DERSIM Dergisi, sayi 7 sayfa 35
"MEMLEKETİMDEN MANZARALAR"
(Kısa Bir Hatırlatma)
Ali HAYDAR
Kurban bayramı dolayısıyla doğan tatil fırsatını, bir çoğumuzun da
yapabileceği gibi, bütçemi bir parça olsun zorlasam herhangi bir tatil beldesinde
değerlendirebilecekken yine, adetim olduğu üzere soluğu Dersim'de aldım. Dersim
süslenen taze gelin misali her zaman ki gibi güzel. Bahar olanca tazeliği ve
diriliğiyle konaklamış bulunuyor, dağların doruklarında halen karlar olsa da.
Eşkiyalık duyguları kabarıyor insanın ve davetkar bakışları ile seni kendine
çağırıyor dağlar. Dersim'in güzelliği üzerine fazla söz söylemeye hacet yok ki, böyle bir niyetim olsa bile kelime hazinem ve gücüm buna yetmez (tevazu göstermiyorum). Dersim güzel olmasına güzel, ama buruk ve hüzünlü. Kırgın! Niye olmasın ki? Sakinlerinin bir çoğu yerlerinden edildi, çocukları işkenceden geçirildi, vuruldu, ona kan ve can veren insanları dört bir yana savrularak açlığa mahkum edildi. Ve bugün insana hasrettir memleketim. Boşaltılan köylerin yanı sıra, boşaltılmayan köylerde sadece yaşlılar yaşıyor. Bir dram daha yaşanıyor bugün; memleketinden ayrı düşenleri hasretlik vurdu, direncini kırdı, hastalıkların pençesine düşürdü ve Dersim'e sıkça cenaze gelir oldu. Gelinen nokta; Ünlü şairimiz Alişer Efendinin "Aslanlar Yurdu" olarak
betimlediği Dersim'i baykuşlar mesken tutmuş. Ancak, bu baykuşları kovmak esas olarak
bize bağlı ve biz bunun için gerekeni yapmıyoruz. Basit olarak neler yapabiliriz diye kendimize sorarsak yapılabilecek çok şey olduğu görülecektir. Mesela sohbetlerde sıkça tekrarlanan Dersim'e gitme düşüncesi! Belki yığınsal olarak gitme düşüncesini de önerenler olabilir. Gerçekten de olumlu bir düşünce. Ancak Dersimde yaşanan sorunları bir kez daha kamuoyunun gözleri önüne getirme dışında, topluca gitme olayı politik olarak değerlendirilip engelleneceği için kanımca hayat bulamayacak bir hareket olacaktır. Bu tarz eylemliliklerin yapılmasının sayısız yararının altını çizmek gerekiyor ve bu ayrıca değerlendirilmesi gereken bir durumdur. Bundan öteye yine organize bir şekilde hareket ederek engellenmesi pratik olarak mümkün olmayan yaşama kararlılığında olan insanlarımızın, özellikle köylerde yaşayanların gündelik hayatlarını sınırlı da olsa renklendirmek, onlarla birlikte olmak ve yerlerini, yurtlarını terketmeme konusunda onları motive etmek ve cesaretlendirmektir. (Bu psikolojik desteğin halen orada yaşayanlar için önemini gidip görenler daha iyi anlarlar). Bunun çokça önemsenmesi gerektiğini düşünüyorum. Çünkü zaten boşaltılan bir Dersim'de halihazırda yaşayanları orada tutmak bir başarı olacaktır. Halen bütün katılığıyla süren gıda ambargosu, bitip tükenmek bilmeyen, insanların sabrını zorlamak için yapılan ve 'illallah' dedirten kontrol ve uygulamaları teşhire ilişkin yapılacak kamuoyu çalışmaları dışında, fiili olarak oradaki insanlarla birlikte olma düşüncesini hayata geçirmenin olanaklarını sonuna kadar zorlamak ve bunun üzerinde ciddiyetle durmak esas görevlerimizden olmalıdır. Metropollerde