煉獄並非說基督的救恩不濟

1. 誤解者將天主教的教義懂成「煉獄受苦可叫人入天堂」－－像是可以補足基督死而復活的救恩似的，又以為天主教有煉獄的道理，無疑就是主張「耶穌在十字架上半死，祂的救恩只成功了50％，只能救人一半」。小弟在此澄清一下。

2. 我們說「因信成／稱義」時提過，人之所以能得救，其實當中包含兩個部份：天主和人。

3. 天主的部份就是天主賜下救恩。主耶穌死而復活，救贖了我們；祂這救恩工程，（可以）無需任何人的幫助就獨自完成（若祂願意人參與其中則另作別論）；祂的救恩本身是百分百的，是完全有效的，是白白賜給人的，無需靠任何東西來補充。如果天主不賜下這救恩，無論人有多大的善行，也不能使人得救。對於天主這個部份，天主教是有這樣的看法，小弟相信，基督教也是一樣。

4. 人的部份就是人的「信」（「無名基督徒」的問題暫不在此討論，請另見「因信成／稱義」的討論）。人若相信（包含接受）天主（的救恩），則會得救，但若有人明知耶穌是主，祂賜下了救恩，也不相信不接受，則雖天主的救恩是完全有效的，那人也不會得救，因為他不相信和接受。正如人家送碟飯給你，飯菜已全備妥，且擺在你面前，但若你不肯要，你就吃不到了。對於人這個部份，天主教是有這樣的看法，小弟相信，基督教也是一樣。

5. 可是，人若不是一信主即死，人對天主（救恩）的信會不會不完全的呢？這不是指數量上的一半一半（嚴格而言，「信」是不能量化的），而是指一個人會不會（願意）信／接受主的救恩之後，但因軟弱，有時會選擇背叛天主／犯罪跌倒──不要／不接受祂的救恩？我想誰也不能否認現實生活的確如此！

6. 正如徐錦堯神父在其《新答客問──答覆基督教朋友的質疑》一書第58-59頁所說的：「他（指天主）的救恩是完全的，但人對救恩的接受卻未必是完全的。比方：天上的雨水很充沛，但每個器皿能盛多少雨水？便要看這器皿有多大，還要看這器皿是否充滿沙石。因此這個器皿能盛載多少雨水，與雨水的多寡無關。同樣地，人是否願意接受救恩，也與救恩是否百分之百無關。」而人若要經過煉獄淨化的階段（淨化，當然有點辛苦），這也是屬於「人的部份」，並不意味著天主的部份──天主的救恩有任何不濟。

7. 誤解者將天主教的教義懂成「煉獄受苦可叫人入天堂」－－像是可以補足基督死而復活的救恩似的，或以為天主教主張「耶穌在十字架上半死，祂的救恩只成功了50％，只能救人一半」云云，實屬誤會！