|
最近又冒出了一股怪论，乃谓“最大的腐败是全民性腐败”。日前发表
于论坛的一篇题为《腐败的民间基础》的文章便是这股怪论的代表。此种理
论的要害在于：把腐败的原因归结于民间，把腐败的责任归罪于人民。于是
当前的一切腐败现象都无形中带上了“全民性”的光环，于是一切对于腐败
现象的揭露与怨恨都沦为对于神圣人民的亵渎和冒犯。这种理论的目的，在
于转移国民的视线，为腐败政治寻找借口，为腐败分子推卸责任。总之，这
是一种集浑水摸鱼、混淆是非、偷梁换柱、瞒天过海等多种战术于一身的高
级骗术，广大群众务必要提起警惕才好。
为郑重其事，我摘录《腐败的民间基础》其中一段带有结论性的文字如
下：“中国传统的政治体制和政治文化，不可能使民众对腐败有一种纯然道
义上的痛恨，不可能使民众真正发自内心地以腐败为耻而不是相反。要追根
溯源的话，帐，仍然要算在历代统治者的头上。但是，腐败所具有的深厚的
民间基础，却毕竟是抗拒各种反腐败政策和措施的强大力量。腐败的这样一
种民间基础。像一层厚厚的橡皮，再大的打击落下来，也效用有限。要真正
把腐败控制在一定的限度，制度建设当然是顶重要的，而清除腐败的民间基
础也至关重要。这样一种深入民间的基础倘若得不到有效的摧毁，再好的制
度恐怕也不能令人满意地发挥作用。”
在这篇文章里，该作者一方面装模做样地表示要把腐败的帐“算在历代
统治者的头上”（请注意：这也是一种虚头八脑的论调），另一方面又煞有
介事地宣称“腐败的深厚的民间基础”云云、具有“抗拒各种反腐败政策和
措施的强大力量”云云。这就不难看出，该作者已经为腐败现象确定了两个
责任人：一个是历代统治者，一个是历代被统治者。于是自然引出下述结论：
“要真正把腐败控制在一定的限度，制度建设当然是顶重要的，而清除腐败
的民间基础也至关重要。”虽然我们很难通过字面分析在“顶重要”和“至
关重要”之间辨别出哪一个更加重要，但是他最后一句果断的判断还是露了
馅：“这样一种深入民间的基础倘若得不到有效的摧毁，再好的制度恐怕也
不能令人满意地发挥作用。”于是一切都清楚了：该作者的真正用心，还是
说“民间基础”具有“更加重要”的决定性作用。他的本意就是：只有人民
群众才是最主要的腐败根源，摧毁“民间基础”才是最重要的当务之急。于
是本来就虚头八脑无足轻重、应该“算在历代统治者头上”的腐败责任就这
样悄然消失得无影无踪了，这就是鼓吹“两个责任人”（即“全民性腐败”）
理论的最终目的。
“腐败”的确切定义，本来是“直接以权谋私”。那么，很显然，只有
不受制约的权力（这当然是制度问题）才是腐败的根源，只有那些掌握权力
的大小官吏才是腐败的责任（嫌疑）人。而潜伏在民间的人民群众本来是无
权无势之人，即便如政治骗子们所污蔑的那样，人民群众或者也并非白碧无
瑕，其中或有一些心存腐败欲望的无耻小人，也未可一概否认，但由于人民
群众根本不具备腐败的先决条件——权力，所以他们无论如何也腐败不了。
因此，当前中国政坛的腐败现象，绝对与人民群众（或曰民间）无关，即便
到了举国腐败的程度，也没有人民群众的任何责任。
实际上，这个腐败责任的归属问题是关系到如何认识人类社会的本质的
重大理论问题。人类社会究竟是由英雄创造历史，还是由奴隶创造历史？或
者，人类社会中的黑暗与丑恶究竟应该由统治阶级承担责任，还是由被统治
阶级承担责任？这是几千年来唯心史观与唯物史观争论的焦点。按照唯心主
义英雄史观，自然是搞好了归功于伟大光荣正确的英雄，搞糟了归罪于卑劣
低微下贱的奴隶。而唯物史观则恰恰相反：国家搞好了，全部归功于人民群
众；国家搞糟了，全部归罪于统治阶级。
马克思主义认为，人民群众是社会的真正主人，是创造历史的唯一动力。
那么，据理推之，则历代统治阶级不过是社会的陪衬、历史的赘疣而已。所
谓陪衬，即可有可无、不碍大局的东西；所谓赘疣，即社会弊病、人类渣滓
的意思。总之，历代统治阶级从来都是阻碍历史进步的力量，是一切黑暗与
丑恶的源泉。现代人一般称统治者为领袖，然而即便是社会主义国家的领袖
人物，按照马克思主义的观点，其实本来就是人民的儿子，是人民利益的忠
实代表。所以，就算是最英明最完美的领袖也只有无条件站在人民的立场，
象尊重父母一样无条件顺从人民的意志的义务，却没有任何违逆人民意旨、
侵犯人民利益的权力。因此，一个国家搞好了，这正是说明国家体现了人民
的意志、维护了人民的利益，也正是说明领袖们确实老老实实地履行了作儿
子的义务，实实在在地顺从了人民意旨，而其本身并没有什么特别的贡献，
当然全部功劳归于人民。反之，如果国家搞糟了，比如说出现了举国腐败的
现象，则说明统治阶级或领袖们没有象尊重父母一样尊重人民群众，违逆了
人民群众的意愿，滥用了人民群众赋予的权力，做了一些与人民群众的利益
无关甚至违背人民群众利益的事情。由于做这些事情绝对没有得到人民群众
的准许，当然人民群众不承担任何责任，而应由统治者或领袖们负全责。
什么叫国家搞糟了？就是人民群众没有获得本来应该获得的幸福。什么
叫国家腐败了？就是大小贪官污吏正在张开血盆大口侵吞人民的利益、依仗
权势剥夺人民的幸福。难道人民群众傻疯了？难道人民群众还会为侵吞自己
利益和剥夺自己幸福的人鼓掌加油？难道人民群众还有义务为这种侵吞和剥
夺承担罪责吗？真真岂有此理！
但是，令人奇怪的是，一些打着“客观公正”的科学大旗的人却在拼命
散布英雄与奴隶共同创造历史，搞得好有英雄的一半功劳，搞得不好奴隶们
还要分担一半（甚至一多半）责任。他们到底想要干什么呢？我的潜意识告
诉我，这种共同创造共同承担的理论分明就是反动透顶的唯心主义英雄史观
在新形势下的变种，鼓吹这种理论的人分明是在千方百计地为腐败分子掩饰
罪责甚且是在变着花样地打气助威呢。
2002年4月13日
|
|
友情连接 |
 |
|
|
|
|
| 相关站点 |
|
|
|
| |
