Религии мира.

Религии мира. (© Альфа и омега. Краткий справочник. Издание третье. Таллин "ВАЛГУС" 1990.)
Христианство возникло в 1 веке н.э. в Палестине. Вероучение восходит к Иисусу Христу, распятому в 30-е годы в Иерусалиме. Основа вероучения - Новый завет, в состав которого входит четыре Евангелия, повествующие о жизни и учении Иисуса христа, а также сочинения его непосредственных учеников - апостолов. Новый завет вместе с Ветхим заветом составляют Библию - Священное писание христиан. Для христиан характерна вера в триединого бога и искупительную жертву Христа, иерархическая церковная организация, монашество и культ святых. Исторически сложилось два направления: католицизм (римско-католическая церковь) и православие. В 16 веке от римско-католической церкви отделился протестанизм, отвергающий главенство папы римского, монашество и культ святых. Протестанизм делится на ряд самостоятельных церквей: лютеранскую, кальвинистскую, англиканскую, баптистскую, адвентистскую, методистскую и др.
Иудаизм сформировался на рубеже 1-го тысячелетия до н. э. на Ближнем Востоке на основе древней традиции, восходящей к патриарху Аврааму (мифическому родоначальнику евреев и арабов). Основа вероучения - "Пятикнижие" ("Тора"), которое является самой древней и важной составной частью Ветхого завета. Ветхозаветный канон дополняется Талмудом. Для иудаизма характерны полный монотеизм - культ единого бога, соблюдение ритуальной чистоты и многочисленных заповедей (числом 613), что послужило причиной обособления иудейских общин от иноверцев. Религиозной жизнью общины, а также богослужением в синагоге руководят раввины - знатоки священных книг.
Ислам сформировался в начале 1 века в Аравии. Основателем вероучения и общины был Муххамад (ок. 570-632), считавший себя сторонником чистой веры патриарха Авраама, испорченной иудеями и христианами. Вероучение излагается в Коране, а также в сунне, отражающей обычаи, бытовавшие в первоначальной общине. Для ислами характерны строгий монотеизм, отрицание поклонения иконам (отсюда запрет на изображение живых существ), система законов (шариат), регулирующая как религиозную, так и мирскую жизнь общины. Община управляется коллегией законоведов (улемов), знатоков шариата. Весьма влиятельны также братства дервишей (в настоящее время действует ок. 70 братств во всех мусульманских странах). Повсеместно распространен культ святых и святых мест. Община делится на две правоверных секты: суниты (они составляют большинство мусульман в мире) и шииты (делится на несколько направлений, из которых самыми влиятельными являются имамиты и исмалиты).
Буддизм сформировался в 6 веке до н. э. в Индии. Основателем вероучения (драхма) и общины (сангха) считается Шакьямуни (566-473 гг. до н.э.), получивший позднее титул Будда ("просветленный"). Вероучение излагается в текстах на санскрите и на языке пали (последние вошли в свод "Типитака"), в средние века были составлены огромные своды буддийских текстов на тибетском ("Канджур" и "Танджур") и китайском языках ("Саньцзан"). Для буддизма характерно отсутствие теизма, учение о существах просветления - буддах и бодхисаттвах, а также учение о стремлении к переходу всего сущего от состояния страдания (сансара) к состоянию блаженства и просветленности (нирвана); монашество. Буддизм делится на два основных течения: хинаяна (малая колесница), которое распространено в Южной и Юго-Восточной Азии и махаяна (большая колесница), которая охватывает буддийские направления Тибета, Китая и Японии. Ряд тибетских школ махаяны выделяют иногда в особое направление ваджраяну (алмазная колесница).
Индуизм - традиционная религия народов Индии. Вероучение восходит к мифам и верованиям древних индоарийских племен Северной Индии, эти религиозные предания собраны в священных книгах вед, которые почитаются как откровение, а также упанишадах, эпосах "Махабхарата" (ее частью является "Бхагавадгита") и "Рамаяна", пуранах. Для индуизма характерно сосуществование философского монотеизма (веданта) и аскетического созерцания (иога) со сложным политеизмом народных верований; деление общества на касты-сословия, соблюдение ритуальной чистоты. Распространен культ святых, святых мест (река Ганг) и святых существ (корова). Индуизм делится на два основных течения: вишнуизм (поклонение верховному богу Вишну и его перевоплощениям, наиболее почитаемый Кришна) и шиваизм (Верховным божеством считается Шива). Индуизм распространен по преимуществу в Индии, где его приверженцы составляют ок. 83% населения страны.
