A: ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В INTERNET!
А ТОЧНЕЕ В USENET - громадную систему конференций. Каждая конференция имеет тематическую направленность, регламентированную правилами, которые сюда иногда постит (посылает) dmart@news1.relcom.ru (Dmitri Martynoff). В relcom.religion собрались те, кто верит, те, кто не верит, те, кто верит, что все скоро поверят и те, кто не верит в то, что во что-то вообще можно верить. ;)

Q: Could somebody help me, where I can find Russian Bible text in Internet??? Ищу текст Библии!

A: http://www.xc.org/hyprbibl/Hyprbibl.htm

Q: Для чего Вы просиживаете свое время перед монитором читая и постя в конфу?

A:
From: warrax@aha.ru (Warrax)
 ИМХО - это гораздо лучше, чем смотреть сериалы или футбол по телевизору или там по барам шляться. Приятное времяпровождение.
 Плюс - оттачивается умение вести дискуссию.
 Плюс - появляется возможность познакомиться с весьма интересными людьми, в том числе и вживую по возможности. Скажем, именно через конфу я познакомился со Scrut'ом, Barbarossa, Ru, Крокодилом...
From: "Vladimir Nikiforov" <volod@ets.ru>
 Во время работы у меня устает мозги и тело. После работы я читаю конфу и расслабляю мозги, а потом сажусь на велосипед и еду в Измайловский парк. Участие в конфе - это просто тренировка мозгов. Так же как разминать спину после сидения за компьютером.

Выдержки:

> Вы даже не пытались понять основной сути нашего письма. Вы выхватили
> мелкие частности из цельного повествования и <критикуете> их, развивая новые
> отдельные темы! При этом не предлагаете ничего конструктивного взамен. Всё
> это свидетельствует, что вы не ищите как осветить истину, как подойти к ней
> ближе, а децентрализуете разговор, заменяя поиск истины пустым словопрением.
> К сожалению, описанного способа ведения дискуссий придерживаются многие
> авторы конференции: <Что может сказать о балете этот урод вот с таким
> носом?>

>Я ведь под мракобесием "могу считать" что-то другое, твои
>мысли например.

> Кротости и смирения бы поболее...

(Перечисленные примеры не обязательно являлись истинным утвержедением в той или иной ситуации. Они взяты лишь как примеры от разных авторов.)

From: Alexander Zubarev <az@rest.ru>
Date: Thu, 06 Aug 98 10:58:35 +0600

Subbotina Oksana wrote:
>  Читаю ваше конференцию уже неделю и все время хочется спросить:
>  "Зачем и о чем Вы ссоритесь ? "

Вопросов два: зачем и почему?
Зачем - у каждого по своему.
Некоторые хотят убедить себя в своей правоте, убеждая других.
Некоторые хотят убедить себя в осмысленности своей жизни, "помогая" другим.
Некоторые ... остальных - меньше (даже в сумме).
:-)

А это уже к вопосу "почему?"...

>  Однажды я спросила  человека, занимающегося йогой, как определить какая
> религия "истинная" и он ответил:
> "Разве это важно - каким пальцем вы покажете на солнце? "

К сожалению, йог не прав.
"К сожалению", потому, что тогда все было бы куда проще.
Но разница в масштабах - все пальцы руки видны сразу, и солнце - тоже.
Но если один из показывающих находится на Земле, а другой в какой-нибудь другой звездной системе? Но и это еще более простой случай - опознать идентичность Солнца возможно.
Скорее возьмем другую аналогию: долина густо поросшая лесом. Из одной точки расходится несколько тропинок. Какая из них ведет в город, а какая в болото?
Лично я считаю, что никто не в праве отвечать другому на этот вопрос.
Истинность личного пути - не обсуждаема.
Ну а почему таки обсуждают, и спорят, и "судят"... ну так смотри сказанное по вопросу "зачем".

From: Mikhail Nikolenko <nikolenk@mail.cern.ch>
Date: Sat, 25 Jul 98 20:09:25 +0200

Притча о гневе.

 Один мальчик был очень вспыльчивый. Его отец дал ему кулек с гвоздями и сказал, чтобы он забивал по одному гвоздю в деревянную перегородку, каждый раз, когда он выходит из себя. В первый день мальчик забил 37 гвоздей.
Тогда он стал пытаться контролировать себя и с каждым днем забивал гвоздей все меньше и меньше. Наконец пришел день, когда он ни разу не вспылил. Он сказал об этом отцу. "Хорошо", - ответил тот. "Теперь, после каждого такого дня, вытаскивай по одному забитому гвоздю". Время шло и пострепенно все гвозди были вытащены. "Молодец сынок", - похвалил его отец. "А теперь посмотри на эти дырки, которые остались от гвоздей. Каждый раз, когда говоришь что-то со злобой она оставляет рубец подобный этому. Можно ударить человека ножом и вытащить его обратно, но сколько бы ты раз не говорил потом 'извини', рана останется раной. А рана, насенная словами, не менее плоха, чем физическая рана."
 
Всего хорошего,
Михаил.
 
