Newsgroups: relcom.religion
Subject: Re: Вопрос Милову
From: evgen@camd1.kkpcr.re.kr (Evgenij Barsukov)
Date: Wed, 13 Mar 2002 23:42:28 GMT
--------
Regardding message from Thu, 14 Mar 2002 02:40:48 +0700 by Serge Tiunov
>> Голос Бога по идее не должен сводится к одной совести. Он-же включает в себя
>> "интуицию", "любовь", "озарение", "оценку"....
>
>То есть идеальный боговер ничего из этого сам не может?
Нет, он это естественно делает сам (фактически) но присваивает результат своей
интуиции некому внешнему авторитету (у христиан к.пр это И.Х.).
Как обычно исхожу из того что если что-то существует достаточно долго,
значит в нем есть рациональное зерно. В чем возможные преимущества такой
психотехники, если они есть?
Первое что приходит в голову - И.Х. (или другой гуру с высоко
сбалансированной психикой) безусловно не скажет абсолютной глупости по любому
вопросу, т.е. послушать что он реально сказал-бы было-бы невредно. С другой
стороны, некая польза может исходить и из попытки "смоделировать" что-бы он
сказал, если бы...
Любой человек артист и способен "мимикрировать" поведение других людей, в
частности своего гуру. Для того чтобы мимикрировать поведение, нужно
мимикрировать и мыслительный процесс, что в данном случае и делается для того
чтобы выяснить какое из интуитивных решений _могло бы_ принадлежать гуру.
Безусловно качество такой мимикрии варьирует от человека к человеку и
зависит о том насколько человек знаком с реальным наследием конкретного гуру, но
в общем результат таков что избранный в конце концов результат собственной
интуиции оказывается _ближе_ к результату к-й выдал бы лично И.Х. чем если-бы
такое мимикрическое моделирование и оценка через вируального внутреннего гуру не
проводилась.
Хорошо ли такое смещение оценок? В некоторых случаях пожалуй да - в тех
когда психика человека намного менее сбалансирована чему у гуру, процесс
мимикрии потенциального поведения гуру можут как улучшить балансировку психики,
так и улучшить качество конкретного решения....
С другой стороны, ролевые игры и перевоплощение вообще иногда считаются
полезными и в традиционной психотерапии, не так-ли?
>> Идеальный верующий способен
>> ассоциировать абсолютно все свои мыслительные процессы с Богом - см. Иисус:
>> "будьте-же прекрастны как отец наш небесный".
>
>"Совершенны", сэр ;)
пардон. Впрочем, "убил, или заколол, как вам будет угодно".
>И говорил он, как мне кажется, о строго противоположном.
>
>Рассказывают, что однажды вечером один суфий и его ученик
>добрались до караван-сарая. Ученик страшно устал и вместо
>того, чтобы привязать верблюда, попросил аллаха присмотреть
>за ним.
>
>Утром он ужасно удивился, поскольку оказалось, что верблюд
>пропал.
>
>Выслушав ученика, суфий объяснил:
>
>-- Прежде, чем препоручать аллаху заботу о верблюде,
>следовало привязать его. У аллаха нет других рук,
>кроме твоих!
Естественно. См выше. Безусловно призывается не к перекладыванию процесса на
Бога, а к "действать так-же успешно, как действовал бы Бог" самому.
Regards,
Ж.
Built by Text2Html