Jeruzalem aan het einde der dagen

Israël ligt op het middelpunt der aarde (Ez. 5:5) en Jeruzalem te midden van Israël. Jeruzalem zal het centrum van de toe-komstige heerschappij van de Messias zijn, die zich over de hele wereld uit zal strekken (Ps. 110:2). Juist daarom echter wordt Jeruzalem, hoe dichter wij bij de wederkomst van Christus komen, tot centrum van de botsingen onder de naties.

"Godsspraak, het woord des Heren, over Israël. Aldus luidt het woord van de Here, die de hemel uitspant en de aarde grondvest, en de geest des mensen in diens binnenste formeert. Zie, Ik maak Jeruzalem tot een schaal der bedwelming voor alle volken in het rond; ja ook tegen Juda zal het gaan bij de belegering van Jeruzalem. Te dien dage zal Ik Jeruzalem maken tot een steen, die alle natien moeten heffen; allen die hem heffen, zullen zich deerlijk verwonden. En alle volkeren der aarde zullen zich daarheen verzamelen. Te dien dage, luidt het woord des Heren, zal Ik alle paarden treffen met verbijstering, en hun berijders met krankzinnigheid; over het huis Juda zal Ik mijn ogen openhouden, doch alle paarden der natien zal Ik treffen met blindheid. Dan zullen de stamhoofden van Juda bij zichzelf zeggen: Een sterke macht zijn mij de inwoners van Jeruzalem door de Here der heerscharen, hun God. Te dien dage zal Ik de stamhoofden van Juda maken als een vuurbekken tussen het hout, en als een vuurfakkel tussen de garven; dan zullen zij rechts en links alle natien in het rond verteren; en Jeruzalem zal blijven voortbestaan op zijn eigen plaats, te Jeruzalem. Ook zal de Here de tenten van Juda allereerst verlossen, opdat de trots van het huis van David en van de inwoners van Jeruzalem zich niet verheffe tegen Juda. Te dien dage zal de Here de inwoners van Jeruzalem beschutten, en wie onder hen struikelt, zal te dien dage zijn als David, en het huis van David als God, als de Engel des Heren voor hun aangezicht. Te dien dage zal Ik zoeken te verdelgen alle volken die tegen Jeruzalem oprukken" (Zacharia 12:1-9).

De stad jeruzalem wordt in dit gedeelte 9 keer genoemd, praktisch in elk vers één keer. Het woord «volken» of «naties» komt zes keer voor. Daar het in Zacharia 12 ondubbelzinnig over de eindtijd gaat (v. 10), ligt het voor de hand, dat Jeruzalem aan het einde der dagen meer en meer in het gezichtsveld van de naties zal komen. Onlangs las ik een advertentie van een groot Zwitsers dagblad, waarin deze reclame maakte voor haar «Onlineuitgave». Daarin stond: "De belangrijkste hoofdpunten uit het nieuws van Zwitserland. Jeruzalem, Peking, Washington ... onze redactie houdt u van vroeg tot laat op de hoogte". Als eerste - nog voor de wereldsteden Peking en Washington - werd Jeruzalem genoemd! Dat is een typisch voorbeeld uit onze tijd. De ogen en belangstelling van de naties concentreren zich op Jeruzalem; het is in de media bijna elke dag een gespreksthema. Bij de regerende wereldpolitici staat het helemaal bovenaan de lijst van politieke thema's. En voor de Arabische wereld is Jeruzalem het grootste strijdpunt. Daarom is Jeruzalem ook een groot religieus thema.

Jeruzalem ontwikkelt zich voor de volken van een politiek discussiepunt, tot een wereldergernis van de eerste orde, dat uit de weg geruimd moet worden. De nagestreefde verdeling van de stad is daarbij pas het begin. Jeruzalem is voor de naties de schaal der bedwelming en de lastige steen; het is hun een doorn in het oog. Jeruzalem wordt steeds meer tot een heet hangijzer en tot een twistappel. Maar Jeruzalem is meer dan dat: Het is het eindstation van de haat van de volken tegen de God van Israël. Precies dat wordt in Zacharia 12 beschreven.

"Godsspraak, het woord des Heren, over Israël. Aldus luidt het woord van de Here, die de hemel uitspant en de aarde grondvest, en de geest des mensen in diens binnenste formeert" (Zach. 12:1).

Het woord «Proloog» komt uit het Grieks en betekent, «voorwoord «inleidingrede». Het wordt ook in de wielersport gebruikt voor de start van een over meerdere etappes gaande wedstrijd.

