Desde Montevideo, el 23 de octubre de 2000

– Nro. 94 –

Segunda Epoca

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Denuncia asombrosa consecuencia de conducta y mucha firmeza de principios la actitud de Artigas. Halagado incesantemente por los españoles y desairado y perseguido incesantemente por la oligarquía porteña, jamás cedió a la tentación de aceptar la alianza de los primeros para aplastar a la segunda, ni aún en las circunstancias más apuradas, fiel a su programa de guerra a muerte a todos los absolutismos.
Ante los progresos del movimiento insurreccional de la campaña oriental, el virrey Elío inició negociaciones para atraérselo, con el resultado de que instruye el siguiente oficio que el jefe de los orientales dirigió a don Antonio Pereira el 10 de mayo de 1811 en contestación "a una vil propuesta que le hizo verbalmente don Manuel Villagrán por encargo de Elío" ("La Gaceta de Buenos Aires"):

"El insulto que se le hace a mi persona y a los honrosos sentimientos que respiro, con la comisión que ha tenido usted la avilantez de conferir a don Manuel Villagrán, es tan indigna del carácter suyo como de mi contestación. Sólo aspiro al bien de mi Patria, en la justa causa que sigo; y si algún día los americanos del Sur nos vimos reducidos al abatimiento, hoy estamos resueltos a hacer valer los derechos que los tiranos mandones nos tenían usurpados. Usted sabe bien cuánto me he sacrificado en el servicio de S. M.; que los bienes de todos los hacendados de la campaña, me deben la mayor parte de su seguridad ¿y cuál ha sido el premio de mis fatigas? El que siempre ha estado destinado para nosotros. Así, pues, desprecie usted la vil idea que ha concebido, seguro de que el premio de la mayor consideración jamás será suficiente a doblar mi constancia, ni hacerme incurrir en tan horrendo crimen, como igualmente el hallarme siempre dispuesto a despreciar las promesas extravagantes que por medio de su agente me insinúa. Su comisionado don Manuel Villagrán marcha hoy mismo a Buenos Aires con la seguridad correspondiente a ser juzgado por aquella Excma. Junta: mientras yo a la cabeza de tres mil patriotas de línea con más el numeroso vecindario de toda esta campaña, marcho a sostener nuestros derechos con todo el honor que exige la Patria y mi decoro".

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Estados Unidos: 17/10: INDIOS Y GOBIERNO SE DISPUTAN EL PENACHO DE JERONIMO. Una tribu apache de Nuevo México y una comanche de Oklahoma disputan al gobierno federal ante un tribunal la posesión de un tocado de plumas que utilizó el último de los grandes jefes guerreros indígenas, Jerónimo. El litigio se realiza ante un tribunal de Filadelfia. Allí el año pasado un grupo de agentes del FBI armados a guerra irrumpieron en la casa del abogado Leigton Deming, de 56 años, quien estaba intentando vender el penacho a coleccionistas extranjeros. El tocado incluye 48 plumas de águila dorada. En oportunidad del allanamiento Dening fue acusado de infringir la Ley de Protección del Aguila dorada y el Aguila calva, que prohibe el comercio de plumas de esas aves. Deming sostiene que tocado de plumas, que él heredó de su abuelo, fue obsequiado en 1907 a Jerónimo, que entonces tenía 78 años, por indios cheyenes, junto con mocasines y un poncho, durante una celebración de pueblos indígenas. Luego, Jeronimo, dio estos obsequios a un explorador del Ejercito de los EE.UU., Jack Moore, que era medio cherokee y era conocido como "John Gray Aguila"; éste a su vez se los pasó a su amigo C.W. Deming, un petrolero de Oklahoma y abuelo del Deming que quería vender el penacho por Internet. Apenas se conoció el arresto de Deming, la tribu apache de la Reserva Mescalero, cerca de Alamogordo (Nuevo México) presentó una reclamación para que el penacho le fuera entregado argumentando que "Jerónimo fue un jefe guerrero de todas las tribus apaches" y el tocado debía ir al museo de las tribus. Dos semanas después la tribu comanche de Oklahoma presentó su reclamación con el argumento de que los apaches no usaban penachos de plumas largas como lo hacían los comanches. Los comanches argumentan que si alguna vez Jerónimo usó es penacho, habría sido como préstamo, "porque los comanches le dan un significado religioso y cultural tremendo a sus atuendos ornamentales y jamás hubiera obsequiado uno de ellos." En tanto, el fiscal federal Robert Goldman indicó que el penacho debe pasar a la jurisdicción del Departamento del Interior para que sea exhibido en algún museo.

