitorio que marcará su destino, allí dos ó tres personas dictaminan sobre nuestras vidas desde su sitial de poder. Nos preguntamos ¿qué autoridad moral tiene este estado para decirnos cuáles son los parámetros de justicia?, ¿Será que su hipocresía y soberbia han traspasado todos los límites inimaginables?. Esta justicia que actúa lentamente cuando se trata de poderoso, y se apresura cuando se trata de reprimir jurídicamente al pobre. hoy sus tiempos impuestos por la voluntad colectiva marcados por los que decididos nos dimos a la tarea de construir una sociedad justa, libre y humana. A todos ustedes muchas gracias y a toda nuestra Nación Mapuche de la Meli Witrän Mapu nuestros Pu Peñi, Pu lamuen: Lafquenche, Huenteche, Pehuenche, Nguluche, Najquenche, Puelche, Chehuelche, Wuiliche, Pikunche sepan que el sonido de nuestro Kultrün vibra en la cordillera de los andes despertando de su letargo a los Pu Alhué de nuestro Kuyfikeche fortaleciéndonos en nuestro avance hacia la victoria.
Tiemblan los estados opresores por que emanan de
nuestra garganta un afafay como un volcán enardecido anunciando al mundo que los Mapuches
decidido y soberano recuperara la determinación a ser, vivir y proyectarse como Mapuche:
Gente de la Tierra.
Desde la Cordillera sur por autonomía justicia y libertad
Marici Weu¡¡¡ (diez Veces venceremos)
Organización de Comunidades Mapuche-Tehuelche "11 de Octubre"
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Recomendamos
PORQUE
VALE LA PENA
IATIRE,
la hija del Cacique de Isabel
Amorín de Domínguez. Novela para niños y jóvenes.
"Luego de la 7a.
edición de su libro "Evocación" -hoy día un clásico- editado por primera vez
en 1985 y declarado desde entonces de "interés escolar" por el Consejo de
Educación Primaria, la autora nos presenta su primera novela para niños y jóvenes. Iatire, la hija del Cacique, nos
presenta el mundo indígena en tiempos coloniales: sus amores, sus sueños, sus miedos; su
vida, inmersos en la flora y fauna del terruño. Los personajes cobran vida para contarnos
la lucha y convivencia de aquellos pobladores - españoles, negros y charrúas - que con
sus anhelos, diversidades y raíces propias, hicieron historia. Cada página deja al
descubierto, el amor que la autora tiene por nuestros ancestros, como así también, el
respecto y afecto por las nuevas generaciones. Iatire, la hija del Cacique, es una
lectura amena didáctica y necesaria para comprender el pasado de la tierra oriental desde
un enfoque profundamente humanista" Incluye tres leyendas: El árbol de los cuentos,
la viudita y del Yerbal.
La presentación de esta novela se efectuará el
jueves 19 de agosto a las 19:00 hs. en el Centro Cultural MEC, San José 1116. La
presentación estará a cargo de José María Obaldía.
Nuestras más
sentidas felicitaciones a Isabel Amorín. Gracias a la amabilidad de ROSEBUD EDICIONES, ya
tuvimos oportunidad de leer esta novela y hubo aspectos en los que nos fascinó, dado que
pone en evidencia un profundo sentimiento por nuestro suelo natal y la incuestionable
vocación docente de Isabel Amorín. Todo su lenguaje transmite tanto el amor hacia los
niños lectores, como el cariño a cada uno de los personajes. La "olimareña"
Isabel tuvo incluso la dedicada actitud de incluir, al final de la publicación, una serie
de ejercicios de lenguaje para los lectores, lo que altamente enriquece su novela.
DE LA
COOPERATIVA YASY-GUASU La Cooperativa YASY-GUASÚ tiene
el agrado de informar sobre el curso:
Mamíferos del Uruguay, a llevarse
a cabo los días lunes 23, 30 de agosto y el 6 de setiembre desde las 19hrs. en el Colegio
y Liceo JOHN F. KENNEDY, ubicado en Missouri 1485.
Y sobre una Salida Didáctica a: la Quebrada de los
Cuervos, ubicada en el Departamento de Treinta
y tres a realizarse el día sábado 11 de setiembre.
