DARE TO BE DIFFERENT!	这是七十年代响当当的口号！当时美国在越南面对伤
亡惨重的越战。对美国的年轻人来说，当时国家与社会的种种问题造成他们有反
对传统/反对权威的倾向。 当时许多年轻人以为反对传统， 反对权威就是自由，
独立与进步的象征。尊敬长辈被认为是过时不符合时代进步的腐败表现。那时後
就出现了了〖嬉皮士〗(HIPPIES)的浪潮。

这使我想起一个故事：
有一个人有两个儿子。小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。父
亲就把产业分给他们。过了不多几日，  小儿子就把他一切所有的，都收拾起来
往远方去了。在那里任意放荡，浪费钱财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方
大遭饥荒，就穷苦起来。於是去投靠那地方的一个人。那个人打发他到田里去放
猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲
有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？我要起来到我父亲那里去，向他
说，父亲我得罪了天又得罪了你。从今以後，我不配称为你的儿子，把我当着一
个雇工吧。於是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑
去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说，父亲，我得罪了天又得罪了你，从今
以後我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说，把那上好的衣服快拿出来给他穿
。把戒子戴在他手指头上。把鞋子穿在他脚上。把肥牛牵来杀了，我们可以吃喝
快乐。因为我这儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。

这个故事中的父亲是完美的父亲。在你我以及许多人的经验里面，这样的好父亲
，真的是非常少有。不过一般人的父亲，离开这完美也不会太远，除了少数同学
不幸的经历以外，我们大家都会认同：我的父亲，比上不足，比下有余。

不过这个故事的重点不是谈论你我的父亲怎么样才算理想。他的重点乃是：人离
开了父亲的家，无论如何，总是作浪子。一个浪子在外头流浪，他的日子，无论
如何也比不上一个在父亲家中作雇工的。

现在，我们把思想的焦点放在〖家〗这概念里面。所谓：〖家有家规，国有国法
〗，家规与国法虽然在感觉上有不自由的地方，可是，就好像交通规则，没有他
，交通就会变的混乱，车祸随时发生，这不单加剧人命的伤亡与财物的损失；同
时也给许多人带来不便。

我们是否尊敬长辈，就好像在公路上，我们是否愿意遵守交通规则。在家中尊敬
父母， 在学校尊敬师长， 都是对我们有利的。 否则， 我们所面临的， 就是：
GAMES OVER！

〖嬉皮士〗的浪潮虽然在年轻人当中风靡一时， 不过最後浪子还是要归家，家，
到底还是自己的一片天空， 虽然有时候可以是风起云涌， 雷电交加，不过雨过
天晴，它仍然是我们生命路上的一个避风港湾。尊敬长辈，是我们在这避风港湾
中船锚，免得我们无谓的漂泊。

在家对父母，在学校对师长都是同样的道理。 不管你对父母与师长的评价如何，
只要你愿意去尊敬他们，我敢保证，你的父母与师长将不会计较你的过去，他们
会像是故事中浪子的父亲，叫你可以重新来过。你是否知道，你愿意回头的事实
，是你父母与师长最大的安慰，他们会忘记你一切的过失 ，就像浪子的父亲说：
〖因为我这儿子是死而复活，失而又得的〗。

最後，最重要的就是有所行动。故事中浪子，当他在流浪的日子中有所醒悟的时
候，浪子说：〖我要起来到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天又得罪了
你。从今以後，我不配称为你的儿子，把我当着一个雇工吧〗。这是浪子认错的
实际行动。过去我们如果对父母或师长有不尊敬的地方， 就让我们以一张卡片，
一个电话， 或一个SMS(手机短讯)或任何可行的方式向他们致歉。我相信他们与
故事中浪子的父亲一样，早已经在家门口等着你回来！他们要把上好的给你，让
你重新来过！