Het eerste vers is een geweldige inleiding van God over het thema Israël, dus zogezegd de voor de laatste etappe van Jeruzalem. De woorden konden niet beter gekozen zijn, om het thema de waarde te geven, dat het bij God heeft. Dezelfde God, Die in den beginne de hemel en de aarde en de mensen schiep, die de mens bij de schepping Zijn Geest (adem) gaf (Gen. 2:7), Die het eerste Woord in de wereldgeschiedenis sprak-, nog voordat er mensen waren, dezelfde God zal ook het laatste woord spreken, en wel via jeruzalem! Dit eerste vers zegt, dat ...
... deze boodschap van niemand groter dan God Zelf komt.
... de wereld bij haar strijd om Jeruzalern met de almachtige Schepper te maken heeft.
... de soevereine macht van God zo groot is, dat zij alles - hemel en aarde omvat.
... de mens bij zijn schepping een geest (adem van God) ontvangen heeft, waardoor het hem mogelijk wordt gemaakt, naar God      te zoeken, Zijn Woord te lezen en zich daarnaar te richten. Deze geest in het binnenste van de mens is op God gericht.
... deze woorden in eerste instantie aan Israël gericht zijn. Dat is een geweldige troost met het oog op de toekomst van Jeruzalem. Door alle crises heen zal Jeruzalem worden, waartoe het door God bestemd is.

"Zie. Ik maak Jeruzalem tot een schaal der bedwelming voor alle volken in het rond; ja ook tegen Juda zal het gaan bij de belegering van Jeruzalem" (Zach. 12:2, vgl. Ez. 28:26).

Hoewel Zacharia in de 6e eeuw voor Christus leefde en de islam pas in de 7e eeuw na Chr. ontstond, schijnt de profeet dit probleem van de eindtijd tussen islam en Jodendom reeds te zien. Want praktisch alle volken rondom Jeruzalem zijn islamitisch. Israël bevindt zich als een kleine oase te midden van een reusachtige Arabisch-islamitische woestijn. Daarom is het voor de meeste Arabische naties als een joodse pukkel in een islamitisch gezicht. Zo zei de eerste leider van de PLO, Achmed Schukeiri: "Zionisme is erger dan fascisme, slechter dan het Nazisme, afschuwelijker dan het imperialisme, gevaarlijker dan het kolonialisme. Het zionisme is een bundeling van al deze kwaden. Het moet vernietigd worden".

Voor de extremistische islam is Jeruzalem een schaal der bedwelming. De «sharia» (uitlegging van de islam) verbiedt alcohol. Maar met betrekking tot Jeruzalem worden moslims of ze dronken, niet meer nuchter en onrealistisch zijn. Zij worden door Jeruzalem bedwelmd. Iemand, die dronken is, voelt zich buitengewoon sterk, hij kan de situatie niet meer realistisch inschatten: hij wordt hoogmoedig en lichtzinnig. Bovendien doet hij in zijn benevelde toestand uitspraken, die hij in nuchtere toestand nooit zou doen, omdat zij feitelijk onjuist zijn en als ze gecontroleerd worden, niet standhouden.

Het voornaamste doel van alle islamitische terreurgroepen is de vernietiging van de Joden. Hun Palestijnse staat moet in de plaats van Israël komen. De leider van de Hamas-beweging sjeik Achmed Yassin zei bijvoorbeeld: "De grond van Palestina is een islamitisch heiligdom dat tot aan het einde der dagen aan de moslim toebehoort, De bevrijding van heel Palestina van de zee tot aan de rivier (Jordaan) is het hoogste strategische doel".

Het gedrag van de islamitische fundamentalisten is zo irreëel, dat zelfs de Jordaanse krant «Jordan Times» het volgende ter overdenking gaf: "Er wonen nu eenmaal zes miljoen Israëli's aan onze grenzen en of men ze mag of niet, wij kunnen niet negeren, wat zij denken en hoe zij de regionale ontwikkelingen ervaren, wat zij vrezen en wat zij nastreven". De «Jordan Times» bekritiseerde ook het feit, dat de Arabische intellectuelen voortdurend deze ontwikkelingen negeren en de arrogantie van Arabische studenten, die het niet nodig schijnen te achten, meer over de Israëlische maatschappij te weten te komen. "Dat is domheid en slechts een korte termijnvisie" stond er verder.

In de toekomst zal het tot een gewelddadig conflict komen tussen de islam en het Jodendom. Dit vreest ook de «Jordan Times», want zij schrijft: "De Israëlische maatschappij is als een schip te midden van de Israëlisch-Arabische storm van het conflict, dat elke minuut in talrijke delen uiteengeslagen kan worden".

