CHÚNG TA LÀ NHỮNG CỨU TINH CỦA CHÍNH M̀NH
(CHẾT
TRONG AN B̀NH - TỳKheo Visuddhacara - Thích dịch)
Đôi khi là một nhà sư tôi
được yêu cầu đến tụng kinh cho tang lễ.
Tôi cảm thấy buồn cho gia quyến của người
chết nhưng đôi khi tôi cũng cảm thấy không
giúp được ǵ v́ có quá nhiều khó xử trong vai tṛ của
một nhà sư đi tụng kinh đám tang.
Một ngày nọ, một phụ
nữ trẻ tuổi đến gặp tôi. Cha cô mới chết
sáng hôm đó. Ông mới chỉ 42 tuổi. Cô nói với tôi bằng
tiếng Phúc Kiến: "Xin mời thầy đến tụng
kinh. Xin thầy mở con đường cho cha tôi". Tôi
nh́n cô ta với tất cả tấm ḷng từ bi mà tôi có thể
tập trung. Tôi có thể cảm thấy sự bối rối
và đau khổ của cô. Cô khoảng chừng 20 tuổi
và là một người con gái có hiếu. Trong thâm tâm tôi nói
thầm với ḿnh: "Trời ơi tôi sẽ mở
đường cho người như thế nào đây? Con
đường tưởng tượng nào tôi sẽ vẽ
trong không khí cho hồn tưởng tượng đặt
chân lên? Làm sao tôi có thể nói với người phụ nữ
trẻ tuổi tội nghiệp đang ở trong t́nh trạng
buồn phiền và bối rối rằng: "không
có con đường nào như cô có lẽ đă tưởng
tượng như thế?"
Đức Phật cũng có lần
ở trong t́nh thế như vậy và Ngài đă trả lời
ra sao?
Một hôm một người
trẻ tuổi lại gần Đức Phật và hỏi
Ngài: "Bạch Thế Tôn, cha con chết. Xin mời Đức
Phật đến và cầu nguyện cho cha con, cứu
độ linh hồn ông ấy để ông ấy có thể
đi lên thiên đàng. Những người Bà La Môn cử
hành những nghi thức này nhưng Đức Phật lại
c̣n mạnh hơn họ nhiều. Nếu Ngài sẽ làm
điều đó, chắc chắn hồn cha con sẽ bay
thẳng về thiên đàng".
Đức Phật trả lời,
"Rất tốt, hăy đi ra chợ và đem về cho ta
hai cái b́nh đất và một ít bơ". Người trẻ
tuổi sung sướng v́ Đức Phật đă hạ cố
thi hành một số thần thông để cứu linh hồn
cha của ḿnh. Anh ta vội vă đi ra phố và mua các thứ
mà Đức Phật bảo. Đức Phật chỉ dẫn cho
anh ta để bơ vào một b́nh và để đá vào
b́nh kia. Rồi ném cả hai b́nh đó xuống ao. Người
trẻ tuổi làm theo và cả hai b́nh đều ch́m xuống
đáy ao. Rồi Đức Phật tiếp tục: "Bây giờ
hăy lấy một cái gậy và đập vỡ hai b́nh
đó ở dưới ao". Người trẻ tuổi
làm theo. Hai cái b́nh bị đập vỡ và bơ th́ nhẹ
đă nổi lên c̣n ḥn đá v́ nặng nên vẫn ở
dưới đáy ao.
Rồi Đức Phật nói:
"Bây giờ nhanh lên đi tập họp tất cả những
thầy tu. Hăy nói với họ đến và tụng kinh
để bơ ch́m xuống và viên đá nổi lên."
Người trẻ tuổi nh́n Đức Phật, sửng sốt,
nói, "Bạch Đức Thế Tôn, Ngài có nói thật không ạ.
Chắc chắn Ngài không thể trông chờ bơ nhẹ mà
ch́m và đá nặng mà nổi. Điều đó ngược lại
với qui luật tự nhiên."
Đức Phật mỉm cười
và nói: "Này con, con đă thấy nếu cha con có một cuộc
đời LƯƠNG
THIỆN
th́ những HÀNH VI của ông cũng nhẹ như bơ
cho dù thế nào th́ ông cũng lên thiên đàng. Không ai có thể
cản được, ngay cả đến ta. Không ai có thể
chống lại NGHIỆP luật thiên nhiên.
Nhưng nếu cha ngươi
có một cuộc đời BẤT
THIỆN
th́ cũng giống như ḥn đá nặng,
cha ngươi sẽ bị ch́m vào địa ngục. Dù tụng
kinh nhiều đến đâu đi nữa bởi tất
cả các thầy tu trên thế giới này cũng không thể
gây thành khác được."
Người trẻ tuổi hiểu
rơ. Anh chữa lại quan niệm sai lầm của anh và ngừng
đi loanh quanh đ̣i hỏi cái không thể được.
Nụ cười của Đức
Phật đă đi tới điểm: Không ai có thể cứu
chúng ta, tối thiểu của tất cả sau khi chúng ta
chết. Theo
NGHIỆP luật, chúng ta là sở hữu chủ của
những hành vi của chúng ta, chúng ta là người thừa
hưởng những hành vi của chúng ta. Những hành vi của
chúng ta thực sự là tài sản của chúng ta. Chúng là chỗ
nương tựa thực sự của chúng ta, là những
thân nhân thực sự của chúng ta. Chúng là trung tâm từ
đó chúng ta xuất phát.
Khi chúng ta chết, chúng ta không mang
được dù chỉ có một xu với chúng ta, hay bất
cứ thứ đồ ǵ của cá nhân chúng ta. Cũng chẳng
có thể mang được một trong những người
thân để cùng đi với chúng ta. Giống như chúng
ta đến một ḿnh theo NGHIỆP của chúng ta th́ chúng
ta cũng phải ra đi một ḿnh.
Nếu chúng ta hiểu rơ NGHIỆP
luật, th́ chúng ta sẽ cảm niệm thấy sống một
cuộc đời LƯƠNG THIỆN quan trọng đến
như thế nào trong khi chúng ta c̣n sống. Đợi đến
lúc chết th́ sẽ quá muộn. Có một chút ǵ đó có thể
làm được ..
Tỳ kheo VISUDDHACARA - Thích dịch
(Trung
Lam sưu tầm và chuyển)