El curso y la Salida Didáctica estarán a cargo del: Prof. CARLOS PRIGIONI
*Integrante de WAKU-WAKU (Canal 10-Montevideo- y Canal
9-Buenos Aires-)
*Técnico de PROBIDES
*Responsable de Ciencias de YASY-GUASÚ
El costo del curso es de $ 300. Se entregara material y certificado. El costo de la Salida
Didáctica es de $ 300. Optando por ambas el costo total es de $ 500. A fin de tomar las
previsiones de organización correspondiente se ruega pedir información o solicitar
vendedor hasta el 17 de agosto inclusive por el el Tel. 402.76 56 / telefax 3057773 / Cel.
099 19 82 50 o por el correo electrónico: yasy@adinet.com.uy
DE G.E.R.G.U. Dentro de las actividades anuales del GERGU (Grupo
de Exploración y Reconocimiento Geográfico del Uruguay) se realizará el próximo jueves
2 de setiembre a la hora 20.15 en la sala del Ateneo de Montevideo
(Plaza Cagancha), una conferencia del Lic. Mario Consens sobre el tema "Nuevos
problemas en el poblamiento de América". Entrada libre.
Lunes
16 de agosto - CASA DE LA
CULTURA DE FLORIDA - 19 hs.
Encuentro con nuestro pasado indígena Organiza el
Grupo "Siembra" de la ciudad de Florida. Auspicia Junta Departamental de
Florida.
Participan: Rodolfo
Martinez Barbosa, Eduardo Lorier, Nina Riva y Gonzalo Abella (La
concurrencia a esta charla fue motivo de estudio de las autoridades de la asociación
INDIA del Uruguay, - por el orden que se le dio a las participaciones - dado que nunca
cuestionaremos que los locatarios - por el contrario lo hemos promovido - sean el centro
de cualquier conferencia - como en este caso Lorier y Riva - pero (salvo en este caso) no
aceptaríamos que nos pongan - equivocadamente - al nivel de ser representantes de un
grupo, sencillamente porque somos - no teniendo ningun tipo de financiación -
representantes de la asociación INDIA del Uruguay y no de un grupo particular.
(*)
INDIA no pretende "ni la privilegiación ni la exclusión" de grupos o de
parcialidades indigenas , pero INDIA (organización federal de los descendientes de
indigenas) ha logrado el reconocimiento a todos los niveles - nacional e internacional -
eso ya no nos permite ponernos en situaciones que puedan suponerse polémicas. Nosotros,
porque nunca nos intereso y hoy no lo necesitamos, queremos publicidad, nos basamos en la
coherencia; en los actos concretos y en que dentro de 500 años nuestros hijos, nuestros
nietos seguirán nuestro camino (como hemos nosotros seguido el de nuestros padres y
nuestros abuelos)
Viernes
20 de agosto -
Biblioteca del Liceo "Manuel Rosé" (Las Piedras) - 19 hs.
"Arte Egipcio. Nuevas miradas sobre un viejo tema" por
el Prof.
Marcel Suarez
Jueves
26 de agosto - Castillo
Pitamiglio - 19 hs.
Dentro del ciclo organizado por la Asociación
de Promotores Privados de la Construcción del Uruguay (APPCU). Coordina: Cristina Decia El aporte de los indígenas
al Uruguay actual por
Rodolfo
Martínez Barbosa
Paralelamente a la conferencia se expondrán los trabajos sobre Arte Rupestre realizados
por el Lic. Rafael
Suarez Sains.
Próximos encuentros, en fechas que se informarán: Mundo Afro (¿Los afro-uruguayos o los
uruguayos-afro?); Prof. Daniel Vidart (Corrientes migratorias del Uruguay)
Viernes
27 de agosto - Instituto
"San Juan Bosco" (Las Piedras) - 19 hs. "Arte de las civilizaciones andinas (un continente por
descubrir) por
el Prof.
Marcel Suarez
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CON ESTE NUMERO "INCHALÁ" HACE UN AÑO QUE ESTÁ AL SERVICIO
DE SUS LECTORES.
Nuestro sincero agradecimiento a todos los que, lunes a lunes,
nos acompañan. Nuestro reconocimiento a quienes reproducen noticias y artículos de este
semanario; fundamentalmente a los que colaboran en que cada entrega llegue a nuevas manos
(porque obviamente no todo el mundo tiene email, pero todos tenemosel mismo derecho a
informarnos sobre aspectos prácticamente inexistentes para los grandes medios de
comunicación.