"Zie, Ik maak jeruzalem tot een schaal der bedwelming voor alle volken in het rond; ja ook tegen Juda zal het gaan bij de belegering van Jeruzalem" (v. 2). Wanneer Jeruzalem door de Arabische volken rondom aangevallen wordt, dan zou ook van uit Juda een oorlog tegen Israël kunnen ontstaan en wel door de Arabieren, die daar wonen. Dat zou dan aan de ene kant een oorlog van buitenaf zijn en anderzijds een oorlog van binnen uit. In Zacharia 14:14 staat: "Ja, ook Juda zal tegen Jeruzalem strijden". In Juda wonen veel met haat vervulde en gewapende Arabieren, in tegenstelling tot Jeruzalem, dat voor het merendeel door Joden bewoond wordt.

- De Palestijnse politie heeft onofficieel vandaag een sterkte van tenminste 30.000 tot 50.000 man.
- De nationale veiligheidskrachten (NSE), ingezet voor de grensbewaking van de autonome gebieden, hebben een sterkte   van ca. 14.000 man.
- De PLO lijfwacht bestaat uit 3.000 man.
- De geheime dienst (PSF) bestaat uit 5.000 agenten in burger.
- De officiële inlichtingendienst (Muchabarat al Umma), verantwoordélijk voor inlichtingen en contraspionage, bestaat   uit ongeveer 3.000 medewerkers.

Wanneer Israël van buitenaf aangevallen wordt, zou er dus ook van binnenuit via het gebied van Juda een grote bedreiging voor Israël ontstaan. Maar dat is nog niet alles.

"Te dien dage zal Ik jeruzalem maken tot een steen, die alle natien moeten heffen; allen die hem heffen, zullen zich deerlijk verwonden. En alle volkeren der aarde zullen zich daarheen verzamelen" (Zach. 12:3). Hier wordt een heel donker profetisch beeld met betrekking tot de toekomst van Jeruzalem getoond. Dit laat zien, dat op zekere dag alle discussies van de naties rondom Jeruzalem - de oneindig lange onderhandelingen en het vergeefse zoeken naar vrede, alle inspanningen, die steeds weer falen - in pure haat zullen omslaan. Dan bestaat er ook voor de naties nog maar één ding: Jeruzalem moet verdwijnen. Het zal hen tot een ondraaglijk zware last worden, tot een laststeen, die men wegtillen wil. Maar dit voornemen van de naties is tot mislukken gedoemd. Want Jeruzalem is - in tegenstelling tot de in de sport gebruikte, rond afgeslepen werpstenen - als een ongeslepen, van scherpe kanten voorziene steen, waaraan men zich verwondt en bezeert.

Het doel van de naties onder de leiding van de god van deze wereld (satan) zal zijn, de plaats van openbaring van God weg te vagen. Satan -wilde zich al in de hemel op de troon van God zetten en werd er daarom uit verbannen (Jes. 14:13-14; Ez. 28:2,17). Daarom wil hij Jeruzalem vernietigen; hij wil tegen elke prijs verhinderen, dat de troon van God in Jeruzalem opgericht kan worden.

De profetie, die zegt, dat Jeruzalem eerst een schaal der bedwelming voor de volken rondom (islam) en daarna tot een lastige steen voor alle naties wordt, laat zien, dat het conflict, dat de Arabische naties met Israël hebben, zich tot alle naties uit zal breiden. Het zal zogezegd over slaan. Vandaag reeds zien wij overduidelijk, dat de volken wereld door de Arabische wereld in haar conflict tegen Israël meegetrokken wordt. Maar de verenigde poging, Israël uit te wissen, zal de hele volkengemeenschap noodlottig worden.

"Te dien dage zal Ik de stamhoofden van Juda maken als een vuurbekken tussen het hout, en als een vuurfakkel tussen de garven; dan zullen zij rechts en links alle natiën in het rond verteren; en Jeruzalem zal blijven voortbestaan op zijn eigen plaats, te Jeruzalem" (Zach. 12:6). Geheel in de zin van de laatste regel zei de voormalige burgemeester van jeruzalem, Ehud Olmert, als reactie op de boycot van de feesten rondom 3000 jaar jeruzalem door talrijke landen (EU en Verenigde Naties) en de media:
"Jeruzalem was Israëls hoofdstad, lang voordat zij er waren. En zij zal nog lang Israëls ongedeelde hoofdstad zijn. nadat hun protesten al lang uit de geschiedenisboekenken verdwenen zijn".
Jeruzalem ontwikkelt zich niet alleen tot een heet hangijzer voor de wereld. veeleer wordt het tot een vuurbekken van God tegen de naties. Er zal iets gebeuren, waar niemand mee rekent, wanneer hij de Bijbel niet kent. De naties zullen zich zeer sterk, zeer overmachtig voelen. Zij zullen zich met hun volle militaire sterkte tegen Jeruzalem verenigen. En wat zal er gebeuren? Welnu, wat bewerkt een vuurfakkel bij een garve? Reeds een kleine lucifer is voldoende, om stro in lichterlaaie te zetten, hoeveel te meer een vuurfakkel! De naties zullen Israël uit willen roeien, maar zij zullen zelf branden. Hout en stro worden verbrand, Jeruzalem zal echter op zijn plaats blijven; het is niet weg te tillen, niet te verdelgen, want het heeft een eeuwigdurende bestemming. Jeruzalem is de stad van de grote Koning!