Brasil: 17/10: QUINCE INDIOS HERIDOS EN LUCHA POR EL PODER. Al menos quince indios de la etnia xavante resultaron heridos en incidentes derivados de una lucha por el poder en su tribu, que tuvo como escenario el corazón de la Amazonia brasileña. El conflicto de poder entre los xavantes se desató el pasado fin de semana en una aldea situada al norte del estado de Mato Grosso e involucró a grupos liderados por el cacique Aniceto Tsudzawere y su sobrino Orestes, quien reclama la jefatura de la tribu. En los incidentes, cuyo desarrollo no está del todo claro, se comprobó que tres resultaron heridos con armas de fuego y el resto con machetes. Esta lucha por el poder lleva ya cuatro años, aunque hasta ahora nunca había derivado en brotes de violencia. La etnia xavante está constituida actualmente por unas 8000 personas que viven en el noreste de Mato Grosso, uno de los estados brasileños con mayor densidad indígena. La antropóloga Deise Marques informó que la lucha por el poder de la tribu xavante estalló cuando murió Apuá, el padre de Orestes, hace cuatro años. Según la tradición Orestes debía llenar el vacío dejado por su padre, pero entonces tenía 15 años de edad, por lo que su tío Aniceto asumió la jefatura pese a la resistencia de algunas poderosas familias de esa etnia. Se teme que estos hechos se reiteren hasta que se solucione el conflicto, lo que solo se obtendría o con la desaparición de uno de los litigantes o con el renunciamiento al poder por una de las partes que lideran el conflicto.

Colombia: 19/10: SENADO PIDE A GRUPOS ARMADOS QUE RESPETEN A LOS INDIGENAS. La Comisión de Derechos Humanos del Senado de Colombia pidió a quienes identifico como "actores armados" de aquel país, es decir guerrilla y paramilitares, que respeten los derechos fundamentales de la población indígena. La comisión demanda al estado colombiano "el cumplimiento de su misión constitucional de proteger la vida de todos los colombianos así como garantizar la diversidad étnica y cultural" La petición parlamentaria coincide con acciones de grupos armados en varias comunidades aborígenes de los departamentos de Putumayo y Antioquía, así como de la Sierra Nevada de Santa Marta, en el departamento de Magdalena y la serranía del Pirijá, en el Cesar. Según la Comisión de Derechos Humanos del senado, esas acciones ponen "incluso en riesgo de extinción a tales comunidades indígenas". Los parlamentarios rechazan "el desplazamiento forzado de indígenas wiwa, emberá katió, chamí, emberá tule, kankuamo e injas". Esta situación obedece a "la creciente violación de los derechos humanos, incluyendo los derechos culturales, así como la violación del derecho internacional humanitario al continuar involucrando población civil dentro del conflicto"."Masacres, homicidios selectivos, incursiones en su territorio, utilización del mismo para ocultar secuestros, reclutamiento forzado de sus miembros y amenazas para que se conviertan en informantes" son algunas de las denuncias de los indígenas.

Ecuador: 19/10: HUAOERANIS ADVIERTEN PRESENCIA DE EXTRAÑOS EN ZONA DE SECUESTROS. Los indígenas huaoranis dicen que advirtieron a las empresas petroleras de la presencia de desconocidos en la selva desde días antes del secuestro, la semana pasada, de diez extranjeros en la selva amazónica. "Varios días antes advertimos al personal de seguridad de los petroleros de que había personas desconocidas circulando por la vía de Pompeya. No se tomó ninguna acción inmediata para verificar nuestra denuncia" dijo Ricardo Nenquihui, presidente de la Organización de Nacionalidad Huaoriani en la Amazonia (ONHAE). El pasado jueves seis estadounidenses, dos franceses, un argentino y un chileno. El secuestro se produjo en una parte de la reserva territorial de la nación juaorani, indígenas que aseguran que no permitirán la entrada de subversivos en su territorio. "Somos un pueblo pacifico, pero utilizaremos nuestras armas para desalojar a gente que puede hacernos daño" dijo el presidente de ONHAE.

