|
Thirty degree spinning |
|
Four_ Eyed_Twins_1818 |
Wong_Lai_Ming.Com
春節:是中華民族最重要的傳統節日。"年"的本義指谷物生長周期,谷子一年一熟,春節一年一次,有慶豐收的寓意。又傅,春節起源於原始社會末期的"臘祭",當時每逢臘盡春來,先民便殺豬宰羊,祭祀神鬼與祖靈,祈求新的一年風調雨順,免遭災禍。上溯堯舜時代,
春節是在正月,漢武帝時,確定以農歷正月初一,即"歲首"為春節,一直至今.
春節, 古代稱為"元旦"、"元日",辛亥革命以後,我國開始採用公歷纪年,改稱"春節"。中國有很多傳統節日,從農歷正月初一到臘月三十,重要節日就有十來個。這是以漢族為主的節日。每一種傅統節日都有相應的食俗。春節吃春餅、年飯、年糕,飲屠蘇酒、年節酒,上元吃元宵。古時的春節指立春之時,現在,則是以農歷正月初一為春節,不管是否立春了。
食俗:各地春節食俗---北方人吃餃子、年糕,
南方吃元宵、水磨年糕,江浙和閩粤等地初一吃元宵,或炸或煮;福建漳州人初一早上吃生蒜和皮蛋;廣東潮州人初一吃當地特有的"腐圓";回族人正月初一吃麵條和燉肉,初二方食餃子。春節食年糕的風俗,興於宋代,盛於明代。吃年糕,有"年年(黏黏)高(糕)"的吉祥如意之意,演繹為取年年高升之意。吃春餅,春節吃春餅的食俗,較吃年糕、年飯早,晋代已有記載。唐代的史料,記載了立春日做春餅生菜,稱之為"春盤"。春餅之製,有以粉皮雜生菜者,有薄餅卷菜者,無定制。今人所食的春卷,即由春盤、春餅演進而來。吃年飯,春節吃年飯,始於清代。除夕的時候,家家具肴守歲酣飲,送舊迎新。
春節的食俗:吃春餅、年糕、年飯和辭舊迎新,討吉祥有關。飲屠蘇酒是避瘟疫,飲椒柏酒是為了長壽。古人認為椒是玉衡星精,服椒浸製的酒令人較身耐老;柏是仙藥,服柏葉浸製的酒,亦示長壽。飲年節酒是互相祝賀新年大吉
清明是我國二十四節氣之一。每年四月五日前後太陽到達黄經15度時開始的一日為清明節。舊俗在清明前一天,禁火寒食。傅說百姓為哀悼春秋時晋文公的忠臣介之推,忌日不忍舉火,全吃冷食,這一天後來就叫寒食節,也稱禁烟節。是日,晋國百姓家家門上掛柳枝,人們還帶上食品到介子推墓前野祭、掃墓,以表懷念。此風俗延續至今。習俗有寒食、掃墓、踏青等,伴随這些習俗而來的食俗也是豐富多彩的。寒食節的時間,在清明節前的一日或二日。後世的瓜雕及蔬果雕花,正是從"畫卵"、"雕卵"、"斗卵"得到啓迪的。清明時節的掃墓、踏青等活動,也推動了饌肴品種的創新。以糯米粉和麵,搓成细條狀,油煎而成的"寒具",就是寒食節的著名品種。姑姑筵:其名乃是源於清明節時小兒女對鹊支灶,點火煮飯所辦的姑姑筵,足見清明食俗對飲食烹飪的影響。
端午節:農歷五月初五日叫端午節,
這個說法很早就開始了. "端"者,初亦,而"午"和"五"古時互為通用,故稱端午節。戰國時代偉大的愛國詩人屈原死於這一天,端午節吃糉子,就是把糉子投入江中祭祀屈原演化而來的。屈原投江後,百姓不忍屈原被蛟龍吞食,便造龍舟爭相競撈,並鳴鑼鼓驅趕蛟龍。經過漫長的歲月,這一舉動便逐漸演化成為賽龍舟了。後來端午節的紀念活動多與屈原聯系在一起.
