Este campo no es del todo extraño en antiguas filosofías ni en teorías psicológicas o físicas. Hay comportamientos que permanecen así se cambien las variables perceptivas como hay anomalías, aparentemente insignificantes que  modifican sistemas enteros.

Toda concepción que no incluya el cambio, que propugne un  nivel estable de las cosas, mientras más "estable" sea , más débil será frente a pequeñas anomalías.

Ultimamente se han desarrollado avances científicos, especialmente en genética y en teoría del número que han encontrado correspondencias en otros sectores del conocimiento.  Por ejemplo Richard Dawkins ha planteado el concepto de "memes", especie de "genes culturales" que desencadenan enormes virosis. Dennet plantea que la conciencia no sería otra cosa que una ilusión.

Estudios recientes sobre simbología, magia, y lo que antes se llamaba "ciencias ocultas" han permitido ver que estas "repudiadas" vertientes del conocimiento tenían un basamento en lo que hoy llamamos Teoría del Caos, inconciente colectivo, sistemas no lineares. En este contexto, lo admirable, es que esas teorías o elucubraciones antiguas estaban más cerca de nuestra configuración perceptiva de lo que es realidad, que todo el avance científico.

Por ejemplo para el hinduismo existen cuatro cadenas de tiempo, cuatro épocas que se suceden y estamos ahora en la cuarta era llamada Kali Yuga, en la cual la justicia  se conserva sólo en una cuarta parte, la era de la oscuridad donde Vishnu se vuelve negro. Cuando prevalecen las calamidades, enfermedades, fatiga, ira, miseria, ansiedad; la justicia declina y la gente con ella. Sin embargo "Los que tienen larga vida -la parte arquetípica fundamental de la especie- actúan de conformidad con el que se era". Es decir, en esta concatenación cíclica hay elementos constantes que permiten que la humanidad no perezca. Este mismo tipo de concepción la encontramos en las culturas andinas en las conformaciones de Soles y Pachakutis (turnos de espacio-tiempo). Ambas muy diferentes a las concepciones entrópicas y lineares de muchas ciencias apoyadas en sistemas lineares como los del judeo- cristianismo-islamismo.

Hago esta, un poco tediosa introducción, para llamar la atención sobre cómo estamos viendo en los últimos tiempos una acumulación de acontecimientos que coinciden y cuya coetaneidad no obedece a ningún azar.

Hace algunos meses en la revista Nature, se publicó un estudio que verificaba una coincidencia entre la fórmula experiemental del flujo de agua en una tubería, donde tarde o temprano surgen turbulencias, con el comportamiento del cambio del marco alemán respecto al dólar. El suscrito tiene una experiencia de más de 25 años en trading internacional de commodities y está un poco acostumbrado a mezclar manzanas con peras para extraer conclusiones que permitan ingresar a ver parte de la estructura de un sistema aparentemente caótico.

Bertrand Russell decía que las ciencias no eran verdades sino aproximaciones estadísticas y que los grandes desinformadores de la cultura humana habían sido aquellos que -principiando con Aristóteles, a quien llama traidor a la especie- y construido un universo perceptivo posible con promedios y despreciado las anomalías como fuente de conocimiento. Los cientificos habrían sesgado sus investigaciones manteniendo ocultos muchos elementos para darle "un pequeñísimo dios" a las religiones.

El hombre surge como esa especie animal que, desprovista de protección natural para la supervivencia, elabora sobre el "sentido del número" (number sense) existente en la naturaleza, desarrollando habilidades para permanecer, que implican un constante intercambio con la naturaleza de las cosas y los acontecimientos. En el dominio de ello radica la esencia de nuestra humanidad. Esto fue entendido en la antiguedad tanto por Pitágoras como por los constructores monumentales en el Ande y Stonehenge.

Los primeros arquetipos, estructuras distintivas de cada especie como fundamentos para su supervivencia, son matemáticos y geométricos, tales como la división de lo existente en cuatro partes (estaciones, dna, estados de la materia, elementos griegos, etc) y sus estructuras dinámicas como los triángulos, trinidades, teologías. Cuando se trataba de gentes sedentarias, que habían logrado concertar con su entorno una interdependencia, la transmisión de los conocimientos y habilidades tomó una forma monumental (Ande, Egipto, etc.). Cuando las gentes tenían que huir de plagas, volviéndose nómades, tuvieron que usar algo portátil...la palabra. La expresión de fundamentos por la vía monumental generó culturas y actitudes frente a la vida muy diferentes a la que generó la expresión por palabras. Si bien esta expresión oral tuvo inicialmente una estructura cuasi-monumental y relativista; fue asimismo degenerada en campos que admitían la propagacion de complejos meméticos.

Hoy en día asistimos a una especie de zombietización de las estructuras de pensamiento y las actitudes. Zombie es aquel que no tiene idea propia, es aquel cuya "conciencia ilusoria" está hecha de lugares comunes -meméticos- pero cree que tiene una propia e individual. Dennet ha abundado en esto y mucho de lo mismo se encuentra extraordinariamente claro en el budismo. 

Cuando hay esta especie de Torre de Babel cultural, renacen los arquetipos y con ellos los fundamentos iniciales donde se construyó la eficiencia superviviente de la especie humana. Hay una suerte natural de exorcismo necesario a nivel humano, individual o en sociedades para regresar a estos fundamentos. No es otro el mensaje de eventos que están sucediendo simultáneamente en el mundo actual, por ejemplo:

La mentira
No hay cultura posible con individuos componentes que mienten. Clinton es un ejemplo, ya que inconcientemente lo que está en juego es la base del sistema capitalista. El papado tambien miente cuando oculta su participación indiferente en los crímenes del nazismo.