 
From: "Sergey B.Pavlenko" <samson@kharkov.ua>
Subject: [News] О хамах-грубиянах.
Date: Fri, 31 Jul 98 12:40:27 +0300
 
Привет religion!
Основная братва в отпусках, наверное, и, к тому же, Warrax "погорячился" в relcom.humor рекламную компанию провести... Одним словом мерзко читать все эти "да пошел ты..", "в очко кол..", "да я тебя.." и прочий синатропский слэнг. Большая просьба ко всем - это же РЕЛИГИОЗНАЯ конфа, а не место "сходняка" для "разборок". Кому не нравится христианство - ваше право, кому не нравится сатанизм - аналогично, но переходить на личности... Интересно, в жизни все эти безудержные юнцы такие же крутые на дела, как и на "базар"? Ну невозможно же конфу просматривать! Уймитесь наконец!
Расскажу пример из жизни для тех, кто так любит выпендриваться перед верующими (любыми) и перед не в подворотне воспитанными гражданами. Случай произошел года два назад. Уверовал в Бога Христианского один мафиози, Андрей зовут. Мафиози настоящий - со всоей "братвой", со своим "контрольным" районом, с джипом за 25000баксов, с квартирой абалденой, с крутым бизнесом (масло подсолнечное), с сотовым, с перстнями и золотыми цепями - ну весь прикид, одним словом. Уверовал, покаялся в грехах, кого обидел - извинялся, кого "почистил" когда-то - вернул, деньги - неимущим, цепи, кольца, джип - продал, стал Богу служить молитвой и постом. Да, банду свою - распустил. А тут к нему стали ездить "братаны". Из старых знакомых. Стали деньги "отступные" требовать, фирму требовали отдать и т.п. Андрей рассказывал, что к нему по два раза в неделю приезжали, сажали в машину и везли за город - убивать. А он тем убийцам Евангелие проповедовал, они дивились и отпускали его. Ни разу даже не тронули. Нашелся самый резвый, из его бывших "подчиненых", приехал к нему, давай "наезжать" - деньги надо, а сам, щенок, улыбается - "ты - христианин, я тебя затоптать могу, а ты мне и слова не скажешь, я на тебя с...ть буду, а ты молись за душу мою - тебе так твой Бог велел." Читал стало быть Библию. Изгалялся - как мог и как хотел. А Андрей возьми, придвинься к нему и тихонько так на ушко скажи: "А ты НЕ БОИШЬСЯ, что я на минуту ЗАБУДУ, что я верующий?". Как тот изменился в личике!!!!!! Знал его прежнего.... Больше не показывался. И "братва" утихла сразу же... А Андрей сейчас под Харьковом служит Господу.
И пример еще один. Уверовал в соседней общине как-то кто-то из "бывших" - то ли спецназовец, то-ли из ДШБ. Инструктором рукопашного боя был, с "поясами", с "данами", все как положено. Через неделю после покаяния шел на служение, а к нему шпана, человек шесть, лет по 17 - "дядя, дайте прикурить". Он им - "не курю". "Ах не куришь...." Один раз в скулу дали - он по заповеди другую подставил, а когда ему и по той скуле дали - он их там и положил всех... Когда его спросили - да как же ты мог???? Он удивленно ответил: "Братья, да ведь в Нагорной Проповеди про второй раз НИЧЕГО не сказано". Смех конечно, но той шпане было не до смеха. Смотрите, не зарывайтесь. Уважайте собеседника.
С уважением, Сергей.
 
 
From: evgen@camd1.kkpcr.re.kr (Evgenij Barsukov)
Subject: [News] Re: Об сатанизме.
Date: Fri, 31 Jul 98 02:38:42 GMT
Organization: AntiChaosClub
 
>        Кстати, о названиях - ловите заодно еще одну.
 
Тут у меня по этому поводу есть небольшое ессе. Называется
 
Я - Телеграфный Столб.
(Декларация Горшка)
 
Я это я и никто другой. Я могу называть себя Телеграфным Столбом. Я могу называть себя - Буддистом. Я оставляю за собой право называть себя тарелкой фруктового салата,- если я этого захочу. Вы можете соглашаться, не соглашаться, смеяться над этим,- аплодировать, поклоняться или  высмеивать меня. Вы не можете делать только -одну вещь - спорить со мной. Вы можете критиковать  меня, но я отказываюсь-быть вовлеченным в любые дискуссии по этой теме.
--- Тот факт, что я - Телеграфный Столб, является аксиомой. Это не предмет для дебатов, испытаний или критики. Вы либо соглашаетесь с этим, либо не соглашаетесь. Это просто.
Как Телеграфный Столб по определению, своими религиозными убеждениями я определяю Телеграфо-Столбизм. Это тоже не может обсуждаться. Также, я сам решу, признавать кого-либо как Телеграфного Столба или нет. Здесь нет судей,нет высшего авторитета; вам некуда обратиться за
помощью.
 
..Называй себя как угодно. Только не обижайся когда будут сажать в печь. Это я не на ад намекаю, а на что, что всем наплевать как ты себя называешь, поступать с тобой будут не по названию а по твоим обьективным свойствам. Собственно, именно поэтому лучше себя _никак_ не называть - пусть это сделают другие...
 
Как говориться, бьют не по паспорту, а по морде ;-)
 
Regards,
        Ж.