O INSTITUTO de Esperanto da Universidade Danhook, em Seul, Coréia, lançou no ano de 1987
a revista anual bilíngüe (em Esperanto e na lingua coreana) com o título Mondo de
Universitato (Mundo Universitário). Desse primeiro número, editado por ocasião do 1°
Centenário do Esperanto, transcrevemos em nossa Revista um artigo do Prof. Dr. Humphrey
Tonkin, atual Presidente da Associação Universal de Esperanto, sobre a Lingua
Internacional Neutra e o idioma Inglês.
O Prof. Tonkin doutorou-se pela Universidade Harvard e era, em 1988, Presidente do
Colégio Potsdam da Universidade Estadual de Nova lorque, sendo também encarregado da
condução dos assuntos entre a Associação Universal de Esperanto e a Organização das
Nações Unidas--ONU, através do escritório mantido pela Associação em Nova lorque.
Um dos méritos, entre outros, do presente artigo está em que seu autor tem o Inglês
como língua materna, é autoridade reconhecida nessa lingua e escreveu obras sobre a sua
literatura, bem como sobre problemas internacionais, problemas lingüísticos e sobre
Esperanto. Vale a transcrição também como meio de se informar o leitor espirita sobre
algumas teses do Movimento Esperantista Neutro, traduzida do Esperanto, cujo título é o
que acima estampamos:
O INGLÊS é atualmente a língua mais difundida no mundo, sendo falada e usada em todos
os pontos do Globo e sustentada por uma vasta rede de interligações econômicas, sociais
e culturais. Essa rede, tecida ao longo de dois séculos, formou-se, primeiramente, pela
expansão do império comercial britânico e, posteriormente, pelo crescimento da esfera
de influência americana
Infelizmente, há muitos outros homens que devem permanecer fora desse mundo de língua
inglesa por usarem, desde o nascimento, outro idioma materno e não a falarem
fluentemente. Esse sistema é totalmente estruturado numa desigualdade essencial, e quem
nele penetra, ou deseja penetrar, está buscando ascender na hierarquia lingüística (e,
conseqüentemente, na economia). Nesse contexto, os que falam o Inglês desde o nascimento
destratam de uma natural vantagem.
TOTALMENTE outros são os princípios que inspiram o Esperanto. Ele foi concebido
principalmente para possibilitar a comunicação, em bases de igualdade, entre os que
falam línguas diferentes. Embora, na prática, seja muito difícil definir o conceito de
igualdade lingüística, ela é, em princípio, o estado em que todos tenham igual acesso
ao idioma e não se sintam discriminado. Como tal sistema não obedece às regras normais
da economia, para ele são principalmente atraídos os que aspiram à criação de um
espírito de igualdade entre os diversos povos. Tais tendências são evidentes entre
muitos esperantistas.
Aprende-se o Esperanto mais facilmente do que a língua inglesa, de tal forma que,
teoricamente, uma quantidade maior de pessoas poderia, sem dificuldade, dominá-lo do que
ao Inglês, conquanto o motivo econômico não seja tão forte no Esperanto. Por outro
lado, o ensino do Esperanto nas escolas poderia atingir os três seguintes resultados:
. Sendo
o custo para ensiná-lo menor do que para ensinar o Inglês, poder-se-ia, com um mesmo
investimento, obter um conhecimento lingüístico mais elevado cm maior número de alunos.
. O
Esperanto mantém a igualdade entre os povos e, conseqüentemente, protege as culturas
minoritárias contra a excessiva influencia da cultura inglesa,
. O
Esperanto possibilita que se evite uma certa colonização cultural, não obstante dar, ao
mesmo tempo, oportunidade a que grandes coletividades estabeleçam uma comunicação
internacional direta.
VENCERA o Inglês ou o Esperanto? Isso depende de muitos fatores, destacando-se, entre
outros, a disposição das diversas nações do conservarem seus próprios valores
culturais. Não se trata, eventualmente, nem mesmo de uma concorrência, mas de uma
evolução paralela. O fato de que o Esperanto já se mantém durante cem anos indica que
ele não desapareceria facilmente. Muito pelo contrário, o interesse por ele é crescente
no Terceiro Mundo e, em geral, entre os povos não europeus.
É a língua internacional de uma elite que se educa (pelo menos em parte) por meio desse
idioma, dele se serve para integrar-se num sistema mundial de comunicação e por ele
participa de uma cultura de origem, até certo ponto, americana mas já um tanto
internacionalizada
O conhecimento dessa língua é essencialmente uma questão de poder econômico e de influência social: os homens se empenham por possui-la porque ela Ihes proporciona influência e, eventualmente. a riqueza.