VĂN CHƯƠNG HÀ NỘI

"Lần đầu tiên, mới tới Hà Nội, tôi không khỏi bỡ ngỡ, khi tìm nhà của một người quen làm trưởng một khu phố văn hóa. Thấy có mấy đứa trẻ con đang nô đùa ngoài ngõ, tôi hỏi:"Này các cháu có biết nhà ông Xã trưởng khu phố văn hóa ở đâu không?"

Một đứa trẻ trai, trạc trên dưới 10 tuổi, ngước nhìn tôi bằng ánh mắt xấc láo, ranh mãnh, đáp gọn lỏn:"Biết, nhưng đéo chỉ!"

Tôi lắc đầu đi sâu vào ngõ văn hóa, gặp một thanh niên hỏi:"Anh ơi, anh có biết nhà ông trưởng khu phố văn hóa này ở chỗ nào không anh ?".

Gã trẻ tuổi này chẳng thèm dòm ngó gì đến tôi, trả lời cộc lốc:"Ðéo biết!"

Khi gặp ông trưởng khu phố văn hóa, tôi đem chuyện này kể cho ông ta nghe với lời than thở:" Anh ạ, các bậc phụ huynh ở đây đã không dạy dỗ con em hay sao mà để chúng nó ăn nói với người khách lạ, thô bỉ đến thế hả anh?!"

Chẳng cần suy nghĩ gì, ông trưởng khu phố văn hóa đã thuận miệng trả lời tôi ngay:"Có dạy đấy chứ, nhưng chúng nó đéo nghe!"

Lúc ấy cô con gái của ông bạn tôi là cô giáo, dạy môn văn, vừa đi dạy về và tôi đem chuyện ấy ra kể lại. Thay vì trả lời trực tiếp cho tôi, cô giáo xin phép thuật lại một chuyện như sau:

- "Hôm ấy cháu giảng bài văn, có đoạn kể thành tích anh hùng và dũng cảm của nhân dân ta đã đánh gục Tây, đánh nhào Mỹ v..v.. Cuối cùng, cháu kêu một em học trò trai lớn nhất lớp, bảo nó cắt nghĩa hai chữ:"dũng cảm là gì?".

Nó đứng lên suy nghĩ một lúc rồi đáp gọn lỏn:

- Nghĩa là .. là .. đéo sợ !"

Sau đó cháu lại có cuộc tiếp xúc với ông bộ trưởng giáo dục và đào tạo, liền đem chuyện thằng bé học trò đã cắt nghĩa 2 chữ "dũng cảm" là: "đéo sợ!" cho ông nghe.

Nghe xong, ông bộ trưởng tỏ vẻ đăm chiêu, ra điều suy nghĩ lung lắm. Cuối cùng, ông nghiêm nghị nhìn tôi, rồi gật gù như một triết gia uyên bác vừa khám phá ra một chân lý, chậm rãi đáp:

- Ừ, mà nó cắt nghĩa như thế cũng đéo sai ! ..

- !!!

" Ðấy, bây giờ luân lý, đạo đức của con người dưới chế độ này như thế đấy. Rồi đây, các thế hệ trẻ miền Nam cũng vậy thôi! Làm sao tránh được?"

.. Đất nước kiểu này thì đéo khá ..

 

NGƯỜI SÀI GÒN

 

KỂ TIẾP "TRONG SÁNG TIẾNG VIỆT"

 

* Câu chuyện 1

 

Một vài bài thi tuyển sinh đại học năm 2004 (Ðại học khoa học xã hội và nhân văn thành phố Hồ Chí Minh)

 

1. Bác Hồ là một hột giống tốt cần được bảo quản

 

2. Bài thơ "Chiều Tối" của Bác Hồ làm ta nhớ đến câu thơ của Nguyễn Du "Chim hôm thoi thóp về rừng" hay câu thơ "ngàn năm gió cuốn chim bay mỏi" của Bà Huyện Thanh Quan.

Nhưng so sánh ta thấy rõ chim Bác Hồ khác hẳn chim Nguyễn Du,

Và còn khác hơn chim Bà Huyện Thanh Quan.

Chim Bà Huyện tự nhiên mỏi.

Còn chim Bác Hồ là con chim phi thường , nó mỏi có mục đích: "Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ".

 

3. Qua Bài thơ "Chiều tối", ta thấy Bác Hồ đã dùng chim để mô tả nội tâm.

Làm sao Bác biết chim mỏi ? Nó nói với bác chăng ?

Không, nó không nói với bác. Mà chỉ cần nhìn Bác cũng biết nó mỏi.

 

* Câu chuyện 2

 

Em hãy phân tích tấm lòng nguời mẹ của bà cụ Tứ trong chuyện "Vợ nhặt" của nhà văn Kim Lân.