其意義變得比較重要。吃糉子,端午吃糉子,起因本很明確。糉子之義"蓋取陰陽尚相裹未分散時之像也"。後來則傅說是為記念屈原才食糉子。屈原五月五日投汩羅水,楚人哀之。正是由於這個傅說反映了人們對楚國偉大爱國主義詩人屈原的崇敬,從古至今,不僅中國人過端午要吃糉子,影響所及,我們的鄰邦朝鲜、韓國、日本、越南、馬來西亞等國亦在端午節吃糉子。
乞巧節:七月七日的乞巧節,曾是婦女的重要節日。七月七日牛郎織女聚會之夜。七月七日之夜,家家户户的婦女結紥彩絲線,穿很細的針。乞巧果,七月七日吃以巧果為名的食品雖然現在已沒有了,但類似巧果之類的點心小吃卻大大豐富了。
中秋節:農歷八月十五日.按照我國的歷法,農歷八月居秋季之中,而八月的三十天中,
十五又居一月之中,故八月十五日稱為"中秋"。自古以來,人們就有中秋賞月的活動.開始為達宮顯貴、文人墨客所爱好,後成為民間的傅統風俗。據傳吃月餅的風俗始於唐代的甜餅,後形成專門的中秋節日的糕點。其形為圓,富有家家團圓、歡樂之意。節日飲食習俗:月餅、桂花糖艿頭。吃月餅,八月十五吃月餅,取的便是團圓之義。最早記載"月餅"這一食品名稱的着作,是宋代周密的《武林舊事》。不過當時的月餅是一種蒸餅,非同現今烘烤出來的月餅。現在全國各地的月餅品種繁多,形成了粤式、蘇式、京式三大月餅流派。台灣甚至有人稱月餅為"國之餅"、"龍之餅",并决心"使傅統的月餅變為現代化商品",向全世界推廣。
重陽節:九月九日重陽節,古有飲菊葉酒,佩茱萸,登高眺遠,時宴游賞之習。伴随此俗而出現食品,著名者為重陽糕。據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中唸唸有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
冬至:時在農歷十一月,是我國重要的傅統文化節日之一,民間有"冬至大如年"之說。這天,陽光直射南回歸綫,北半球白晝最短,黑夜最長;其後陽光直射位置逐漸北移,白晝一天天增長,故有"吃了冬至麵,一天長一綫"的俗諺。古人認為冬至為陰極之至,陽極始生,將其看作二十四節氣的起點,是個吉日,所以隆重慶賀。食俗,喝米酒、吃長綫麵、冬至肉、餃子、餛飩、冬至團等
臘八節:據說臘八粥傅自印度。佛教劍始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國淨飯王的兒子。他見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當時婆羅門的神權统治,捨棄王位,出家修道。經六年苦行,於臘月八日,他在菩提樹下悟道成佛,
六年苦行中,每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難,於每年臘月初八吃粥以做紀念。"臘八"就成了"佛祖成道紀念日"。食俗:我國江南、東北、西北廣大地區仍保留吃臘八粥的習俗。所用材料各有不同,多用糯米、河詮、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃一碗熱氣騰騰的臘八粥,既可口有營養,確實能增福增壽。吃臘八粥:農歷臘月八日,宮觀寺院送七寶五味粥,民家亦以果子雜拌煮粥而食,供佛齋僧,稱這種食品"臘八粥"。據記載臘八粥又稱佛粥。中國眾多的粥品中,由臘八節而創製的臘八粥,給粥品增添了光彩。
除夕:除夕吃年夜飯,又稱為"合家歡"。長幼雲集,阖家舉宴,成為歷代居民的家庭傅統。即使家庭成員外出,也說要千方百計在臘月三十日前趕回家中,參加一年一度的這種吃的聚會。年夜飯的豐儉雖有不同,但每家每户仍習慣于多準備些馔肴,務使吃不完,以示"有馀"。菜肴中通常要有雞和魚,諧音"吉"、"餘",以討個"吉慶有餘"。有些地方還要凑足十二樣菜,表示"月月紅"。
麗明哥的卡拉OK在平常鎮與成彪哥的製衣廠合作,開發製衣業與娛樂業一家親的服務,每個在成彪哥的工廠做事的民工,在發薪前,部份工資以coupon的形式代替,一定要在麗明哥的卡拉OK消遣。若不答應,被罰款或即時咖喱炒魷或被送到公安拘留,但這一家親的家長式服務不受歡迎,民工都走清,要成彪哥自己做。
麗明哥想到一個方法反彈,用少林功夫開大排檔,僱用武僧來管理樓面,少林主持做厨房經理,不用鑊鏟,而用鐵砂掌來炒菜,一指禪用來炒旦,龍蛇虎豹鶴五形拳用來處理禽畜事宜,店內無凳坐,僱客必須在地上打坐或紮馬形式來進食,概念頗新,客似雲來,附近的大排檔被衝擊,合力整蠱明彪大排檔,在他們的食物做手腳及落毒,不過三天,門堪羅雀,生意一落千丈,損失慘重,明彪新政正式劃上句號,中國官廷式的權門在神洲大地隨處可見。
被彈出跳牀的麗明哥,損失了自己的聲譽,身心受創之際,更被成彪哥出賣,所有物業和版權均被成彪哥吞併,更被温馨警告一年之內不能返回平常鎮,兼要為成彪哥到汕頭與當地土商處理錢銀七宗罪。
在出發到汕頭前,禍不單行,被百日掃黃組整蠱,麗明哥在西門慶町宵夜,慘被官安强行檢控嫖妓,無需法院審判,進行行政拘留6個月,兼被屈辱招認與月經來潮的妓女交配,成為西門慶町的笑話,明哥只好用5000人仔來代替拘留,在武大朗拘留所出來後,人也變得似武大朗,轉行買冰皮月餅,現代版誰苦傳的地方與古代版水壺傳的人物,互相映射o
|