yaşayanlar için diğer yadsınmaz görevler de bizleri bir araya getiren kurumları eleştirilerimiz olsa da, sahip çıkarak yaşatmak, desteklemek ve bu konuda daha iyisini yapma iddiamız varsa bunu hayata geçirmeye çalışmak olduğunu düşünüyorum. Yazının başında Dersim'in kırgın olduğunu söylemiştim; gerçekten kırgın. Çünkü yüzyıllık direniş geleneği olan Dersim, bugün tarihinin en zor dönemeçlerinden geçiyor ve bu süreçte evlatları tarafından yalnız bırakılmış durumda. Böyle giderse uğruna politika yaptığımız, hayallerimizin şehri elimizden uçup gidebilir ve meşhur sözde olduğu gibi 'YARIN ÇOK GEÇ OLABİLİR'. Yarın çok geç olmadan sürecin ve tarihin omuzlarımıza yüklediği sorumluluğa uygun davranalım. YAŞAMDAN Köyün birinde ilkbahara doğru adamın biri kavaklarını budamak ister. Kavak ağacı hayli büyükmüş. Aşağıdan budaya budaya yakarı doğru çıkar. Tam tepeye çıkınca, bu kez nasıl ineceğini düşünür. Yakınında kimsede yokmuş. Kendi kendine dua eder. Allahım sen bana yardım et. Ben şimdi nasıl ineceğim. Tam bu arada kavağın altında onu seyreden, onun görmediği bir köylü; Ben sana şimdi yardım eder indiririm deyince Allahım sen ne büyüksün, nasıl da feryadımı duydun . Bana yardım edeceğini zaten biliyordum.der. * * * Aliboğaz köylerine asker oparasyon yapar bu arada bir köyde
akşamüstü konaklar. Köylüleri alır bir telaş. Bakarlar ki askerin gitmeye niyeti
yok, Köylülerden biri; Yüzbaşının yanına gider. "Ma qamutan siz artık
gitmiyorsunuz"? O diyorki: "Niye gitmemizi istiyorsunuz"?
Qocıdı aşir dine aré camat kene. Vacuğara aşira pezgeyrura Meme Alxas sonu. Mame Alxes zaf baqıl beno. Qarşiye Qocoli de en zaf o qesykeno. Xele waxtı kı vérenora alxasoli vano ez tene şeri teber. Nayade taye vane biyaré hurénda alquşti finikedı kutik rone. Qoculi vano loy hen mekere alxas bıne xebera sımade nefındeno aede Meme Alxaş çeberde yeno,sekenoke hurendia ide finkede kutik roniştiyo. camat vano ucara finke kutki wedare, va Alxasoli roniso nayade Alxasoli vano néne néne heq kene demisecı mebe.Caye Qocoli zaf rındo va xore roniso. * * * Ovacıkta bir gün sohbet içinde Dersim'in kahramanlarından cesur adamlarından söz
edilir. Adamın biri bu sehbetleri o kadar çok dinlemiş ki ; Ulan demiş hiç kimse beni
ciddiye almıyor. Benden söz etmiyor öyle bir şey yapmalıyım ki herkes benden söz
etsin. Düşünür acep ne yapsam der ve bir lokantanın kapısından bu düşünceyle
içeri girer, bir de bakarki savcı oturmuş yemek yiyor. Gider üstünde durur biraz
bakar savcının suratına tokatı indirdiği gibi kaçar köyün yolunu tutar. Köyde
Ovacıktan gelen minübüsün yolunu bekler minübüs gelince Ovacıkta ne var ne yok diye
sorar. Şoför der 'amca sen ne yapmışsın, savcıyı dövmüşsün. Her yerde seni
arıyorlar Ovacık çalkalanıyor. Gelip teslim olmanı istiyorlar'. Demek benden söz
ediyorlar kahramanlık nasılmış görsünler. Savcıya söyleyin adamlarını peşime
takmasın yoksa dağa çıkarım. Bunu duyan savcı sakın öyle bir şey yapmasın tamam
söz dava etmeyeceğim önce bir yanıma gelsin sadece neden yaptığını öğrenmek
istiyorum der. |