Китайская религия характеризуется сосуществованием двух параллельных традиций; конфуцианства и даосизма. первоначально этическое учение, призывающее к соблюдению древних добродетелей, наполнялось позднее религиозным содержанием. Характерен культ предков. Основатель конфуцианства - древний мудрец Конфуций (ок. 550-470 гг. до н. э.). Даосизм, основоположником которого был Лаоцзы и Чжуанцзы (6 в до н. э.), вобрал в себя множество элементов древних народных верований, для него характерны поиски "долголетия" или "бессмертия". Распространена в местах компактного проживания китайцев.
... 9 ангельских чинов (по Псевдо-Дионисию Ареопагиту) Серафимы, Херувимы, Престолы - непосредственная близость к богу.
Господства, Силы, Власти - божественное мировладычество.
Начала, Архангелы, Ангелы - непосредственная близость к миру и человеку.
12 апостолов Петр (Симон), Андрей (брат Петра), Иаков Старший, Иоанн Богослов (брат Иакова Старшего), Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Фаддей (Иуда Леввей), Симол Зилот (Кананит), Иуда Искариот (после предательства Иуды Искариота на его место был избран Матфий).
Вселенские соборы 1. Никейский (325 г.) принял символ веры в первой редакции, осудил арианскую ересь, определил время празднования пасхи, выработал 20 канонов.
2. I Константинопольский (381 г.) - канонизировал учение о троице, дополнил символ веры, продолжил борьбу с ересями, Константинопольскому патриарху были предоставлены преимущества перед всеми другими епископами (второе место после римского патриархата).
3. Эфесский (431 г.) - учение о богородице, осуждение несторианской ереси. Эфесский или Разбойничий (449 г.) - признание монофизитства, однако в 451 г. решения собора были осуждены.
4. Халкидонский собор (451 г.) - осудил монофизитство, утверждена формула об Иисусе Христе, как истинном боге и истинном человеке, представляющем два естества, но одну ипостась.
5. II Константинопольский (553 г.) - осудил Оригена и "трех глав", т. е. трех богословов (Федора Молсуэтского, сочинения Феодорита Киррского и Ивы Эдесского), не считавших Христа богочеловеком, а Марию - богоматерью.
6. III Константинопольский (680-681 гг.) - осудил монофелитскую ересь, восстановил мир с папством, нарушенный в VII в. арестом и ссылкой папы Мартина по приказу византийского императора.
Пятошестой или Трулльский (692 г.) - дополнил каноны 5-го и 6-го соборов.
7. II Никейский (787 г.) - первоначально созван в Константинополе в 786 г., затем в 787 г. перенесен в Никею; осудил иконоборчество, утвердил почитание икон.
8. IV Константинопольский (869-870 гг.) - решения направлены против церковной политики константинопольского патриарха Фотия.
V Константинопольский (879-880 г.г.) - отменены решения предыдущего собора.
9. I Латеранский (1123 г.) - утверждение Вормсского конкордата.
10. II Латеранский (1139 г.) - осуждение Арнольда Брешианского.
11. III Латеранский (1179 г.) - установлен порядок избирания папы; осуждение вальденсов и катаров.
12. IV Латеранский (1215 г.) - осуждение альбигойцев и вальденсов; санкционирована инквизиция.
13. I Лионский (1245 г.) - отлучение Фридриха II Штауфена.
14. II Лионский (1274 г.) - уния с православной церковью.
15. Вьеннский (1311-1312 гг.) - решения о преследовании вальденсов, спиритуалов, беггардов и др; упразднение ордена тамплиеров.
16. Констанцский (1414-1418 гг.) - декреты о реформе церкви. Вселенские соборы призваны контролировать папскую власть, установлены сроки созыва Вселенских соборов.
17. Базельский или Базельско-Флорентийский (1431-1449 гг.) - заключена Флорентийская уния католической и православных церквей (проклята в 1443 г. на Иерусалимском соборе православной церкви).
18. V Латеранский (1512-1517 гг.) - церковная реформа.
19. Тридентский (1545-1563 гг.) - утвердил догматы о первородном грехе, чистилище. Предан анафеме протестанизм.
20. I Ватиканский (1869-1870 гг.) - провозгласил догмат о непогрешимости папы.
21. II Ватиканский (1962-1965 гг.) - решение о реформе литургии, об экуменизме, миссионерстве.

Православные церкви признают 7 первых Вселенских соборов, происходивших до разделения церквей (1054 г.).