Perdebatan sengit yang sedang berlaku menunjukkan betapa

pembentukan masyarakat dunia berdepan dengan kesulitan yang

asasi. Kesejagatan telah meruntuhkan segala tembok-tembok budaya,

dan pertembungan kebudayaan tanpa mengenal batas kini merupakan

kenyataan harian. Namun luka daripada pertembungan Asia dengan

Barat belum pulih sepenuhnya sementara Barat, meskinpun kuasa dan

pengaruhnya telah banyak merosot, masih menyimpan keangkuhan lama

tetapi menzahirkannya dalam bentuk yang lebih canggih dan halus.

Kita dapat menangkap sikap angkuh Barat apabila ia menggesa Asia

menyegerakan reformasi politik. Adakah mereka terlupa bahawa

Amerika Syarikat mengambil masa hampir 100 tahun, dari tarikh

pengisytiharan kemerdekaannya, untuk menghapuskan sistem

perhambaan? Sesudah itu ia memerlukan hampir 100 tahun lagi untuk

menghapuskan pemisahan mengikut warna kulit di sekolah-sekolah,

melalui keputusan mahkamah agung dalam kes Brown lawan Board of

Education tahun 1954. Maka mudah saja untuk dimengerti apabila

Asia menuduh Barat sebagai munafik, angkuh dan buta sejarah

apabila ia menuntut Asia segera melaksanakan demokrasi dan

menegakkan hak asasi manusia. Setelah berjuang lebih daripada

satu abad untuk kemerdekaan dan memperoleh kembali harga diri,

sudah tentu bangsa Asia tidak memiliki kesabaran untuk mendengar

khutbah tentang kebebasan dan hak asasi manusia daripada mereka

yang pernah menjajah dan merobek hak asasi mereka. Khutbah

tersebut sebenarnya satu penghinaan kepada Asia. Sementara

reformasi politik itu suatu yang baik dan memang diperlukan oleh

Asia, cara dan masa ia dikemukakan menampakkan sifat talam dua

muka. Demokrasi dan hak asasi manusia hanyalah alat Barat untuk

menekan Asia kerana Barat telah menunjukkan keghairahannya

mempertahankan pelbagai bentuk pemerintahan kuku besi.

Sementara sikap curiga Asia terhadap slogan demokrasi dan hak

asasi dari Barat adalah wajar, namun Asia juga perlu merenung ke

dalam dirinya. Apabila ia dapat melepaskan diri daripada

prasangka dan lebih memandang ke hadapan daripada kepedihan

pengalaman penjajahan, ia terpaksa akur bahawa apa yang dikritik

oleh Barat -- apapun tujuannya -- tidak semuanya salah.

Di sebahagian negara Asia tanda keruntuhan akhlak begitu ketara,

sementara rasuah, nepotisme dan pelbagai keterlaluan dan

keterlanjuran berleluasa. Kita harus insaf bahawa jauh sebelum

Barat mengkritik kejelekan ini pemimpin Asia sendiri telah

mengkritiknya dengan lebih tajam. Umpamanya di ambang

kemerkdekaannya pemimpin besar Pakistan, Muhamad Ali Jinnah

mengingatkan para pemimpin negara tersebut perlu berdepan dengan

"racun" yang berupa rasuah dan nepotisme, dan perlu

berusaha tanpa jemu untuk mengikisnya.

Justeru itu, Asia jangan mudah jadi sombong dan lupa daratan

dengan kejayaan ekonominya yang luar biasa. Kejayaan ekonomi

telah memberikan keyakinan terhadap keupayaan sendiri. Tetapi

terdapat bibit-bibit yang menunjukkan bahawa keyakinan diri boleh

bertukar menjadi keangkuhan. Malang sekali bagi Asia dan juga

dunia jika ini berlaku. Pertama ia merupakan pengkhianatan kepada

satu nilai Asia yang disanjung tinggi, iaitu prinsip

tawadhu. Kedua ia akan membantutkan usaha yang lebih gigih

ke arah reformasi dan islah yang merupakan prasyarat untuk

menjamin pertumbuhan ekonomi dan masyarakat yang mampan. Untuk

ketahanannya, kemajuan dalam bidang sosial dan politik mesti

setara dengan kejayaan ekonomi. Keghairahan yang keterlaluan

kepada petunjuk ekonomi saja akan menyebabkan kita alpa akan

wujudnya kemiskinan dan kemelaratan yang parah di tengah-tengah

masyarakat. Pedih dan sengsara yang dialami buruh yang ditindas,

termasuk wanita dan kanak-kanak, merupakan kenyataan pahit yang

tidak dapat disangkal. Kesenjagan dalam masyarakat, rasuah,

penafian kebebasan dan hak asasi serta kekejaman, begitu meluas.

Kenyataan ini perlu menyedarkan kita bahawa tradisi Asia

memerlukan pembaharuan dan nafas baru. Sebahagian daripada

warisannya jelas tidak sesuai dengan masa kini dan norma-norma

sejagat. Lebih penting daripada itu ia perlu dibebaskan dari

cengkaman kuku besi, penindasan dan feudalisme zaman lampau.

Kesejagatan dan ledakan maklumat mendorong ke arah pembentukan

umat dunia yang satu, yang tidak diasaskan kepada dominasi

mana-mana budaya. Justeru itu masyarakat dunia berhadapan dengan

cabaran menjalin kesefahaman dan mengikis prasangka dan curiga.

Hanya dengan kejujuran intelektual dan keyakinan moral kita dapat

menggantikan prasangka lama dengan sikap baru yang dibina di atas

kesatuan nilai-nilai sejagat dan kefahaman bahawa setiap

kebudayaan memiliki keistimewaan yang tersendiri yang menjadi

asas membentuk peribadinya. Kelainan dan keistimewaan ini perlu

dihormati kerana ia merupakan asas kepada jamak budaya.

***

Dari Anwar Ibrahim, Gelombang Kebangkitan Asia, DBP

1997 ms.33-35