 * * * Servicio Informativo "alai-amlatina" * * *
EL GRITO DE LAS AMERICAS

Frei Betto

Participé en Nueva York, el 12 de octubre, fecha del "descubrimiento" de nuestro continente, del Grito de los
Excluidos de las Américas. La ciudad estadounidense fue escogida por ser la sede de la Organización de las Naciones Unidas (ONU); foco del noticiero internacional; y escenario de la Marcha de los Migrantes Indocumentados, realizada el día 14, y de la Marcha Mundial de las Mujeres, el 17.

Una comisión de representantes de las tres regiones continentales, encabezada por el argentino Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, fue recibida en la ONU por Gillan Martin Sorensen, asistente del Secretario General y Jefe del Departamento de Relaciones Internacionales. Del Brasil, estuvimos presentes Gilmar Mauro, dirigente del Movimiento de los Sin Tierra (MST) y yo. Kofi Annan debió ausentarse para viajar apresuradamente al Medio Oriente, debido al conflicto entre israelíes y árabes. 

A la entrada del edificio de la ONU una exposición de fotos de Sebatião Salgado exhibía el rostro de niños pobres del mundo, lo que facilitó nuestro diálogo con el señor Sorensen, a quien expusimos los efectos nefastos de las políticas del FMI y del Banco Mundial en nuestros países. Insistimos para que la ONU no se convierta en un juguete en las manos de la política externa de los Estados Unidos.

El gran escándalo de este fin de siglo y milenio es la situación de carencia en la que viven multitudes. En el mundo, según el BIRD, 1.2 mil millones de personas sobreviven con una renta mensual inferior a US$30, y otras 2.8 mil millones con menos de US$60. En América Latina, son 224 millones de pobres y 90 millones de miserables. En el Brasil, 32 millones de miserables y 54.1 millones de pobres.

Llegamos a la Luna, pero no a la justicia social. Pusimos telescopios capaces de develar las intimidades del universo, pero no vemos las necesidades y los derechos del prójimo carente. Clonamos seres vivos, pero no salvamos de la muerte a niños desnutridos. Fotografiamos cuánticamente las partículas sub-atómicas, pero ignoramos las angustias más profundas del corazón humano. 

Un fenómeno nuevo se destaca en el panorama mundial, evidente en las manifestaciones en Nueva York, Praga, Washington y Seattle: los movimientos de solidaridad con los condenados de la tierra. El clamor de justicia ya no bien solo de la izquierda ideologizada y partidaria. Se hace eco de innumerables movimientos sociales que articulados por Ong's e Iglesias, prestan su fuerza y su voz a los que carecen de una cosa o de otra. Tiene como ideología la ética, como partido la solidaridad, como sueño el derecho de todos a los bienes esenciales de la vida, como propuesta la denuncia de los responsables de las desigualdades mundiales y a la construcción de una civilización de amor.

El mundo ya no se divide entre capitalismo y socialismo, pero si entre el egoísmo neoliberal, centrado en la premisa del lucro, y la compasión de los que luchan por una economía solidaria. Uno y otro coexisten en los mismos países. El avance de la tecnología de las comunicaciones favorece el entrelazamiento de las redes comprometidas con la conquista de un modelo alternativo de sociedad. El perfil de la era post-capitalista se diseña en el esfuerzo de poner fin a la exclusión social, redistribuir la renta, proteger el medio ambiente, priorizar los bienes infinitos, como la ética y la espiritualidad, y no sobreestimar los bienes finitos. 

Los nuevos militantes de la solidaridad no quieren únicamente estructuras económicas más justas, como el acceso de los productos de los países pobres al mercado internacional. Quieren más: los bienes del espíritu. Al contrario de la vieja izquierda, son personas espiritualizadas y entusiasmadas (que etimológicamente significa "repletos del Espíritu de Dios"). 