 

"Trong cuộc sống sinh hoạt đời thường, hàng ngày chúng ta đã từng được thưởng thức rất nhiều loại lòng, như lòng lợn, lòng chó, lòng gà, lòng vịt, chúng đều rất ngon và có vị riêng biệt khác nhau, nhưng tất cả đều không thể bằng lòng .. mẹ"

 

* Câu chuyện 3

 

Chuyện này cũng thật 100% luôn. Của học sinh lớp 12.

Ðề bài: em hãy phân tích hai câu thơ trong tập "Nhật kí trong tù" của tác giả Hồ Chí Minh.

" Ngủ thì ai cũng như lương thiện

Tỉnh dậy phân ra kẻ dữ hiền".

 

Em nghĩ học sinh này chắc là học giỏi môn sinh vật, nên bạn phân tích như sau:

Khi ngủ thì cơ thể chúng ta nằm im, bất động, mắt nhắm trông ai cũng giống ai. Nhưng khi tỉnh dậy, do nhu cầu sinh lý, cơ thể con người cần đào thải một số cặn bã trong cơ thể, nên câu thơ đã tả thực rất chính xác: " ngủ dậy phân ra .. kẻ ! dữ hiền."

Tóm lại: không còn gì để nói. Ðúng là tuổi trẻ tài cao, trường giang sóng sau xô sóng trước (!?)

 

* Câu chuyện 4

 

Ðề: Phân tích bài Viếng lăng bác.

 

Một học sinh viết:

 

Con ở miền Nam lăn ra thăm Bác

"Tác giả là người có thân phận thấp hèn (con ở) nhưng cũng tích góp được tiền của để một lần được đi thăm bác. Trên đường đi, tác giả đã gặp bao nhiêu nguy hiểm, phải đi qua giữa hai làn đạn đang giao chiến nên tác giả đã phải lăn qua .."

 

(MIÊN DU & TRƯƠNG DẬU sưu tầm)

 

TRONG SÁNG TIẾNG VIỆT

 

..Văn hóa vốn là cái quan trọng bậc nhất của một dân tộc, và mỗi dân tộc được người ngoài đánh giá qua văn hóa của họ ..

 

Những kẻ thống lĩnh được cả nước Việt Nam chắc cũng là những kẻ có lòng với văn hóa Việt Nam, do đó chúng ta thấy họ hô hào "trong sáng tiếng Việt". "Trong sáng" trong nhóm từ này, động từ, chỉ hành động, có nghĩa những kẻ thống trị hô hào phải trong sáng hóa tiếng Việt, và cũng có nghĩa là tiếng Việt trước khi họ thống trị được cả nước là một thứ tiếng Việt .. không trong sáng.

 

Bởi vì, đâu có ai dở hơi đi làm công chuyện ruồi bu là trong sáng hóa cái gì vốn đã trong sáng ?!

 

Vậy thì sau khi đất nước đã "được" thống trị dưới sự lãnh đạo "trí tuệ" của đảng Cộng sản Việt gian có căn gốc ngoại lai, cha Liên Xô mẹ Tầu Cộng, thử nhìn lại "trong sáng tiếng Việt" đã .. trong sáng đến đâu, trong ba mươi năm dài dẳng kia ?

 

Từ nhiều bài trong nước gởi ra, kể về sự học của những em học sinh sắp vào hay đã ở trình độ Trung học đệ nhị cấp trước kia, ta sẽ thấy rằng cái "trong sáng tiếng Việt" mà Cộng sản Việt gian đề cập đến, sao nó đáng ngờ quá chừng.

 

Luận văn lớp 11, tức lớp Đệ nhị hồi xưa, có em làm bài như vầy :

 

Đề bài là "Em hãy phát biểu cảm nghĩ của mình về việc Nguyễn Du để lại cho chúng ta tác phẩm Kiều".

 

Một học sinh lớp 11, trường Trung học Cái Bè viết ".. Nguyễn Du là lão tiền bối của chúng ta. Mặc dù, tiền bối đã sớm ra đi vào một chiều gió lạnh, nhưng vẫn làm chấn động cả giới hậu bối của chúng ta, qua bí kiếp võ công "Vương Thúy Liều" hay còn gọi là "Đoạn trường thất thanh". Bằng chứng là qua các kỳ thi, pho bí kiếp này lại xuất hiện và làm thất điên bát đảo cả giới hậu bối chúng ta ...".

 

Em học sinh lớp 11 này có lẽ đã kinh qua "trong sáng tiếng Việt" bằng rất nhiều pho chưởng của Tầu, cộng thêm một mớ chuyện tiếu lâm ở đâu đó.

