From ???@0x0000114F Thu Sep 10 11:35:13 1998
Path: pc72
Newsgroups: relcom.religion
From: evgen@camd1.kkpcr.re.kr (Evgenij Barsukov)
Subject: Re: Отношение к жизни и смерти
Organization: AntiChaosClub
Distribution: world
References: <199807032236.BAA03216@opera.webber.net.ua>
X-Newsreader: News Xpress 2.01
Mime-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=KOI8-R
Content-Transfer-Encoding: 8bit
Date: Sat, 04 Jul 1998 01:19:09 GMT
Status: N
Regarding the article <199807032236.BAA03216@opera.webber.net.ua>, by robert@webber.net.ua:
Насчет мнения партийных христиан - прийдеться еще немного подождать.
Вот пока мнение беспартийного синкретиста ;-)
>Поэтому такая просьба. Объясните мне как Вы относитесь к
>жизни и смерти. Только своими словами. Представьте, что
>перед Вами совершенно тупой как пень человек, я т.е. ;-)
Представил... а на пне ростки зелени есть, или сухой?
>Причем интересует не столько отношение к жизни и смерти
>как к процессу (это тоже), а как к событию.
Жизнь как событие? Если я понимаю правильно, жизнь как
событие можно было-бы рассмотреть только чужую, т.е. уже законченную
например.
Своя жизнь - это не событие а процесс, т.к. она не ограничена,
а событие должно быть ограничено во времение или в пространстве.
Проблема в том, что найти "законченную" жизнь (даже чужую)
не удасться! Наоборот, именно взгляд на жизнь другого (особенно
умершего человека) со стороны позволяет с особенной остротой
осознать, что с его смертью эта самая его жизнь большей частью
не закончилась! Что значит "большей частью"??
...
Далее следует Грубый-и-Зримый пример, доступный только людям нашего
компьютерного поколения (потому не ищите его в евангелиях или ведах).
Хотя ассоциации могут (и должны) возникнуть...
С момента появления первого компутера хардваре полностью обновляються в
среднем раз в 3 года.
Софтваре же не исчезает, начиная с первого Булевского алгоритма умножения
оно переходит из одного хардваре в другое, адсорбируя при этом предидущее и
сливаясь с новым как снежный ком.
В этой аналогии этапы жизни человека вкратце:
****************
- Новое хардваре свинчиваеться из зап-частей. - *Рождение*
- Из наличного в данный момент кучи софта (ноосферы) ему
подбирают софт частично случайно (близко лежало) а частично
в соответствии со спецификой, преимуществами и недостатками
данного харда - *Становление личности*
- Хардваре+софтваре работает, генерируя новое софтваре,
к-е копируеться во всю окружающую кучу софта "ноосферу"
При этом интересная (новая, необычная) часть генерированного
софта адсорбируеться, подхватываеться снежным комом, - *Жизнь*.
....а неинтересная, повторенная или неконкурентоспособная часть
отторгаеться и исчезает - *Смерть 1*
- Хардваре выбрасываеться вследствии механического износа - *Смерть 2*.
***************
Заметьте, из того, что мы назвали личностью, при смерти2
выбрасывается только часть. Насколько велика эта часть? Дешевый но действенный
метод оценки - прикинуть взаимную стоимость харда и софта в среднем
компутере (не в пост-совете, а там где за софт платят). Прикидка дает -
софт раза в 2-3 дороже. ;-)
А главное, как можно сравнить ценность того, что обречено на вечное
существование (софт) с ценностью сменных частей (хард)... Вывод -
"смерть2" как некое важноге событие вообще не заслуживает рассмотрения
в столь высоком обществе ;-)
Страх перед "сменой хардваре"-"смертью2", и соответсвенно важность этого
явления, к-ю люди склонны ей придавать - это просто парадокс "инстинкта
самосохранения". Свойство хардваре защищать себя от поломки приходит в
противоречие с необходимостью его замены по достижению состояния, когда
ремонт нецелесообразен...
А вот "Смерть 1" - это уже серьезно. Это предмет рассмотрения религии и
персонаж расказов о Аде и Рае. К этому не стоит относиться легкомысленно
и следует сделать все возможное дабы таковую минимизировать. Интересно
однако то, что "Смерть 1" (та самая единственно важная) в общем не является
событием - она процесс!
В непонимании этого факта все проблемы с трансцендентностью "спасения через
веру", "крещения" и прочих религиозных терминов. Проблема в том,
что их все норовят применить к "событию смерти" а именно "смерти 2", в
то время как действительно актуальны эти вопросы только в отношении
к _процессу_ смерти, а именно смерти 1....
Regards,
Ж.