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Correos
ESCRIBEN
NUESTROS LECTORES
* "Estimado Rodolfo: Parece mentira, pero INCHALA ya tiene un
año de vida. Los que disfrutamos todos los lunes de su presencia en nuestro computador,
estamos agradecidos por tu idea. No sólo nos informa de las diferentes actividades, sino
que también nos permite estrechar vínculos con uno de los integrantes de esta casa.
Desearte que sean muchos los cumpleaños, sería no confiar en tu capacidad y en la
fidelidad de los lectores, sin duda, habrá muchos más INCHALA en el próximo siglo. Un
fuerte abrazo. Jacqueline
Listur y Nelson Caula - ROSEBUD
EDICIONES"
* " (...) ...y además muchas felicitaciones por el primer año de
INCHALÁ. Jorge Lauro."
* "Antes
que nada te saludo y felicitaciones por el primer aniversario, que con mucho esfuerzo han
llegado, a pesar de los contratiempos de las ultimas ediciones. Es mi deseo de que sigan
por muchos años mas, yo sigo a las órdenes si es que puedo ayudar en algo. Oscar" (A
Oscar - particularmente a su esposa que es maestra - debo pedirle publicas disculpas
porque me solicitaron poder ir con los niños a visitar el complejo Sarandí. Sin que yo
lo supiera le dijeron que las visitas estaban suspendidas. *
* "Feliz cumpleaño!!!! Gracias por levantar tu voz en nombre de
los explotados del planeta. Un abrazo fuerte hermano, Habrá Patria para Todos!!!!! Nelly
desde Australia" (Mi
querida Nelita, soñadora de sueños que muy chiquilines salimos a compartir juntos,
decía el maestro Neruda "es tan corto el amor, y es tan largo el olvido" Porque
no se terminó el amor tampoco llegará el olvido. Lastima la distancia que en el tiempo
de las comunicaciones, tantas veces nos hace sentir incomunicados. Todo mi cariño para
vos y todos los como vos, aunque siempre serás algo muy, pero muy especial)
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Apartado
de ARQUEOLOGIA
ULTIMAS
NOVEDADES INFORMATIVAS
CHAUVET: EL NACIMIENTO
DEL ARTE RUPESTRE. En la
zona de Ardèche se ha descubierto una caverna que ha permanecido oculta y cerrada durante
los últimos 23.000 años. Esta verdadera burbuja del tiempo, tiene tal cantidad de
información sobre la prehistoria, que el ingreso a su interior, esta limitado a los pocos
investigadores que trabajan en el equipo. Es seguro que Chauvet –que así se llama la
cueva- permanezca durante mas de una generación cerrada a toda visita del publico. Si
acaso en alguna oportunidad el publico pueda ingresar en ella. Lo que hay que preservar en
Chauvet además de la valiosa información sobre útiles y formas de vida, es una de las
más importantes muestras de arte prehistórico que se conocen en el mundo. Hoy por hoy
son además las más antiguas conocidas. Fechados altamente confiables sitúan las
primeras pinturas en alrededor de 32.000 años, mientras que otras llegan hasta los
26.500. La fauna pintada señala la presencia de leones, ibexs, búhos, rinocerontes,
mamuts, caballos, osos, panteras y mamuts. Las formas de expresión crean tal sentido de
dinamismo y acción, que generaron en el inicio dudas entre los investigadores respecto a
su real antigüedad. Los artistas aprovecharon además las salientes de paredes y ángulos
de las cavidades, para lograr efectos de tridimensionalidad impactantes. Como el de
felinos acechando desde el interior de un gran nicho, a un grupo de ibex que pasan en la
pared vecina. (colaboración del Lic. Mario Consens)
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Consulta
a nuestros lectores
Aprovechando
la coyuntura de este primer año de trabajo a través de "INCHALÁ" les
solicitamos nos presten un momentito de vuestro tiempo y nos envíen algunos mensajes
respondiendo las siguientes preguntas:
1) ¿Cual
sección, de las habituales, considera más importante?
2) ¿Qué
critica y que halago le haría a "INCHALÁ"?
3) ¿Qué
sección crees que sería importante agregarle a nuestro semanario?