Como un san Francisco moderno, se sienten hermanos y hermanas de la Gaia y del Africa, de los campesinos de América Latina y de los indígenas de Laponia, de los curdos y de los iraquíes. Su lógica no se guía por el maniqueísmo de la política exterior de los Estados Unidos, que bloquea Cuba, anexa Puerto Rico a su territorio, interviene en Colombia y se hace de la vista gorda cuando tropas de Israel ocupan territorios árabes. Se guía por el derecho de todos al bien mayor de Dios: la vida.

La caída del socialismo real en Europa del Este coincide con el surgimiento del socialismo virtual en la Internet. Ella quiebra el monopolio de las agencias de noticias que se hacen eco de la versión de los señores de la tierra. Como el engaño que, en 1992, los EEUU nos intentaron imponer, de que los misiles lanzados contra Irak solo destruyeron edificios. Hoy se sabe que por lo menos 100 mil civiles iraquíes, inclusive mujeres y niños, perdieron la vida en aquella guerra que, para nuestros ojos, no pasaba de ser un videojuego. 

El Grito de los Excluidos de la Américas continentaliza el Grito de los Excluidos iniciado en Brasil en 1995, por iniciativa de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (CNBB) y de los movimientos sociales. Y revela que también en el corazón del imperio, como es Nueva York, hay muchas personas y movimientos desilusionados con ese modelo de sociedad que reduce la libertad al derecho de escoger entre varias marcas de cerveza o modelos de carros. Ellas quieren más. Quieren la libertad de modificar, no siluetas de cuerpos envanecidos, sino el perfil de
una humanidad que ingresa en el Tercer Milenio arrastrando una masa de hambrientos, desempleados y oprimidos.

En enero próximo, esos militantes de la esperanza ya tienen un encuentro marcado en el Foro Social Mundial (http://www.forumsocialmundial.org.br/), en Porto Alegre. 

Servicio Informativo alai-amlatina
Agencia Latinoamericana de Informacion
INTERNET: info@alai.ecuanex.net.ec
URL: http://alainet.org

ENCUENTRO CON REPRESENTANTES EXTRANJEROS DE AMNISTIA INTERNACIONAL. El pasado viernes se realizó un encuentro con Hans Landolt, del Comité Ejecutivo Internacional de Amnistía y con Cristina Scanga, Secretaria Internacional de la organización de Derechos Humanos. La oportunidad propició que los representantes se interiorizaran de los planteos que, a nivel educativo, está realizando el Integrador. Previamente los mismos recibieron toda la información respecto a la actividad que se desarrolla en la Coordinadora de Apoyo al CERD-ONU y, poarticularmente, el enfoque que nuestras instituciones imprimieron al documento que comparten con otras organizaciones sociales.

REUNION CON EL PRESIDENTE DE LA CAMARA DE REPRESENTANTES, WASHINGTON ABDALA. En la mañana de hoy se realizará una reunión con el presidente de la Cámara de Diputados. El texto del fax-invitación, en parte, expresa: "Desde el inicio de mi gestión como Presidente de la Cámara de Representantes, decidimos impulsar con vigor el relacionamiento del Poder Legislativo con la sociedad civil como forma de profundizar el sentido de representación que de la voluntad ciudadana el Parlamento posee. Con este convencimiento como norte hemos venido trabajando junto a organizaciones no gubernamentales, instituciones públicas y personalidades, en el tratamiento de algunos temas que no son de corte más tradicional en el Parlamento pero tan importantes como cualquiera (...)" En nuestra próxima entrega estaremos informando sobre los resultados de esta reunión.

MARTES. INSTITUTO GOETHE: "LOS OTROS". Organizado por la Revista "Relaciones" a partir de las 19 varias instituciones harán su presentación. Han comprometido su participación representantes de I.N.D.I.A., Mundo Afro, Convergencia, ADENCH y Cotidiano Mujer, entre otros.