La torta
El concepto de que algunos van a generar riqueza acumulándola, para que los gobiernos la repartan a la sociedad. He leído en un último editorial una mención a Keynes que decía que la acumulación de riqueza por un grupo, país o sistema, termina aniquilando a dicho sistema si el mismo no transfiere sus excedentes. Toda creación de riqueza implica necesariamente una correspondencia entre la relación productiva con la naturaleza y la población humana. Lo que hemos visto con esta "economía de mercado" es una ilusoria acumulación de números. Algo así como dos tipos, uno viviendo en el km 20 y otro en el km 50, que un día, deciden que agregan un cero a sus ubicaciones y viven en el km 200 y km 500 respectivamente. Digamos que mueren ambos simultáneamente, y sus herederos se olvidan de esa decisión y consideran la distancia entre ambos puntos como de 300 km, cuando siempre han sido y son sólo 30 km. Todas las divisiones y parcelaciones que hagan de esa división acarrearan un enorme error. Un poco eso es el planteamiento existente entre los precios de las acciones y otros instrumentos con respecto a las materias primas. Se olvida en este contexto el agente  fundamental en la creación de toda riqueza...el trabajo, el trabajo real, aquel que es físico. La parte fundamental de nuestra especie reacciona y por ello tenemos el surgimiento apoteósico de un Chávez en Venezuela y la repulsa popular al engaño de reforma agraria en Brazil. En el fondo es una gran estafa el medir en términos de abundancia económica la riqueza humana, ya que la esencia de la supervivencia de la especie -la parte fundamental- consiste en el desapego a medios de supervivencia cuyo control no se tiene o no se puede ejercer.

La memoria colectiva existe
Quien está juzgando a Pinochet es la memoria colectiva del hombre, quien lo defiende es la zombietizacion de un grupo con intereses no solidarios. hace 25 siglos Heráclito decía que el logos consistía en la comprensión de que todas las cosas son manejadas por todas. Pitágoras, tiempo antes decía que las cosas imitaban al número; en ambos conceptos se encierra la comprensión de algunos fundamentos humanos. Pinochet, como Hitler  rompìó con la regla y pretendió convertir el poder circunstancial en autoridad permanente. Craso error ya que nunca espero que su "ejemplo", hiciera renacer en los hombres las constantes de justicia natural y recíproca. Nunca se ha visto tanta solidaridad con la memoria de los asesinados, como tampoco tantos silencios complices (EEUU, Vaticano, etc)

El espacio vital cultural
Los conceptos de aldea global que se han querido imponer están más cerca de ese concepto de todos somos iguales, pero algunos somos más iguales que otros. A los pueblos desposeídos de riqueza, tales como los palestinos o los iquiteños, solo les queda la memoria colectiva de la historia y la fuerza de sobrevivir como sea. Un referéndum en la selva peruana ha generado un gran problema y es aquel que da confianza en países como el Perú, que creía agotada su fuerza por la irrupción de tendencias alienígenas (desarraigadas culturalmente) que los llevaban a un anonimato pasivo. El gobierno peruano dice que el 98% que respaldó el rechazo al arreglo "globalizador" con Ecuador lo hizo por "desinformación". Me pregunto si quien opina esto no es el mismo que fue elegido, gobierna y dirige gracias a desinformar al electorado que lo eligió y haber hecho de esta desinformación una norma práctica.

Hay una naturaleza instintiva en los organismos biológicos que fácilmente puede aplicarse al ambiente social y político y que se podría plantear en términos del flight or fight (escapa o pelea), no hay explicación cultural a ello, ya que esta más allá de los límites de cualquier especie determinada. Hay cosas también aplicables como la explicación del "altruismo" y su aparente contradicción con la evolución darwinista o el gene egoísta de Dawkins. Se ha comprobado que muchas bacterias se "suicidan" para servir de alimento para una propagación de la especie. Muchas reacciones humanas colectivas podrían ampararse en ambos instintos.

Hay un concepto andino ancestral -maravillosamente expuesto por Vallejo en la novela Tungsteno- que dice que la propiedad es el uso. Este concepto que no se conversa con los coceptos de que la misma es un robo ni que es un derecho, hace temblar a los conceptos globalizadores. ¿Y dónde más encontramos este concepto?, pues en la Constitución de Irán, donde la propiedad de alguno no debe significar la falta de acceso de otros a los beneficios de la sociedad. La redistribución no existe, existe la prevención de que ello suceda. 

Cuando Chávez habla de un nuevo contrato xocial a lo Rousseau, no está muy lejos de ello, es decir de la necesiadad de prevenir y no dar cabida a lo erróneo e injusto para después -arbitraria y costosamente- corregirlo.

Hay muchas otras reflexiones que quisiera hacer, pero creo que por ahora lo único que se puede concluir es que estamos en épocas signadas culturalmente por anomalías aparentemente incongruentes, que sólo tendrán una salida...el monumentalizar cultural y físicamente los fundamentos primarios y permanentes de la humanidad.

Y ello me llena de esperanza en nuestra especie, porque ella regresa a su reciprocidad natural...¡aunque sea a trompicones!