 

"Trong sáng tiếng Việt" vốn là "công cuộc" do kẻ thống trị phát động, nên học sinh cũng phải "trong sáng" trong việc nhớ tới đảng và nhà cầm quyền. Với đề bài là "Em hãy cho biết bất công của phụ nữ dưới chế độ phong kiến. Bằng các tác phẩm đã học của Hồ Xuân Hương, Nguyễn Du. Hãy chứng minh". Một em lớp 9, ở Sài Gòn, đã viết : " .. Sự bất công của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến đó là : Họ không được tham dự bóng đá quốc tế, họ không được lái xe nhất là các loại xe hơi, xe gắn máy. Ngày nay quyền giải phóng phụ nữ đã được củng cố. Hàng năm người ta lấy ngày 8-3 làm ngày quốc khánh phụ nữ ..".

 

Một em lớp 9 khác, ở Huế, thì viết : "Thuý Kiều là người con gái tài sách vẹn toàn, song nàng đã bị chế độ phong kiến vùi dập vào chốn bùn nhơ. Đến nỗi nàng đã nhảy xuống sông Tiền Giang tự vẫn, may thay lúc đó có một bà đảng viên đi công tác về, bà liền nhẩy xuống sông cứu nàng. Sau đó Kiều giác ngộ và đi theo con đường cách mạng ..".

 

Có thể sau này khi đã trưởng thành, em lớp 9 ở Sài gòn sẽ làm chức Thứ trưởng, còn em lớp 9 ở Huế thì sẽ là Bộ trưởng bộ Văn hóa Giáo dục. Nếu đảng và nhà cầm quyền Cộng sản vẫn còn tồn tại để tiếp tục "trong sáng tiếng Việt".

 

Thiệt tình, tiếng Việt đã .. sáng trưng, sáng tới nổ con ngươi người đọc luận văn về truyện Kiều của các cô cậu Tú tương lai của nước Việt Nam bốn ngàn năm văn hiến.

 

Những bài luận văn về Kiều như thế này, nếu dịch ra ngoại ngữ cho người ngoại quốc đọc, chắc họ sẽ .. xỉu.

 

Đó là chuyện "trong sáng tiếng Việt" của học sinh. "Trong sáng tiếng Việt" của một anh phó Thủ tướng Cộng sản Việt gian thì lại thêm .. long trọng phần trong sáng.

 

Chuyện kể cô học sinh Võ Thị Như Ngà, học sinh trường Trung học Long An, có sáng kiến dùng tre tràm quay ghép lại thành "hồ bơi" thả trên sông để tránh nạn chết chìm cho trẻ em khi bơi lội trong sông.

 

Em Ngà đã vẽ bản thiết kế, tính toán lực đẩy của nước, cuối cùng thành hình được mô hình "Hồ bơi cho trẻ em miền sông nước".

 

Công trình của em học sinh Võ Thị Như Ngà sau đó thắng giải nhì "Cuộc thi sáng tạo mô hình dành cho thanh thiếu nhi toàn quốc năm 2004", đoạt luôn chiếc cúp vàng cuộc thi "Sáng tạo quốc tế dành cho thanh thiếu nhi", do Nhật Bản tổ chức.

 

Bây giờ thì đến phiên anh chàng phó thủ tướng Cộng sản Việt gian Phạm Gia Khiêm nhảy vào cuộc. Anh phó thủ tướng Việt Cộng gởi tặng em học sinh xuất sắc Võ Thị Như Ngà một tấm bảng kỷ niệm hình tròn, ở giữa có một chữ "Trí" nạm ngọc. Quý hóa thay, nhưng cũng khổ thay, chữ "Trí" ấy lại là chữ "Trí" ... tiếng Tầu.

 

Thế thì, té ra đảng và nhà cầm quyền ta đang đòi "trong sáng tiếng Tầu" à?

 

(NGUYỄN THÚY VI sưu tầm)

Đông Pha .. Tây Pha

 

Có một ông quan mới về nhậm chức tại một Phủ nọ, chẳng may gặp năm hạn hán, ông muốn lấy lòng dân, nên cho lập đàn cầu mưa. Sau Ba ngày đêm tâm thành .. khấn nguyện. Mưa cũng chẳng thấy .. giọt nào.

Trong Phủ có một anh học trò nghèo, thấy Quan Phủ cầu mưa mà hổng có, bèn đặt một bài thơ Ngũ Ngôn Tuyệt Vận chế ngạo việc cầu mưa. Bài thơ như sau:

Quan Phủ cầu mưa rơi

Nhân dân sướng mê tơi

Nửa đêm mở cửa ngó

.. Trăng soi

Nếu có trăng soi thì làm gì có mưa, bài thơ có ý chọc quan Phủ . Bài thơ tới tai quan Phủ, ông ta biết là anh học trò .. xỏ lá, chọc mình cho nên kêu lính lệ bắt về Phủ hỏi tội.   Anh Học trò nghèo được lính lệ dẫn tới quỳ trước công đường, quan Phủ hỏi: 

-Nầy tên kia, tại sao người dám làm thơ châm biếm ta? Anh học trò trả lời:

-Bẩm Phủ, tại tui ngẫu hứng chớ sự thiệt thì hổng dám châm biếm quan đâu.