COORDINADORA DE APOYO AL CERD-ONU: MAÑANA MARTES, REUNION CON LA CANCILLERIA: En el día de mañana el Ministerio de RR.EE. convocó a los representantes de la Coordinadora de apoyo al CERD-ONU (ver Nro. 92 de "Inchalá") a los efectos de recibir el documento final redactado por las instituciones, cuya redacción finalizó el pasado viernes. Este documento será la base para intentar llegar a la Conferencia internacional contra el racismo y la discriminación racial con una posición unificada entre el gobierno y los representantes de la sociedad civil. Las instituciones convocadas en representación de la Coordinadora son, además de I.N.D.I.A.:Organizaciones Mundo Afro, Serpaj y Comité Central Israelita. La coordinación de la Comisión de Redacción del documento estuvo a cargo del presidente de I.N.D.I.A., Rodolfo MARTINEZ BARBOSA. En las próximas horas el texto de este documento podrá accederse a través de la pagina web de Inchala (https://members.tripod.com/inchala_enlinea)

VIERNES 27: LOS INDIOS EN LA GESTA ARTIGUISTA. El Museo Pedagógico comenzó el pasado viernes un ciclo vinculado a la relación de colectivos étnicos con el artiguismo. El inicio, vinculado a los contingentes negros que participaron junto al prócer, estuvo a cargo de Celia de los Santos de Mundo Afro y del historiador Oscar Montaño. El próximo viernes, a partir de las 19 horas, el tema estará vinculado, en ese marco, a la actuación de los indígenas. La representación del Integrador Nacional estará a cargo de la directora del Centro de Estudios de las Culturas Indígenas (C.E.C.I.) Prof. Melba PIRIZ CORNALINO. 

NOTA DE I.N.D.I.A.: Las opiniones, comentarios o artículos que se incluyan en el resto del semanario no comprometen a I.N.D.I.A., siendo nuestra institución solo responsable por lo publicado en este apartado.

No todos poseen correo electrónico. Por ello agradeceríamos que efectuaras una copia impresa de este ejemplar y se lo alcances a quien pueda estar interesado en el tipo de información que aquí se brinda.

Esta semana cambiamos un poco el formato de la sección Noticias del Uruguay. Generalmente les ofrecemos un resumen de aquellas noticias que se destacan por su contenido, en este número, les ofrecemos un raconto de lo ocurrido en el país, esperamos que sea de su agrado.

La pasada semana se caracterizó por el incremento en  la temperatura, y no es solo una cuestión de sensación térmica, es que estamos en plena etapa de aprobación del presupuesto y es cuando más se hacen oír los reclamos, muchos de los cuáles compartimos y apoyamos.

Pero no solo la sociedad civil se vió afectada por el incremento antes mencionado, en filas de las FF.AA., también sube la temperatura, o se podría decir que hay "humo blanco" hacemos referencia a los textos publicados en la prensa de la capital, dónde se pudo leer "el ex comandante de la Armada, vicealmirante (r) James Coates que calificó al pasado gobierno militar como "el baldón más grande que puede echarse sobre las Fuerzas Armadas en toda su historia", esto se convirtió en una polémica pública, al recibir duras respuestas de otros dos altos jerarcas castrenses también retirados, en la misiva, Coates recordó asimismo que el Centro Militar lo declaró persona no grata y lo expulsó de sus registros el 20 de noviembre de 1992.

Coates dijo haber sido condenado sin tener derecho a ejercer su defensa ante el Centro Militar y sostuvo que su problema fue "discrepar con lo que para la directiva era un dogma: 'nunca nos equivocamos', 'tenemos la razón', 'la dictadura, (perdón, el proceso) estuvo bien y era necesaria', 'nadie sabe más que nosotros y todo el que no lo admita debe ser expulsado'".

Comentarios abstenerse, en otro orden de cosas, asistimos al inicio de una de las más duras campañas televisivas con la intención de hacernos tomar conciencia de una vez por todas, de la responsabilidad que debemos tener, sobretodo aquellos que manejamos vehículos, aunque muchos peatones también deberiamos examinar nuestra conducta, estos son algunos números para ayudarnos a pensar:

