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告解vs自行悔罪與神父的赦罪權柄 1. 誤解者根據若一1:9認為信徒犯罪後，只消認罪懺悔，天主便赦免他，因此無需告解；他又認為主耶穌只把赦罪的權柄交給教會，沒交給神父，加上神父都只不過是人，那有資格赦罪。小弟嘗試回應一下。 Ａ）告解vs自行悔罪 2. 首先，天主教徒若犯小罪，自行懺悔（發上等痛悔）便成，無需告解，但若犯大罪，則需領告解聖事（或稱「修和聖事」）。 3. 正如若一1:9所說：「若我們明認我們的罪過，天主既是忠信正義的，必赦免我們的罪過，並洗淨我們的各種不義。」一個人如果真心認罪痛悔自己的罪（不論大罪小罪），即使他沒有機會告解（例如一生都找不到神父），天主都會寬恕和赦免他，但請留意，是「沒機會告解」，並非「有機會去告解而不去」，如果他可以去告解，他應該去，因為這是天主的意思，若20:21-23清楚記載主耶穌在復活之後，顯現給宗徒時建立告解聖事，將赦罪（及不赦）的權柄交給他們，叫他們赦免人們的罪，那時，主耶穌「向他們噓了一口氣，說：『你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。』」所以我們要遵行主耶穌的意思去告解，好領受赦罪的大恩。 4. 若一1:9和若20:21-23兩者沒有衝突，你去告解時要認罪痛悔，你認罪痛悔的話就會遵行主耶穌的意思去告解，領受上主的赦罪和寬恕。其實，告解本身都包含「真心認罪痛悔」，懺悔者真心認罪痛悔自己的罪，乃告解聖事的必備要素，如果那個人根本沒認罪痛悔，那麼，即使「辦了告解」，也沒有真正「告解」。 5. 基督徒犯罪，不僅得罪了天主，也損害了教會（例如令教會蒙羞），天主教徒到神父那裏告解，正是與主與教會和好，「而教會卻以仁愛、榜樣和祈禱，幫助他們悔改。」[1] Ｂ）神父的赦罪權柄 6. 單從上述若20:21-23已可見到主耶穌將赦罪權交給了宗徒（即今日的主教，他們是教會的領袖），根據聖經的記載，宗徒可以選拔他們的助手－－長老（宗14:23，鐸1:5，簡單來說，即今日的神父）和執事（宗6:1-7），而天主透過宗徒給長老和執事覆手，賦予他們各種神恩和權柄（參閱宗6:6，10；宗8:5，38；宗20:28，弟前4:14，弟後1:6-14，鐸1:6-7，伯前5:1-4，雅5:14-16等），好能分擔牧養天主的子民。神父是主教的助手，分享了主教的司祭職權，因而領受了從主耶穌那裏而來的赦罪權。 7. 主教和神父都只是人，如果主耶穌沒將赦罪的權柄交給他們，他們憑著自己的確沒資格赦罪，但是主耶穌將赦罪的權柄交給了他們，所以他們有權柄以天主之名赦罪。
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