Solicitamos
que todas las respuestas sean enviadas a charruas@adinet.com.uy
Hay tiempo
de responder hasta el 28 de agosto (pero no sean tan uruguayos de dejar para último
momento, plis)
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Nuevos
suscriptores
SE SUMAN A
LA RED DE LECTORES POR EMAIL A PARTIR DE ESTE NUMERO
Esteban de Montevideo, Uruguay (pero, orgullosamente,
aclara que es oriundo de Sarandí del Yí)
Javier A. de Montevideo, Uruguay
Daniel de Montevideo, Uruguay
Javier B. supongo que de Montevideo, Uruguay
Numero de suscriptores por email en este Nro. 47: 254 (computo semanal real)
Nos explicó Marcos que la disminución de veinte
suscriptores en el Nro. anterior no se trató de "desvinculaciones", sino de una
depuración que el practicó en la lista de distribución y que en todos los casos se
trataba de direcciones que ya no existían más.
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LOS DE AFUERA SON DE PALO
... LOS DE ADENTRO DE ALUMINIO.
(Sorprendente e insólita noticia aportada por Marcos Rivas)
FUTBOL
ROBOTICO: El equipo Big Red de la Cornell
University se convirtió el 4 de agosto en el nuevo campeón del mundo de fútbol. Eso
sí, en la modalidad de
competición entre robots.
La Robot World Cup Initiative, más conocida como RoboCup, ya tiene un ganador para 1999.
El equipo Big Red de la Cornell University ganó la final el pasado 4 de agosto, venciendo
a los alemanes Fu-Fighters de la Free University de Berlín por 15-0, en Estocolmo,
Suecia.
El deporte practicado no tiene nada de particular. El fútbol es lo bastante popular como
para garantizar una amplia participación. Los jugadores, en cambio, son algo menos
habituales: pequeños pero inteligentes robots. Se trata de robots de menos de 15
centímetros de diámetro, todos ellos moviéndose en un campo de juego cuyo tamaño es
similar al utilizado en el tenis de mesa.
La RoboCup fue creada para espolear la investigación en los campos de la robótica y la
inteligencia artificial. Los competidores, estudiantes y científicos de universidades,
han tenido que diseñar robots equipados con sistemas de visión que detectan la
"pelota" y que distinguen entre los jugadores de su equipo y los del contrario.
Es su propia inteligencia quien decide cuál es el mejor movimiento en cada caso para
colocar la pelota en el interior de la portería.
Cada equipo participa con cinco robots, los cuales se comunican entre sí y con un
ordenador principal a través de un sistema de radio. Una cámara que muestra todo el
campo de juego informa al ordenador central de la situación de los jugadores y de la bola
(una pelota de golf). Una vez programado el sistema, el juego se desarrolla de manera
automática y sus diseñadores humanos no pueden intervenir.
El equipo ganador de Cornell ha utilizado dos ordenadores, uno para procesar la
información de la cámara de video y otra para decidir la estrategia a seguir. Cada robot
pesa unos 2 kg y está equipado con un motor de 17 vatios alimentado con una pila de 9
voltios. Puede moverse a una velocidad máxima de 2 m/s.
Información adicional en
http://www.robocup.org/
http://www.mae.cornell.edu/Robocup/intro.html
http://www.spiegel.de/netzwelt/robocup/0,1518,31410,00.html
Imagen:
http://www.mae.cornell.edu/Robocup/images/robots.photo/robot1.gif
(Robot futbolista de Cornell.) (Foto: Cornell U.)
http://www.mae.cornell.edu/Robocup/images/robots.photo/robot5.gif
(Robot futbolista de Cornell.) (Foto: Cornell U.)
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Fuentes para este Nro.:
"La República"; "El País"; "El Observador"; vecinet
notici@s; Lic. Mario Consens; COMCOSUR; ANNCOL (Agencia Noticiosa Nueva Colombia);
RECOSUR, "peñi" mapuches de todo el mundo y propia de "INCHALÁ"
Aunque aún no estén publicadas agradecemos los
servicios informativos de la "Comisión contra toda forma de Discriminación
Racial" de la ONU - sus servicios informativos respecto a lo que fue la presentación
de Uruguay irán luego que confrontemos esa fuente con nuestros delegados en el referido
Congreso.
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