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L. C. Wang Press
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　領獎記　　王立中

　筆者日前參加松柏文學獎徵文比賽，獲得新詩類佳作。抱著以文會友的心情，決定赴羅東參加頒獎典禮。想要在早上九點半前抵達羅東文化二館，我必須從中壢坐五點二十四分的火車到樹林，再轉自強號到羅東。清晨四點多便起床，盥洗之後，吃了簡單的早點便去火車站。沿途看見傳統市場的菜販在四點半已到攤位，準備擺出各類商品；方知菜販謀生之苦。五點多的火車乘客稀少，有座位；到樹林後轉自強號。從中壢到台北景色平淡，但由東部南下，奇景迭出。雄偉的大山近在咫尺，令人驚駭讚嘆。台灣被歐洲人稱為福爾摩沙（美麗島），其來有自。有時遠山在望，山腳下的汽車像隻小蟲似地在地上爬。尤其在過了石城站以後，可看到山與海的壯麗結合。太陽照耀在海面上，晶瑩閃爍；上下天光，一碧萬頃。海上風平浪靜，漣漪一望無際，真是名副其實的「太平洋」。八點十七分到達羅東，由詢問處得知從火車站走到文化二館只需二十分鐘，我便要了一張地圖，步行而去。
　頒獎典禮與舞蹈參差進行。舞蹈團員多半由六十歲以上的原住民婦女組成。其中有一名年齡高達九十一歲，依然精神矍鑠，舞步穩健。她們的頭飾、道具、服裝都很簡單，卻仍顯得五彩繽紛。所以化裝並不需要珠光寶氣來製造氣氛。她們熟練的動作與韻律密切配合，表現出生命的成熟之美。所以舞蹈不單是妙齡少女的專利，凡是參與者皆能享之。若能將內心的情感與韻律表現出來，何嘗不是曼妙的舞蹈？
　評審及得獎者均強調文史的重要性。今再舉二例說明之。阿提拉所領導的匈奴國在其全盛時期成為羅馬帝國的心腹大患。但其領袖迷信軍事萬能，文史無用，現今落得連這種族起源何處都不清楚。所以文史是民族的根脈，若失去了它，即使銳不可當，顯赫一時的帝國，到頭來在歷史上僅留下一片空白而已。《論語．子路》篇談到樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農。」事後孔子對他的回答有所解釋，初看起來這解釋與其回答似乎風馬牛不相及，但若用現代的眼光稍加引伸，不難發現他回答的高妙。孔子說這句話真正的用意是教導弟子不要短視。學農在當時找事容易，賺錢又多，不愁沒人學。他所關心的是民族文化根脈的傳承，所以他選擇刪詩書、訂禮樂、贊周易、作春秋的志業。正因如此，中國文化的傳承得以延續。文史如同大山，科技如同汽車；汽車雖可從一山頭爬到另一山頭，但比起大山來，它始終只是一條小蟲而已。
　書店的逐漸倒閉，韓劇的入侵，時尚俗文大都已取代了報紙的副刊；台灣一般民眾因受功利主義的影響，對生活素質的改善與文化傳承的延續似乎漠不關心，這種思想退化已亮起文化衰敗的紅燈；反觀鄰國日本，其讀書風氣歷久不衰。兩者相較，令有識之士深感憂慮。老人的人生經驗豐富，在社會上應扮演智慧的角色；集結其人生經驗來倡導讀書風氣，不失良策。此次得獎者當中，有人年事已高，行動遲緩；有人為痼疾所困，業已不良於行。但從其作品看來，他們為了捍衛民族的靈魂，仍然挺身而出，作文化的尖兵。莫因善小而不為，若能全民推動，累積起來，對社會的文化將會有相當的助益。希望南陽義學校長，也是松柏文學獎的創辦人，林獻忠先生及其同志在篳路藍褸、創業唯艱之餘，能高瞻遠矚，努力不懈，則其對台灣社會教育的成效將指日可期。
　在頒獎後的茶敘中，與獲獎者交換電子郵址，作為日後請益切磋之用。步出會場，心中有著靜靜地喜悅。
                                (原載於二〇一三年一月二十一日《中華日報》副刊)