De kracht van het volk Israël ligt in zijn God en Diens beloften. Israël zal niet door eigen kracht of militaire sterkte over zijn vijanden zegevieren, maar veeleer door de God, die hemel en aarde schiep: "Te dien dage, luidt het woord des Heren, zal Ik alle paarden treffen met verbijstering, en hun berijders met krankzinnigheid, over het huis Juda zal Ik Mijn ogen openhouden, doch alle paarden der natiën zal Ik treffen met blindheid" (Zach. 12:4). Het is de God van Israël die Zijn volk niet uit het oogverliest. Ja, Hij noemt hen zelfs Zijn oogappel (Hfdst. 2:12) en Hijzelf zal tegen de vijanden van Zijn volk strijden. "... Dan zullen de stamhoofden van Juda bij zichzelf zeggen: Een sterke macht zijn mij de inwoners van Jeruzalem door de Here der heerscharen, hun God" (v.5). Midden in deze oorlog zal het vertrouwen van de Joden in God groeien en zij zullen elkaar bemoedigen; niet met politieke redevoeringen, maar met het rotsvaste woord van God. Dat zijn tekenen van een opwekking van Israël. "Ook zal de Here de tenten van Juda allereerst verlossen, opdat de trots van het huis van David en van de inwoners van Jeruzalem zich niet verheffe tegen Juda" (v.7). Wanneer de islamitisch-fundamentalistische vijanden uit het midden van Juda tegen Israël zullen strijden. dan hebben de Judeeërs als eerste hulp nodig. Zo zal de Here vooral de Joden in Judea te hulp komen. Daardoor zal ook een zekere onenigheid Jeruzalem en Juda opgeheven worden: het komt tot een hereniging. Judea wordt echter door het ingrijpen van God tot een vuurbekken voor de naties. Waarschijnlijk zullen de inwoners van Jeruzalem daardoor zelfs bemoedigd en gesterkt worden. "Te dien dage zal de Here de inwoners van Jeruzalem beschutten, en wie onder hen struikelt, zal te dien dage zijn als David, en het huis van David als God, als de Engel des Heren voor hun aangezicht" (v.8). De vergelijkingen zijn adembenemend. Door het ingrijpen van God ten gunste van Israël, dat wil zeggen door Zijn bescherming, zullen er wonderen gebeuren, zodat de zwakste in Jeruzalem als David in de strijd tegen Goliath wordt. En het huis van David zal zijn als God Zelf, zoals de Engel des Heren (Jezus), Die tijdens de tocht door de woestijn beschermend voor hen uittrok. "Te dien dage zal Ik zoeken te verdelgen alle volken die tegen Jeruzalem oprukken" (v.9). Duidelijker kan het niet gezegd worden, met welke ogen God Jeruzalem ziet en hoe Hij de mensen met betrekking tot hun handelen ten opzichte van Jeruzalem beoordeelt.

Door Jeruzalem, de schaal der bedwelming, zullen de volken misleid worden. Zij zullen zich er mee willen bedwelmen, maar zij zullen zich daarmee vergiftigen. De schaal der bedwelming wordt tot een beker van Gods toorn voor alle vijanden van Israël. "Want aldus heeft de Here, de God van Israël, tot mij gezegd. Neem deze beker met de wijn der gramschap uit Mijn hand en geef die te drinken aan alle volken, tot welke Ik u zend, dat zij drinken en waggelen en dol worden ten gevolge van het zwaard, dat Ik onder hen zend" (Jer. 25:15-16).

Samenvattend: De lastige steen Jeruzalem moet weggetild worden, maar de vijanden zullen daaraan kapot gaan. Israël moet uitgewist worden, maar de aanvallers worden zelf verbrand. Jeruzalem echter zal op zijn plaats blijven, want Gods beloften kunnen Hem niet berouwen! Hij heeft beloofd! "Uw huis en uw koningschap zullen voor immer bestendig zijn voor uw aangezicht uw troon zal vast staan voor altijd" (2 Sam. 7: 16). En: " Want zo zegt de Here: Nimmer Zal het David ontbreken aan een man, die op de troon van het huis Israëls gezeten is" (Jer. 33:17). Dit zal de volkomen vervulling in de grootste Zoon van David vinden, welke is jezus Christus!