SADRŽAJ:
PSIHOLOGIJA
HOME
HERMETIČKI KRUG
PROZA
HILANDAR
POEZIJA
PRIRODA
MUZIKA
SLIKARSTVO
IGRA
|
Iz knjige IMATI ILI BITI
Erih From
... Uz pretpostavku da je premisa ispravna - da nas jedino
temeljna promena karaktera iz prevlasti modusa IMANJA u prevladavajući
modus BIVSTVOVANJA može spasiti od psihičke i ekonomske katastrofe -
postavlja se pitanje da li je moguća opta promena, a ako jeste -
kako je postići ?
... Funkcija novog drutva je podsticanje nastanka NOVOG ČOVEKA,
bića čiju će karakternu strukturu reiti sledeće osobine:
- Spremnost na odricanje od svih oblika imanja da bi bilo moguće
potpuno BITI
- Sigurnost, osećaj identiteta i poverenja zasnovani na veri u ono
to neko JESTE, na potrebi za odnosom, ljubavlju, interesom,
solidarnoću sa svetom oko sebe, a ne na želji za imanjem,
posedovanjem, vladanjem svetom i, tako, na robovanje vlastitim
posedima
- Prihvatanje činjenice da niko i nita van čoveka samog ne daje
smisao životu, ali da ta radikalna nezavisnost i nestvarnost mogu
postati uslov za najpotpuniju delatnost posvećenu obezbeđenosti i
delanju
- Potpuna prisutnost, svuda
- Radost davanja i deljenja, a ne gomilanja i izrabljivanja
- Ljubav i potovanje prema životu u svim njegovim manifestacijama
u znanju da nije sveta ni jedna stvar, ni moć, ni bilo ta mrtvo,
već život i sve ono to unapređuje njegov razvitak
- Maksimalno zalaganje za smanjenje pohlepe, mržnje i iluzija
- Život bez obožavanja, idola i iluzija jer je dostignuto stanje
u kojem iluzije nisu potrebne
- Razvijanje vlastitih sposobnosti za ljubav, zajedno sa
sposobnoću za kritičku, nesentimentalnu misao
- Najviim ciljem života proglasiti potpuni razvitak sebe
i ostalih ljudi
- Znanje da su za dostizanje tog cilja neophodni disciplina
i uvažavanje stvarnosti
- Znanje da je zdrav samo onaj razvitak koji nastaje unutar
strukture, ali i znanje o razlici između strukture kao osobine
života i "poretka" kao osobine bezživotnosti, smrti
- Razvijanje matovitosti, ali ne radi bežanja iz nepodnoljivih
okolnosti, već zbog anticipacije stvarnih mogućnosti, kao sredstva
uklanjanja nepodnoljivih okolnosti
- Nezavodjenje drugih, ali i otpor pokuaju da nas zavedu,
nevinost ali ne i naivnost
- Poznavanje sebe, ali ne samo onog svesnog, već i nesvesnog,
o čemu svako u sebi nosi osnovno znanje
- Osećaj jedinstva sa svim to je živo pa, stoga, naputanje
cilja osvajanja, podređivanja, izrabljivanja, silovanja, unitavanja
prirode koju valja pokuati razumeti i s njom sarađivati
- Sloboda koja nije samovolja, već mogućnost da se bude svoj,
ne gomila pohlepnih želja, već prefinjeno uravnotežena struktura
koja je u svakom času suočena sa alternativom napretka ili pada,
života ili smrti
- Znanje da su zlo i destruktivnost nužne posledice neuspelog
razvitka
- Znanje da je samo nekoliko ljudi dostiglo savrenstvo u
svim tim osobinama, ali bez ambicije "dostizanja cilja" , znajući
da je takva ambicija samo jedan oblik pohlepe, imanja
- Sreća u procesu stalno rastuće životnosti, ma ta bilo
najvia tačka koju nam sudbina doputa, jer najpotpuniji mogući
život je do te mere pun zadovoljstva da nema nikakve opasnosti da
se razvije briga o onome to neko može ili ne može
|