Cada día los accidentes de tránsito provocan en Uruguay dos muertos y 49 heridos, la mayoría con entre 18 y 35 años de edad. El balance anual es de 600 muertos y 18.000 heridos. Cada hora alguien resulta lesionado por la misma causa. En un año 8.000 personas sufren lesiones graves, según indican las estadísticas a nivel oficial. De ellas, 1.800 personas permanecen de por vida con secuelas invalidatorias. Los accidentes le cuestan al país U$S 927 millones, lo que equivale a perder el 4,2% del PBI. Ello implica que cada trabajador uruguayo sin percibirlo esta destinando U$S 50 por mes para cubrir los costos generados por los accidentes. El problema es de tal entidad que los rubros que ingresan al país por turismo se pierden íntegros por accidentes de tránsito. Las pérdidas estimadas por sequía (U$S 250 millones) y el déficit del mutualismo (U$S 300 millones) no alcanzan para cubrir el costo de los accidentes. De las 600 muertes anuales, 300 afectan a personas de 25 años y 300 a personas de 45 años. Considerando que un uruguayo trabaja hasta los 65 años, y teniendo en cuenta el tiempo que le faltaría para su retiro, da un total de U$S 240 millones. El total en pérdidas materiales en reparación de vehículos siniestrados de los 70.000 accidentes que ocurren por año y estimando un promedio de U$S 1.500 por vehículo daría una cifra de U$S 105 millones.

La del estribo, la representación italiana efectuó una invitación a varios parlamentarios para que "conocieran la tierra de sus ancestros" y participaran - en Italia - de un encuetro internacional de representantes. En muchos casos la invitación en la simple sonoridad del apellido, confundiendose a quienes reivindican ascendencia iberica con familias italicas. Pero el lio se armó cuando el presidente de la República, Jorge Batlle y el vicepresidente Luis Hierro Lopez dijeron que no era serio que en medio de la discusión del presupuesto muchos optaran por ir a recorrer Europa, observamos atentos la seriedad de nuestros representantes, mientras, repasemos la lista de invitados:

Senadores

Luis Hierro López (PC--Foro Batllista), Danilo Astori (EP--FA), Reinaldo Gargano (EP--FA), Orlando Virgili (PC--Foro), Mónica Xavier (EP--FA) y Guillermo García Costa (PN--Herrerismo).

Diputados

Washington Abdala (PC--Foro), Ernesto Agazzi (EP--FA), José Bayardi (EP--FA), Edgar Bellomo (EP--FA), Luis Batlle Bertolini (PC--Foro), Gustavo Borsari (PN--Herrerismo), Ruben Díaz (PC--Foro), Luis Gallo (EP--FA), Gustavo Guarino (EP--FA), Ricardo Molinelli (PC--Foro), Margarita Percovich (EP--FA), Alberto Scavarelli (PC--Foro), Raquel Barreiro (EP--FA), Silvana Charlone (EP--FA), Eduardo Chiesa (PC--Lista 15), Alejandro Falco (PC--Lista 15), Felipe Michelini (NE), Ruben Carminatti (PC--Lista 15), Jorge Orrico (EP--FA), Carlos Pita (EP--FA), Walter Vener (PC--Foro), Iván Posada (NE), Julio Sanguinetti (PC--Foro), Gustavo Amen (PC--Foro), Daniel Bianchi (PC--Lista 15), Gabriel Pais (PC--Lista 15), Tabaré Hackenbruch (PC--Foro), Luis Leglise (PN--Herrerismo), Raúl Argenzio (EP--FA), Juan Máspoli (PC--Lista 15), Julio Lara (PN--independiente), Ramón Legnani (EP--FA), Martín Ponce de León (EP--FA) y Juan Amaro (PC--Lista 15). Algunos han rechazado la invitación.