Quan Phủ cũng có chút đỉnh .. học hành, cho nên cũng trọng văn chương thi phú bèn hỏi anh học trò:

-Nghe nói nhà người cũng giỏi thi phú văn chương lắm phải không? Anh học trò trả lời:

-Bẩm .. Phủ, học trò cũng biết chút ít. QuanPhủ nói:

-Mi có biết là châm biếm quan trên sẽ bị phạt nặng hay không, nhưng ta thấy nhà ngươi có chút học hành cho nên ta có một điều kiện là nếu ta ra đề, mà ngươi làm được bài thơ vừa ý ta, thì ta tha, bằng không thì phải xử theo luật, người có bằng lòng không?

Anh học trò đồng ý, sau đó quan Phủ nói:

-Bút hiệu của ta là Tây Pha, người đặt thơ thế nào ta không cần biết, miễn làm sao có chữ PHA là được.

Quan Phủ muốn .. ví ông với .. Tô Đông Pha, cho nên ông mới ra đầu đề như vậy. Sau một chút suy nghĩ, anh học trò liền đọc, cũng bài thơ Ngũ Ngôn Tuyệt vận như sau:

Người xưa tên Đông Pha

Người nay tên Tây Pha

Hai người so sánh lại

.. Khác xa

Quan Phủ tức cành hông, bèn kêu lính đánh anh học trò theo luật .. Hồng Đức là vô lễ với quan thì đánh 18 hèo, mà cây Hèo thì nó như cây Côn của Thiếu Lâm Tự, chớ có nhỏ nhít gì đâu. Sau khi chịu 18 hèo, anh học trò đau gần .. chết bèn .. lết ra cửa, nhưng trước khi bước xuống thềm , quay lại  nói với quan Phủ:

-Bẩm .. Phủ cho tôi xin làm thêm một bài thơ nữa được không ạ? Quan Phủ cũng ngạc nhiên hỏi:

-Bộ bị 18 hèo chưa thấm ..  đòn hay sao mà đòi làm thơ nữa? Anh học trò đáp:

-Bẩm .. Phủ, bài thơ nầy tôi nghĩ .. Phủ sẽ không đánh tôi đâu! Quan Phủ đáp:

-Được ta chấp thuận cho nhà người làm thêm bài thơ nữa, nhưng nếu có lời xiên xỏ thì đừng trách ta ra tay ác độc nghe chưa.

Anh học trò bằng lòng và bắt đầu làm thơ, cũng Ngũ Ngôn Tuyệt vận như hai bài thơ trên, bài thơ như sau:

Làm thơ mười bảy chữ

Bị đòn mười tám roi

Nếu làm thơ trăm chữ

.. Chết toi

Làm xong bài thơ anh lết về nhà ..

 

(NGƯỜI MIỆT THỨ  sưu tầm)

 

 

 

From: My-Loan

 

Năm Ất Dậu kể chuyện:

TRẠNG QUỲNH CHƠI CHỌI GÀ

Bọn quan thị, gà thật không có (ý chỉ bọn hoạn quan) mà lại cứ hay chọi gà. Nghe nói Quỳnh chọi gà với sứ Tàu thắng, họ liền mang gà đến nhà Quỳnh, chọi thử một vài cựa chơi. Quỳnh vốn ghét bọn quan thị, từ chối, nói là không có gà, nhưng họ nhiễu mãi, phải ừ và hẹn đến mai đi bắt gà về sẽ chọi. Bên láng giềng có một con gà trống thiến, Quỳnh mượn mang về.

Sáng sớm, mở mắt dậy, đã thấy quan thị đem gà lại rồi. Quỳnh sai bắt gà trống thiến đem ra chọi. Vừa giao mỏ được một vài nước, thì gà quan thị đá cho gà trống thiến một cựa vào bụng vỡ hầu lăn cổ chết ngay. Quan thị vỗ tay reo:

- Thế mà đồn rằng gà của Trạng hay, chọi được gà Tàu, giờ mới biết đồn láo cả!

Quỳnh chẳng cãi lại, chỉ nói:

- Các ngài nói phải, trước gà tôi chọi hay lắm, nhưng từ khi tôi thiến đi, thì nó đốn đời ra thế!

Rồi ôm gà mà than thở: "Khốn nạn thân mày, gà ơi! Tao đã bảo thân phận mày không dái thì chịu trước đi cho thoát đời, lại con ngứa nghề làm gì cho đến nỗi thế! Thôi mày chết cũng đáng đời, còn ai thương nữa, gà ơi!"

Các quan thị nghe thế, xấu hổ, ôm gà cút thẳng.

(/O-O/ chuyển )