Guatemala: 17/10: GLIFOS RESCATAN LA HISTORIA DE LA CIUDAD PERDIDA DE CANCUEN. Tras rescatarla paulatinamente de la selva del norte de Guatemala y revelar su esplendor, oculto por siglos, los arqueólogos han vuelto sus ojos a la epigrafía e intentan reconstruir la historia de la ciudad maya de Cancuen. Cancuen era un puerto fluvial estratégico en las rutas de comercio maya. La ciudad está emplazada en el lugar donde el río llamado actualmente La Pasión empieza a ser navegable, y por sus plazas transitaban los productos exóticos desde las tierras bajas al altiplano. En Cancuen se encontraron notables diferencias con otros sitios mayas conocidos. El más importante hallazgo es un palacio de 170 habitaciones y once patios o plazuelas privadas, construido en un área de 26.000 metros cuadrados. También se distingue por la ausencia de templos piramidales, que caracterizan a las ciudades mayas como Tikal, Mirador (ambas en la actual Guatemala) y Copán (en la actual Honduras) "El paisaje urbano de Cancuen refleja características muy diferentes a las de otras áreas mayas, incluso de otras culturas mesoamericanas, donde predominan los aspectos relacionados con la religiosidad". afirmó el epigrafista Federico Fahsen. Para este investigador y para los arqueólogos involucrados el majestuoso edificio "evidentemente" tenía un uso comercial como lo atestiguan materiales como el jade y la obsidiana encontrados en sus habitaciones. Los arqueologos proponen la teoría de que Cancuen controlaba el comercio entre Kaminal Juyú, establecido en lo que hoy es la capital de Guatemala, y ciudades al norte como Tikal y Calakmul.

EE.UU. 19/10: HALLAN CANOAS INDIGENAS DE 5000 AÑOS DE ANTIGÜEDAD. Unas ochenta canoas indígenas halladas en el fondo de un lago de Florida (EE.UU.) tienen de 3 mil a cinco mil años, según los resultados de pruebas con carbono obtenidos por un grupo de arqueólogos. La secretaria del Estado de Florida, Katherin Harris, divulgó los resultados obtenidos por la Oficina de Investigación Arqueológica estatal y resaltó que éste es el descubrimiento más importante de su tipo en los Estados Unidos. Las canoas fueron ubicadas en abril pasado en el fondo del lago Newman, en el condado de Alachua, por un grupo de estudiantes de secundaria que realizaban un proyecto en torno al medio ambiente. Las canoas, algunas hechas con madera de pino, permanecieron en el fondo del lago durante siglos y quedaron al descubierto cuando el nivel del agua bajó, durante la ´poca de sequía. Según los archivos del estado de Florida la canoa de mayor antigüedad encontrada en la región es de 6000 años.

ESTA  SEMANA SOMOS 740 INCHALÁS QUE COMPARTIMOS LA EXPERIENCIA DE ESTAR COMUNICADOS.

Le damos la bienvenida a :

Jorge, Geodisio, Mariana, Hugo, Natalia, Facundo, Nery y Denis.

Colaboración de Ana desde -Montevideo-

Un día se muere un tipo y se encuentra en el infierno. Mientras tiritaba de desesperación tuvo su primer encuentro con el diablo:

"¿Qué te pasa, cabrón?", le cuestiona el diablo.

"¿Qué te parece? ¡Estoy en el infierno!"

"No está tan mal. Actualmente tenemos un montón de diversión aquí. ¿Te gusta beber?"

Seguro, amo el alcohol".

Bueno, vas a amar los lunes entonces. Los lunes todo lo que hacemos es beber whisky, tequila, vino... bebemos hasta que reventamos y luego bebemos un poquito más". 

"Je, je, suena grandioso".

"¿Eres fumador?" 

"Más de lo que crees".

"¡Perfecto, vas a amar los martes! Conseguimos los cigarros más finos de todo el mundo y fumamos hasta que vomitamos los pulmones. Si te agarras cáncer, no hay problema: ya estás muerto". 

"¡Guau!"

"Apuesto a que te gusta el juego."

"Sí, en realidad, sí".

"Bien, porque los miércoles es el día del juego: ruleta, black jack, carreras de caballos; lo que quieras. Hasta tenemos abierto una mesa de strip-poker".

"¡Joder, nunca antes había jugado strip-poker!"

"Bueno, ahora puedes.

¿Te gustan las drogas?

"Sí, amo las drogas. No querrás decir qué...?"

"¡Exacto! Los jueves es el día de las drogas. Puedes meter tu cabeza en un bol de crack. Fumar un porro del tamaño de un submarino. Puedes hacer lo que quieras con las drogas y si se te va la mano con la dosis, está todo bien, ya estás muerto.

"¡Carajo, nunca imaginé que el infierno fuera un lugar con tanta onda!"

"¿Eres gay?"

"Oh, no!"

"Uf, vas a odiar los viernes".

Hasta la próxima: Nro. 95 Lunes 30 de Octubre de 2000.